【铁链女事件一周年】不能忘却的记忆
徐州丰县"铁链女"事件从去年爆发到今年1月28日，整整是一周年。中国民众并没有忘记这位身份至今成谜的铁链女，网民仍在接续过去一年的努力，试图让铁链女事件留在人们的记忆里。但民众对这一事件的走向也有不同评判。
人们显然不愿也无法忘记铁链女
在这一事件一周年到来的前一天，推特上一位叫“天地人间”的推友发帖说，“现在是2023年1月27日早晨8点，再过16个小时，震惊全人类的‘铁链女’事件曝光，整整一周年！”接下来是连续八个分句、十个问号，“铁链女现在哪里？状态如何？她究竟是谁？案件真相何时公布？何时还她公道？她遭受的凌辱迫害、她失去的青春，如何补偿？这一年来，所有因为关注铁链女而被打压和报复的人，他们是否安全？如何赔偿？？？”
在受到严格钳制的中国网络防火墙内，这几天社媒上也涌现出众多写着关键词“铁链女”的帖子。在北京时间刚刚跨过零点的1月28日凌晨，网友“biscuitspring”在微博上转发了微信文章《纪念“铁链女事件”一周年｜民间报告》，但点进去看，页面上仅显示“此内容因违法无法查看”。
承担记忆的责任
人们对这件事情的情绪仍然是在的。因为探索铁链女真实身份而知名的中国前媒体人赵兰健在采访电话里说，在国内有关铁链女的微信群里，他能明显感受到人们对铁链女事件无法忘怀，“我通过近期跟他们的了解，他们对铁链女的这种情感依然是难以割舍的，依然是念念不忘的。”
“铁链女”因为被拐卖并遭到其“丈夫”长期虐待而博得人们广泛的同情。在推特上可以看到，网友至今仍在上传或转发去年初铁链女事件刚刚爆出时网络上流传的视频：在寒冷的冬天，这位有真实姓名但至今无法确认的中年女子脖子拴着铁链，被锁在一个破屋中，神情木纳，衣着破烂，牙齿零落。
这个拴着铁链的女子形象之后经过网友的多种图像演绎，成为这一事件的标志，“铁链女”也由此成为这位女子的代称。
赵兰健说，人们不会忘记铁链女。他从传播学的角度解释了人们对这一事件记忆的特征，“人类能记忆的历史事件终究是一个平面的、固化的图像，甚至是一个抽象的符号。而铁链女这个事件它不会消失，是因为这个符号太抽象化了，太具有传播效应了。”他说，1989年天安门民主运动期间的“坦克人”和“这就是我的责任”等具有符号意义的景象也具有相似的效应。
在某种意义上说，赵兰健承担着这个时代对铁链女事件记忆的责任。事件爆发后，赵兰健深入政府公布的铁链女身份“小花梅”的故乡云南，采访到了“小花梅”的舅舅，对政府公布的这个身份提出了质疑。但这一举动也给赵兰健本人带来了厄运。
赵兰健采访“小花梅”舅舅的视频公布后，中国警方从去年4月份开始就多次找到他，并胁迫他，禁止他继续传播有关铁链女的调查信息。出于对被警方迫害的恐惧，赵兰健去年5月底，从因为疫情封城的北京秘密出走，最终在7月下旬到达美国。提到这段经历，赵兰健笑称，这就是“逃亡”。
记忆的意义
但就在人们努力不让铁链女事件被这个时代的信息洪流淹没的当下，这一事件的发生地，江苏省丰县欢口镇董集村却保持着一种长久的静默。
本台记者在铁链女事件爆发后不久，就联系上董集村一位村民，当时村落尚未被封闭，但这位村民出于安全考虑回绝了采访。一年后，记者再次联系他，但得到的答复仍然是不方便接受采访。中国知名律师李庄两周前前去探访董集村，甚至未能进入被当地政府封锁的村落。
记者在1月27日当天中午拨通了丰县政府值班室的电话，值班人说，这一事件需要询问县党委宣传部；记者试图连线宣传部，但无人接听，电话里反复播放着语音留言：“创建文明城市，建设幸福丰县，丰县创建江苏省文明城市，期待您的支持和参与......”
对于“铁链女”的现状，现在外界很难获得真实信息。赵兰健两周前接受本台采访时，提到去年4月份的一些消息，当时他说，在他被警方审问的前后，铁链女被送回她家，由她法律上的丈夫董志民的妈妈照顾。但赵兰健这次告诉记者，这只是警察审问他时不小心透露的计划，实际情况如何并无线索。
铁链女事件在一年之后仍然没有实质进展，身在北京的青年女子“杨云娟”的直接感受是愤怒。她对本台分析说，“这件事的处理方法完全是维稳思路，因为反对买卖妇女是天经地义、合理合法的，所以他们通过设置路障，抓捕拦截职业记者和公民记者、志愿者的方法阻拦实地调查。”
她曾经接触到支持就这一事件申请江苏省各级政府信息公开的一个网络群组。但她了解到，这个群组的人后来受到了一种软性恐吓，“就是不直接联络他们，而是通过单位和学校来说服他们撤回申请，据我所知，他们甚至千方百计去联系这些人的单位领导，同事和学校行政人员，并且利用或者是恐吓或者是劝说的方式让大家退出。”
杨云娟说，人们一定要记住这件事情，“就是要记住这件事里所有的荒诞，包括政府失职，以及打压记者、志愿者的无耻行为。意识到它（这个政府）是邪恶的，尤其对女性而言，意识到政府无法保护我们。至少很多人会对这种政府产生质疑和不信任。”
当记者追问她，记住这一切的意义是什么？她想了想说，“不信任它才能更好地保护自己。”
铁链女事件未来会如何
杨云娟去年11月27日参与了在北京亮马河的白纸抗议行动，这一事件被外界解读为是为了反对中国政府疫情封控的行动，也有人认为，这场运动包含着反政府的意义。
在铁链女这件事上，杨云娟直说对其未来的走向比较悲观，“我们根本没有缝隙去探究真相，对于他们的通报也只能质疑但是拿不出证据，所以国内舆论也对持续质疑这件事的人很不利。”
赵兰健则似乎更有信心，“我相信，铁链女这件事情在未来一定会得到重新判断，得到中国政府的重新判断，我有这个信心。”
他的理由是，还有那么多人对铁链女放心不下。
（来源：RFA）
14 个评论
徐州丰县八孩母亲事件（又称：铁链女事件、徐州八孩女事件）
感謝有心人的關注。
紀念漫畫 『CHAINED WOMAN』
https://old.reddit.com/r/real_China_irl/comments/10mj83x/chained_woman/
紀念漫畫 『CHAINED WOMAN』
https://old.reddit.com/r/real_China_irl/comments/10mj83x/chained_woman/
党国对这个这么铭感
大概是担心中国人联想到事件的象征意义:
中国人的处境就好象梁家河暴政下的铁链女
大概是担心中国人联想到事件的象征意义:
中国人的处境就好象梁家河暴政下的铁链女
对犯罪的调查，对民生的诉求，都能让极权政权避之不及，永远不知道独裁者的红线有多少条
勿忘国耻
爱我民主
爱我民主
轉載不寫出處
>>党国对这个这么铭感大概是担心中国人联想到事件的象征意义:中国人的处境就好象梁家河暴政下的铁链女
还不一样
比如奥斯维辛的犹太人不会说什么纳粹党的恶是复兴第三帝国的必要路径
但是支那人会认为毛时代的政策是没办法的办法
没有任何词语能形容这种下贱的畜生
悲哀啊，在如此曝光度下都不解决问题，只会捂嘴。
一年后来看，是铁链女事件撕破了绝大多数人东升西降，岁月静好的第一角。
李莹会不会已经被丰县狗官杀人灭口了？
习老包也是傻逼，
完全可以借李莹事件炒作抨击江蛤蟆时代的治安混乱，民不聊生。
处理几个丰县官员
借机吹嘘自己的伟光正，
又一次蛊惑小粉红高潮。
化解公关危机把自己吹向巅峰。
完全可以借李莹事件炒作抨击江蛤蟆时代的治安混乱，民不聊生。
处理几个丰县官员
借机吹嘘自己的伟光正，
又一次蛊惑小粉红高潮。
化解公关危机把自己吹向巅峰。
对我来说铁链女并不奇怪
奇怪的是即便是反共反支的人对于这类事感到震惊以及陌生
支那从来就不是什么正常的地方
某种意义上对这种事感觉到震惊的人 对你匪提出的那种政绩合法性是有认同感的
奇怪的是即便是反共反支的人对于这类事感到震惊以及陌生
支那从来就不是什么正常的地方
某种意义上对这种事感觉到震惊的人 对你匪提出的那种政绩合法性是有认同感的
一份基於鐵鍊女事件創作的設定：
出處：https://old.reddit.com/r/real_China_irl/comments/105jwr2/chained_woman/
Warning: 創作基於現實社會事件；要素：佛教與融合信仰、反英雄、復仇、以暴易暴、婦女權益、殺嬰、性別比、人口拐賣/販賣、色情、暴力、血腥、食人、陰齒、閹割恐懼、厭女民俗傳說
「當妳陷入絕境之時，呼喊一聲『救救我，鐵鍊女』，她便會出現以『慈愛』救濟妳們」
主旨：這是一個關於鬼子母神於送子觀音融合之「鐵鍊女/Chained Woman」為無法獲得救濟的女性復仇的故事.
背景設定： 詩多瑪第三共和國 (The Third Republic of Sindom)，簡稱詩共. 對上負責的極權主義政體，為保證政權穩定，注重傳統價值觀念，以升官發財養男寶為上. 男女性別比嚴重失衡，拐賣婦女兒童的事件時有發生. 婦女兒童權益指數極低，更不用提人權發展指數了.
信仰設定：這是一個人們不再相信信仰能實現願望的世界. 詩共政權信奉無神論，但領導人似乎在籌備國土煉成的秘密儀式，以復活傳說中血洗過詩多瑪而仍被反覆歌頌的英雄「Chairman Mao」——這樣，他們就能回到被「Chairman」主宰的那個紅色年代.
即使如此，在這片歷史悠久文化多元而豐富的土地上，被詩共政權支配的國民，主要信仰依然是佛教與道教融合的本土信仰.
主人公1號：小瑩 （鬼神「鐵鍊女/Chained Woman」的前身）
小瑩是一位從小鎮走進城市的大學生，勵志成為一名生態環保科學家，爲詩多瑪所在的這片壯麗土地做一點微小的工作. 然而在魔幻詩多瑪，天有不測風雲，在小瑩於F縣參加上山下鄉支教活動的時候，她被村里的四眼男人「董哥」拐走，並拴在了屋裡⋯⋯
原本老實誠懇、勤奮勞作的董哥，是一位高考失敗、走不出鄉村、娶不到媳婦、養不起男寶、被詩多瑪傳統價值觀束縛，因而變得自卑扭曲的典型詩共國男. 在村民日復一日的嘲笑下，他終於決定學著F縣的婦女拐賣風潮，將小瑩「接了」回家.
小瑩在董哥的「照料」下，像母豬一般被強行受精下崽. 悲劇不止於此，F縣崇拜接男寶殺女嬰的風尚，於是小瑩所生下的女嬰都被殘殺並料理成補品讓她服用，以補充精力生男寶. 殘酷的十年過去了，小瑩總共為董哥下了八頭男寶，她不記得自己生下過多少被人帶走殺害的女寶寶.
被拴在屋裡的小瑩，有一天迎來了她以為的曙光. 村里為了歌頌董哥與小瑩「英雄父母親」的形象，直播了他們家的景象. 小瑩被虐待的事實就此曝光，引來詩共國良知人士與女性權益工作者的矚目. 然而，輿論的壓力敵不過當地詩共政府的權力，政府躲避媒體的關注，以小瑩身體不適為由把她轉入了當地的精神病院並拒絕任何人的探訪.
原本就身體虛弱的小瑩，在設備簡陋的精神病院裡並沒有得到很好的照料，她只能望著病床對面擺著的觀音像每日禱告. 在死前、在仇恨與不解之中，她看見了觀音菩薩的幻覺. 菩薩深感她的痛苦、憤怒，以及未了的心願——小瑩臨死前也在想著要為詩多瑪大地生態建設獻出一份力量. 小瑩的執念與善心引發了奇蹟，慈悲的觀音菩薩將「普渡眾生」的力量賜給了她，；同時，她的怨念——與當地所有被拐賣被迫害的婦女之怨念結合——被鬼子母神所接收，於是她也獲得了復仇與殺戮的能力. 在這奇蹟的作用下，小瑩的靈魂化作了鬼神「鐵鍊女/Chained Woman」.
小瑩成為「鐵鍊女」之後獲得了如下的形象與能力：
形象：從地牢中冒出的女性，依舊保留小瑩生前的髮型與衣服.
右手結施無畏印：安慰女性不要懼怕
左手持一顏生陰莖的嬰孩：從人間回收的、超過性別比例的男寶，警示迷信接男寶的女人
身後為陰戶狀的杏仁形火焰光背：母系崇拜與憤怒，震攝心存歹念的男性
面容為一巨大陰戶，生陰齒（Vagina dentata）：陰齒由男人的閹割恐懼、對女人的蔑視與恐懼而生，面對的男人越厭女，陰齒越鋒利.
能力：
1）用臉上的陰戶吞噬男寶，將他們的靈魂收還西天，進行再度的輪迴——轉世投胎去別的幸福國度，減少詩共國的男寶，維護健康性別比、保護生態平衡.
2）若被男人施暴的女性心中呼喚鐵鍊女的搭救，鐵鍊女便會應召來到她們身邊，對男人進行懲罰：
a- 若男人對女性進行言語與肢體暴力，鐵鍊女會顯靈並吞噬暴力的男性，將其靈魂送入地獄.
b- 若男人企圖強姦女性，鐵鍊女會將女性的陰戶變成陰齒，不僅咬斷男人的陰莖， 在其痛苦之後，更會把男人吞噬，將靈魂傳送到地獄.
然而，由於鐵鍊女也繼承了鬼子母神的力量、聚集了其她受害女性的怨念與憎惡，她會不時襲擊幼稚園，專門捕食嬌生慣養、吵鬧煩人的男寶. 一來男寶惹人憎，二來男寶味美，三來——小瑩在通過減少男性人口數量，堅持實現自己維護詩多瑪大地美好生態的夙願.
主人公2號：小烏
小烏是一位人類學研究生，她不但熱衷詩多瑪的民俗傳說與本土信仰融合，平時還致力於婦女權益運動. 在F縣的婦女拐賣事件爆出之後，小烏馬上對小瑩的遭遇表示出關心，更付諸行動：她連夜前往F縣企圖尋找小瑩，但不料遭遇黑皮（詩共暴力警察）的襲擊、被非法逮捕並拘禁了起來，甚至連小烏的家人也被威脅，被迫勸說她不要再跟進F縣的事件.
小烏感到不解，然而在反抗中遭遇黑皮的暴力執法. 在黑皮的拳打腳踢之下，小烏大聲呼救. 小烏的忿恨與對小瑩的關切，傳達到了此時已成為「鐵鍊女」的小瑩心中. 於是，鐵鍊女在審訊室顯靈，將所有暴力黑皮都吞噬了. 從鐵鍊女的髮型和衣服，她認出這位鬼神或許是小瑩化成的，並且鐵鍊女依然能夠通過心聲與人類溝通. 在鐵鍊女的守護下，小烏順利逃出看守所，尋得藏身之處. 雖然受到了嚴重的驚嚇，小烏對這一現象大感震驚.
通過與鐵鍊女的交流，小烏暸解到她作為小瑩的前身，一人一神竟然成為了朋友，但有社會正義與責任感的小烏企圖勸說鐵鍊女勿殺生（吃男寶）行惡. 鐵鍊女依舊怨念深重，執意復仇將她的理念（殺男寶維持性別平衡）貫徹到底，於是在小烏面前消失了.
在這之後，詩共全國各地時有幼稚園男寶集體消失、暴行男慘死街頭屍體神秘失蹤、殺女嬰接男寶的女人遭受鬼神恐嚇的靈異事件發生. 研究人類學、民俗傳說的小烏知道這必定是鐵鍊女在施法，放不下小瑩的她決定踏上鐵鍊女信仰的研究之路，尋找和平的解決方案……
出處：https://old.reddit.com/r/real_China_irl/comments/105jwr2/chained_woman/
出處：https://old.reddit.com/r/real_China_irl/comments/105jwr2/chained_woman/
Warning: 創作基於現實社會事件；要素：佛教與融合信仰、反英雄、復仇、以暴易暴、婦女權益、殺嬰、性別比、人口拐賣/販賣、色情、暴力、血腥、食人、陰齒、閹割恐懼、厭女民俗傳說
「當妳陷入絕境之時，呼喊一聲『救救我，鐵鍊女』，她便會出現以『慈愛』救濟妳們」
主旨：這是一個關於鬼子母神於送子觀音融合之「鐵鍊女/Chained Woman」為無法獲得救濟的女性復仇的故事.
背景設定： 詩多瑪第三共和國 (The Third Republic of Sindom)，簡稱詩共. 對上負責的極權主義政體，為保證政權穩定，注重傳統價值觀念，以升官發財養男寶為上. 男女性別比嚴重失衡，拐賣婦女兒童的事件時有發生. 婦女兒童權益指數極低，更不用提人權發展指數了.
信仰設定：這是一個人們不再相信信仰能實現願望的世界. 詩共政權信奉無神論，但領導人似乎在籌備國土煉成的秘密儀式，以復活傳說中血洗過詩多瑪而仍被反覆歌頌的英雄「Chairman Mao」——這樣，他們就能回到被「Chairman」主宰的那個紅色年代.
即使如此，在這片歷史悠久文化多元而豐富的土地上，被詩共政權支配的國民，主要信仰依然是佛教與道教融合的本土信仰.
主人公1號：小瑩 （鬼神「鐵鍊女/Chained Woman」的前身）
小瑩是一位從小鎮走進城市的大學生，勵志成為一名生態環保科學家，爲詩多瑪所在的這片壯麗土地做一點微小的工作. 然而在魔幻詩多瑪，天有不測風雲，在小瑩於F縣參加上山下鄉支教活動的時候，她被村里的四眼男人「董哥」拐走，並拴在了屋裡⋯⋯
原本老實誠懇、勤奮勞作的董哥，是一位高考失敗、走不出鄉村、娶不到媳婦、養不起男寶、被詩多瑪傳統價值觀束縛，因而變得自卑扭曲的典型詩共國男. 在村民日復一日的嘲笑下，他終於決定學著F縣的婦女拐賣風潮，將小瑩「接了」回家.
小瑩在董哥的「照料」下，像母豬一般被強行受精下崽. 悲劇不止於此，F縣崇拜接男寶殺女嬰的風尚，於是小瑩所生下的女嬰都被殘殺並料理成補品讓她服用，以補充精力生男寶. 殘酷的十年過去了，小瑩總共為董哥下了八頭男寶，她不記得自己生下過多少被人帶走殺害的女寶寶.
被拴在屋裡的小瑩，有一天迎來了她以為的曙光. 村里為了歌頌董哥與小瑩「英雄父母親」的形象，直播了他們家的景象. 小瑩被虐待的事實就此曝光，引來詩共國良知人士與女性權益工作者的矚目. 然而，輿論的壓力敵不過當地詩共政府的權力，政府躲避媒體的關注，以小瑩身體不適為由把她轉入了當地的精神病院並拒絕任何人的探訪.
原本就身體虛弱的小瑩，在設備簡陋的精神病院裡並沒有得到很好的照料，她只能望著病床對面擺著的觀音像每日禱告. 在死前、在仇恨與不解之中，她看見了觀音菩薩的幻覺. 菩薩深感她的痛苦、憤怒，以及未了的心願——小瑩臨死前也在想著要為詩多瑪大地生態建設獻出一份力量. 小瑩的執念與善心引發了奇蹟，慈悲的觀音菩薩將「普渡眾生」的力量賜給了她，；同時，她的怨念——與當地所有被拐賣被迫害的婦女之怨念結合——被鬼子母神所接收，於是她也獲得了復仇與殺戮的能力. 在這奇蹟的作用下，小瑩的靈魂化作了鬼神「鐵鍊女/Chained Woman」.
小瑩成為「鐵鍊女」之後獲得了如下的形象與能力：
形象：從地牢中冒出的女性，依舊保留小瑩生前的髮型與衣服.
右手結施無畏印：安慰女性不要懼怕
左手持一顏生陰莖的嬰孩：從人間回收的、超過性別比例的男寶，警示迷信接男寶的女人
身後為陰戶狀的杏仁形火焰光背：母系崇拜與憤怒，震攝心存歹念的男性
面容為一巨大陰戶，生陰齒（Vagina dentata）：陰齒由男人的閹割恐懼、對女人的蔑視與恐懼而生，面對的男人越厭女，陰齒越鋒利.
能力：
1）用臉上的陰戶吞噬男寶，將他們的靈魂收還西天，進行再度的輪迴——轉世投胎去別的幸福國度，減少詩共國的男寶，維護健康性別比、保護生態平衡.
2）若被男人施暴的女性心中呼喚鐵鍊女的搭救，鐵鍊女便會應召來到她們身邊，對男人進行懲罰：
a- 若男人對女性進行言語與肢體暴力，鐵鍊女會顯靈並吞噬暴力的男性，將其靈魂送入地獄.
b- 若男人企圖強姦女性，鐵鍊女會將女性的陰戶變成陰齒，不僅咬斷男人的陰莖， 在其痛苦之後，更會把男人吞噬，將靈魂傳送到地獄.
然而，由於鐵鍊女也繼承了鬼子母神的力量、聚集了其她受害女性的怨念與憎惡，她會不時襲擊幼稚園，專門捕食嬌生慣養、吵鬧煩人的男寶. 一來男寶惹人憎，二來男寶味美，三來——小瑩在通過減少男性人口數量，堅持實現自己維護詩多瑪大地美好生態的夙願.
主人公2號：小烏
小烏是一位人類學研究生，她不但熱衷詩多瑪的民俗傳說與本土信仰融合，平時還致力於婦女權益運動. 在F縣的婦女拐賣事件爆出之後，小烏馬上對小瑩的遭遇表示出關心，更付諸行動：她連夜前往F縣企圖尋找小瑩，但不料遭遇黑皮（詩共暴力警察）的襲擊、被非法逮捕並拘禁了起來，甚至連小烏的家人也被威脅，被迫勸說她不要再跟進F縣的事件.
小烏感到不解，然而在反抗中遭遇黑皮的暴力執法. 在黑皮的拳打腳踢之下，小烏大聲呼救. 小烏的忿恨與對小瑩的關切，傳達到了此時已成為「鐵鍊女」的小瑩心中. 於是，鐵鍊女在審訊室顯靈，將所有暴力黑皮都吞噬了. 從鐵鍊女的髮型和衣服，她認出這位鬼神或許是小瑩化成的，並且鐵鍊女依然能夠通過心聲與人類溝通. 在鐵鍊女的守護下，小烏順利逃出看守所，尋得藏身之處. 雖然受到了嚴重的驚嚇，小烏對這一現象大感震驚.
通過與鐵鍊女的交流，小烏暸解到她作為小瑩的前身，一人一神竟然成為了朋友，但有社會正義與責任感的小烏企圖勸說鐵鍊女勿殺生（吃男寶）行惡. 鐵鍊女依舊怨念深重，執意復仇將她的理念（殺男寶維持性別平衡）貫徹到底，於是在小烏面前消失了.
在這之後，詩共全國各地時有幼稚園男寶集體消失、暴行男慘死街頭屍體神秘失蹤、殺女嬰接男寶的女人遭受鬼神恐嚇的靈異事件發生. 研究人類學、民俗傳說的小烏知道這必定是鐵鍊女在施法，放不下小瑩的她決定踏上鐵鍊女信仰的研究之路，尋找和平的解決方案……
出處：https://old.reddit.com/r/real_China_irl/comments/105jwr2/chained_woman/