美国人民非常厌恶左派的瞎折腾，社会主义，汉武帝主义
美国人只是讨厌瞎折腾，社会主义，汉武帝主义（美国人选出了保守派很大原因就是因为左派的瞎折腾搞的民怨沸腾）。
我们喜欢无为而治，轻税赋，还政于民，藏富于民，信奉自由，自由市场，这才是资本主义（文景之治，滴涓效应）
罗纳德.里根：《轮到我说了》，第200页）。老子强调政府应该无为，就是因为他对人民有信心，对政府的能力没有信心。
state of the union 1987 Ronald Wilson Reagan
History records the power of the ideas that brought us here those seven years ago. Ideas like: the individual's right to reach as far and as high as his or her talents will permit; the free market as the engine of economic progress; and as an ancient Chinese philosopher, Lao-Tzu, said: Govern a great nation as you would cook a small fish; do not overdo it.
今天，在当年老子西去路上被人拦住写下《道德经》的函谷关太初宫门廊里，挂着一幅美国已故前总统罗纳德•里根的大照片，照片下面的说明写过：美国前总统里根在国情咨文中引用老子《道德经》中的名句：“治大国若烹小鲜。”而这张照片，就是里根在讲这一句话时拍下的。里根十分尊崇老子的天道思想。他所代表的也是美国共和党的保守的古典自由主义的思想。 “治大国若烹小鲜”正好说明了他的施政理念。而这正是老子发现的治国之天道。
根据美国著名调查机构盖洛普在2001年的一项民意调查，里根是美国公众心目中历来最伟大的总统之一。公众对里根的高度评价与里根的执政成就是分不开的。里根受命于危难之间。当时的美国内困于经济低迷，外厄于赤色强敌和伊朗人质事件，国力大减，国威大衰，人民对国家的前途也感到十分迷惘。作为演员出身的里根，没有从事具体商业活动的经验，也不掌握精深的经济理论，更没有涉足国际事务的背景。然而，里根却奇迹般地迅速扭转了美国经济乃至国运的颓势，降低了一度高达两位数的通货膨胀，经济也出现了朝鲜战争以来最高的增长率。在国际政治领域，里根更是凭借自己执著的信念和美国的实力取得了历时近半个世纪的冷战的胜利，使得世界范围内的极权社会主义阵营土崩瓦解。
里根在治国上的成就是怎么做到的呢？最近美国有本新书名为《里根之道》（Tao of Reagan）。该书探讨了里根的成就与天道思想的关联。作者认为，里根是个懂得天道的人。他把天道看作是自然法，看作是一套关于个人自由与权利的客观真理与客观价值，视天道为一切道德判断的源泉。他牢牢地抓住了天道思想，把他政治哲学建立在这样一种信念之上：我们世界是受不可改变的真理所统治的。他认为，美国《独立宣言》中人生而自由并享有若干天赋权利的开篇辞，正是人们牺牲了无数的生命、损失了无数的财产之后才明白的天道。他对自由市场、有限的小政府、个人自主的坚定信念，使得他无为而无不为。他信赖每个普通人身上的天分、潜能，并为其发挥创造最大限度的有利条件。儒家给统治者的建议是让老百姓对君王有信心；老子给统治者的建议是让人民每个人都对自己有信心。里根是按照老子的建议去做的。里根在1976年在宣布参加竞选总统的演说中强调，“我们需要一个对人民的能力而不是对自己的能力充满信心的政府。”（南希•里根：《轮到我说了》，第200页）。老子强调政府应该无为，就是因为他对人民有信心，对政府的能力没有信心。
里根认为，美国宪法乃至整个国家体制是建立在三个字基础上的。这三个字就是“咱（们）人民”（We the People），这是美国《独立宣言》中的最重要的关键词。1984年，里根总统在访问上海复旦大学所作的演讲一再突出了他与老子的天道思想的根本共识： “我们相信每个男男女女、老老少少的尊严。这个制度是建立在对每个人的特殊天赋和才干、每个人自主、自立的权利格外珍视基础之上的。美国的宪法为什么如此特别：因为这是人民给统治者立下的、以防范统治者为目的的宪法，不是统治者领导下为防范人民所立下的宪法。”里根总统在1987年的国情咨文中对美国国会和美国人民说，“在别的宪法中，政府告诉人民怎么做；在我们的宪法中，咱人民告诉政府怎么做，而且只能按照宪法上规定的去做。别的革命是用新的统治者来取代旧的统治者，而我们的革命却立人民为主人，雇政府为仆人。在美国，是咱人民说了算”。
里根这种人民本位的思想与老子的天道思想一脉相承。在人民本位的立场上，没有人比老子更彻底。老子说，“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 里根说，“我们这个国家有个政府，不是我们这个政府拥有一个国家。除了人民所授的权力之外，政府什么权力也没有。” 老子说，“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。” “民之难治，以其上之有为，是以难治。”里根说，政府不是解决问题的办法，它就是问题。里根还说，人类的心灵是不受约束的，人的精神没有围墙，人类的进步没有障碍，除非我们自己立起这样的围墙，设置这样的障碍。而这样的围墙和障碍常常就是由政府和不受约束的权力以政绩的名义树立起来的。
里根是演员出身，没有受过高等教育，既没有文凭，也没有职称，知识面既不广阔，也不渊博，对经济问题和国际政治的学术知识可谓少之又少。他所知之少，成就之大，知识与成就成反比，这是为什么？因为他知道自己不懂经济并且不去干预。如果某个总统或总理认为自己是最懂经济并且不择手段去逞能干预经济和社会生活，用老子的话说，其祸莫大焉。理想的领导人最好是不懂经济，即使懂也认为自己不懂，认为自己不懂经济的领导人最懂经济。老子与里根的相同之处在于此，美国人与中国人对领导人要求的相异之处也端在于此。
里根的巨大成就是对老子学说的实用价值的一个极好的证明。这同时也说明，老子的天道思想既是跨时代的，也是跨国界的。美国是世界头号强国，导致美国强大的秘密配方，正是老子的天道思想中所揭示的秘密配方。美国的制度与天道思想的神髓是完全一致的。里根所做的只是回到了美国制度的根本。如果老子的哲学与美国的制度背后的价值相冲突，而里根又行老子的哲学，那他岂不是违背了美国的立国之本。可见，老子的哲学与美国的立国之本在根本上并行不悖。天道不仅是由弱变强的强国之道，而且是由贫变富的富民之道。
也许我们还无法说出，里根在多大程度上在哪些具体的观点上受到了老子的影响，但是有两点是可以肯定的。第一，老子的思想已经进入了里根的视野，即里根主动地认同了老子的一些政治哲学。第二，里根的政治哲学和执政理念与保守的古典自由主义和老子思想都是完全相通的。这意味着，我们不必去追问里根的理念到底是来自古典自由主义，还是来自老子的思想。保守的古典自由主义与老子的思想是完全相通的、一致的。老子的思想为众多的古典自由主义者所信奉、赞赏、笃守，我们可以据此认为，老子的思想在本质上与古典自由主义是一致的。
我们喜欢无为而治，轻税赋，还政于民，藏富于民，信奉自由，自由市场，这才是资本主义（文景之治，滴涓效应）
罗纳德.里根：《轮到我说了》，第200页）。老子强调政府应该无为，就是因为他对人民有信心，对政府的能力没有信心。
state of the union 1987 Ronald Wilson Reagan
History records the power of the ideas that brought us here those seven years ago. Ideas like: the individual's right to reach as far and as high as his or her talents will permit; the free market as the engine of economic progress; and as an ancient Chinese philosopher, Lao-Tzu, said: Govern a great nation as you would cook a small fish; do not overdo it.
今天，在当年老子西去路上被人拦住写下《道德经》的函谷关太初宫门廊里，挂着一幅美国已故前总统罗纳德•里根的大照片，照片下面的说明写过：美国前总统里根在国情咨文中引用老子《道德经》中的名句：“治大国若烹小鲜。”而这张照片，就是里根在讲这一句话时拍下的。里根十分尊崇老子的天道思想。他所代表的也是美国共和党的保守的古典自由主义的思想。 “治大国若烹小鲜”正好说明了他的施政理念。而这正是老子发现的治国之天道。
根据美国著名调查机构盖洛普在2001年的一项民意调查，里根是美国公众心目中历来最伟大的总统之一。公众对里根的高度评价与里根的执政成就是分不开的。里根受命于危难之间。当时的美国内困于经济低迷，外厄于赤色强敌和伊朗人质事件，国力大减，国威大衰，人民对国家的前途也感到十分迷惘。作为演员出身的里根，没有从事具体商业活动的经验，也不掌握精深的经济理论，更没有涉足国际事务的背景。然而，里根却奇迹般地迅速扭转了美国经济乃至国运的颓势，降低了一度高达两位数的通货膨胀，经济也出现了朝鲜战争以来最高的增长率。在国际政治领域，里根更是凭借自己执著的信念和美国的实力取得了历时近半个世纪的冷战的胜利，使得世界范围内的极权社会主义阵营土崩瓦解。
里根在治国上的成就是怎么做到的呢？最近美国有本新书名为《里根之道》（Tao of Reagan）。该书探讨了里根的成就与天道思想的关联。作者认为，里根是个懂得天道的人。他把天道看作是自然法，看作是一套关于个人自由与权利的客观真理与客观价值，视天道为一切道德判断的源泉。他牢牢地抓住了天道思想，把他政治哲学建立在这样一种信念之上：我们世界是受不可改变的真理所统治的。他认为，美国《独立宣言》中人生而自由并享有若干天赋权利的开篇辞，正是人们牺牲了无数的生命、损失了无数的财产之后才明白的天道。他对自由市场、有限的小政府、个人自主的坚定信念，使得他无为而无不为。他信赖每个普通人身上的天分、潜能，并为其发挥创造最大限度的有利条件。儒家给统治者的建议是让老百姓对君王有信心；老子给统治者的建议是让人民每个人都对自己有信心。里根是按照老子的建议去做的。里根在1976年在宣布参加竞选总统的演说中强调，“我们需要一个对人民的能力而不是对自己的能力充满信心的政府。”（南希•里根：《轮到我说了》，第200页）。老子强调政府应该无为，就是因为他对人民有信心，对政府的能力没有信心。
里根认为，美国宪法乃至整个国家体制是建立在三个字基础上的。这三个字就是“咱（们）人民”（We the People），这是美国《独立宣言》中的最重要的关键词。1984年，里根总统在访问上海复旦大学所作的演讲一再突出了他与老子的天道思想的根本共识： “我们相信每个男男女女、老老少少的尊严。这个制度是建立在对每个人的特殊天赋和才干、每个人自主、自立的权利格外珍视基础之上的。美国的宪法为什么如此特别：因为这是人民给统治者立下的、以防范统治者为目的的宪法，不是统治者领导下为防范人民所立下的宪法。”里根总统在1987年的国情咨文中对美国国会和美国人民说，“在别的宪法中，政府告诉人民怎么做；在我们的宪法中，咱人民告诉政府怎么做，而且只能按照宪法上规定的去做。别的革命是用新的统治者来取代旧的统治者，而我们的革命却立人民为主人，雇政府为仆人。在美国，是咱人民说了算”。
里根这种人民本位的思想与老子的天道思想一脉相承。在人民本位的立场上，没有人比老子更彻底。老子说，“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 里根说，“我们这个国家有个政府，不是我们这个政府拥有一个国家。除了人民所授的权力之外，政府什么权力也没有。” 老子说，“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。” “民之难治，以其上之有为，是以难治。”里根说，政府不是解决问题的办法，它就是问题。里根还说，人类的心灵是不受约束的，人的精神没有围墙，人类的进步没有障碍，除非我们自己立起这样的围墙，设置这样的障碍。而这样的围墙和障碍常常就是由政府和不受约束的权力以政绩的名义树立起来的。
里根是演员出身，没有受过高等教育，既没有文凭，也没有职称，知识面既不广阔，也不渊博，对经济问题和国际政治的学术知识可谓少之又少。他所知之少，成就之大，知识与成就成反比，这是为什么？因为他知道自己不懂经济并且不去干预。如果某个总统或总理认为自己是最懂经济并且不择手段去逞能干预经济和社会生活，用老子的话说，其祸莫大焉。理想的领导人最好是不懂经济，即使懂也认为自己不懂，认为自己不懂经济的领导人最懂经济。老子与里根的相同之处在于此，美国人与中国人对领导人要求的相异之处也端在于此。
里根的巨大成就是对老子学说的实用价值的一个极好的证明。这同时也说明，老子的天道思想既是跨时代的，也是跨国界的。美国是世界头号强国，导致美国强大的秘密配方，正是老子的天道思想中所揭示的秘密配方。美国的制度与天道思想的神髓是完全一致的。里根所做的只是回到了美国制度的根本。如果老子的哲学与美国的制度背后的价值相冲突，而里根又行老子的哲学，那他岂不是违背了美国的立国之本。可见，老子的哲学与美国的立国之本在根本上并行不悖。天道不仅是由弱变强的强国之道，而且是由贫变富的富民之道。
也许我们还无法说出，里根在多大程度上在哪些具体的观点上受到了老子的影响，但是有两点是可以肯定的。第一，老子的思想已经进入了里根的视野，即里根主动地认同了老子的一些政治哲学。第二，里根的政治哲学和执政理念与保守的古典自由主义和老子思想都是完全相通的。这意味着，我们不必去追问里根的理念到底是来自古典自由主义，还是来自老子的思想。保守的古典自由主义与老子的思想是完全相通的、一致的。老子的思想为众多的古典自由主义者所信奉、赞赏、笃守，我们可以据此认为，老子的思想在本质上与古典自由主义是一致的。
11 个评论
已隐藏
@runbo @milala
“政府不是解决问题的办法，它就是问题。里根还说，人类的心灵是不受约束的，人的精神没有围墙，人类的进步没有障碍，除非我们自己立起这样的围墙，设置这样的障碍。而这样的围墙和障碍常常就是由政府和不受约束的权力以政绩的名义树立起来的。”
佳句
马克思并没有意识到，或者说他就是在憋着一肚子坏水忽悠傻逼。导致一切灾祸的并不是资本，又或者货币，他不过是个媒介。
反之，问题的根源，是权力
“政府不是解决问题的办法，它就是问题。里根还说，人类的心灵是不受约束的，人的精神没有围墙，人类的进步没有障碍，除非我们自己立起这样的围墙，设置这样的障碍。而这样的围墙和障碍常常就是由政府和不受约束的权力以政绩的名义树立起来的。”
佳句
马克思并没有意识到，或者说他就是在憋着一肚子坏水忽悠傻逼。导致一切灾祸的并不是资本，又或者货币，他不过是个媒介。
反之，问题的根源，是权力
有一座小城名字叫做罗马。它刚建立的时候，是一个非常不起眼的小城。这个时候的意大利有大量类似的小城市，甚至有不少从希腊来的拓荒者建立的城市。罗马在这些城市里默默无闻。一连过了几百年，罗马还是默默无闻。因为罗马建城宗旨就是尚武，每一个罗马男性都要当一名勇猛的战士，所以罗马不断地跟附近的小城市发生战争试图抢点东西和女人。但是几百年以来，罗马有胜有负，有的时候还被人家围着打，甚至被群殴。
在公元前509年，发生了一件意外的事（这件事如果大家有兴趣我以后会详述）。罗马的国王大小塔坤被愤怒的市民赶走了。从罗马建立以来，罗马一直是由国王统治，一直经历了六代国王。如今国王被轰走了，罗马市民不愿意再有一个暴虐的王骑在自己头上拉屎撒尿，就由几个精英一起构想了一个人类历史上从来没有过的政治制度，即共和制。
这个制度的核心是分散的权力。以前一切都是国王说了算，共和制把国王的权力分成几块，分别由不同的机构把持。
国王的执政权由五个执政官一起把持。执政官叫做praetor. 这五个执政官的权力很广泛，可以作法官，也可以主导政府事务，甚至在某种情况下可以带兵。但是这五个执政官有一票否决权。如果一件政务提案，有4个执政官赞成，一个反对，那么这件提案就被否决。否决这个词是VETO，古罗马拉丁语是两个词，VE的意思是“我”，TUS的意思是“不许”或者“禁止”。 连在一起就是VETO。
之前国王的立法权归于元老院和公民大会。元老院（参议院）一开始是300个退休的老头义务劳动，没有任何报酬。他们出于对罗马的热爱，和对政务的关系，自己聚在一起讨论政务。当然，不是什么人都可以变成参议员的。被选为参议员的一般都是德高望重的元老，或者是退休的高官，或者是特别有实力的家族的家长，或者是财力雄厚的财阀。 元老院中又推举出两个最德高望重有能力的人，担任CONSUL。 Consul是罗马共和制度最高的官职，是无上的荣誉。所有进入罗马官僚体系的人都希望有朝一日自己可以当一次consul。 consul每年一选，原则上被选上的consul只能当一年，下一年应该由别人上。这样，可以有效避免国王的再度产生。而且，consul有两位，可以互相veto。 consul不仅仅是无上的荣誉，而且有领兵打仗的实权。 正常情况下，一位consul坐镇参议院参与政务讨论，另外一名consul在外面领兵打仗。这一点罗马大概借鉴了希腊斯巴达的政治体系。斯巴达有两个王，也是可以互相VETO，一个王在斯巴达坐镇，另外一个王外出征讨。 只不过，罗马对于“王”这个称呼实在太深恶痛绝，就改称consul。 而且罗马的consul不是世袭，每年都要重新选举，不会像斯巴达那样王可以一直连任到死。
再下面就是公民大会。如果说参议院是权贵的竞技场，那么公民大会就是平民百姓发表意见的场所。罗马把所有公民分了十个投票部族，每一个部族里有罗马城里人，有郊区人，也有更外围农村的人口。这样十个投票部族都达成完美的平衡。每一个部族选一个公民代表，叫做tribune， champion of the people. 这个公民代表也有很大的权力。任何一名罗马公民，如果受到警察和执政官praetor的迫害，可以跑到他所在部族的公民代表家里获得暂时的庇护。警察和praetor是不可以追到tribune的家里把人抓走的。另外，tribune因为替平民百姓申冤，有的时候会遭到权贵的打击迫害。tribune有一种特殊的权力，即在任tribune的时候任何人不能伤害tribune. 当年古罗马改革家格拉古兄弟虽然跟权贵作对，被权贵恨得要死，但是在任上没人敢动他们。有一个词专门形容这个权力，叫做sacrosanctity. 这个词在拉丁语中的原始意思是“神佑”。 引申意义是指公民代表为平民做事，会受到神的保佑，肉体不能受到任何伤害。中国的人大会议应该理论上是来自有古罗马的公民大会，而人民代表就好比那tribune。只不过中国搞了好几千人民代表，乌泱乌泱的，没有一个人可以有否决权。这些人都沦为鼓掌机器。但是，中国的人大代表也不能在任上被定罪。当年王立军逃到美国使馆闯出大祸，也必须是人大会议上先罢免王立军的人大代表资格，之后才能定罪。这就是古罗马继承来的sacrosanctity.
https://i.imgur.com/qudJvqy.jpeg
这公民大会的十位公民领袖tribune，都有一票否决权。这个厉害了同志们！你想想，三个女人还一台戏呢。十个人能保证全都赞成某一项提案？别跟我说中国人大会议几千人都赞成没有一票反对，那是特殊情况。你反对个试试看，没两天你就被发现是个大贪污犯！
这十位Tribune只要有一位举手，说VE TUS，那么提案就被否决。当时的规矩是，如果提案闯关失败，第二天可以再来闯关。当年古罗马改革家大格拉古（tiberius gracchus）有一项提案，是说要把贵族们非法侵占的土地没收，然后平分给没有土地的平民和退伍的老兵。这提案好吧？结果投票的时候有一位tribune居然否决，然后第二天又否决。第三天，提案最后一次闯关前，大格拉古知道又会被那个tribune否决，就先提了一个罢免那个tribune的提案。理由是，这么好的为平民百姓着想的提案，你都否决，说明你不代表你的部落的平民百姓。于是，该tribune被愤怒的平民罢免，结果之后平分土地的提案获得顺利通过。后来调查发现，那个总否决的tribune已经被贵族收买了。
https://i.imgur.com/TEZT3C9.jpeg
这十个TRIBUNE都有一票否决权，那么什么时候才能取得一致呢？有两种情况：一是某个提案得到一致赞同。这种提案非常非常罕见。经常是几十年才出现一次这种情况。另外一种情况是罗马面临外敌。古罗马人的性格跟如今的意大利黑手党人差不多，都是记仇且狠。 你要是敢欺负他，招惹他，他一定要把你彻底弄死。不彻底弄死你他绝对不会罢休！所以每当有外敌威胁的时候，十个TRIBUNE经常能达成一致，征召军队去打仗。
古罗马的这种政治制度不仅仅保证了权力的分散，而且造成的直接结果是非常不容易通过任何行政命令和法案。乍一看，这是一个极度低效的政府。整天吵吵闹闹，最后啥也办不成。 可是，之后的几百年，罗马从一个不起眼的小城邦，变成意大利中部的霸主，然后变成整个意大利的霸主。再之后，通过三次布匿战争彻底干掉迦太基，变成地中海的霸主。再之后，彻底打垮亚历山大建立起来的泛希腊四大帝国，变成欧亚大陆西方的霸主。凯撒大帝又征服高卢，打败日耳曼人，征服不列颠，把罗马变成西方最大的帝国。这个帝国后来又持续了500多年，直到公元476年亡于东哥特人。但是罗马分裂出去的东罗马帝国又继续存在了一千年。整个西方古代历史，其实就是罗马的历史。而西方的中世纪史，很大一部分还是罗马历史。东罗马帝国继续存在不说，西方中世纪最著名的君主查理曼大帝公元800年圣诞节加冕变成皇帝。他是谁的皇帝？不是他所统治的法兰克帝国！他自称是罗马皇帝。所以他自认为是西罗马帝国的继承人。
为什么这样低效的政府造就了人类历史上最持久，最成功的帝国？
学生物的都知道，基因突变是物种进化的起因。但是，绝大多数，超过99%的基因突变是有害的，很多会导致各种疾病甚至癌症。只有极少数的基因突变对该生物有益，然后经过自然选择这些有益的突变被保留下来。一个国家的施政也一样。绝大部分国家主导的政策都是有害的，只有极少数最后被证明对社会有益。古罗马兴起就是因为它的低效共和政府。这个政府极度保守，吵吵闹闹最后大多数政策都被否决，不了了之。结果经常是几十年都没有任何新的政策出来。正因为如此，古罗马政府对社会生活的介入程度极低。大多数罗马居民都感觉不到政府的存在，自己过自己的日子。而罗马政府平时能做的，一是被外敌威胁的时候组织军队出去打仗，二是搞一些大竞技场里的斗兽和角斗士表演取悦民众。除此之外，基本啥都干不成。这种啥都管不了，啥都做不了，放羊式施政的政府，造就了人类历史上最强大，最持久的帝国。希腊罗马的文明就是西方现代文明的前身。
在公元前509年，发生了一件意外的事（这件事如果大家有兴趣我以后会详述）。罗马的国王大小塔坤被愤怒的市民赶走了。从罗马建立以来，罗马一直是由国王统治，一直经历了六代国王。如今国王被轰走了，罗马市民不愿意再有一个暴虐的王骑在自己头上拉屎撒尿，就由几个精英一起构想了一个人类历史上从来没有过的政治制度，即共和制。
这个制度的核心是分散的权力。以前一切都是国王说了算，共和制把国王的权力分成几块，分别由不同的机构把持。
国王的执政权由五个执政官一起把持。执政官叫做praetor. 这五个执政官的权力很广泛，可以作法官，也可以主导政府事务，甚至在某种情况下可以带兵。但是这五个执政官有一票否决权。如果一件政务提案，有4个执政官赞成，一个反对，那么这件提案就被否决。否决这个词是VETO，古罗马拉丁语是两个词，VE的意思是“我”，TUS的意思是“不许”或者“禁止”。 连在一起就是VETO。
之前国王的立法权归于元老院和公民大会。元老院（参议院）一开始是300个退休的老头义务劳动，没有任何报酬。他们出于对罗马的热爱，和对政务的关系，自己聚在一起讨论政务。当然，不是什么人都可以变成参议员的。被选为参议员的一般都是德高望重的元老，或者是退休的高官，或者是特别有实力的家族的家长，或者是财力雄厚的财阀。 元老院中又推举出两个最德高望重有能力的人，担任CONSUL。 Consul是罗马共和制度最高的官职，是无上的荣誉。所有进入罗马官僚体系的人都希望有朝一日自己可以当一次consul。 consul每年一选，原则上被选上的consul只能当一年，下一年应该由别人上。这样，可以有效避免国王的再度产生。而且，consul有两位，可以互相veto。 consul不仅仅是无上的荣誉，而且有领兵打仗的实权。 正常情况下，一位consul坐镇参议院参与政务讨论，另外一名consul在外面领兵打仗。这一点罗马大概借鉴了希腊斯巴达的政治体系。斯巴达有两个王，也是可以互相VETO，一个王在斯巴达坐镇，另外一个王外出征讨。 只不过，罗马对于“王”这个称呼实在太深恶痛绝，就改称consul。 而且罗马的consul不是世袭，每年都要重新选举，不会像斯巴达那样王可以一直连任到死。
再下面就是公民大会。如果说参议院是权贵的竞技场，那么公民大会就是平民百姓发表意见的场所。罗马把所有公民分了十个投票部族，每一个部族里有罗马城里人，有郊区人，也有更外围农村的人口。这样十个投票部族都达成完美的平衡。每一个部族选一个公民代表，叫做tribune， champion of the people. 这个公民代表也有很大的权力。任何一名罗马公民，如果受到警察和执政官praetor的迫害，可以跑到他所在部族的公民代表家里获得暂时的庇护。警察和praetor是不可以追到tribune的家里把人抓走的。另外，tribune因为替平民百姓申冤，有的时候会遭到权贵的打击迫害。tribune有一种特殊的权力，即在任tribune的时候任何人不能伤害tribune. 当年古罗马改革家格拉古兄弟虽然跟权贵作对，被权贵恨得要死，但是在任上没人敢动他们。有一个词专门形容这个权力，叫做sacrosanctity. 这个词在拉丁语中的原始意思是“神佑”。 引申意义是指公民代表为平民做事，会受到神的保佑，肉体不能受到任何伤害。中国的人大会议应该理论上是来自有古罗马的公民大会，而人民代表就好比那tribune。只不过中国搞了好几千人民代表，乌泱乌泱的，没有一个人可以有否决权。这些人都沦为鼓掌机器。但是，中国的人大代表也不能在任上被定罪。当年王立军逃到美国使馆闯出大祸，也必须是人大会议上先罢免王立军的人大代表资格，之后才能定罪。这就是古罗马继承来的sacrosanctity.
https://i.imgur.com/qudJvqy.jpeg
这公民大会的十位公民领袖tribune，都有一票否决权。这个厉害了同志们！你想想，三个女人还一台戏呢。十个人能保证全都赞成某一项提案？别跟我说中国人大会议几千人都赞成没有一票反对，那是特殊情况。你反对个试试看，没两天你就被发现是个大贪污犯！
这十位Tribune只要有一位举手，说VE TUS，那么提案就被否决。当时的规矩是，如果提案闯关失败，第二天可以再来闯关。当年古罗马改革家大格拉古（tiberius gracchus）有一项提案，是说要把贵族们非法侵占的土地没收，然后平分给没有土地的平民和退伍的老兵。这提案好吧？结果投票的时候有一位tribune居然否决，然后第二天又否决。第三天，提案最后一次闯关前，大格拉古知道又会被那个tribune否决，就先提了一个罢免那个tribune的提案。理由是，这么好的为平民百姓着想的提案，你都否决，说明你不代表你的部落的平民百姓。于是，该tribune被愤怒的平民罢免，结果之后平分土地的提案获得顺利通过。后来调查发现，那个总否决的tribune已经被贵族收买了。
https://i.imgur.com/TEZT3C9.jpeg
这十个TRIBUNE都有一票否决权，那么什么时候才能取得一致呢？有两种情况：一是某个提案得到一致赞同。这种提案非常非常罕见。经常是几十年才出现一次这种情况。另外一种情况是罗马面临外敌。古罗马人的性格跟如今的意大利黑手党人差不多，都是记仇且狠。 你要是敢欺负他，招惹他，他一定要把你彻底弄死。不彻底弄死你他绝对不会罢休！所以每当有外敌威胁的时候，十个TRIBUNE经常能达成一致，征召军队去打仗。
古罗马的这种政治制度不仅仅保证了权力的分散，而且造成的直接结果是非常不容易通过任何行政命令和法案。乍一看，这是一个极度低效的政府。整天吵吵闹闹，最后啥也办不成。 可是，之后的几百年，罗马从一个不起眼的小城邦，变成意大利中部的霸主，然后变成整个意大利的霸主。再之后，通过三次布匿战争彻底干掉迦太基，变成地中海的霸主。再之后，彻底打垮亚历山大建立起来的泛希腊四大帝国，变成欧亚大陆西方的霸主。凯撒大帝又征服高卢，打败日耳曼人，征服不列颠，把罗马变成西方最大的帝国。这个帝国后来又持续了500多年，直到公元476年亡于东哥特人。但是罗马分裂出去的东罗马帝国又继续存在了一千年。整个西方古代历史，其实就是罗马的历史。而西方的中世纪史，很大一部分还是罗马历史。东罗马帝国继续存在不说，西方中世纪最著名的君主查理曼大帝公元800年圣诞节加冕变成皇帝。他是谁的皇帝？不是他所统治的法兰克帝国！他自称是罗马皇帝。所以他自认为是西罗马帝国的继承人。
为什么这样低效的政府造就了人类历史上最持久，最成功的帝国？
学生物的都知道，基因突变是物种进化的起因。但是，绝大多数，超过99%的基因突变是有害的，很多会导致各种疾病甚至癌症。只有极少数的基因突变对该生物有益，然后经过自然选择这些有益的突变被保留下来。一个国家的施政也一样。绝大部分国家主导的政策都是有害的，只有极少数最后被证明对社会有益。古罗马兴起就是因为它的低效共和政府。这个政府极度保守，吵吵闹闹最后大多数政策都被否决，不了了之。结果经常是几十年都没有任何新的政策出来。正因为如此，古罗马政府对社会生活的介入程度极低。大多数罗马居民都感觉不到政府的存在，自己过自己的日子。而罗马政府平时能做的，一是被外敌威胁的时候组织军队出去打仗，二是搞一些大竞技场里的斗兽和角斗士表演取悦民众。除此之外，基本啥都干不成。这种啥都管不了，啥都做不了，放羊式施政的政府，造就了人类历史上最强大，最持久的帝国。希腊罗马的文明就是西方现代文明的前身。
无为而治小政府主义不存在独裁，多交给民众去决定，没有谁比自己更懂自己需要什么，政府不应长臂管辖。贫穷，贫富差距过大，很大程度都是大政府导致的灾祸。独裁必定是有为，为之过，文艺复兴后的任何独裁政体，都是脱胎于中央集权，大政府，干预的意识形态，无论是社会主义，马克思主义，还是什么乱七八糟的东西，他们都标榜自己是“公民民主”甚至还存在着三权分立的壳子
守夜人式的政府，是一种形式，其以小政府为特点。在守夜人国家，政府的唯一角色就是透过军队、警察、法院来确保每位公民皆在遵守互不侵犯原则，以让他们免受侵略、偷窃、违约、诈骗、财产法的干预。也是罗马，英国，美国 繁荣之根基
@grantyang
守夜人式的政府，是一种形式，其以小政府为特点。在守夜人国家，政府的唯一角色就是透过军队、警察、法院来确保每位公民皆在遵守互不侵犯原则，以让他们免受侵略、偷窃、违约、诈骗、财产法的干预。也是罗马，英国，美国 繁荣之根基
@grantyang
每個國家，每個派系都離不開利益關系，本質是不會變。
grantyang
观察
文中引述里根国情咨文引老子“治大国如烹小鲜” 紧跟其后还有一句：Do not over do it, 即不要过分（管理国政）。这也可解释为不要庞大的政府。放手，无为而治，等等。
另外里根在加利福尼亚当过8年州长，有相当从政经验。同时在演艺界，一般也包括他自己不认为里根是个成功的演员。
这些与川普经历不一致。川普从无从政经历，也自认为且的确是个相当成功的商人。
另外里根在加利福尼亚当过8年州长，有相当从政经验。同时在演艺界，一般也包括他自己不认为里根是个成功的演员。
这些与川普经历不一致。川普从无从政经历，也自认为且的确是个相当成功的商人。
雖然你寫了很多為無而治之類的東西
然而中國人卻又是高唱，社會主義
習近平思想之類的奇怪東西
也是很好笑的
然而中國人卻又是高唱，社會主義
習近平思想之類的奇怪東西
也是很好笑的
>> 雖然你寫了很多為無而治之類的東西然而中國人卻又是高唱，社會主義習近平思想之類的奇怪東西 也是很...
支那人天生就是左左，农b占大多数，喜爱社会主义，大政府主义，秦始皇汉武帝隋炀帝是他们的偶像，（集中力量办大事，社会主义的典范，天下为公，平等的去做奴隶）