【玄學】初步推測《步虛大師降壇預言》的正確順序

《步虛大師降壇預言》的12首是牆外中文圈流行的讖詩，有可能是清末光緒年間就有、也有可能是很晚於1993年才在互聯網上出現的。「步虛大師」可能是託名。從剝復、盈虧的角度審視，這12首讖詩比較符合易學規律，因此是真預言的可能性較大。然而，民間流傳的版本，其韻腳位置混亂，詩句也不符合時序。這其中的原因或許和《黃蘗禪師詩》相似，也就是故意將預言打亂順序，使得不願動腦思考的人無法解出。因此，窩小人家希望在此動動腦子，把《步虛大師降壇預言》的正確順序解出來。

【原文其一】

雲暗暗，霧愁愁，龍歸泥土塑獼猴，三歲孩童三載福，月下無主水空流，萬頃煙波一旦收。

「雲暗暗，霧愁愁」可能是指1856-1860年的第二次鴉片戰爭、1894-1895年的清日甲午戰爭。後面的四句七言絕句，「猴」、「流」、「收」可以構成三個韻腳，因此（不構成韻腳的）「三歲孩童三載福」有可能是七言絕句的第三句。

「月下無主水空流」的光緒帝被軟禁是1898年；同時這一句的「月主水」也是「清」字的字謎。「龍歸泥土塑獼猴」的光緒帝駕崩是1908年、袁世凱就任湖廣總督是1911年。「三歲孩童三載福」的溥儀是1909-1911年任滿清皇帝。「萬頃煙波一旦收」的宣統紀年結束、溥儀退位是1912年。因此，其一在微觀上的正確順序可能是：

　　　雲暗暗，霧愁愁。
　　　月下無主水空流，龍歸泥土塑獼猴。
　　　三歲孩童三載福，萬頃煙波一旦收。

【原文其二】

君作祖，質彬彬，萬里長虹破浪征，黃鶴樓中吹玉笛，八方齊奏凱歌吟，旌旗五色換新新。

這其中的七言絕句，「笛」、「吟」、「新」構成三個韻腳，因此「萬里長虹破浪征」很可能是第三句。「君作祖，質彬彬」的《清室優待條件》是1911年簽署的。「黃鶴樓中吹玉笛」的黃花崗起義也是1911年。「萬里長虹破浪征」的國民政府北伐是1926-1928年。「旌旗五色換新新」的東北易幟是1928年。因此，這幾句在微觀上的正確順序可能是：

　　　君作祖，質彬彬。
　　　黃鶴樓中吹玉笛，八方齊奏凱歌吟。
　　　萬里長虹破浪征，旌旗五色換新新。

【原文其三】

吉士懷柔，三十年變，豈凡人哉？曇華一現，南北東西，龍爭虎戰，七八數定，山川粗奠。

這幾句我也沒搞清楚的是什麼順序。「吉懷」可能是袁字。「豈凡」是凱字。如果是講袁世凱的話，那麼他稱帝是1915-1916年。

【原文其四】

干戈起，逐鹿忙，草莽英雄將出山，多少枕戈豪傑士，風雲聚會到江南，金陵日月又重光。

這其中的七言絕句，「山」和「南」構成兩個韻腳，因此可能是第一、二句或者第二、四句。「草莽英雄將出山」的蔣中正出山、被孫中山委任為陸軍學校籌委會委員長是1924年。七言絕句的另外三句都是講1927年前後蔣中正發動政變、清黨、和定都南京的事。因此，這一段在微觀上的正確順序可能是：

　　　干戈起，逐鹿忙。
　　　草莽英雄將出山，風雲聚會到江南。
　　　多少枕戈豪傑士，金陵日月又重光。

「枕戈」大概就是壯烈犧牲的婉語。

當然，易學學者還有一種觀點，就是也有可能，這一章講的是中國大洪水時期的事情（相當於放在第十章以後）。1924-1926年的國民政府北伐，應該說是「漢軍」（《步虛》第七章也用「漢」稱民國政權）第一次光復南京。這裡，最後一句似乎說的是「明軍」第二次光復南京。那麼，這是否應該在時間點上大約對應《金陵塔碑文》的「紫金山上美人來」（美軍來到南京市郊的中山陵）呢。

【原文其五】

瀛洲虎，渡海狼，滿天紅日更昏黃，莽莽神州傷破碎，蒼生到處哭爺娘，春雷乍響見晴陽。

這其中的七言絕句，「黃」、「娘」、「陽」構成三個韻腳，因此「莽莽神州傷破碎」可能是第三句。比如說：

　　　瀛洲虎，渡海狼。
　　　滿天紅日更昏黃，蒼生到處哭爺娘。
　　　莽莽神州傷破碎，春雷乍響見晴陽。

【原文其六】

細柳營中，群雄豪飲，月掩中秋，酣醉未醒，雙獅搏球，一墜其井，紅粉佳人，面艷櫻景。

這幾句可能與1936年的西安事變有關。如果是這樣的話，那麼講宋美齡調停的「紅粉佳人，面艷櫻景」可能放在講楊虎城被判刑和處死的「雙獅搏球，一墜其井」前面更好：

　　　細柳營中，群雄豪飲。
　　　月掩中秋，酣醉未醒。
　　　紅粉佳人，面艷櫻景。
　　　雙獅搏球，一墜其井。

窩小也不能確定這樣就是最好的。如果有更好的排序，還請各路志士提出！

【原文其七】

春雷乍，豎白旗，千萬活鬼哭啼啼，石頭城中飛符到，再看重整漢宮儀，東山又有火光照。

「春雷乍，豎白旗」的廣島、長崎原爆和天皇下詔投降是1945年。後面四句應該是講1945-1950年的國共內戰，而窩小猜測其故事的順序是(1)南京收到傳令、(2)中共襲擊東北、(3)國軍重整備戰、(4)內戰最終造成約一千萬人死亡。因此，其七的正確順序可能是：

　　　春雷炸，豎白旗。
　　　石頭城中飛符到，東山又有火光照。
　　　再看重整漢宮儀，千萬活鬼哭啼啼。

【原文其八】

日月蝕，五星稀，二七交加掛彩衣，野人舉足迫金虎，遍地紅花遍地饑，富貴貧賤無高低。

「日月蝕，五星稀」的國民政府遷台是1949年。「二七交加掛彩衣」的毛澤東糾集匪將、在北平搞所謂的“開國大典”是1949年。「遍地紅花遍地饑」的中共三年飢荒是1959-1961年。「野人舉足迫金虎」的無產階級文化大革命是1966-1976年。至於「富貴貧賤無高低」，中共國毛澤東主政的前三十年都可以說處於這種狀況。當然，在1958年人民公社化後和1976文革結束後應該是搶劫富貴和全民貧困的問題最嚴重的。同時，「衣」、「饑」、「低」正好構成三個韻腳，使「野人」句放在絕句之三最合適。因此，我猜測這幾句在微觀上的正確順序可能是：

　　　日月蝕，五星稀。
　　　二七交加掛彩衣，遍地紅花遍地饑。
　　　野人舉足迫金虎，富貴貧賤無高低。

【原文其九】

二七縱橫，一牛雙尾，無復人形，日行恆軌，海上金鼇，玄服律呂，鐵鳥淩空，東南盡毀。

這幾句我也沒搞清楚是什麼順序。如果「二七縱橫」暗示毛澤東、「一牛雙尾」暗示朱德，那不應該是國共內戰時候的事麼？

話說，中文餵雞百科的《天台步虛》條目，在2020年10月30日有一個台灣的神秘作者編輯了《步虛大師降壇預言》讖詩十二首的解釋。雖然說他可能也是“廉價八成正確”，而且還可能偶爾揣著明白裝懵，但是從易學的角度，可以看出此人造詣甚高。根據這位神秘作者的解釋：

• 解曰：二七縱橫，指「毛」字，毛澤東主義縱橫中國。一牛雙尾，指「朱」字。
• 無復人形：「無法再恢復正常人類應有的道德」
• 日行恆軌：「兩岸在平行時空的分隔下出現文化差異。」
• 海上金鱉指「航空母艦」，玄服指「黑衣」，律呂用以製禮樂（形容士兵準備出征戰爭的情況）
• 鐵鳥凌空東南盡毀：「戰機起飛，中國東南部幾乎被毀滅。」

如果這位神秘作者「無復人形，日行恆軌」的解釋正確、講的是將來台海戰爭前夜的兩岸社會背景，那麼「二七縱橫，一牛雙尾」的毛、朱指的有可能就不是歷史上的毛澤東和朱德了，而是將來的兩個重要人物（比如說中共解放軍的毛新宇少將、中共海軍的朱全華少將、中共空軍的朱瑞少將等等）。如果是這樣的話，可能把這兩個人物的句子放在交代背景的兩句之後更好：

　　　無復人形，日行恆軌。
　　　二七縱橫，一牛雙尾。
　　　海上金鼇，玄服律呂。
　　　鐵鳥淩空，東南盡毀。

【原文其十】

紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升。

這裡的「紅霞蔚，白雲蒸」可能與中共國發動的核戰爭有關。此後七言絕句的「情」和「陵」構成兩個韻腳，可能是第一、二句或第二、四句。而從邏輯上講，「兩無情」放在「滿崗陵」之前會更通暢一些。而「升」如果作為最後一句的韻腳，正好可以呼應「白雲蒸」。哦不，其實「白骨如丘滿崗陵」很可能是第四句，原因是縱觀全詩的話，每段的最後一句都是對該時期的定調，類似於《馬前課》的「中下」、「上中」等。相反，「相將玉兔漸東升」若作為最後一句，則過於隱晦了。「相將玉兔」，缺的是王侯和嫦娥，暗示「王侯」和「嫦娥」沒有像東方太陽那樣冉冉升起。而「相將」，可能暗示兩種人。一種人是原中共黨國的兩面人文官武官、後來投靠了明軍。另一種人是原本的江湖好漢，後來成為了悍將和軍閥。「玉兔」可以暗示月亮、嫦娥的化身、或者「嫦娥」的代理人。

因此，按照如下這種順序排列可能更好：

　　　紅霞蔚，白雲蒸。
　　　四海水中皆赤色，相將玉兔漸東升。
　　　落花流水兩無情，白骨如丘滿崗陵。

這裡，「紅霞蔚，白雲蒸」暗示核戰爭。「赤色」暗示核輻射。「相將玉兔」暗示抗爭力量、起義軍、明軍。「落花」暗示殘破的紅旗、「流水」暗示五行屬水的深藍旗或黑旗，兩者雖然原本都是中共國同胞，但是中共多年暴政的積怨爆發後，雙方均採取了將對方趕盡殺絕的態度。最後一句「白骨如丘滿崗陵」則是上述一切的結果、並且為中國大洪水時期做一個暗黑的定調。

【原文其十一、其十二】

棺蓋定，功罪分，茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，南朝金粉太平春，萬里山河處處青。

世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍彰其服，天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。

這裡，我們可以複習一下台北國家圖書館的清抄彩繪本《推背圖》：「生家盡哭兒和女，殺盡三山見明主。爛木將來塞北門，門門災患又還生。」《黃蘗禪師詩》：「紅雞啼後鬼生愁，寶位紛爭半壁休。幸有金鰲能戴主，旗分八面下秦州。」還有《乾坤萬年歌》：「那時走出草田來，手執金龍步玉堦。清平海內中華定，南北同歸一統排。」

因此，中國戰爭後期的事件推演順序，應該是(1)在十室九空、稻田長草的內戰尾聲，馬來西亞歌手黃明志（錯亂）就任盟軍中國戰區最高將領，集結八大軍閥，攻下了中共國的戰時首都西安；(2)金龍年停戰日後，中共退居塞北，「南朝」舉行大選，黃將軍當選聯邦總統；(3)「南朝」平定境內山區、邊疆的中共頑軍；(4)塞北中共國「災患還生」，導致抗爭運動爆發，共產黨倒臺，國土可能併入了蒙古國（Mongolia）、幽燕西亞（Yuyencia）等。從此，北朝、南朝一同歸屬大明聯邦。

這樣看，《步虛大師降壇預言》原文的其十一、其十二可能順序在宏觀上被顛倒了。應該是首先在內戰尾聲「世宇三分，有聖人出……」，然後才是「棺蓋定，功罪分……」。至於「世宇三分，有聖人出……」的八句我反复讀了幾次，感覺在邏輯上和韻腳上應該都是可以接受的，不用調整順序。不過，「棺蓋定，功罪分……」之後的七言絕句就可能是亂序的了。其中，因為「平」和「青」可以構成韻腳，所以它們可能是第一、二句或者第二、四句。「百年大事渾如夢」是對中共國大陸時期（與塞北時期相對）一百多年的感嘆和總結，放在哪裡都可以。而「南朝金粉太平春」則應該是尾句。因此，我推斷這兩段的正確順序可能是這樣的：

　　　世宇三分，有聖人出。玄色其冠，龍彰其服。
　　　天地復明，處治萬物。四海謳歌，蔭受其福。

　　　棺蓋定，功罪分。
　　　茫茫海宇見承平，萬里山河處處青。
　　　百年大事渾如夢，南朝金粉太平春。

最後，以上祗是窩小人家的一家之言。讖書和預言僅供茶餘飯後閒聊，各位切勿迷信。如有批評或更好的順序排列，歡迎各位提出！