从文物保护的角度，如何看待《祭侄文稿》赴日本展出？

大陆能做好保护吗？大陆会抢走中华民国国宝吧。这个问题本来不应该成为争议。

根据官方公布的展品列表，东京特展一共展出177件书画作品，除了东京国立博物馆自己的馆藏外，还广泛向外部机构借展，共计有20家机构出借了文物，其中既有东京台东区立书道博物馆、京都国立博物馆、三井纪念美术馆、奈良国立博物馆这样的重要博物馆，也有日本文化厅、宫内厅等政府机构，以及财团和大学博物馆。中国方面共有两家机构参与了此次特展，一个是台北故宫，还有一个是香港中文大学，各借出了四件文物。


东京国立博物馆是日本水平最高的公立博物馆，日本天皇的收藏基本都放置于此，其策展过程非常精细，无论是展品的包装、运输还是保护条件都非常好。从展览内容来看，这也是一场内容扎实的研究性展览。

从展品阵容来看，这是一场针对中国书法史进行全面梳理的特展。首次来到日本展出的《祭侄文稿》和《自叙帖》固然十分珍贵（特展网站的展览介绍中均特别标注了“日本初公开”的字样），但日本方面的收藏精美程度也足以令我们咋舌：虞世南的《孔子庙堂碑》（三井纪念美术馆藏）、欧阳询《九成宫醴泉铭》（台东区立书道博物馆藏）、褚遂良《雁塔圣教序》（东京国立博物馆藏）、颜真卿《千福寺多宝塔碑》（东京国立博物馆藏）、苏轼《行书李白仙诗卷》（重要文化财产，大阪市立美术馆藏）、李公麟《五马图卷（部分）》（东京国立博物馆藏）……值得一提的是，《五马图卷》已经消失了一个世纪，一直被怀疑毁于战火，却出人意料地被日本藏家无偿捐赠给了东京国立博物馆，并出现在了此次特展上。

展品规格如此之高、来源如此广泛的展览，很难想象馆方不会对此次借到的台北故宫藏品一视同仁，妥善对待。事实上，东京国立博物馆在官方网站上特别标注了特展禁止拍照的信息，《环球时报》所说的“无特别保护”也并不准确。

小粉红眼里日本云当台湾的爹早就有一个世纪久了（没有对日本，台湾侮辱的意味）在他们被党国培养出来的价值观里，爹怎么虐儿子都是合理的。所以一旦俄爹辱华，他们屁都不敢放。在他们眼里台日和谐交流就是台湾跪舔日本，当然要为台湾的“不争气”撒泼打滚啦。（Btw，如果台湾友好对象是他们，他们一定坦然受之，不要脸吧）我个人对文物的展览归属问题持中立态度，可惜中国人不是啊。全世界正常人的思维模式都是文物是全世界的人类遗产，所有人都有资格欣赏，比中国人的宁可毁了也不予别国不知道高到哪去了。

同期参展的还有数十幅由日本其他地区博物馆提供的颜真卿真迹，以及其他中国古代书法作品。
因此我认为如果保护方面没有明显懈怠的话（从我得到的信息判断文物被保护的很好），这次展出不会产生可见的损伤。
我不是文物保护方面的专家，根据我得到的信息以及常识来看，我认为送到日本展出跟在本馆展出相比的区别仅仅是多了一道运输过程。在做好加固等防护措施的前提下，多出的那部分损伤可以忽略不计，所以“展一次伤一次”之类的说法纯属无稽之谈。

这个问题就没法光从文物保护的角度。保护文物不仅是让下一代人看到，也是让更多人看到。 某种程度上，即使一直转出也对文物不好，那是不是直接藏起来呢？祭侄文稿赴日是宣扬中国文化，小红粉就是看不惯台日交流罢了。

信息不足，无法判断。
常理来说，这种安排已久的，带商业赞助的展出，是不会愿意有负面新闻的。如果有文物保护风险，赞助商自己先会拒绝展出。