（转载）孟子：《得道多助，失道寡助》
思想家孟子在两千多年前，就已提出“得道多助、失道寡助”、“多助之至，天下助之；寡助之至，亲戚叛之”的论断。
两千多年来，这个论断有时得到了应验，有时结果却相反。有道理、道德、道义的一方，未必能够取胜；残忍无道、背离人道正义的势力，时常能够战胜正义一方。甚至“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。
现在和未来的中国，究竟是验证孟子的话，还是验证北岛的这两句诗呢？
孟子原文：
得道多助，失道寡助
孟子 〔先秦〕
天时不如地利，地利不如人和。三里原文之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
两千多年来，这个论断有时得到了应验，有时结果却相反。有道理、道德、道义的一方，未必能够取胜；残忍无道、背离人道正义的势力，时常能够战胜正义一方。甚至“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。
现在和未来的中国，究竟是验证孟子的话，还是验证北岛的这两句诗呢？
孟子原文：
得道多助，失道寡助
孟子 〔先秦〕
天时不如地利，地利不如人和。三里原文之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
