每當民眾要求國家「為了我們好」而限制自由時，國家決計不會放過這個天賜良機

極權國家當然會壓抑個人自由，因為它們本身就是藉著「眾人」之名施加統治，它們當然不甘心和每位公民分享權力。但是，自由的敵人不一定永遠在自身之外，也可能藏匿在個體自身當中。精神分析學家佛洛姆在社會學領域也頗有建樹，半個世紀以前他寫了一本非常有趣的書，書名耐人尋味──《逃避自由》。問題的關鍵就在這裡。公民害怕他自身擁有的自由，各種各樣的選擇與誘惑鋪陳在他面前，還包括那些他可能犯下的錯誤，那些他可能做出的野蠻行為……如果他願意那樣做的話。他就像在一片讓人疑惑的海域上漂浮，找不到什麼固定的參照，一切價值都要他親身去揀選，他必須獨立判斷什麼是他應做的事清，無論是傳統、神靈還是領袖的智慧都不能減輕他的繁重任務。但是，公民首先會因為別人的自由而感到恐懼。自由的制度就是具有這一特徵，因為每個人對於將要發生的事情都沒有十足的把握；每個人都感到別人的自由是一種威脅，因為我希望每個人都依照我的預期行事，每個人都有義務順應我的要求，絕對不能觸犯我的利益。如果其他人是自由的，那麼很明顯，他們可以做好事，也能夠做壞事。如果他們能如我所願只做善事，豈不更好？如果放任他人生活於自由中，我豈不是要擔待巨大的風險？只要別人不能享受自由，很多人寧願放棄他本人的自由：事情就是這樣發生的，每當大家覺得必須如此，情況就已不可挽回。我的自由是非常危險的，因為我可能會濫用自由，可能會傷害自己；別人的自由，那就更不用說了，因為他們可能會濫用自由，以此達到傷害我的目的。取消這種不可靠的狀態不是更好嗎？你不要以為永遠是執政者想要取締自由或者盡可能削弱自由──在很多情況下，是公民們對自由感到厭倦或恐懼，於是主動呼籲當權者進行鎮壓。每當民眾要求國家「為了我們好」而限制自由時，國家決計不會放過這個天賜良機。某些極權主義政客──譬如希特勒──就是通過選舉程序掌握政權的，因此我們可以得知，自由公民可能會運用他們的自由來終結自由，也可能會利用大多數人的民主來取消民主。