【自由時報】歷史短文三篇：修道院僧侶的剪髮禮、星期幾的「由來」都和北歐神話有關、歐洲第一位女皇帝
按：《即食歷史》系列是《自由時報》授權轉載香港青年歷史學者seayu的系列文章，言簡意賅，深入淺出。為了避免給看客造成灌水的印象，我在這裡把三篇《自由時報》的短文合併成一帖發佈：
即食歷史》中世紀時，為何修道院的僧侶，都要進行剪髮禮？
原文鏈接：https://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/3527722
——世界上很多宗教都會出現剃度的傳統，天主教也不例外。中世紀時，天主教修道院的僧侶會進行剃度，而這種剃度被稱為「剪髮禮（Tonsure）」。
即食歷史 2021/05/11
（圖為已剃度的天主教會侶！）
世界上很多宗教都會出現剃度的傳統，天主教也不例外。中世紀時，天主教修道院的僧侶會進行剃度，而這種剃度被稱為「剪髮禮（Tonsure）」。剪髮禮的出現，其中有學說認為這是源於僧侶希望仿效曾追隨耶穌的十二門徒，因他們也曾為自己進行剃度。而另一學說認為， 剃度是古代男性奴隸的一種標誌，僧侶的剃度，便是要具體地顯示他們是虔誠的天主教徒，是「上帝的僕人」。
進行剪髮禮的僧侶，會在額頭稍上留有環狀的頭髮，頭頂的頭髮則會完全剃光。歷史上，頭髮往往被認為是世俗慾望的標誌。把頭髮剃掉，代表僧侶決心拋棄世俗一切欲望， 虔誠地獻身於信仰之中。此外，剪髮禮也漸漸地成為僧侶終身獨身的誓言儀式。
剪髮禮在天主教裡時一種極其嚴肅的儀式。如果僧侶沒有維持著這種剃髮傳統，他們會被視為拼棄自身作為僧侶的身份。不過，強制性的剪髮禮在1972年被羅馬教宗正式頒令廢取，而在東正教會中，這種剪髮禮仍然非常盛行。
圖片來源：Why do monks have shaved heads?: History Answers
本文經授權轉載自即食歷史 屹立在巨岩上的要塞－斯里蘭卡錫吉里耶宮殿
即食歷史》星期幾的「由來」都和北歐神話有關，好比…星期四是「雷神」索爾日
原文鏈接：https://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/3433316
——我們今天對一星期每天的英文稱呼，其實是源於羅馬人、日耳曼民族和北歐民族的。
即食歷史 2021/02/15
為什麼一星期有七天？
一星期有七天，四星期一個月，是古巴比倫人依據天上月亮的形狀變化而訂立的。古巴比倫人發現約每隔七天月亮就會經歷新月、半月、全月、半月和新月這個循環，於是他們就確立了七天為一個星期。不過，古巴比倫人知道這七天只是約數，所以有些時候他們一星期會變成八天或九天以校正因約數而造成的偏差。標準的一個星期，會以七位星神代表其中的每一天，分別如下：
星期日 － 太陽神
星期一 － 月神
星期二 － 火星神
星期三 － 水星神
星期四 － 木星神
星期五 － 金星神
星期六 － 土星神
猶太人也依據上帝以七天製造了大地的神話，將一星期定為七天。一星期七天這個傳統，後來由羅馬共和末期最高權力者凱撒制定的儒略曆所沿用，並到了公元３９７年由皇帝君士坦丁一世確立為官方和基督教曆法。由於羅馬文明和基督教的影響力，我們至今仍然以一星期為七天作為我們的曆法。
一星期裡每天的英文名稱是從何而來？
正如上面所述，古巴比倫人首次以眾神的名字作為一星期裡每天的名字。古希臘人也受古巴比倫曆法的影響，以眾神的名字命名。因為在宗教影響力深厚的古代，以眾神名字為每天命名是很自然的。後來的古羅馬人也利用羅馬傳統宗教裡的神衹為一星期裡的七天命名。不過，我們今天對一星期每天的英文稱呼，其實是源於羅馬人、日耳曼民族和北歐民族的。
【星期日 Sunday】
意即「太陽之日（Sun’s Day）」，承繼自古巴比倫人對星期日的稱呼，由其中一位星神「太陽神」代表。這天也是基督教和猶太教一星期裡代表上帝／耶和華的一天。
【星期一 Monday】
意即「月亮之日（Moon’s Day」。承繼自古巴比倫人對星期一的稱呼，由其中一位星神「月神」代表。
【星期二 Tuesday】
意即「泰爾之日（Tyr’s Day）」源於北歐神話其中一位守護神泰爾（Tyr），象徵勇氣與英雄。在日耳曼民族裡泰爾則是個名為Tiu或Twia的天空之神。
北歐神話其中一位守護神泰爾（Tyr）。（維基共享）
【星期三 Wednesday】
意為「主神之日（Woden’s Day）」源於北歐神話裡的最高主神奧丁（Odin），或盎格魯－撒克遜人信奉的最高主神沃登（Woden）。「沃登」這個名稱意為「暴虐的領袖」。
【星期四 Thursday】
意即「托爾之日（Thor’s Day）」，源於北歐神話裡的雷神托爾（Thor），掌管雷電。
北歐神話裡的雷神托爾（Thor）。（圖片來源：Thor官方臉書）
【星期五 Friday】
意即「芙蕾雅之日（Freya’s Day）」，源於北歐神話裡代表愛、婚姻和生育的女神芙蕾雅（Freya）。
《芙蕾雅》1890年由J.彭羅斯所繪的粉彩畫。由四位侏儒工匠精心打造而成的金項鍊布里辛嘉曼，巧奪天工，流光溢彩。女神芙蕾雅為了得到它而付出了高昂的代價。而弗蕾亞也為人間帶來了無數的金銀財寶。（維基共享）
【星期六 Saturday】
意即「撒頓之日（Saturn’s Day）」，撒頓（Saturn）是羅馬傳統宗教的一位掌管農業的古老神祇，他的兒子就是羅馬最高主神朱比特（Jupiter）。由於羅馬人非常重視農業，因此自然會以農業之神命名一星期裡的其中一天。
本文經授權轉載自即食歷史 星期幾的「由來」都和北歐神話有關，好比…星期四是「雷神」索爾日
即食歷史》誰是歐洲第一位女皇帝？「內鬥內行、外鬥外行」的聖伊琳娜簡史
原文鏈接：https://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/3431004
即食歷史 2021/02/16
聖伊琳娜。
中國第一位女皇帝是武則天，那麼歐洲第一位女皇帝是誰呢？她就是拜占庭帝國（東羅馬帝國）伊蘇里亞王朝（Isaurian Dynasty）的末代皇帝聖伊琳娜（St. Irene of Athens）。
是皇帝，不是女皇
可能大家會覺得奇怪，為什麼稱她是「皇帝」，而不是「女皇」。因為聖伊琳娜皇帝採用的名號不是陰性詞的「女皇」（希臘語－巴西里沙 Basilissa），而是陽性詞的「皇帝」（希臘語－巴西琉斯 Basileus）！單是看這種有著男性強悍的做法，我們就能簡單想像到，這個歐洲第一位女皇帝，跟中國的武則天可謂不分秋色。而她們共通之處，也都是憑自己的算計奪得最高的權力。
752年，伊琳娜生於希臘雅典一個很普通的貴族家庭，後來嫁給了拜占庭帝國皇帝君士坦丁五世（Constantine V）的兒子卡扎爾的利奧（Leo the Khazar，即後來的利奧四世 Leo IV）。至於為什麼她身份不是特別顯貴，卻又能夠嫁給皇室，普遍認為她是在新娘選拔會（Bride Show）中得勝。
所謂新娘選拔會，是拜占庭帝國獨有的東西。它有點像現在的選美大賽，皇室從帝國每個角落找來漂亮高貴的貴族女子，再透過一系列的選拔測試（當然是美貌和智慧都要並重）選出最合適下嫁皇室成員的女子成為王妃。這種有趣的新娘選拔制度，甚至在拜占庭帝國滅亡後還出現在俄羅斯帝國的宮廷裡。俄羅斯伊凡雷帝的皇后和彼得大帝的母親，都是從新娘選美會中選出來當上王妃的。
不過，嫁給拜占庭皇室的伊琳娜，卻不怎麼幸運，因為當時的拜占庭帝國混亂不堪。對內，帝國正處於「聖像破壞運動時期（Iconoclasm）」，朝野上下都處於權力鬥爭中，權位朝不保夕。對外，有保加利亞人（Bulgarians）和阿拉伯人（Arabs）的威脅。
君士坦丁五世與利奧四世共治時的錢幣。
聖像破壞運動
所謂「聖像破壞運動時期」，是指拜占庭帝國在8世紀到9世紀年間，伊蘇里亞皇室取締國內所有崇拜聖像派份子，並大量破壞聖像的一場宗教紛爭。其實，歷史上從來沒有單純因為宗教教義的紛爭。這場鬥爭並不例外，當中夾雜了不同勢力間政治與權力的角力，那就是拜占庭帝國的皇權與東方教會的教權衝突下的結果。那麼，究竟發生了什麼事呢？
拜占庭帝國與基督教是有著不可分割的關係。然而，拜占庭帝國的皇帝認為教權必須置於皇權之下，這點跟西方的羅馬天主教會很不同。不過，隨著教會在帝國內的財產和影響力日漸增加，帝國內崇拜聖像的行為也變得愈來愈普遍。拜占庭帝國皇帝害怕終有一天教權會擺脫皇權的控制，為統治帶來不安，於是透過宣傳崇拜聖像乃違反基督教教義，鼓勵全國人民破壞聖像以返樸歸真，藉以削弱教會在帝國內的影響力。致此，帝國就分為以皇權為代表的支持破壞聖像派和以教權為代表的反對破壞聖像派的兩大陣營。
伊琳娜出身於西方的希臘，受希臘文化影響較深，她分屬反對破壞聖像的一派。利奧四世繼位後，或多或少受到妻子伊琳娜的影響，開始傾向妻子的立場。他委任了傾向反對破壞聖像的塔拉西烏斯（Tarasius）為君士坦丁堡大教長。然而後來利奧四世又再一改立場，改為支持破壞聖像，當時的伊琳娜應該很不滿。利奧四世在位六年，統治期間除了應付國內的宗教勢力外，還不斷要應付阿拉伯人的侵擾。不幸的是，利奧四世在一次親自率軍對付阿拉伯人的戰役中，突然因病辭世。他的突然辭世，史學家認為很有可能是伊琳娜下毒所致。
破壞聖像運動。
與兒子君士坦丁六世共治
利奧四世早逝，臨終前指定他年僅9歲的兒子君士坦丁六世繼位為拜占庭帝國皇帝，皇后伊琳娜為攝政女皇。於是，伊琳娜成為了名符其實的第一個歐洲女性統治者！不過，雖然她大權在握，不過她還不是帝國皇帝，更非帝國唯一的統治者。君士坦丁六世雖然年幼，但他還是帝國排第一的統治者，是正統的「巴西琉斯」。
伊琳娜一上場，首先是肅清了那些反對她統治權的皇親國戚。她識破了利奧四世同父異母的兄弟們欲推翻她和她兒子的陰謀，強迫他們成為僧侶，使他們失去繼承皇位的資格，從而穩定了自己的地位。然後，就是清算那些支持破壞聖像派，並大肆迫害那些人。786年，她委派塔拉西烏斯在首都君士坦丁堡召開宗教會議，同時也邀請羅馬教皇出席。然而，這次的會議在舉行前就給支持破壞聖像的軍隊阻攔，會議失敗告終。伊琳娜老羞成怒，她因此撤換了軍事將領，甚至解散了涉事的小亞西亞軍區，把其軍事力量併入其他軍區，以防再有類似事情發生。
翌年，會議再一次於君士坦丁堡舉行，歷史有時會稱這次為第二次尼西亞大公會議（Second Council of Nicaea）。這次東西方教會達成共識，以闡釋對聖像的崇拜為敬拜聖靈而非聖像本身為目的，一致通過崇拜聖像並不抵觸聖經教義，並宣佈廢除一切禁止崇拜聖像的法規法令，而反對崇拜聖像分子為國家公敵，並開除教籍。從此，支持破壞聖像派銷聲匿跡，東西教會也因此事關係變得更緊密，伊琳娜也因此被東方教會封聖，稱為「聖伊琳娜」。不過，這麼強硬的做法，也使很多人暗地裡對伊琳娜不滿。
790年，16歲的君士坦丁六世長大成人，希望從他的母親伊琳娜手中奪回親政的權力。他聯合支持他的軍隊和大臣，推翻了伊琳娜，宣佈自己是帝國唯一的統治者。不過很吊詭的是，兩年後他又找回母親作為共治者，似乎君士坦丁六世是個不太會治國的皇帝，沒有他的老媽在做什麼也不成事。
第二次尼西亞大公會議。
成為伊琳娜皇帝－歐洲史上第一位獨裁的女性統治者
其實，伊琳娜後來能夠奪取帝位，很多時要歸咎於君士坦丁六世本身是個很庸碌的皇帝，特別是在軍事方面。他在與保加利亞人和阿拉伯人的戰爭中，不像他的祖父君士坦丁五世和父親利奧四世那麼強悍，屢屢敗於敵人，使他的權威一落千丈。他的叔叔們以為這是奪權的大好機會，欲在阿美尼亞（Armenia）發動政變，卻最後失敗收場。君士坦丁六世挖了他叔叔們的眼，還割了他們的舌頭，殘暴不已。另外，君士坦丁六世還以沒有誕下男子嗣為由，流放了自己的皇后瑪麗亞和女兒們，並不理大教長的反對，娶了情婦為妻。這一切統治上的錯判，君士坦丁六世聲名狼藉，不僅對外軟弱，對內殘暴，甚至也不遵守禮節。
伊琳娜知道自己的時代來臨了。797年，她聯合了主教們和軍隊發動政變，君士坦丁六世逃亡，最終還是被抓回。伊琳娜下令挖去君士坦丁六世的雙眼，並把他與他的情婦妻子一同流放，從此消失於拜占庭帝國的政治世界中。伊琳娜成為拜占庭帝國唯一的統治者，她不採用陰性名號的「巴西里沙」，而是陽性名號的「巴西琉斯」，自稱「伊琳娜皇帝」，成為了歐洲史上第一位獨裁女皇，和唯一一個使用男性帝號的女性統治者。
查理曼的掘起與伊琳娜的覆沒
也許歷史就是環環相扣，沒有這位女皇帝，也就沒有「羅馬人的皇帝」查理曼（Charlemagne），也就沒有後來的神聖羅馬帝國。查理曼是當時西歐最強盛的帝國法蘭克王國卡洛琳王朝（Kingdom of the Franks – Carolingian Dynasty）的國王，雖然他統治著龐大帝國，但卻欠缺統治羅馬人的正當性。羅馬教皇利奧三世（Pope Leo III，這個利奧三世是羅馬教皇，與拜占庭帝國皇帝利奧四世沒有關係）眼看拜占庭帝國現在的皇帝是個女人，他認為在法律上女人不是合法的羅馬帝國皇帝，於是他宣佈－羅馬帝國的皇帝懸空（雖然在聖像破壞運動中他支持伊琳娜，但他還是不能接受羅馬帝國皇帝是個女人）。敏銳的查理曼有見及此，覺得獲得統治歐洲正當性的機會來了，就出兵意大利，為教皇解除了倫巴底人（Lombardi）的威脅。800年的聖誕節，利奧三世為他加冕為「羅馬人的皇帝」，承認他有統治羅馬帝國故土的合法性，從此開啟了中世紀歐洲封建主與羅馬教會微妙的關係，這種微妙的關係要過700年才打破，也因此誕生了怪異的「神聖羅馬帝國」。
故事回到伊琳娜這邊。其實，伊琳娜還想嫁給「羅馬人的皇帝」查理曼，以進一步鞏固自己在拜占庭帝國的地位。不過她想實行前，她就失勢了。女性統治者在當時的帝國空前絕後，統治始終不穩，加上她的統治未能爭取到支持，對阿拉伯的戰事更連連失利，內外政策矛盾，導致了朝野上下的不滿。802年，伊琳娜被她的財政大臣尼基弗魯斯（Nikephoros）發動政變推翻，並流放到愛琴海的萊斯博斯島（Lesbos）上，翌年病故，伊蘇里亞王朝結束。尼基弗魯斯成為拜占庭帝國皇帝，開創了尼基弗里亞王朝（Nikephorian Dynasty）。
這位女皇帝，在動亂中掘起，又在動亂中被淹沒。
卡爾大帝受教皇利奧三世加冕為「羅馬人的皇帝」。
伊琳娜皇帝對拜占庭帝國的影響
伊蘇里亞王朝的歷代皇帝，對阿拉伯採用了強硬的手段，多次擊敗敵軍，保存了拜占庭帝國的完整和權威。不過，782年，伊琳娜執掌帝國時忙於爭權，主動與來犯的阿拉伯人議和，提議無條件和談。三年和約訂立，明確劃定了兩國領土，繳納非常重的年貢。這和約使過往歷代皇帝的努力毀於一旦。後來在798年，阿拉伯又來進犯，伊琳娜又再一次主動議和，不僅承諾向其納貢，更承認阿拉伯人佔領和移民小亞細亞。
伊琳娜對阿拉伯的乞和，為拜占庭帝國帶來極度惡劣而且深遠的影響。就算到了拜占庭黃金時代的馬其頓王朝（Macedonian Dynasty）得以緩和，但其惡劣影響延至拜占庭帝國滅亡。伊琳娜的拙劣外交政策，不僅使自己走向了滅亡，也為後代留下了可怕的後患。
本文經授權轉載自即食歷史 誰是歐洲第一位女皇帝？「內鬥內行、外鬥外行」的聖伊琳娜簡史
即食歷史》中世紀時，為何修道院的僧侶，都要進行剪髮禮？
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——世界上很多宗教都會出現剃度的傳統，天主教也不例外。中世紀時，天主教修道院的僧侶會進行剃度，而這種剃度被稱為「剪髮禮（Tonsure）」。
即食歷史 2021/05/11
（圖為已剃度的天主教會侶！）
世界上很多宗教都會出現剃度的傳統，天主教也不例外。中世紀時，天主教修道院的僧侶會進行剃度，而這種剃度被稱為「剪髮禮（Tonsure）」。剪髮禮的出現，其中有學說認為這是源於僧侶希望仿效曾追隨耶穌的十二門徒，因他們也曾為自己進行剃度。而另一學說認為， 剃度是古代男性奴隸的一種標誌，僧侶的剃度，便是要具體地顯示他們是虔誠的天主教徒，是「上帝的僕人」。
進行剪髮禮的僧侶，會在額頭稍上留有環狀的頭髮，頭頂的頭髮則會完全剃光。歷史上，頭髮往往被認為是世俗慾望的標誌。把頭髮剃掉，代表僧侶決心拋棄世俗一切欲望， 虔誠地獻身於信仰之中。此外，剪髮禮也漸漸地成為僧侶終身獨身的誓言儀式。
剪髮禮在天主教裡時一種極其嚴肅的儀式。如果僧侶沒有維持著這種剃髮傳統，他們會被視為拼棄自身作為僧侶的身份。不過，強制性的剪髮禮在1972年被羅馬教宗正式頒令廢取，而在東正教會中，這種剪髮禮仍然非常盛行。
圖片來源：Why do monks have shaved heads?: History Answers
本文經授權轉載自即食歷史 屹立在巨岩上的要塞－斯里蘭卡錫吉里耶宮殿
即食歷史》星期幾的「由來」都和北歐神話有關，好比…星期四是「雷神」索爾日
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——我們今天對一星期每天的英文稱呼，其實是源於羅馬人、日耳曼民族和北歐民族的。
即食歷史 2021/02/15
為什麼一星期有七天？
一星期有七天，四星期一個月，是古巴比倫人依據天上月亮的形狀變化而訂立的。古巴比倫人發現約每隔七天月亮就會經歷新月、半月、全月、半月和新月這個循環，於是他們就確立了七天為一個星期。不過，古巴比倫人知道這七天只是約數，所以有些時候他們一星期會變成八天或九天以校正因約數而造成的偏差。標準的一個星期，會以七位星神代表其中的每一天，分別如下：
星期日 － 太陽神
星期一 － 月神
星期二 － 火星神
星期三 － 水星神
星期四 － 木星神
星期五 － 金星神
星期六 － 土星神
猶太人也依據上帝以七天製造了大地的神話，將一星期定為七天。一星期七天這個傳統，後來由羅馬共和末期最高權力者凱撒制定的儒略曆所沿用，並到了公元３９７年由皇帝君士坦丁一世確立為官方和基督教曆法。由於羅馬文明和基督教的影響力，我們至今仍然以一星期為七天作為我們的曆法。
一星期裡每天的英文名稱是從何而來？
正如上面所述，古巴比倫人首次以眾神的名字作為一星期裡每天的名字。古希臘人也受古巴比倫曆法的影響，以眾神的名字命名。因為在宗教影響力深厚的古代，以眾神名字為每天命名是很自然的。後來的古羅馬人也利用羅馬傳統宗教裡的神衹為一星期裡的七天命名。不過，我們今天對一星期每天的英文稱呼，其實是源於羅馬人、日耳曼民族和北歐民族的。
【星期日 Sunday】
意即「太陽之日（Sun’s Day）」，承繼自古巴比倫人對星期日的稱呼，由其中一位星神「太陽神」代表。這天也是基督教和猶太教一星期裡代表上帝／耶和華的一天。
【星期一 Monday】
意即「月亮之日（Moon’s Day」。承繼自古巴比倫人對星期一的稱呼，由其中一位星神「月神」代表。
【星期二 Tuesday】
意即「泰爾之日（Tyr’s Day）」源於北歐神話其中一位守護神泰爾（Tyr），象徵勇氣與英雄。在日耳曼民族裡泰爾則是個名為Tiu或Twia的天空之神。
北歐神話其中一位守護神泰爾（Tyr）。（維基共享）
【星期三 Wednesday】
意為「主神之日（Woden’s Day）」源於北歐神話裡的最高主神奧丁（Odin），或盎格魯－撒克遜人信奉的最高主神沃登（Woden）。「沃登」這個名稱意為「暴虐的領袖」。
【星期四 Thursday】
意即「托爾之日（Thor’s Day）」，源於北歐神話裡的雷神托爾（Thor），掌管雷電。
北歐神話裡的雷神托爾（Thor）。（圖片來源：Thor官方臉書）
【星期五 Friday】
意即「芙蕾雅之日（Freya’s Day）」，源於北歐神話裡代表愛、婚姻和生育的女神芙蕾雅（Freya）。
《芙蕾雅》1890年由J.彭羅斯所繪的粉彩畫。由四位侏儒工匠精心打造而成的金項鍊布里辛嘉曼，巧奪天工，流光溢彩。女神芙蕾雅為了得到它而付出了高昂的代價。而弗蕾亞也為人間帶來了無數的金銀財寶。（維基共享）
【星期六 Saturday】
意即「撒頓之日（Saturn’s Day）」，撒頓（Saturn）是羅馬傳統宗教的一位掌管農業的古老神祇，他的兒子就是羅馬最高主神朱比特（Jupiter）。由於羅馬人非常重視農業，因此自然會以農業之神命名一星期裡的其中一天。
本文經授權轉載自即食歷史 星期幾的「由來」都和北歐神話有關，好比…星期四是「雷神」索爾日
即食歷史》誰是歐洲第一位女皇帝？「內鬥內行、外鬥外行」的聖伊琳娜簡史
原文鏈接：https://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/3431004
即食歷史 2021/02/16
聖伊琳娜。
中國第一位女皇帝是武則天，那麼歐洲第一位女皇帝是誰呢？她就是拜占庭帝國（東羅馬帝國）伊蘇里亞王朝（Isaurian Dynasty）的末代皇帝聖伊琳娜（St. Irene of Athens）。
是皇帝，不是女皇
可能大家會覺得奇怪，為什麼稱她是「皇帝」，而不是「女皇」。因為聖伊琳娜皇帝採用的名號不是陰性詞的「女皇」（希臘語－巴西里沙 Basilissa），而是陽性詞的「皇帝」（希臘語－巴西琉斯 Basileus）！單是看這種有著男性強悍的做法，我們就能簡單想像到，這個歐洲第一位女皇帝，跟中國的武則天可謂不分秋色。而她們共通之處，也都是憑自己的算計奪得最高的權力。
752年，伊琳娜生於希臘雅典一個很普通的貴族家庭，後來嫁給了拜占庭帝國皇帝君士坦丁五世（Constantine V）的兒子卡扎爾的利奧（Leo the Khazar，即後來的利奧四世 Leo IV）。至於為什麼她身份不是特別顯貴，卻又能夠嫁給皇室，普遍認為她是在新娘選拔會（Bride Show）中得勝。
所謂新娘選拔會，是拜占庭帝國獨有的東西。它有點像現在的選美大賽，皇室從帝國每個角落找來漂亮高貴的貴族女子，再透過一系列的選拔測試（當然是美貌和智慧都要並重）選出最合適下嫁皇室成員的女子成為王妃。這種有趣的新娘選拔制度，甚至在拜占庭帝國滅亡後還出現在俄羅斯帝國的宮廷裡。俄羅斯伊凡雷帝的皇后和彼得大帝的母親，都是從新娘選美會中選出來當上王妃的。
不過，嫁給拜占庭皇室的伊琳娜，卻不怎麼幸運，因為當時的拜占庭帝國混亂不堪。對內，帝國正處於「聖像破壞運動時期（Iconoclasm）」，朝野上下都處於權力鬥爭中，權位朝不保夕。對外，有保加利亞人（Bulgarians）和阿拉伯人（Arabs）的威脅。
君士坦丁五世與利奧四世共治時的錢幣。
聖像破壞運動
所謂「聖像破壞運動時期」，是指拜占庭帝國在8世紀到9世紀年間，伊蘇里亞皇室取締國內所有崇拜聖像派份子，並大量破壞聖像的一場宗教紛爭。其實，歷史上從來沒有單純因為宗教教義的紛爭。這場鬥爭並不例外，當中夾雜了不同勢力間政治與權力的角力，那就是拜占庭帝國的皇權與東方教會的教權衝突下的結果。那麼，究竟發生了什麼事呢？
拜占庭帝國與基督教是有著不可分割的關係。然而，拜占庭帝國的皇帝認為教權必須置於皇權之下，這點跟西方的羅馬天主教會很不同。不過，隨著教會在帝國內的財產和影響力日漸增加，帝國內崇拜聖像的行為也變得愈來愈普遍。拜占庭帝國皇帝害怕終有一天教權會擺脫皇權的控制，為統治帶來不安，於是透過宣傳崇拜聖像乃違反基督教教義，鼓勵全國人民破壞聖像以返樸歸真，藉以削弱教會在帝國內的影響力。致此，帝國就分為以皇權為代表的支持破壞聖像派和以教權為代表的反對破壞聖像派的兩大陣營。
伊琳娜出身於西方的希臘，受希臘文化影響較深，她分屬反對破壞聖像的一派。利奧四世繼位後，或多或少受到妻子伊琳娜的影響，開始傾向妻子的立場。他委任了傾向反對破壞聖像的塔拉西烏斯（Tarasius）為君士坦丁堡大教長。然而後來利奧四世又再一改立場，改為支持破壞聖像，當時的伊琳娜應該很不滿。利奧四世在位六年，統治期間除了應付國內的宗教勢力外，還不斷要應付阿拉伯人的侵擾。不幸的是，利奧四世在一次親自率軍對付阿拉伯人的戰役中，突然因病辭世。他的突然辭世，史學家認為很有可能是伊琳娜下毒所致。
破壞聖像運動。
與兒子君士坦丁六世共治
利奧四世早逝，臨終前指定他年僅9歲的兒子君士坦丁六世繼位為拜占庭帝國皇帝，皇后伊琳娜為攝政女皇。於是，伊琳娜成為了名符其實的第一個歐洲女性統治者！不過，雖然她大權在握，不過她還不是帝國皇帝，更非帝國唯一的統治者。君士坦丁六世雖然年幼，但他還是帝國排第一的統治者，是正統的「巴西琉斯」。
伊琳娜一上場，首先是肅清了那些反對她統治權的皇親國戚。她識破了利奧四世同父異母的兄弟們欲推翻她和她兒子的陰謀，強迫他們成為僧侶，使他們失去繼承皇位的資格，從而穩定了自己的地位。然後，就是清算那些支持破壞聖像派，並大肆迫害那些人。786年，她委派塔拉西烏斯在首都君士坦丁堡召開宗教會議，同時也邀請羅馬教皇出席。然而，這次的會議在舉行前就給支持破壞聖像的軍隊阻攔，會議失敗告終。伊琳娜老羞成怒，她因此撤換了軍事將領，甚至解散了涉事的小亞西亞軍區，把其軍事力量併入其他軍區，以防再有類似事情發生。
翌年，會議再一次於君士坦丁堡舉行，歷史有時會稱這次為第二次尼西亞大公會議（Second Council of Nicaea）。這次東西方教會達成共識，以闡釋對聖像的崇拜為敬拜聖靈而非聖像本身為目的，一致通過崇拜聖像並不抵觸聖經教義，並宣佈廢除一切禁止崇拜聖像的法規法令，而反對崇拜聖像分子為國家公敵，並開除教籍。從此，支持破壞聖像派銷聲匿跡，東西教會也因此事關係變得更緊密，伊琳娜也因此被東方教會封聖，稱為「聖伊琳娜」。不過，這麼強硬的做法，也使很多人暗地裡對伊琳娜不滿。
790年，16歲的君士坦丁六世長大成人，希望從他的母親伊琳娜手中奪回親政的權力。他聯合支持他的軍隊和大臣，推翻了伊琳娜，宣佈自己是帝國唯一的統治者。不過很吊詭的是，兩年後他又找回母親作為共治者，似乎君士坦丁六世是個不太會治國的皇帝，沒有他的老媽在做什麼也不成事。
第二次尼西亞大公會議。
成為伊琳娜皇帝－歐洲史上第一位獨裁的女性統治者
其實，伊琳娜後來能夠奪取帝位，很多時要歸咎於君士坦丁六世本身是個很庸碌的皇帝，特別是在軍事方面。他在與保加利亞人和阿拉伯人的戰爭中，不像他的祖父君士坦丁五世和父親利奧四世那麼強悍，屢屢敗於敵人，使他的權威一落千丈。他的叔叔們以為這是奪權的大好機會，欲在阿美尼亞（Armenia）發動政變，卻最後失敗收場。君士坦丁六世挖了他叔叔們的眼，還割了他們的舌頭，殘暴不已。另外，君士坦丁六世還以沒有誕下男子嗣為由，流放了自己的皇后瑪麗亞和女兒們，並不理大教長的反對，娶了情婦為妻。這一切統治上的錯判，君士坦丁六世聲名狼藉，不僅對外軟弱，對內殘暴，甚至也不遵守禮節。
伊琳娜知道自己的時代來臨了。797年，她聯合了主教們和軍隊發動政變，君士坦丁六世逃亡，最終還是被抓回。伊琳娜下令挖去君士坦丁六世的雙眼，並把他與他的情婦妻子一同流放，從此消失於拜占庭帝國的政治世界中。伊琳娜成為拜占庭帝國唯一的統治者，她不採用陰性名號的「巴西里沙」，而是陽性名號的「巴西琉斯」，自稱「伊琳娜皇帝」，成為了歐洲史上第一位獨裁女皇，和唯一一個使用男性帝號的女性統治者。
查理曼的掘起與伊琳娜的覆沒
也許歷史就是環環相扣，沒有這位女皇帝，也就沒有「羅馬人的皇帝」查理曼（Charlemagne），也就沒有後來的神聖羅馬帝國。查理曼是當時西歐最強盛的帝國法蘭克王國卡洛琳王朝（Kingdom of the Franks – Carolingian Dynasty）的國王，雖然他統治著龐大帝國，但卻欠缺統治羅馬人的正當性。羅馬教皇利奧三世（Pope Leo III，這個利奧三世是羅馬教皇，與拜占庭帝國皇帝利奧四世沒有關係）眼看拜占庭帝國現在的皇帝是個女人，他認為在法律上女人不是合法的羅馬帝國皇帝，於是他宣佈－羅馬帝國的皇帝懸空（雖然在聖像破壞運動中他支持伊琳娜，但他還是不能接受羅馬帝國皇帝是個女人）。敏銳的查理曼有見及此，覺得獲得統治歐洲正當性的機會來了，就出兵意大利，為教皇解除了倫巴底人（Lombardi）的威脅。800年的聖誕節，利奧三世為他加冕為「羅馬人的皇帝」，承認他有統治羅馬帝國故土的合法性，從此開啟了中世紀歐洲封建主與羅馬教會微妙的關係，這種微妙的關係要過700年才打破，也因此誕生了怪異的「神聖羅馬帝國」。
故事回到伊琳娜這邊。其實，伊琳娜還想嫁給「羅馬人的皇帝」查理曼，以進一步鞏固自己在拜占庭帝國的地位。不過她想實行前，她就失勢了。女性統治者在當時的帝國空前絕後，統治始終不穩，加上她的統治未能爭取到支持，對阿拉伯的戰事更連連失利，內外政策矛盾，導致了朝野上下的不滿。802年，伊琳娜被她的財政大臣尼基弗魯斯（Nikephoros）發動政變推翻，並流放到愛琴海的萊斯博斯島（Lesbos）上，翌年病故，伊蘇里亞王朝結束。尼基弗魯斯成為拜占庭帝國皇帝，開創了尼基弗里亞王朝（Nikephorian Dynasty）。
這位女皇帝，在動亂中掘起，又在動亂中被淹沒。
卡爾大帝受教皇利奧三世加冕為「羅馬人的皇帝」。
伊琳娜皇帝對拜占庭帝國的影響
伊蘇里亞王朝的歷代皇帝，對阿拉伯採用了強硬的手段，多次擊敗敵軍，保存了拜占庭帝國的完整和權威。不過，782年，伊琳娜執掌帝國時忙於爭權，主動與來犯的阿拉伯人議和，提議無條件和談。三年和約訂立，明確劃定了兩國領土，繳納非常重的年貢。這和約使過往歷代皇帝的努力毀於一旦。後來在798年，阿拉伯又來進犯，伊琳娜又再一次主動議和，不僅承諾向其納貢，更承認阿拉伯人佔領和移民小亞細亞。
伊琳娜對阿拉伯的乞和，為拜占庭帝國帶來極度惡劣而且深遠的影響。就算到了拜占庭黃金時代的馬其頓王朝（Macedonian Dynasty）得以緩和，但其惡劣影響延至拜占庭帝國滅亡。伊琳娜的拙劣外交政策，不僅使自己走向了滅亡，也為後代留下了可怕的後患。
本文經授權轉載自即食歷史 誰是歐洲第一位女皇帝？「內鬥內行、外鬥外行」的聖伊琳娜簡史
3 个评论
品蔥作為一個政治論壇，喜歡上綱上線、借古諷今。因此，各位看客也允許我在此「上綱上線」一下，講一點自己的個人觀（si）點（huo），請大家磚頭輕拍。
【僧侶出家】
歷史上很多民族都有出家僧侶終身獨身的傳統。一種解釋是，這是為了讓知識分子祗繁殖一代；每個知識分子都有農民或者牧民職業的父母，從而避免知識分子形成自己的利益集團，解構社會秩序。
在歐洲歷史中，進入羅馬帝國時代以後，多神教的羅馬早已廢除了這一類僧侶終身獨身的傳統。然而，這就導致了數量巨大的城鎮知識分子形成自己的利益集團，整天「以文亂法」、攻擊破壞羅馬帝國的政治正統性。同時，這些反羅馬知識分子還與羅馬的外部敵人稱兄道弟。這最終引發了「三世紀危機」，造成西羅馬帝國崩潰，數百萬歐洲人非正常死亡。加上隨後的幾百年兵荒馬亂，把歐洲人嚇壞了。因此剪髮禮（tonsure）和僧侶終身獨身的傳統才在中世紀早期重新出現。
【伊琳娜】
東羅馬帝國的聖像破壞運動，其本質就是民粹主義與菁英主義的衝突、本土派與建制派的衝突。在現代印刷術出現以前，基督教聖像是由畫師手繪的，非常昂貴，是菁英和建制派身份的象徵。然而，在中世紀早期，這些菁英和建制派比較自私，不得人心，歐洲的平民基督徒認為他們是崇拜邪神的假基督徒。這就是聖像破壞運動起源的解釋之一。
伊琳娜以前，東羅馬帝國也有過女皇狄奧多拉。但是狄奧多拉是平民出身，很受帝國實際邊境以外的歐陸基督徒歡迎。而伊琳娜則是貴族出身、親東正教建制派、暴力打壓希臘鄉村土司、土豪的女皇。這一政治鬥爭和與之相關的聖像破壞運動，在帝國實際邊境以外的歐陸廣大基督徒看來，大概屬於東羅馬帝國腹地的內部鬥爭。
然而，我認為，伊琳娜真正喪失歐陸廣大基督徒民心的原因是她不斷向阿拉伯人投降、割地、賠款。是這些行為使那個時代歐洲人的民間觀念出現了巨大轉變，不再認為東羅馬帝國當局是羅馬帝國的合法政府，而蠻族軍閥查理曼胡亂山寨的「神聖羅馬帝國」才是羅馬帝國的合法政府。
【僧侶出家】
歷史上很多民族都有出家僧侶終身獨身的傳統。一種解釋是，這是為了讓知識分子祗繁殖一代；每個知識分子都有農民或者牧民職業的父母，從而避免知識分子形成自己的利益集團，解構社會秩序。
在歐洲歷史中，進入羅馬帝國時代以後，多神教的羅馬早已廢除了這一類僧侶終身獨身的傳統。然而，這就導致了數量巨大的城鎮知識分子形成自己的利益集團，整天「以文亂法」、攻擊破壞羅馬帝國的政治正統性。同時，這些反羅馬知識分子還與羅馬的外部敵人稱兄道弟。這最終引發了「三世紀危機」，造成西羅馬帝國崩潰，數百萬歐洲人非正常死亡。加上隨後的幾百年兵荒馬亂，把歐洲人嚇壞了。因此剪髮禮（tonsure）和僧侶終身獨身的傳統才在中世紀早期重新出現。
【伊琳娜】
東羅馬帝國的聖像破壞運動，其本質就是民粹主義與菁英主義的衝突、本土派與建制派的衝突。在現代印刷術出現以前，基督教聖像是由畫師手繪的，非常昂貴，是菁英和建制派身份的象徵。然而，在中世紀早期，這些菁英和建制派比較自私，不得人心，歐洲的平民基督徒認為他們是崇拜邪神的假基督徒。這就是聖像破壞運動起源的解釋之一。
伊琳娜以前，東羅馬帝國也有過女皇狄奧多拉。但是狄奧多拉是平民出身，很受帝國實際邊境以外的歐陸基督徒歡迎。而伊琳娜則是貴族出身、親東正教建制派、暴力打壓希臘鄉村土司、土豪的女皇。這一政治鬥爭和與之相關的聖像破壞運動，在帝國實際邊境以外的歐陸廣大基督徒看來，大概屬於東羅馬帝國腹地的內部鬥爭。
然而，我認為，伊琳娜真正喪失歐陸廣大基督徒民心的原因是她不斷向阿拉伯人投降、割地、賠款。是這些行為使那個時代歐洲人的民間觀念出現了巨大轉變，不再認為東羅馬帝國當局是羅馬帝國的合法政府，而蠻族軍閥查理曼胡亂山寨的「神聖羅馬帝國」才是羅馬帝國的合法政府。
毁坏圣像运动由利奥三世的法令推动，更接近于一个由君主自上而下推行的集权政策，旨在削弱教会的影响力，夺取教会财产以充实军费，弥补当时拜占庭帝国在阿拉伯人兴起后，遭受日益增加的外部压力下的财政缺口，但因为动摇了帝国在许多地区的统治基础，并破坏拜占庭与欧洲社会关系，最后适得其反。