对于政治合法性的论述，“成王败寇”的魅力为什么始终那么大？
在我看来，“成王败寇”是一个相对主义的政治合法性论述，试图说明如果希特勒统治了欧洲那么就有了合法性，而希特勒之所以被骂则是因为他被征服了。这样的论述就使得政治合法性成为装饰性用语，而权力才是主导一切；历史反思成为不必要的东西，追求最好的制度成为谬论。
但在中国人们经过长年累月的费拉唯物主义教育（不论是灌输的还是生活习得的），使得中共赤条条的宣传自己的统治是“历史的选择”却可以深入人心成为最具有说服力的语言。到底是中国人太过于软弱以至于不可能追求“不被暴政统治”的希望还是因为儒家的高度世俗化使他们理解政治合法性没有一个超脱“此岸”的最高原型？
但在中国人们经过长年累月的费拉唯物主义教育（不论是灌输的还是生活习得的），使得中共赤条条的宣传自己的统治是“历史的选择”却可以深入人心成为最具有说服力的语言。到底是中国人太过于软弱以至于不可能追求“不被暴政统治”的希望还是因为儒家的高度世俗化使他们理解政治合法性没有一个超脱“此岸”的最高原型？
因为大多数中国人在政治文明领域的程度就是这么低，还停留在现代政治原则建立前的时代。
能够理解现代政治原则的人，在中国属于精英人群。其中大半是沉默的反贼或岁静，小半厚着脸皮当狗腿子。
草根民众根本不理解“政治合法性”的内涵与演变，无论是现代的还是古典的。
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关于这一点，必须强调一下：中国的民主化，不仅是【制度选择】的问题。
同时也是【文明】与【野蛮】的争斗，进步与停滞的争斗。
如果当下这种极度劣化的【中华文明】兴起于世，整个人类都会被拖入灭亡的深渊。
能够理解现代政治原则的人，在中国属于精英人群。其中大半是沉默的反贼或岁静，小半厚着脸皮当狗腿子。
草根民众根本不理解“政治合法性”的内涵与演变，无论是现代的还是古典的。
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关于这一点，必须强调一下：中国的民主化，不仅是【制度选择】的问题。
同时也是【文明】与【野蛮】的争斗，进步与停滞的争斗。
如果当下这种极度劣化的【中华文明】兴起于世，整个人类都会被拖入灭亡的深渊。
因为这是中共奴化教育的官方答案啊。“落后就要挨打”“法律是统治阶级意志的体现”这不都是中共教科书里的原话？虽然共产主义的鬼话已经没人信了，但这套奴化洗脑理论可是深入人心，不可谓不成功。
合法性很简单判断，孙子兵法讲过上兵伐谋，其次伐交， 其次伐兵，其下攻城。
长春围城就是典型的不得人心的“侵略”战争，历史上但凡围城被围者力战不降，或战到最后城破的战役，那围城者都是非法的。
像三国时期袁绍围臧洪，曹操屠徐州、水淹下邳、邺城，关羽北伐围樊城，诸葛亮围陈仓，都是遭受守城方强烈抵抗亦或伤及过多非战平民的非法战争。只不过曹操上兵伐谋，用计成功罢了。而曹操最后统一北伐，依然是非法，跟汉朝是非法政权一样。只有非法政权会被推翻，会在被推翻的时候没有激烈抵抗。
一个合法政权且又自诩科技世界第一的国家又怎么可能被推翻呢？所以中国历史上根本就没有过“得民心”的合法政权，全部都是少数利益集团搞土地兼并重新分赃的非法政权，其共同特点就是建立之初人都死差不多了，社会矛盾相对还不尖锐罢了。
中共依然如此，自然也是非法政府。所谓正统（合法性）就是后继的土匪头子宣布自己是前任土匪头子的接班人罢了，本质上还是土匪。被推翻是早晚的事
长春围城就是典型的不得人心的“侵略”战争，历史上但凡围城被围者力战不降，或战到最后城破的战役，那围城者都是非法的。
像三国时期袁绍围臧洪，曹操屠徐州、水淹下邳、邺城，关羽北伐围樊城，诸葛亮围陈仓，都是遭受守城方强烈抵抗亦或伤及过多非战平民的非法战争。只不过曹操上兵伐谋，用计成功罢了。而曹操最后统一北伐，依然是非法，跟汉朝是非法政权一样。只有非法政权会被推翻，会在被推翻的时候没有激烈抵抗。
一个合法政权且又自诩科技世界第一的国家又怎么可能被推翻呢？所以中国历史上根本就没有过“得民心”的合法政权，全部都是少数利益集团搞土地兼并重新分赃的非法政权，其共同特点就是建立之初人都死差不多了，社会矛盾相对还不尖锐罢了。
中共依然如此，自然也是非法政府。所谓正统（合法性）就是后继的土匪头子宣布自己是前任土匪头子的接班人罢了，本质上还是土匪。被推翻是早晚的事
成王敗寇是一個客觀存在的現象，和歷史反思或追求理想無關的現象
事實就是如此，我們的三觀都是我們從小到大受到的環境影響決定的。我們之所以覺得納粹邪惡，是因爲從小受了很多反種族主義、反歧視、支持平等和自由的教育（或周遭環境宣傳）讓我們覺得種族主義是不好的。因爲我們生活在一個「家庭非常重要」的世界，所以我們會覺得分開混血兒孩子和劣等人媽媽是不能接受的，會這麽操作的納粹是邪惡的
就連各種反烏托邦小説都有探討過這個問題了，在納粹勝利的平行世界，盟軍和猶太人才是邪惡的。在美麗新世界，家庭是不重要的
因爲我們有這樣的經歷，我們才有這樣的看法。當我們看那些世界覺得他們是反烏托邦的時候，他們看我們很可能也覺得是反烏托邦。美麗新世界的居民可能看我們的世界就像我們看原始人或1984一樣
歷史反思無論何時都是必要的，因爲從中我們能得到知識。但是不得不承認，我們當下的歷史反思都是有一定立場的，而且我們的立場是受到我們的歷史影響的
事實就是如此，我們的三觀都是我們從小到大受到的環境影響決定的。我們之所以覺得納粹邪惡，是因爲從小受了很多反種族主義、反歧視、支持平等和自由的教育（或周遭環境宣傳）讓我們覺得種族主義是不好的。因爲我們生活在一個「家庭非常重要」的世界，所以我們會覺得分開混血兒孩子和劣等人媽媽是不能接受的，會這麽操作的納粹是邪惡的
就連各種反烏托邦小説都有探討過這個問題了，在納粹勝利的平行世界，盟軍和猶太人才是邪惡的。在美麗新世界，家庭是不重要的
因爲我們有這樣的經歷，我們才有這樣的看法。當我們看那些世界覺得他們是反烏托邦的時候，他們看我們很可能也覺得是反烏托邦。美麗新世界的居民可能看我們的世界就像我們看原始人或1984一樣
歷史反思無論何時都是必要的，因爲從中我們能得到知識。但是不得不承認，我們當下的歷史反思都是有一定立場的，而且我們的立場是受到我們的歷史影響的
范松忠
黑名单 吾爱人类公敌！宁做伊朗犬，不做中国人！中国、中共、中文，都别想奴役我！习来曼尼和王培尔，来找我啊！有种加我实名制微信抖音啊！我死后，能求得一面美国国旗披上烧掉，或把我烧掉撒入大海，死无葬身之地，也不进中共方舱。誓死反送中，绝不落叶归中！
其實真的是啊，沒辦法，當年，中共大使館被炸，其實我研究了一下，還是美國不佔理，外交機構任何理由都不能轟炸，但，中共吃了癟，確實沒辦法，因為美國強。
成王敗寇，沒辦法，它就是事實，如果中共統治了世界，至少成為了老大，將來，1945年舉著五星紅旗打贏了日本，你都別覺得驚訝。
夏朝創建者也是習雜種的祖宗，從來都是萬世一系，你別掉眼鏡。
成王敗寇，沒辦法，它就是事實，如果中共統治了世界，至少成為了老大，將來，1945年舉著五星紅旗打贏了日本，你都別覺得驚訝。
夏朝創建者也是習雜種的祖宗，從來都是萬世一系，你別掉眼鏡。
hkfool
從來職業無分貴賤，黑警POPO有委任證會捉賊唔會蒙面, 佢地係政權私人 ARMY 唔係警察, 終於有證人證明差佬輪姦。。。如果我提的问题和写的故事能够让一两个人重新思考片刻，我已经要感谢品葱...我需要冬眠了。
如果人类走出非洲的猜测是正确的， 走过中东之后向东是亚洲，向西是欧洲， 而亚洲地区独裁政治多一些。
不仅中共独裁，中国史上独裁体制是一种惯例。
从政治权力的参与人数来说， 大致分为三个范围： 1， 民主政治； 2， 寡头政治；3， 个人独裁。
独裁制是寡头政治的极端。 寡头政治是少数人拥有权力，又可以细分为（详见 Wikipedia）：
独裁制通常是指集中到一个人手里的权力， 也可以分为：军事独裁，暴君独裁，精英独裁。
在独裁系统中，当然很容易就是成王败寇， 结果成为中国人的思想基础。 实际上，人类的思想应当遵守人体美学，一个人的思想应当以自己的身体为基础。 但是同样的，人体在中国史上没有得到尊重。 直观的例子就是皇宫太监的制度，这是长期存在的一种制度，专门切除人类身体器官。 朝鲜自古就向中国进贡太监， 这是题外话。
另一个例子就是自南宋以来， 中国女子被裹足。 这是对人体的极度摧残。
成王败寇的思想包含一种「王是超人」的含意， 无法尊重人类身体的思想背景中赋予「王」超过人类的权力， 这就是无法建立人体美学的结果之一。
不仅中共独裁，中国史上独裁体制是一种惯例。
从政治权力的参与人数来说， 大致分为三个范围： 1， 民主政治； 2， 寡头政治；3， 个人独裁。
独裁制是寡头政治的极端。 寡头政治是少数人拥有权力，又可以细分为（详见 Wikipedia）：
独裁制通常是指集中到一个人手里的权力， 也可以分为：军事独裁，暴君独裁，精英独裁。
在独裁系统中，当然很容易就是成王败寇， 结果成为中国人的思想基础。 实际上，人类的思想应当遵守人体美学，一个人的思想应当以自己的身体为基础。 但是同样的，人体在中国史上没有得到尊重。 直观的例子就是皇宫太监的制度，这是长期存在的一种制度，专门切除人类身体器官。 朝鲜自古就向中国进贡太监， 这是题外话。
另一个例子就是自南宋以来， 中国女子被裹足。 这是对人体的极度摧残。
成王败寇的思想包含一种「王是超人」的含意， 无法尊重人类身体的思想背景中赋予「王」超过人类的权力， 这就是无法建立人体美学的结果之一。
