youtbe节目“刘仲敬访谈 :论大翻译运动与海外华人的未来”,兼论“姨学”的一些基础概念

俄罗斯人和欧洲人在外貌上就相差无几,克格勃做西方间谍有天然的优势,而且,俄罗斯人做西方的间谍也不是一天两天了。早在彼得大帝时期,彼得贵为俄国沙皇,就亲自隐姓埋名游历西方,并且学习制造船舶的技术。

大翻译运动本身当然不能算是什么政治运动,但是并非没有价值。如果能起到对冲中宣部宣传并且让地下党的阴暗活动暴露在世人面前,从宣传上来说算是击中要害的行为。当然,如果一定要上升到威胁政权稳定这么直接的终极目标,那么显然是会失望的。

至于技术衰退,比如所举例的周王朝征服了商王朝经历了技术衰退,商朝用于制造武器的青铜制造技术流散到其它国家,然而却被用于祭祀和民间消费,这个不是扩大了青铜技术的使用范围吗?从军事用途扩散非军事用途怎么就成为了“瓦房店”了?(我对瓦房店的理解是指技术衰退)

澳大利亚是移民国家,它的起源是英国人对澳洲的殖民,它的主要人口构成是欧洲人为主体,排斥亚洲人是出于本能。但是本国又极其缺乏劳动力,为了维持较高的生活水准,必须吸收大量的亚洲移民来支持它的劳动力供给(尤其是很多本国人不愿意做的行业)。如果真的有华人宣称自己所在的族群付出是促建澳大利亚经济高速增长的一个因素,那么这个是符合事实的。移民到澳大利亚的华人做着辛苦的工作大部分应该只是为了养家糊口吧,和中国政府有什么关系?中共派遣他们到澳洲打工?这个不是天方夜谭的想法吗?华人在马六甲建立了新加坡,这个也算是建立了自己的国家自己的秩序吧,而且是在没有强大的军事武力作为后盾的情况下。

刘阿姨对海外华人颇有微词,主要是华人身上体现的利己主义的行为,但是仔细考虑一下,大部分华人移民出国讨生活本来就是追逐物质利益,因为向往西方的民主社会从而移民到遥远的国度只能是少部分不是特别愁吃穿的有产业的阶层。至于出国的华人普遍缺少社会责任感,从一个一党专政的共产党国家出来的人缺乏这方面的意识是再正常不过了。

至于孙中山,孙中山是那个时代里面少有的有国际视野的中国人。而且那个时代是列强混战,互相之间都有利用,搞政治颠覆运动是赶上了窗口期,和现在是完全没有办法相互比较的。

“共产党是垃圾清理工”,实在是很震惊听到这种话。现在有点明白刘阿姨被人诟病的原因了。中共吸收东南亚华侨本身是统战工作的一部分,其目的是为了达到“全世界无产阶级联合起来”的目的所铺设的道路。历数中共建立政权的历史当中,发生在中国的大规模人口死亡和毛泽东本人都脱不了干系,“大跃进”里面饿死的普通民众,“文化大革命”里死伤无数的地位比较高的人,毛泽东使用自己掌握的权力把中国上上下下都屠戮了一个遍,称呼他是中国有史以来最匪夷所思的屠夫也是恰如其分。城市因为垃圾清洁工的工作从而变得更加干净,更加适宜于人类居住,但是中国在毛泽东屠戮之下却成了人间地狱,物质生活水平和国民素养大倒退,它所造成的毒害一直留存在现在。政治上最典型的代表就是习近平的出现。“六四事件”也很难说和毛泽东的恐怖统治没有关系,正是因为经历了“文化大革命”,人与人之间,社会各个阶层缺失信任,社会上下弥漫暴力风气,间接酿成了这场屠杀。

视频里评论中国社会是最腐败的,腐败是共产党生长的土壤,因为是中国社会是极其腐败的,所以共产党才能经久不息。腐败是市场经济下公权力的寻租行为,共产党是推崇计划经济的,计划经济下市场都没有谈何寻租呢?如果硬是要说把所有的物资都握在公权力手中就是最大的寻租,这样子本身就是最大的腐败,这也好像说得过去。或者可以这样子解释,正是因为华人社会自古以来太过于腐败,所以共产党干脆就把市场消灭,那么腐败也就是无源之水了。虽然可以做出这种种的解释,但是把腐败和产生共产党的因素捆绑在一起还是欠缺说服力。现成的例子,印度官场也是很腐败的,但是印度就不是共产党执政。美国的华尔街为了赚取超额利润从而采取和中国共产党合作的态度,但是美国是民主政体,华尔街在美国政坛很有势力。

刘阿姨在视频里面抨击最多的是华人缺乏建立秩序的能力,而只能到其它现成的秩序里面“消费秩序”。阿姨的意思是指中国庞大的移民人数输出到国外但是没有建立起来一个以华人为政治主体的国家,或者积极介入所移民国家的政治生活。这个论断并不符合现实。活跃在泰国政坛的他信家族就是最好的反例,更不用说扼守马六甲的新加坡了。移民海外的中国人只是在以欧美白人为主体的国家内部比较弱势而已。这个不单单只能看中国人,日本人,韩国人以及其他亚洲人也不见得在欧美政坛有多么要风得风要雨得雨。黑人是在美国得势,但是美国的黑色人种的祖先来到美洲大陆的时间甚至比“五月花号”轮船到达北美的时间还有悠久,发展到现在,本身就有主场优势。后来到达北美的其他亚洲种族,要想在欧美国家安身立命,从事于商业活动是现实可行的方法。商人本身说难听点,就是明代戚继光所说的“油滑之辈”,所以他招募士兵首先就把这一类人给排除了。此外,建立秩序就意味着享有这个国家的政治权力,政治权力秩序一旦建立,谁会肯轻易放手权力呢?非洲裔黑人是北美盎格鲁撒克逊的自己人,印度是英国人曾经的殖民地,它的近代历史就是英国殖民历史,现在依然是英联邦成员之一,也算是英国盎格鲁撒克逊的自己人。

刘阿姨通过陈述明朝末年整个汉人的军败如山倒来论证所谓中国的“费拉”(费拉的意思,我的理解大概就是类似扶不起的阿斗,没有武力值也没有维持秩序的能力,也因为没有维持秩序的能力所以只能借助于暴力机器迫使社会上其他成员服从),这个有失偏颇。帝制王朝的军事实力起起伏伏本属正常,灭亡之前处于衰落曲线当中,那么明朝开国之前以安徽人为骨干的团体又是那么武德昌盛,驱逐了蒙古人,那么难道可以用蒙古人的败退来论证蒙古人是多么“费拉”吗?显然是不合理。蒙古人在铁木真时代是四处扩张的。“月有阴晴圆缺”,弱肉强食的年代里,只有一个时间段的强者,没有永远能够立于顶端的胜利者。另外,视频里提到了所谓的西南土司的狼兵,狼兵确实是骁勇的,但是并不是那么无敌。明朝中叶,倭寇大举洗劫东南沿海,这些狼兵就吃了败仗,最后还是戚继光将军从浙江当地招募兵员,亲自训练出了数千人的部队作为对抗倭寇的主力。这支部队后来也参加了万历援助朝鲜的战争并且表现不俗。秦良玉作为女性能够被中央政府承认为地方军事领袖,刘阿姨的解释是土司兵的男人将领都死光了,我却觉得这至少说明当时的明朝还是挺尊重少数民族的习俗,不会因为她是女性就罢免她而另外从里面挑选出来一位男性领导人或者是直接空降一位男性指挥官。整个明朝,除去朝代兴起和灭亡这两个时间,中间基本上是承平年代,内部逐渐解除武装化是不可避免的,在帝制时代的中国,帝王们怎么会喜欢普通平民也能掌握军事技术呢?而且军事训练是费时费力的工作,以戚继光的能耐,中央政府兵部的支持,地方财政的供养,最终也只是训练出来几千人(三千人?),我实在不知道在那样一个农业时代的中国,要怎么做到全民服兵役,都接受军事上的训练。鱼猎民族或者游牧民族就不同,他们在草原上或者森林里捕杀奔跑的动物,这样子的猎取食物的过程就是在培养杀人的技能(能够猎杀虎豹的猎人的武力值会比较高)。全民皆兵对于他们不是什么大问题。

视频里面又提到明朝末年山海关总兵吴三桂,以及他所谓的处处受到文官集团的刁难。首先,明朝的军事国防体制沿袭宋朝,都是以文制武,这没有什么问题,这是宋朝从唐朝中后期藩镇割据的后果所总结出来的,不只是宋明两代,现代的大部分的发达国家,它的国防部长也是属于文官系列。所以在吴三桂还没有展露头角被世人所知道的时候,他只能听从上级的命令,在一战成名之后,就被崇祯重视从此青云直上。明朝历史上,文武配合默契的例子不是没有,戚继光和张居正就是一个例子。一个得势的武官背后通常会有一个靠山,吴三桂的靠山就是皇帝本人。

刘阿姨关于乌克兰战争的解说就掠过了,因为这个毕竟是七个月之前录制的,重新评论的话会有“事后诸葛亮”的嫌疑,对刘阿姨而言会显得不公平。
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分享 2024-01-16

5 个评论

唉,冲浪TV差不多封禁两周年了
刘仲敬罗里吧嗦一大堆,就是在暗示你们要杀人,宣传是没卵用
有一些说的不错

刘先生的话又不是圣经 他的现实主义只是解释的一种方法

反贼要善于发现其中最有利于颠覆共产党的地方 加以完善 还要善于识别装姨粉的小同志
>>有一些说的不错刘先生的话又不是圣经 他的现实主义只是解释的一种方法反贼要善于发现其中最有利于颠覆共产...


“现实主义”?阁下的意思是,如果要在中国实现民主政体,就只能在大陆发生一次大规模的人口死亡才有可能实现?人口多少和政体民主程度有多少的相关性呢?世界上人口大国实现民主政体的并不在少数(印度),小国家实现专政体制也不乏其例(朝鲜)。一个国家的政治体制也不是一成不变的,中国自从清朝皇帝退位以后,就有着向民主转型的苗头。相比于国民党的中华民国和中共的中华人民共和国,北洋政府时期反而是中国人在政治上和言论自由上所享有的自由最大的时期。北洋政府的高层是从传统中国官僚体制中脱胎出来的。这个秩序被一点一点地侵蚀到最后烟消云散,实在可惜。

建立秩序的目的是为了让人能够在其中人性化有尊严地生活,人如果都没有了,秩序还有什么意义?按照刘先生的定义,如果中国人都是“费拉”,那么既然是“费拉”,他们不能建立秩序也没有办法干扰别人的秩序。那么只要有人在这片土地上建立一个良好的秩序,那么他们就会像蚂蚁一样聚集在这个秩序里面。因为“费拉”的作用是可有可无的。但是事实上是,鸦片之后,西方列强并不能完全殖民中国,而只能是半殖民中国。所以,“费拉”论又从何谈起呢?就算是现在,做一个假设,中共和美国发生了军事战争,中国战败,中国会被完全殖民吗?

中国沦落到目前的中共一党专政的悲惨境地,简单地从国民性或者人性或者文化角度是行不通的,只会走入死胡同。

刘阿姨的“诸夏主义”在我看来是其最有价值的部分,它是对大一统的历史叙述最有利的反面消除。在大一统的框架下,帝制时代的中国有大的共同体,但是也有像乡村士绅以及家族那样的小的共同体,它的缺点在于,地方基层的小共同体和整个国家的大共同体缺少一个衔接性的中间共同体,在西周封建时代,这个中间共同体由邦国领主来承担。(中国共产党治理的中国,连小共同体也被搬走了)。稍微了解一些中国历史的人都会经常看到表示各个地域的特有的名称,比如像吴越之地,齐鲁之地,蜀地(天府之国),关中之类的,这种地域命名本身就凝结着一种地方性的共识(区域认同),以及这个名词所划分出来的土地边界也是历史演变中自发形成的,它作为一个国家和基层的中间性共同体的认同是再合适不过了。如果把大的国家消除,共同体就到这个中间层为止,依次出现蜀国,越国等等,那么当然是最好不过 了。但是我觉得,即使真的这样,等待面前的会有两个选择,一个是像是盎格鲁撒克逊人殖民美洲时候的那十三个殖民地那样,成立一个权力比较小的中央政府;另外一个是像欧洲大陆那样成立一个跨国家的结盟-欧盟。所以问题的关键是怎么样达到“诸夏主义”这样子的状态,怎么样让蜀国或者吴国越国这样的中小型国家能够在华夏大地上星罗棋布。如果一个地区的人口过小,那么它是没有办法抵御周边强大国家的入侵的。中华历史的早期,北方强权总是能够凭借人口优势征服南方,即使是现代,人口也是地缘政治上的一个基础性的因素。

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我回复的比较多(我其实是一个话痨),希望你不要有心理压力。祝你生活愉快~
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