为什么当代汉服运动必须与汉民族主义绑定在一起?
汉服运动圈子里有没有单纯对衣服感兴趣的?
汉服本身不就跟JK、lolita差不多吗。
1.喜欢背后的文化穿的,更多是作为一种符号性意义,毕竟服装是受经济、政治、科技、文化传统以及时代特点的影响制约的,而穿什么服饰本是个人喜好,上升到民族主义是很搞笑的。但正因汉服是汉民族服饰,无可避免被皇汉大汉族沙文主义利用,汉服运动本身就是靠民族主义起家的。
就如汉服圈元老吴楚隐侠(scor)所言:
当然,在对待外国人穿汉服的问题上,他们的态度倒是黑白分明。


2.觉得新奇好看就买来穿的也大有人在,这里面并不需什么文化背景,就跟穿西装不用知道领带用来干嘛一样。当然穿个衣服还穿出优越感的另说。
让老婆穿情趣JK的男人对日本文化认知可能仅限于英文加数字为片名的电影,整日讲究褶子襟线说人家是山自己是正统的真的读过日本高中吗?
那些嚷嚷着通过某条例“[url=https://www.zhihu.com/question/376287989][/url]着汉服,坠高楼”的就是汉民族精神了吗?
不说法案早实施了,五四都过好几天了,那些华夏龙男凤女们有什么声息吗?
更多的不过是现象级cosplay和精神自嗨的罢了。


汉服只是汉服,汉服和旗袍一样都是中国服饰文化,只是人把它意义改变了。
所以你也可以搞个西服圈,领带圈,牛仔帽圈、袜子圈啥的,袜子圈又分过膝袜圈、丝袜圈、白袜圈......
众所周知,“文王伐崇,至凤凰墟,袜系解,因自结。”中国袜子文化已经有两千年以上的历史,比欧洲早得多。
“振兴袜子(夏朝)文化复兴的大旗就交给你了!”
1.喜欢背后的文化穿的,更多是作为一种符号性意义,毕竟服装是受经济、政治、科技、文化传统以及时代特点的影响制约的,而穿什么服饰本是个人喜好,上升到民族主义是很搞笑的。但正因汉服是汉民族服饰,无可避免被皇汉大汉族沙文主义利用,汉服运动本身就是靠民族主义起家的。
就如汉服圈元老吴楚隐侠(scor)所言:
我们的目标和使命绝不是什么纯粹单一的“汉服运动或汉文化运动或别的汉什么运动”,这里可以明确给大家指出的是汉网历来所做的一切都是围绕着兴汉展开的,是为了大汉民族的苏醒凝聚复兴,为了正统华夏文明的更好延续发展传播以及正本清源兴汉强国这个最高目的在服务的。总之,我们的宗旨一句话可以概括,即:一切为了汉族!为了汉族一切!
尽管平时也曾老生长谈,此刻仍须明确解释和大力强调,请大家重视,无论你是新人还是旧人。可以这么说,包括汉服复兴运动、汉文化推广复兴运动、批判伪元伪清(指:揭批蒙元满清亡我中华的史实真相,正视亡国血泪痛史,吸取亡国千古教训)、揭批警惕乃至打击地方分裂主义势力以及其它各种危害祖国稳定统一暨破坏国家发展的分裂势力、揭露真相呈现史实的史观匡正教育、唤醒汉族民族意识、加强汉本位思想理念的宣传教育、抵御和改变中国的胡化和西化、以汉族的伟大复兴带动整个中华民族的伟大复兴、坚决维护中国的稳定统一以及为了汉族为了中国的各种现实利益呼吁呐喊或是其他任何能够以兴汉促强华的各种形式各种方法的运动或活动在内的内容,凡此种种都是在为兴汉这个最高目标在服务的。
最后要说:目下已经觉醒的国人不是太多,而是太少太少!可见现有的每一个人每一份力量都是何等的宝贵!何等的财富!且今时今日,救族利民兴汉强华之事既需如履薄冰,还需有进无退,凡我皇汉同袍心中有且只能有一种信念---大汉必胜!华夏必兴!因为,我们不能输,汉族不能输!任何失败都有可能导致万劫不复!而华夏将再无翻本的机会!所以不后退,不妥协,不冒险,步步为营,徐徐而进将是未来相当一段时间内的前进方针和既定策略!与此同时,皇汉全民的觉醒问题迫在眉睫!堂堂轩辕神胄,必皆真的猛士,敢于直面惨淡的汉业,大家不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!同胞们,时不我待!请一起来扭转乾坤,重整华夏吧,且让我们仰天长啸---我辈幸生于中华,中华不枉有我辈!且让我们振臂高呼---大汉民族高于一切!民族大义高于一切!汉人万岁!中国万岁!
当然,在对待外国人穿汉服的问题上,他们的态度倒是黑白分明。
2.觉得新奇好看就买来穿的也大有人在,这里面并不需什么文化背景,就跟穿西装不用知道领带用来干嘛一样。当然穿个衣服还穿出优越感的另说。
让老婆穿情趣JK的男人对日本文化认知可能仅限于英文加数字为片名的电影,整日讲究褶子襟线说人家是山自己是正统的真的读过日本高中吗?
那些嚷嚷着通过某条例“[url=https://www.zhihu.com/question/376287989][/url]着汉服,坠高楼”的就是汉民族精神了吗?
不说法案早实施了,五四都过好几天了,那些华夏龙男凤女们有什么声息吗?
更多的不过是现象级cosplay和精神自嗨的罢了。
汉服只是汉服,汉服和旗袍一样都是中国服饰文化,只是人把它意义改变了。
所以你也可以搞个西服圈,领带圈,牛仔帽圈、袜子圈啥的,袜子圈又分过膝袜圈、丝袜圈、白袜圈......
众所周知,“文王伐崇,至凤凰墟,袜系解,因自结。”中国袜子文化已经有两千年以上的历史,比欧洲早得多。
“振兴袜子(夏朝)文化复兴的大旗就交给你了!”
這帖子挺久了,雖然路過但一直沒進來回覆,今天帖子又被頂上來了,趁這個機會說說我的看法。
首先,我認同一樓的某些看法,現在漢服,與蘿莉塔cosplay之類的差異並不大,至少就目前市面上販賣的漢服,許多風格都是“借鑒”改良韓服、和服的款式,我真正看到有好好研究服裝歷史並且推出類似款式的幾乎沒有。(當然啦,我可不認為有人真的想穿“採茶裝”出門)
搞個衣擺飄飄再揣兩句歪詩就自詡古風……先不要。
再舉個例子,最近正好購物節,我看到一件漢服的title是這樣的-“日式漢服”
……?所以你是和服還是漢服?
好,回到樓主的題目,民族主義跟漢服,當然可以分開。正如同另外一樓所說的,誰不喜歡穿的漂漂亮亮?我有幾個朋友也愛買漢服,平常也穿,被當珍奇異獸也穿。
圖什麼?不就漂亮喜歡嘛。
(我朋友甚至買過浴廉花紋的漢服ww因為看起來特別好笑)
但現實是,漢服既沒有將大量“借鑒”轉化為內在知識,也沒有好好考究歷史。在這樣的情況下,漢服還來不及形成自己的文化就被急著推上了舞台,與民族的“榮耀”劃上等號。
這,才是現在漢服令人討厭的原因。
民族主義給漢服披上了一個又一個討人厭的殼子,甚至把它當成一種攻擊別人的武器(ex指責韓國是偷國,但其實有不少淘寶漢服店都有抄襲韓國設計師的改良韓服,且韓服本身就與明代服飾有關聯),但真要問他們
漢服是什麼?
漢民族全體的服飾?各朝代、南方北方,穿的是一樣的嗎?春夏秋冬分別穿什麼?花紋有什麼意涵?不同的款式誰可以穿誰不能穿,髮型頭飾又有什麼意義?
他們答的出來嗎?不。
他們只是批了一層混合日韓的假皮,然後理直氣壯的告訴你,我不管啦,其他人都學中國,漢服最棒,才不是什麼cosplay。
結論,要真愛一件事物,必然要了解其內涵,才能真正投注心力;流於表面的漢服,就像中國流於表面的民族主義一樣,淺薄且脆弱。
我相信,漢服若是能往歷史中發展,必然能有所斬獲(當然是不是他們想像的樣子就不好說了:)畢竟基數龐大的死老百姓們可不會穿那種仙氣飄飄的服裝);若是向著cos服發展,10幾20年後也未必不能搞出日式歐風或羅麗塔那類的文化。
首先,我認同一樓的某些看法,現在漢服,與蘿莉塔cosplay之類的差異並不大,至少就目前市面上販賣的漢服,許多風格都是“借鑒”改良韓服、和服的款式,我真正看到有好好研究服裝歷史並且推出類似款式的幾乎沒有。(當然啦,我可不認為有人真的想穿“採茶裝”出門)
搞個衣擺飄飄再揣兩句歪詩就自詡古風……先不要。
再舉個例子,最近正好購物節,我看到一件漢服的title是這樣的-“日式漢服”
……?所以你是和服還是漢服?
好,回到樓主的題目,民族主義跟漢服,當然可以分開。正如同另外一樓所說的,誰不喜歡穿的漂漂亮亮?我有幾個朋友也愛買漢服,平常也穿,被當珍奇異獸也穿。
圖什麼?不就漂亮喜歡嘛。
(我朋友甚至買過浴廉花紋的漢服ww因為看起來特別好笑)
但現實是,漢服既沒有將大量“借鑒”轉化為內在知識,也沒有好好考究歷史。在這樣的情況下,漢服還來不及形成自己的文化就被急著推上了舞台,與民族的“榮耀”劃上等號。
這,才是現在漢服令人討厭的原因。
民族主義給漢服披上了一個又一個討人厭的殼子,甚至把它當成一種攻擊別人的武器(ex指責韓國是偷國,但其實有不少淘寶漢服店都有抄襲韓國設計師的改良韓服,且韓服本身就與明代服飾有關聯),但真要問他們
漢服是什麼?
漢民族全體的服飾?各朝代、南方北方,穿的是一樣的嗎?春夏秋冬分別穿什麼?花紋有什麼意涵?不同的款式誰可以穿誰不能穿,髮型頭飾又有什麼意義?
他們答的出來嗎?不。
他們只是批了一層混合日韓的假皮,然後理直氣壯的告訴你,我不管啦,其他人都學中國,漢服最棒,才不是什麼cosplay。
結論,要真愛一件事物,必然要了解其內涵,才能真正投注心力;流於表面的漢服,就像中國流於表面的民族主義一樣,淺薄且脆弱。
我相信,漢服若是能往歷史中發展,必然能有所斬獲(當然是不是他們想像的樣子就不好說了:)畢竟基數龐大的死老百姓們可不會穿那種仙氣飄飄的服裝);若是向著cos服發展,10幾20年後也未必不能搞出日式歐風或羅麗塔那類的文化。
因爲漢服運動本身就是民族主義的衍生
如果是對衣服感興趣,那不會有人真的想要日常中都穿著那些不方便的衣服的
現代的普通洋裝,T恤襯衫之類的,都是已知的最方便的形式,袖口小褲口小,方便行動,不太緊也不太鬆,對身體負擔小
任何「奇裝異服」的重點都不是衣服本身的功用,而是象徵意義
不只是漢服,和服韓服,甚至哥特風龐克風都是這樣,重點在於他們背後的精神和文化。不認可精神的人可能會覺得這些服飾好看,可能會願意偶爾穿一次,但不會經常穿
如果是對衣服感興趣,那不會有人真的想要日常中都穿著那些不方便的衣服的
現代的普通洋裝,T恤襯衫之類的,都是已知的最方便的形式,袖口小褲口小,方便行動,不太緊也不太鬆,對身體負擔小
任何「奇裝異服」的重點都不是衣服本身的功用,而是象徵意義
不只是漢服,和服韓服,甚至哥特風龐克風都是這樣,重點在於他們背後的精神和文化。不認可精神的人可能會覺得這些服飾好看,可能會願意偶爾穿一次,但不會經常穿
不好意思 楼上的各位.
我就是开汉服店的.
汉服和所谓的民族主义扯不上关系.
那就是小姑娘穿这拍照好看的.完了.人家小姑娘的也是觉得好看.
男的根本不进.进来的也是小姑娘拉着进来拍情侣照的.这帮人真的就是单纯觉得好看.小众的圈子.
群聊里面也没有讨论什么爱国五毛之类的话题.我自己本人加了几十个这样的群.我看到的更多是抱怨.
一个能接受新鲜事物的人.很大一部分不会局限小圈子里面.他们有独立的思想.
汉服就是一个新进牌子的衣服.他好看.新鲜.完了.不知道楼上几个长篇大论的是什么意思.
我就是开汉服店的.
汉服和所谓的民族主义扯不上关系.
那就是小姑娘穿这拍照好看的.完了.人家小姑娘的也是觉得好看.
男的根本不进.进来的也是小姑娘拉着进来拍情侣照的.这帮人真的就是单纯觉得好看.小众的圈子.
群聊里面也没有讨论什么爱国五毛之类的话题.我自己本人加了几十个这样的群.我看到的更多是抱怨.
一个能接受新鲜事物的人.很大一部分不会局限小圈子里面.他们有独立的思想.
汉服就是一个新进牌子的衣服.他好看.新鲜.完了.不知道楼上几个长篇大论的是什么意思.
汉服......这些复兴汉服的莫不是脑残,首先中国大陆作为一个多民族多地区的国家,各个地方都有不同的民族服饰和民族文化,广东的汉服拿到东北怕不是要把人冻死。更关键一点,汉服圈自己都没法统一自己的风格,他们也不准备通过自由讨论妥协来统一他们的意见,汉服圈可以类推中国大陆试图搞民主的下场,各地谁都不服谁,都想把对方撕个粉碎再踩上一万只脚。看见年轻人这样,我对中国的未来一点信心都没有。
因为那是“运动”啊,没有政治诉求怎么运动。
单纯喜欢汉服的人肯定有,但是那和“汉服运动”会有半毛钱关系么。
单纯喜欢汉服的人肯定有,但是那和“汉服运动”会有半毛钱关系么。

汉服本身只是一种审美,一种爱好。什么东西一旦和民族主义捆绑,就会变得面目狰狞。东晋隋唐对五胡的汉化,两宋对辽金的汉化,千年朝贡体系,都是靠一种不战而屈人之兵的方式。苏联红军打到哪,社会主义就推行到哪,最后的下场又如何呢?还不是现在这副死妈样。用袁腾飞的话说:这套制度不是当地人民选择的,而是苏联强加的。
伊斯兰武德充沛的时候,也很少依赖暴力革命的方式威逼他人皈依伊斯兰教。中亚/新疆地区的伊斯兰化也是一个循序渐进的过程,应该说伊斯兰的价值体系比汉文化更适合底层人。所以你会看到,伊斯兰文明对于下层人的重构能力好高于汉文明。汉文明的特点是重构上层社会能力强,比如元魏皇室、边关六镇的胡人、汉化的辽金和后来的满人。
现在的伊斯兰恐怖组织,这扔一炸弹,那砍一斧头,绝对排斥一切其他文化。非但不能让伊斯兰价值体系变得可爱,反而把自己的穆斯林社群搞得四分五裂。西化(比如阿尔及利亚的柏柏尔人,喜欢说法语),现代化(比如土耳其人),民族主义(比如马来人),国家主义(比如萨达特的埃及),都有市场。
伊斯兰武德充沛的时候,也很少依赖暴力革命的方式威逼他人皈依伊斯兰教。中亚/新疆地区的伊斯兰化也是一个循序渐进的过程,应该说伊斯兰的价值体系比汉文化更适合底层人。所以你会看到,伊斯兰文明对于下层人的重构能力好高于汉文明。汉文明的特点是重构上层社会能力强,比如元魏皇室、边关六镇的胡人、汉化的辽金和后来的满人。
现在的伊斯兰恐怖组织,这扔一炸弹,那砍一斧头,绝对排斥一切其他文化。非但不能让伊斯兰价值体系变得可爱,反而把自己的穆斯林社群搞得四分五裂。西化(比如阿尔及利亚的柏柏尔人,喜欢说法语),现代化(比如土耳其人),民族主义(比如马来人),国家主义(比如萨达特的埃及),都有市场。

所谓汉服本身就是汉族民族主义的产物,汉族自己都不了解也不穿的破玩意儿,却逼着人家新疆维吾尔哈萨克去穿,这还不是民族主义?人家维吾尔哈萨克自己的民族服饰已经非常丰富多彩了,非要驴唇不对马嘴的强行推广一下

補充一點小歷史。
中國在六四之後到江執政結束,經歷了一小段文化管制寬松的時期。
受港台古裝片的影響,這段時期內,難得的有了一些人開始討論明亡後失傳的中國傳統文化。這些人形成了一個小圈子--"漢學圈"。在胡上台後,文化管制趋嚴,漢學圈被剿殺。剿殺之下,漢學圈消散。不過,有倆個小圈子活了下來。一個是狂熱的種族主義份子的"皇漢圈",一個是有利可圖的"漢服商圈"。
圈外人把這倆個小圈子看作是一類人,這類人給圈外人的印象就是,漢服復興是漢民族主義運動。
漢服圈也有三個流派:古墓派(壽衣幫),影樓派,現代漢服派。
中國在六四之後到江執政結束,經歷了一小段文化管制寬松的時期。
受港台古裝片的影響,這段時期內,難得的有了一些人開始討論明亡後失傳的中國傳統文化。這些人形成了一個小圈子--"漢學圈"。在胡上台後,文化管制趋嚴,漢學圈被剿殺。剿殺之下,漢學圈消散。不過,有倆個小圈子活了下來。一個是狂熱的種族主義份子的"皇漢圈",一個是有利可圖的"漢服商圈"。
圈外人把這倆個小圈子看作是一類人,這類人給圈外人的印象就是,漢服復興是漢民族主義運動。
漢服圈也有三個流派:古墓派(壽衣幫),影樓派,現代漢服派。
本将军观点:
- 本将军个人不喜欢汉服,没有实用性没有延续性 只是用现代技术拼凑的四不像
- 但是本将军不剥夺别人喜欢汉服的权力 人各有喜好 还有喜欢吃屎的呢 相比之下喜欢汉服的不算什么
- 但是无法理解喜欢穿汉服而没胡子的男人(太监
这个本质是对于想象共同体的认同感。
在桂枝,同时喜欢汉服、和服的小姑娘也不少;但汉服代表的是桂枝年轻人自89以来接受的爱国主义教育,及其衍生出来的对历史(通常是对教科书内的盛世历史)的亲近感,这是和服、韩服、Lolita替代不了的事情。
然而我作为一个土生土长的上海人,虽说看过不少小姑娘在人民广场地下,穿汉服、买汉服热火朝天的样子,但最让我触动的还是一位穿着旗袍打的,举止非常优雅的老太太。尽管旗袍发源于满洲,但它让我想到的是周璇在百乐门唱《夜上海》的样子。
那才是上海自己的历史,老克勒认同的黄金年代。
在桂枝,同时喜欢汉服、和服的小姑娘也不少;但汉服代表的是桂枝年轻人自89以来接受的爱国主义教育,及其衍生出来的对历史(通常是对教科书内的盛世历史)的亲近感,这是和服、韩服、Lolita替代不了的事情。
然而我作为一个土生土长的上海人,虽说看过不少小姑娘在人民广场地下,穿汉服、买汉服热火朝天的样子,但最让我触动的还是一位穿着旗袍打的,举止非常优雅的老太太。尽管旗袍发源于满洲,但它让我想到的是周璇在百乐门唱《夜上海》的样子。
那才是上海自己的历史,老克勒认同的黄金年代。
有谁记得两年前有个美国女孩穿了件旗袍被中国人骂上了各种新闻和热搜的?在中国没有什么是不和民族主义相关。everthing!
我本人是香道愛好者,圈子裡的人有很多也同時會對很多傳統的東西感興趣,所以我對漢服也有點接觸,自已也擁有一兩套漢服(一套襖裙一套齊腰)。我在和大部分圈內人接觸的時候,發現他們基本上都是漢文化復興主義者,有比較強的愛國主義情懷,但是大部分人都還是屬於歲靜,並沒有感到很極端。
我本人是對文物和收藏比較感興趣,所以對漢服的理解也主要是在其復原過程(考古學)和藝術性上。我對民族主義是完全不感冒的。
我本人是對文物和收藏比較感興趣,所以對漢服的理解也主要是在其復原過程(考古學)和藝術性上。我對民族主義是完全不感冒的。
什么汉服?都是拿戏服改改就说是汉服,凭什么说那种戏服就是汉人的服饰?汉人历朝历代服饰都不一样,根本就没有所谓民族服饰
>>为什么当代汉服运动必须与汉民族主义绑定在一起?
沒人說過..
>汉服运动圈子里有没有单纯对衣服感兴趣的?
香港有吧
沒人說過..
>汉服运动圈子里有没有单纯对衣服感兴趣的?
香港有吧
别的不讨论,汉服拍的.avi还挺不错的。非常适合做情趣衣
比什么网纹兔女郎好看多了
衣服本就是意识形态,不喜欢汉族的人会穿汉服吗?品葱这些满口支那的反贼会穿汉服吗?
不喜欢日本文化的人会穿jk制服吗?
所有的喜好都是意识形态
不喜欢日本文化的人会穿jk制服吗?
所有的喜好都是意识形态

汉服能有今天的形势和中共与皇汉有千丝万缕的关系
早期皇汉这一群体是带有反共倾向试图恢复汉族文化与汉族传统服饰(早期的汉服运动就是他们带头搞的)经常抨击中共的民族政策曾有过自己的网站(汉网)
好景不长,汉网站长被捕,皇汉圈子里大量涌入粉红五毛带偏原有的意识形态,中共也就顺坡下驴搞什么官方的汉服文化国学文化,将自己包装成汉族文化的弘扬者来笼络部分不懂得新”皇汉“以及收买部分立场不坚定的老“皇汉”(在10年之前这都可以算是大汉族主义)
如今的汉服运动早已与早期发起时的目的截然不同了,现在这群人纯粹就是穿着好玩没有任何目的了。
早期皇汉这一群体是带有反共倾向试图恢复汉族文化与汉族传统服饰(早期的汉服运动就是他们带头搞的)经常抨击中共的民族政策曾有过自己的网站(汉网)
好景不长,汉网站长被捕,皇汉圈子里大量涌入粉红五毛带偏原有的意识形态,中共也就顺坡下驴搞什么官方的汉服文化国学文化,将自己包装成汉族文化的弘扬者来笼络部分不懂得新”皇汉“以及收买部分立场不坚定的老“皇汉”(在10年之前这都可以算是大汉族主义)
如今的汉服运动早已与早期发起时的目的截然不同了,现在这群人纯粹就是穿着好玩没有任何目的了。
没有吧,我感觉汉服和二次元绑定的情况要更多。她们第二天变成重型Lolita的可能性更高。

已隐藏
首先从49年到21世纪初,所有56个民族同台的场合(图书,网站,晚会,奥运会),唯独只有汉族是没有本民族服装的,通常都是穿西服,或者陕西红肚兜什么的。所以“”汉族的衣服是什么样的?”这个问题在互联网时代引起了共鸣,然后他们发现“原来汉族衣服这么漂亮”(的确很漂亮,很多史书佐证中国民族融合之所以彻底少不了汉服的吸引力)

汉服是汉人文化觉醒的一个重要载体。明清易代,不只是汉服,我们的传统舞蹈也以灭绝,还有家具建筑诗歌因为满鞑的恶劣品味而愈加庸俗。土共在文化上先天的敌视民族主义,因此汉服的推广宣传和文化精神的深化,也是反共的重要手段。
就今年長一輩還和我閒扯這個以後會不會讓少數民族強制穿漢服。我說那就讓它們槍斃我好了,打死我也不會穿的。
還是那句,你怎麼不穿普通漢人農民那種布衣呢?都是些古代的王公貴族華服。想做皇帝腦殼都壞了。還有古人髮髻怎麼扎,見了師長輩要不要做男作揖女請安。是不是非諸子之書不可讀? 這個古代都是有禮法的。都現代人了好好想想
還是那句,你怎麼不穿普通漢人農民那種布衣呢?都是些古代的王公貴族華服。想做皇帝腦殼都壞了。還有古人髮髻怎麼扎,見了師長輩要不要做男作揖女請安。是不是非諸子之書不可讀? 這個古代都是有禮法的。都現代人了好好想想
喜欢汉服当然不一定要当皇汉,比如华烈逊托布和阿布凯维谢赫两代可汗(图)
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民族服饰复兴要靠民族主义者去推动。
目前汉服复兴仍然处于初期阶段,只有部分人群有接触过,而且还得是认同汉文化的人群才可能穿上汉服。
但汉服复兴越过初期阶段,会被门外汉注意到,自然也会有一般人会对汉服进行审美的评价。
目前汉服复兴仍然处于初期阶段,只有部分人群有接触过,而且还得是认同汉文化的人群才可能穿上汉服。
但汉服复兴越过初期阶段,会被门外汉注意到,自然也会有一般人会对汉服进行审美的评价。

我覺得漢服是爛泥扶不上墻的文化,和京劇一樣,真有民族文化的傳統知識分子不是被共匪殺光就是被歷史車輪碾壓乾淨了,現在的共匪搞出個自己也知道是四不像的孔子學院也如此,根本跟不上潮流,也不知道什麼是漢民族主義,一直山寨下去而已。

我对苏格兰裙子感兴趣……所以……
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
一群小屁孩过家家而已,他们懂什么是民族主义吗?穿个衣服就是民族主义了?那岂不是55个少数民族都在搞民族主义?