提出一个框架“理性反共”希望和大家探讨下，也许可以作为下一步努力的方向

在品葱也待了一段时间，每次交流都看到了很多葱友非常认真的思考而由衷地感动，正好遇到了这个建党佳节，就在这里说下来品葱以后产生的,我们反贼应该怎么走的想法。

首先回答乐观还是悲观的问题，从目前对人类历史社会的了解看，应该说是既乐观又悲观，乐观一面在于人类的逐步理性化还是大势所趋，但悲观一面在于从中国历史看，安史之乱以后就开始有了反思帝制的声音，然而推翻帝制几乎用了一千年而且最终还是在外力干预下，更不用说最终换上来的政府也没有完全摆脱帝制的影响。人是一种可以忍受极低下限生存的生物，而中国人在忍受下限的能力上又是人类中的翘楚，一个中国人大概可以吃尸体喝粪水在半隔绝状态下活一辈子，还能繁衍后代，而人类群体，特别是中国人在进入集体的麻木状态后，其惯性也是惊人的。从中国的情况来看，唐后期文明已经失去进步动力，又被蒙古进一步打击，在明朝开始发现了对外开放换取白银这条获得价值的经济途径以后，上层国民就开始进入了沉浸于物欲的生活，一直延续到清，直到民间的白莲教起义天平天国，和来自西方的鸦片战争，甲午海战动摇了大清朝的基本以后，最终开启了晚清到民国一个相对思想相对开放活跃的时代，

然而之后共产党统一中国很快就进入了言论思想封闭的时期，直到改革开放改变了过去的叙事体系，然而64又让社会进入了闷声发大财的时代，现在则是一个新变化的初期，那就是习近平在试图恢复前三十年的共产主义叙事，甚至是之前几千年的王朝大一统叙事体系。

对这种局面，很多人清醒了成为了“反贼”，其实反贼换句话说，就是要求生存的政治环境（包括文化、经济、宗教、政府、教育环境）有系统性的而非个体局部层次的改变的人类。那么我们应该首先讲清楚，为什么要做反贼，这个问题。当然对为什么要做反贼品葱上也有很多回答了，但是还是建议大家都好好思考下，为什么要当反贼。

首先参考历史的话，上上一个反贼话语大兴盛的时代是晚清，当时西方各国已经进入了工业文明的大兴盛期，而中国还是什么情况不用多讲了，所以反贼当时提出的口号是不改革就会亡国灭种，顺延到现在的义勇军进行曲和落后就会挨打这种思想。

上上个反贼话语现在还能用么，显然不太行了。它很有号召力和煽动力，就是因为迎合了底层中国人的底线思想，不改革就要挨打，就要亡国灭种，就要连后代都没有了，所以出于对被打，被杀，不能传宗接代的恐惧，开始改革。这是有效的，因为贪婪和恐惧是驱动传统中国人的重要力量，然而终究是有限的，同样因为首先靠恐惧驱动的人本来就是不自然不正常的，容易走极端干出类似文革这样的事情；另外当时就是现在的生活条件确实让绝大部分中国人有饭吃有地住了，不改革就要饿死的说法大家现在不信了，只要维持目前世界工厂的地位还是有饭吃的。

不仅如此，第一代反贼思维的底线叙事理论，还被现在政府逆练下来用来为保守主义辩护，革命分子就是要让我们乱，乱了大家都没有饭吃，所以任何改变的思想都是危险的，甚至阿姨的思想都被来逆练成为大洪水梗。目前为止，只有共产党能让大家活着，没有共产党就要大乱的叙事在国内已经成为一种默认的主流的，本质上已经是反对改革和革命的思想了，或者算一种中国特色的生存哲学。显然建立反贼叙事的第一步就是要打破生存叙事。

而上一代反贼话语也就是河殇派，是知识分子要求拥抱西方文明反思贫瘠的中国文明的叙事，河殇派被镇压以后某种程度上变成了加入西方秩序闷声发大财的改革开放派，改开派因为和中国经济发展结合，成为了一度可以被大部分国人接受的叙事，虽然2000年以后改革开放派也暗暗受到了挫折，18年以后经济发展和对外开放派叙事破产，这是我们目前正在经历的状态。

现在经济发展叙事破灭以后，中国的道路该怎么走，目前维尼的路似乎是走近乎主体思想的我们要自信，我们不被欺负的路，也就是朝鲜化，保持一定工业以后走封建的道路，叙事是生存叙事和自信叙事，也就是说按照他的理想走下去西朝鲜会是中国的命运。

那么，反贼的一个任务是说清楚为什么要反对中国成为朝鲜，对这个问题，刘仲敬和何清涟写的作品，一个指出了中国文明已经陷入的重大深渊，一个则指出中国现代发展的很多问题，对我们思考是很有启迪的，但是还是不够，一方面，需要有对中国文明有更理性讨论的研究，比如指出法家的恶劣，东亚封建社会和法家的关系，朝鲜路线和法家社会的联系，从而论证法家社会是思路一条。从精神、真理、自由、美好，以及文明史的角度，反对底线思维，这是正的一方面。

反的一方面，如果看到目前新开始的叙事是反革命的叙事，那么当然可以援引救亡叙事的各种路线，多讲讲白人怎么欺压黄种人的历史，印第安人的悲剧，中国人被辱的悲惨，就算是倒逼小粉红塔塔开地鸣入关，本质上也是让他们做了反贼，只要论证了稳定下去一定是等死，也就打倒了稳定叙事，而让土共被迫拥抱革命叙事。当然任何对西方文明的介绍也是推墙的一部分。

当然，土共继续搞世界工厂其它稳定的路线早晚会让中国在文化领域进一步滑坡被实际上更加殖民化，看到这点的反贼应该努力脱离中文圈托亚入欧反过来文化殖民中国，也可以以土共消灭中华文化的角度吸引更多人。

而且信息技术的发展和政治的贫瘠也会让个体生活更加赛博朋克化，新一代的怪癖越来越多，家庭越来越小，再结合环境污染食品安全，不谈政治的支国人以后会面临老人大批得癌，儿童心理问题高发，结婚更加困难，年轻人躺平，抚养无法承受等不是底线也是地狱的生存问题，对此当然反贼们一方面应该积极参与和加速，在网上多讨论癌症，lgbt，躺平，自杀，仇女仇男，抑郁，绿帽幻想和实践，离婚，抛弃孩子等时代话题，如果是小反贼就探索拒绝上学在家读书，年轻人多找一些不用上班的产业，或者躺平，学习提高自己，探索后现代生活方式，同时努力加入基督教，建立小共同体。这都是可以进行的，对社会的改变不一定会比直接冲塔小。总之证明了在物质技术突飞猛进的情况下，社会状态没有系统改革，也是等死。

当然，核心是形成一个反贼的系统改变社会的话语体系，而这个话语体系得比现在的生存叙事和朝鲜道路更加客观，理性，可以解决问题，建立这个体系则需要我们所有人的共同努力。

最后，我也不觉得维尼的朝鲜道路那么容易成功，毕竟中国的地理范围远超过民族国家的范畴，内部的不同心，互相拆台是普遍的，白区干部也不至于束手就擒，更重要的还是世界局势和信息时代导致闭关锁国没有那么容易了，世界也许能忽视朝鲜，但是没法忽视中国变成大号朝鲜