“先发展,后治理”--一句没有道理的大道理
昨天人民网刚发文宣布整改滴滴,今天货拉拉等app也被要求下架整改。结合近几年国企入股阿里、各大互联网公司频频被查的现象来看,中共政权已经下决心要全面插手中国的互联网产业。这是可能就会有一些”老干部“式的人物摆出一副深谋远虑的架势出来做教师爷,告诉大家这叫“先发展,后治理”。虽然这是中国人最爱讲的大道理之一,但在现代社会的环境中,这样的大道理不仅毫无道理,而且会对社会进步产生严重的危害。
要讨论这个问题首先要明确这句话中“治理”的概念。发展是推动社会前进的源动力,但是在发展的过程中往往会不可避免地产生社会不稳定因素。而中国人每每谈“治理”,意思就是通过简单的、自上而下的命令将不稳定因素清除,将社会稳定的“时钟”拨回发展发生前的情况。整顿风气,安抚民心,再抓杀几个“当事人”,恐怕就是中国“治理”最经典的戏码了,历朝历代皆是如此。只要发展,不要不稳定,这听上去是一个很理想的情况。然而由于发展是不稳定的产生源,简单粗暴地清除不稳定也必然意味着损害发展的动力。新鲜事物在刚产生的时候往往是最脆弱的,而对其出重拳的结果往往就是一蹶不振。中国古代社会经济极其繁荣,但在科技和商业等领域却长期处于“原地打转”的状况,大概就是源于中国人对“治理”的理解。
那么进行一下对比,欧美社会是如何应对发展和不稳定的两难问题的呢?很多人会简单地回答“法治”,然而法治社会的形成在欧美也是较晚近的事情。在此之前,社会对于发展矛盾的应对往往遵循以下模型:新事物出现刺激发展--发展产生矛盾--各利益方围绕矛盾进行博弈--产生新规范解决/缓解矛盾--进入下一个循环。新鲜事物的出现往往会触及旧既得利益者的利益,但新兴阶级往往也不会乖乖就范。博弈的结果也往往并不是谁消灭谁,而是双方各退一步,通过制定行业规范等方式达成和解。这样长期处于博弈中的社会虽然短期看上去会产生诸多不稳定,但许多革命性的创新和发展成果能得以发展成熟,从而最终激发社会关系和生产方式的彻底改变。简单来说,西方对于发展矛盾的解决,遵循的基本是上是发展--博弈---规范这样的过程。保险最初不过是海运业中的对赌协议,而银行刚出现时也不过是收债放债的民间机构。然而现代人恐怕都无法想象,如果没有保险公司和银行这样的机构,现代社会该如何运行。
现代社会的复杂程度超出任何个人理解能力的极限,这也注定了从长期来看,简单粗暴的政策永远达不到理想的效果。中国人想要完成所谓的“科创梦”、“中国创造”,首先要改变的就是自身对社会的理解和概念。
要讨论这个问题首先要明确这句话中“治理”的概念。发展是推动社会前进的源动力,但是在发展的过程中往往会不可避免地产生社会不稳定因素。而中国人每每谈“治理”,意思就是通过简单的、自上而下的命令将不稳定因素清除,将社会稳定的“时钟”拨回发展发生前的情况。整顿风气,安抚民心,再抓杀几个“当事人”,恐怕就是中国“治理”最经典的戏码了,历朝历代皆是如此。只要发展,不要不稳定,这听上去是一个很理想的情况。然而由于发展是不稳定的产生源,简单粗暴地清除不稳定也必然意味着损害发展的动力。新鲜事物在刚产生的时候往往是最脆弱的,而对其出重拳的结果往往就是一蹶不振。中国古代社会经济极其繁荣,但在科技和商业等领域却长期处于“原地打转”的状况,大概就是源于中国人对“治理”的理解。
那么进行一下对比,欧美社会是如何应对发展和不稳定的两难问题的呢?很多人会简单地回答“法治”,然而法治社会的形成在欧美也是较晚近的事情。在此之前,社会对于发展矛盾的应对往往遵循以下模型:新事物出现刺激发展--发展产生矛盾--各利益方围绕矛盾进行博弈--产生新规范解决/缓解矛盾--进入下一个循环。新鲜事物的出现往往会触及旧既得利益者的利益,但新兴阶级往往也不会乖乖就范。博弈的结果也往往并不是谁消灭谁,而是双方各退一步,通过制定行业规范等方式达成和解。这样长期处于博弈中的社会虽然短期看上去会产生诸多不稳定,但许多革命性的创新和发展成果能得以发展成熟,从而最终激发社会关系和生产方式的彻底改变。简单来说,西方对于发展矛盾的解决,遵循的基本是上是发展--博弈---规范这样的过程。保险最初不过是海运业中的对赌协议,而银行刚出现时也不过是收债放债的民间机构。然而现代人恐怕都无法想象,如果没有保险公司和银行这样的机构,现代社会该如何运行。
现代社会的复杂程度超出任何个人理解能力的极限,这也注定了从长期来看,简单粗暴的政策永远达不到理想的效果。中国人想要完成所谓的“科创梦”、“中国创造”,首先要改变的就是自身对社会的理解和概念。
11 个评论
写的很好。“简单粗暴”的信息量很大。一方面是因为官僚的懒政;另一方面是强政府弱社会导致政府对社会的宰制。
德国社会学家Ulrich Beck写的《风险社会》讲的就是这个道理。人类文明已经完成了现代化,解决了生存资料稀缺的问题。现代社会需要解决的是如何分担新技术应用带来的风险,比如核技术,转基因食品。在风险社会的理论下,形成了环境法中的重要原则polluter pays principle.
>> 德国社会学家Ulrich Beck写的《风险社会》讲的就是这个道理。人类文明已经完成了现代化,...
是的,现在中共的治理思维基本上还是前现代的,认为只要老百姓吃饱喝足不闹事就是治理成功,对一切可能对政治社会稳定造成影响的改革持消极态度。然而这种制度最终很难解决现代社会产生的诸多复杂的矛盾和风险。
孩子不乖,没关系,大了以后就好了。
外语不好,没关系,到了国外就好了。
有几个好了?
外语不好,没关系,到了国外就好了。
有几个好了?
应该说西方文化有着深入骨髓的“交易”观念。最近几百年的发展,交易的对象从日常物品,扩展到了几乎一切实的或是虚的对象。包括大家挂在嘴边的民主制度,也是复杂利益交换的产物,并为利益交换服务。健康的社会应当以利益驱动,而不是以惩罚驱动。此类观念是现在的中国社会所严重欠缺的。
这文章是转墙内的吗。对反共来说,就算不加速。至少也会同意脱钩的重要性吧。中国科技企业应该全部滚回香港或者上海上市。
>> 应该说西方文化有着深入骨髓的“交易”观念。最近几百年的发展,交易的对象从日常物品,扩展到了几乎...
本質上交易就是一種合作,而中共國人眼裡世界上所有的行為只有掠奪和被掠奪,所以他們沒有契約精神,一有機會就坑害對方
>> 本質上交易就是一種合作,而中共國人眼裡世界上所有的行為只有掠奪和被掠奪,所以他們沒有契約精神,...
中国人被长期灌输“阶级斗争”观念,难以跳出这个思维框架。
不过,交易并不应该理解成合作吧。交易是为了寻求最大利益,可以理解为一种更高级的斗争形式,只不过现代社会是用脑子斗争的。交易双方的关系可以是完全敌对的,双方都只以获取自身最大利益为目的。要注意的是,“利益”这两个字,在现代社会变得非常多元化,所以可以产生无数种巧妙的交易方式,让多方都能满意。
比方说,美国的刑事案件超过90%都是通过辩诉交易来处理的,电影里的那种陪审团,出现概率其实只有个位数。罪犯还能讨价还价,中国人应该会普遍觉得难以接受,更不会明白背后的细节和原理。
>> 中国人被长期灌输“阶级斗争”观念,难以跳出这个思维框架。不过,交易并不应该理解成合作吧。交易是...
可能在中文语境下“合作”和“交易”有明确的区分,但是在英文维基百科,Collaboration词条下第一个例子就是Trade。
即使交易双方是敌对的、利益互相冲突的,依然可以选择是否进行交易,讨价还价,或者选择找其他人交易的自由,而被掠夺者并没有选择不被掠夺的自由。共产主义就只是把资本主义早期竞争严重不充分导致的工人议价能力非常低下,放大成资本主义的本质就是掠夺,从而煽动仇恨把共产党的掠夺行为正当化。
>> 德国社会学家Ulrich Beck写的《风险社会》讲的就是这个道理。人类文明已经完成了现代化,...
如果遵循这个理论的话,难道不会不可避免地再一次遇到马尔萨斯陷阱么(虽然或许不会在短期内)?人类摆脱陷阱的原因就是因为放开了对科技创新的限制。
就是说,和 ”先拉后吃” 是一个意思