看著別人吃鐵拳還幸災樂禍的人，我勸你善良
你們這些人啊，總喜歡拿那粉紅鐵拳現世報來開玩笑，改悔罷！
每每看到有人遭遇鐵拳，我的内心都是不快樂的，儘管遭遇鐵拳的人是粉紅戰狼，要麽傻要麽坏。但我們畢竟是人，任何動物的區別，在於人是有道德的。
作爲反賊，不爽共匪的原因在於它違背人性，敗壞人道，因此我們才要反對他。唯有共匪倒臺，我們才能重拾人性裏面的那些最本真的良善。可是我看到有些同路人，對於淪陷區苦命娃兒們所遭遇的不幸，冷嘲熱諷，并且以此爲樂，令我很是痛心，決定發文説一下這些事情。
研究者指出，幸災樂禍心態是由「非人化」所激發的，代表人們在一些特殊環境和性格變量的共同作用下，不把遭遇不幸的人看作是人。人們有時會以微妙的方式否定所屬群體的他人，對於他們的不幸會有「落井下石」的欣喜感，這是幸災樂禍的原因所在。無可否認，支人確實是不幸。他們出生以來遇到這麽一個利維坦巨獸，每天在高强度洗腦下扭曲了自己的人性道德，可他們仍舊是人。和我們一樣——23對染色體，有手有脚也有腦子，只不過他們的人性被共匪扭曲利用，因而作惡，憑什麽不把他們當人看？！聖經上説，這世上所有的人，都是我們的兄弟姐妹，原來我們是這樣對待我們的親人的嗎？
能和幸災樂禍這種心態相對應的，莫過於同理心了吧，我相信很多臺港穎俊和大陸義民都不缺的。正因爲看到別人遭遇鐵拳，被極權專制無情打壓，我們對此感同身受，并且對於匪黨深惡痛絕，才開始走到這裏反匪，可是爲什麽，我們的同理心卻又不見了呢？小瑤覺得，作爲反賊，要保持善良，當愛人如己，在現實生活中，誠摯的愛自己身邊的每一個人。對於遭遇鐵拳的苦命娃兒，我們在希望他覺醒的同時，更應該同情他們的遭遇——畢竟是他幫我們扛下了所有，儘管那時不合理的。
如果我們失去了我們身上善良的特質，那不就成爲撒旦了嗎？即使共匪倒臺，又有什麽用呢，還不是出來一個新的邪惡政權？共匪的最終目的在於完全滅殺人性，我們把自己變成那個樣子，豈不正中匪的下懷？
人性是對抗暴政的最好武器，愿我們活得善良，并且盡自己的力量去影響別人，匪共自然會土崩瓦解。
朋友們，小瑤勸你們善良！
每每看到有人遭遇鐵拳，我的内心都是不快樂的，儘管遭遇鐵拳的人是粉紅戰狼，要麽傻要麽坏。但我們畢竟是人，任何動物的區別，在於人是有道德的。
作爲反賊，不爽共匪的原因在於它違背人性，敗壞人道，因此我們才要反對他。唯有共匪倒臺，我們才能重拾人性裏面的那些最本真的良善。可是我看到有些同路人，對於淪陷區苦命娃兒們所遭遇的不幸，冷嘲熱諷，并且以此爲樂，令我很是痛心，決定發文説一下這些事情。
研究者指出，幸災樂禍心態是由「非人化」所激發的，代表人們在一些特殊環境和性格變量的共同作用下，不把遭遇不幸的人看作是人。人們有時會以微妙的方式否定所屬群體的他人，對於他們的不幸會有「落井下石」的欣喜感，這是幸災樂禍的原因所在。無可否認，支人確實是不幸。他們出生以來遇到這麽一個利維坦巨獸，每天在高强度洗腦下扭曲了自己的人性道德，可他們仍舊是人。和我們一樣——23對染色體，有手有脚也有腦子，只不過他們的人性被共匪扭曲利用，因而作惡，憑什麽不把他們當人看？！聖經上説，這世上所有的人，都是我們的兄弟姐妹，原來我們是這樣對待我們的親人的嗎？
能和幸災樂禍這種心態相對應的，莫過於同理心了吧，我相信很多臺港穎俊和大陸義民都不缺的。正因爲看到別人遭遇鐵拳，被極權專制無情打壓，我們對此感同身受，并且對於匪黨深惡痛絕，才開始走到這裏反匪，可是爲什麽，我們的同理心卻又不見了呢？小瑤覺得，作爲反賊，要保持善良，當愛人如己，在現實生活中，誠摯的愛自己身邊的每一個人。對於遭遇鐵拳的苦命娃兒，我們在希望他覺醒的同時，更應該同情他們的遭遇——畢竟是他幫我們扛下了所有，儘管那時不合理的。
如果我們失去了我們身上善良的特質，那不就成爲撒旦了嗎？即使共匪倒臺，又有什麽用呢，還不是出來一個新的邪惡政權？共匪的最終目的在於完全滅殺人性，我們把自己變成那個樣子，豈不正中匪的下懷？
人性是對抗暴政的最好武器，愿我們活得善良，并且盡自己的力量去影響別人，匪共自然會土崩瓦解。
朋友們，小瑤勸你們善良！
105 个评论
No defence。虽然我不同意你的观点，但是我还是给你攒了。
我说说我对你的话的看法：
“ 人性是對抗暴政的最好武器，愿我們活得善良，并且盡自己的力量去影響別人，匪共自然會土崩瓦解。”如果真的是这样，8964就不会被镇压下去。那些军人难道没有被学生影响？他们一群农家子弟，活得肯定比学生还苦，他们不仅没有去完结共匪，反而成为了共匪的一条走狗，这是为什么？因为中国处处充满投机分子，他们不会在意什么是人性，只会在意怎么能去迫害别人使得自己的利益最大化。你想让没人性的人有人性，第一部要做的就是要让他们有一个是非观念，如果是非不停的在变化，那他们永远不会有人性。比如说，今天习猪头说中华民族需要14亿总玉碎，或者吃屎可以治疗武汉肺炎，这些投机分子也知道这是胡说八道，但是他们一定会竭力鼓吹（一个经典的例子就是习猪头说要反对普世价值，这都有人敢鼓吹）这些人根本就没有是非观念。所以这个东西就变成了先有鸡还是先有蛋的问题。让他们有人性首先要有一个是非观（不管正不正确，首先得有，不能墙头草），然而他们投机的本性是人文关怀解决不了的。最好的办法就是让他们自己挨一顿打，自己知道疼。然而还得防止这些人陷入斯德哥尔摩效应，促使他们多思考。这个在机器学习中我们管这个叫negative rewards。所以嘲笑是为了让他们明白自己的行为有多荒唐，要不他们总觉得自己是对的。所以对粉红的现世报嘲笑不是落井下石，幸灾乐祸的目的，是为了唤起他的是非观，让他有一个不能变的是非观，之后才能说人性的事情。其实你想想，咱们小的时候，不都是在共匪的洗脑下，和那些粉红有什么区别，后来为什么变成反贼了，不就是我们有了一个不变的是非观，我们可以自己判断什么是对的，什么是错的，而不是对错需要看人下菜碟。嘲笑只是为了帮助他们建立不变的是非观而已，而且这是现在中国人最需要的。中国人把是非不分当成所谓的社会经验，觉得掌握这门科学就可以在社会上如鱼得水。但是实际上，这种是非不分，最后不会有什么好下场。再说一个例子。刘晓波，在生前不断地重复要在中国建立一个宽容，包容的人性社会。但是直到他死，还是有很多粉红骂他的。为什么？就是这些粉红是非不分，如果这话是习近平说出来的，那估计就得被奉为经典。如果这话是平安经作者说出来的，照样会有好多粉红奉为经典，为什么刘晓波说出来就成了大逆不道？因为中国人完全没有是非观，他们的是非标准在不断的变化，这个时候你关爱他们是完全没用的，只有自己感受到铁拳，而且斯德哥尔摩效应被打的体无完肤，他们才会去思考自己的是非。
“作爲反賊，不爽共匪的原因在於它違背人性，敗壞人道，因此我們才要反對他。唯有共匪倒臺，我們才能重拾人性裏面的那些最本真的良善。”
作为反贼，肯定不喜欢共匪违背人性，但是共匪倒台了，人们真的会重拾人性吗？中国可是发展了好几千年呢？成为这样也不是共匪一党的功劳吧，老实说，成为这样是几千年修炼来的。所以中国在西方科学传入之前都这样，因为没有是个是非的标准，只知道忠君，君对不对都要忠，而且这样会有很好的收益，所以在自然选择下自然中国人都是些没有是非的人。64中就有一个经典的例子，38军徐勤先，抗命不愿意镇压学生。徐勤先倒了，38军就不镇压学生了？ 38军下面的师长们一个个冲锋在前，就怕自己落后，被说成和徐勤先是一伙的。这种情况真正的改观是从理工科传入中国以后，是不是，结果说的算，你随便解释不管用了，才有所改观。所以我之前做过一个统计，政治局委员理工科比例和国家发展的对比（https://pincong.rocks/question/28799），结论很明显，理工科政治局委员多的，经济发展就更好，因为上层的是非观恒定。所以共产党就算倒台，如果中国人的是非观念不能纠正，那无非就是共产党换劳动党，劳动党可能换共妻党的问题。
其他就不细说了。反正结论就是：中国现在最需要的是全社会所有人都要有一个不变的是非标准，不能墙头草。而对于一些深度粉红，就需要铁拳杂碎他们的牵头操风格，嘲笑来破坏他们可能产生的斯德哥尔摩效应，从而改变中国几千年的思维陋习，只有这样，才有可能走向真正的解放。
我说说我对你的话的看法：
“ 人性是對抗暴政的最好武器，愿我們活得善良，并且盡自己的力量去影響別人，匪共自然會土崩瓦解。”如果真的是这样，8964就不会被镇压下去。那些军人难道没有被学生影响？他们一群农家子弟，活得肯定比学生还苦，他们不仅没有去完结共匪，反而成为了共匪的一条走狗，这是为什么？因为中国处处充满投机分子，他们不会在意什么是人性，只会在意怎么能去迫害别人使得自己的利益最大化。你想让没人性的人有人性，第一部要做的就是要让他们有一个是非观念，如果是非不停的在变化，那他们永远不会有人性。比如说，今天习猪头说中华民族需要14亿总玉碎，或者吃屎可以治疗武汉肺炎，这些投机分子也知道这是胡说八道，但是他们一定会竭力鼓吹（一个经典的例子就是习猪头说要反对普世价值，这都有人敢鼓吹）这些人根本就没有是非观念。所以这个东西就变成了先有鸡还是先有蛋的问题。让他们有人性首先要有一个是非观（不管正不正确，首先得有，不能墙头草），然而他们投机的本性是人文关怀解决不了的。最好的办法就是让他们自己挨一顿打，自己知道疼。然而还得防止这些人陷入斯德哥尔摩效应，促使他们多思考。这个在机器学习中我们管这个叫negative rewards。所以嘲笑是为了让他们明白自己的行为有多荒唐，要不他们总觉得自己是对的。所以对粉红的现世报嘲笑不是落井下石，幸灾乐祸的目的，是为了唤起他的是非观，让他有一个不能变的是非观，之后才能说人性的事情。其实你想想，咱们小的时候，不都是在共匪的洗脑下，和那些粉红有什么区别，后来为什么变成反贼了，不就是我们有了一个不变的是非观，我们可以自己判断什么是对的，什么是错的，而不是对错需要看人下菜碟。嘲笑只是为了帮助他们建立不变的是非观而已，而且这是现在中国人最需要的。中国人把是非不分当成所谓的社会经验，觉得掌握这门科学就可以在社会上如鱼得水。但是实际上，这种是非不分，最后不会有什么好下场。再说一个例子。刘晓波，在生前不断地重复要在中国建立一个宽容，包容的人性社会。但是直到他死，还是有很多粉红骂他的。为什么？就是这些粉红是非不分，如果这话是习近平说出来的，那估计就得被奉为经典。如果这话是平安经作者说出来的，照样会有好多粉红奉为经典，为什么刘晓波说出来就成了大逆不道？因为中国人完全没有是非观，他们的是非标准在不断的变化，这个时候你关爱他们是完全没用的，只有自己感受到铁拳，而且斯德哥尔摩效应被打的体无完肤，他们才会去思考自己的是非。
“作爲反賊，不爽共匪的原因在於它違背人性，敗壞人道，因此我們才要反對他。唯有共匪倒臺，我們才能重拾人性裏面的那些最本真的良善。”
作为反贼，肯定不喜欢共匪违背人性，但是共匪倒台了，人们真的会重拾人性吗？中国可是发展了好几千年呢？成为这样也不是共匪一党的功劳吧，老实说，成为这样是几千年修炼来的。所以中国在西方科学传入之前都这样，因为没有是个是非的标准，只知道忠君，君对不对都要忠，而且这样会有很好的收益，所以在自然选择下自然中国人都是些没有是非的人。64中就有一个经典的例子，38军徐勤先，抗命不愿意镇压学生。徐勤先倒了，38军就不镇压学生了？ 38军下面的师长们一个个冲锋在前，就怕自己落后，被说成和徐勤先是一伙的。这种情况真正的改观是从理工科传入中国以后，是不是，结果说的算，你随便解释不管用了，才有所改观。所以我之前做过一个统计，政治局委员理工科比例和国家发展的对比（https://pincong.rocks/question/28799），结论很明显，理工科政治局委员多的，经济发展就更好，因为上层的是非观恒定。所以共产党就算倒台，如果中国人的是非观念不能纠正，那无非就是共产党换劳动党，劳动党可能换共妻党的问题。
其他就不细说了。反正结论就是：中国现在最需要的是全社会所有人都要有一个不变的是非标准，不能墙头草。而对于一些深度粉红，就需要铁拳杂碎他们的牵头操风格，嘲笑来破坏他们可能产生的斯德哥尔摩效应，从而改变中国几千年的思维陋习，只有这样，才有可能走向真正的解放。
