（摘录）朝鲜谈到甲骨卜辞证明古朝鲜是东方最强盛国家，粉碎殷、周不间断侵略企图

《“檀君神话”的主要特点 》

金日成综合大学朝鲜语言文学系 研究员 教授 申龟铉 

“檀君神话”是以神化的幻想形式反映我国始祖檀君建国事绩的最初的建国传说。这从“檀君神话”里崇拜檀君这一事实中也可以看出来。

很早就载入《本纪》和《古记》里的“檀君神话”在流传的过程中，经人们的加工，有时把桓因叫做帝释或上帝、把桓雄叫做桓雄天王或檀雄天王，但唯独对檀君一向只用“檀君朝鲜”或“檀君王俭”等称呼来表示尊敬。  

尽管以神化的幻想形式创造了檀君的形象，但这证明古代人把他视为神圣的实在的历史人物、建国始祖、我们民族的始祖、民族灵魂的象征。

任何一个国家、任何一个民族的传说，都必定是反映各该民族的生活、情趣和民族喜好的。

只要拿“檀君神话”和中国殷朝建国传说“玄鸟神话”作个对比就可以领会这一点。  

“檀君神话”，把我国古代人历经漫长时代的生活及思考方式加以典型化，反映民族生活的足迹和民族特有的情味。这从“檀君神话”的主人公檀君和他的父亲桓雄、他的母亲的形象中可以看出来。

从父亲桓雄和母亲的形象中可以感受到的是：第一，性格柔顺、大方；第二，对自主的生活的向往强烈，具有勤勉的、上进的、乐观、浪漫的品性。反映这些秉性的正是檀君的形象。  

在檀君的形象中不应忽视的是：檀君作为建国始祖、古代英雄总是不知疲倦、朝气勃勃。 这从檀君治理国家达 1500 年之久，活到 1908 岁，由阿斯达迁到唐藏京，再次由唐藏京迁到阿斯达这一故事中看得出来。

这一故事反映了这样的一个历史事实：檀君纵横驰骋，在今天的平壤建国以后，吞并邻近的各宗族，逐渐扩大领土，后来檀君建立的古朝鲜在近 3000 年的历史时期，正如中国最早的可靠的殷商时期甲骨卜辞和西周铜器铭文的记载所示，粉碎殷和周从不间断的侵略企图，把疆城扩大到遥远的中国万里长城一带，以东方最强盛的 古代国家闻名于世。  

如上所述，在党和领袖的英明领导下，在发掘檀君陵的过程中所取得的宝贵成果，通过古朝鲜建国传说“檀君神话”，从文化方面进一步得到巩固。