浅谈偶像, 爱国, 和我们能做什么

最近被铁拳砸飞的偶像是越来越多了, 也因此我突发奇想, 想要谈一谈这个现象. 此文仅为随笔, 如能抛砖引玉, 蔚为幸事.

1. 中国的粉丝群体这些年来, 发生了很大的改变. 如果有人还有2000年至今的真正正确的集体记忆, 就会惊讶地发现:粉丝, 从反贼占多数的群体, 变成了粉红占多数的群体. 当年的粉丝和球迷间的圣战, 粉丝的一大罪状, 就是不爱国. 

这种转变, 只是因为粉丝从小众变成了大众, 所以也变得爱国了起来吗? 如果是的话, 怎么解释韩流粉丝, 尽管人数缩少了很多, 却变得更加爱国了? 是因为中国整体更加民族主义了吗? 但是中国本来就很民族主义. 以前甚至还有围攻美国大使馆的, 现在只会去优衣库抗议了. 

我认为, 是粉丝被主流爱国主义和民族主义成功规训了. 在长时间观察豆瓣鹅组和瓜组后, 我发现了一个很有意思的discourse: ‘当年他们用不爱国来骂我们, 现在我们十分爱国, 他们没我们爱国, 我们要骂回去’. 隐藏在这话语背后的本质是, 爱国是一个评价体系, 在这个评价体系里拿高分的人, 可以自由的批评辱骂拿低分的人. 粉圈被规训的体现, 正是在于她们接受并且内化了这一价值评价体系. 

在没有接受这一评价体系的时候, 粉一个不爱国的/‘辱华’的外国偶像, 不是一件大事. 甚至就像是一个没有忠君思想的人辱骂君王一样, 是一件十分自然的事情.

2. 有意思的事, 在粉圈的集体记忆中, 逼迫粉圈接受内化爱国价值体系的, 不是别人, 是其他的小团体--球迷. 而她们愤怒于, 当年球迷可以用爱国来攻击她们, 但现在铁拳砸到了球迷身上, 球迷不老实接受却在反抗. 她们嘲笑并攻击nba球迷的虚伪, 给他们起了‘跪族男孩’的绰号. 

这件事可以归纳出两个现象: a. 所有群体都在挥舞道德大旗为自己的利益张目. 但是当自己的利益被损害时, 他们的身体总是很诚实. 按老子的话来说就是, 圣人(道德标准)不死, 大盗(用大道理话术为自己牟利的人)不止. b. 在这套秦-鞅的的体系下, 正是相互攻击的群众, 拉开了‘辱华内卷’, ‘相互举报’的二次文革之帘.

3. 建于以上两个论点, 唯一能够刹住这场爱国内卷的, 就是:a.支持对爱国有不同意见的人士. 一个价值体系的建立是需要时间和支持它的人的. 如果我们不发声支持袁立, 王冉, 符海陆, 周世锋这些异议人士, 不支持对爱国有不同意见的人, 那么逐渐的, 大家就都不敢说话了, 那么, 也就没人能在未来的灾难中幸免了. 政治, 看似高在云端之上, 实则扎根于日常烟火之中. 平时对于不同意见的宽容, 鼓励,和支持, 正是阻挡极端思潮绑架所有人的防波堤.

b. 明晰真相, 并拒绝为党国看似正确的举动张目. 吴亦凡如果证据确凿强奸了幼女, 那么他该被依法办理. 他诱奸了年轻姑娘, 那么我们应当做的, 是讨论是否将诱奸立法, 然后根据诱奸法办理他. 而不是支持官方直接封杀他. 原因很简单, 正是英美反对政府强制带面罩的人说的那样, 我们必须随时警惕政府的权力扩张. 今天政府可以为了你好, 强迫你带面罩; 明天它就能为了自己好, 强迫你带口枷. 张哲瀚这件事也是这样. 我认为中国人可以抵制张哲瀚, 她们可以不买他的代言, 在出现张哲瀚的时候立刻换台, 甚至可以玩点集资给张哲瀚买去日本机票的行为艺术, 但是不可以也不应当为官方封杀张哲瀚弹冠相庆. 

举报, 在英文中叫做report, 在英美是正常的行为. 在18世纪的西西里是令人不齿的行为, 即使是举报黑手党杀了自己全家. 为什么? 当公权力是真正的public power时, 你举报非法行为, 是在为自己的团体做贡献. 在西西里, 18世纪的公权力是外来者的权力. 你向警察举报哪个黑手党杀了你全家, 你实际上是开了一个让政府的权力触手渗入民间武装团体的口子, 你是自己团体的叛徒. 

在中国, 当你举报是为了让政府惩罚别人, 即使是坏人的时候, 你实际上是在帮助那个伤害过你家人的政权, 增加权力.