从纯文字音乐到电影到视频再到短视频，人类的艺术形式是不是在逐渐往低智化发展？
这个问题我思考很久了，最近由于共匪的抖音在西方大火而又浮上脑海。如果说西方人是善于抑制人性的恶，那么中国人则是善于利用人性的恶。比如共匪利用人们自私本性提出打土豪分田地，利用西方资本家喜欢钱的本性去贿赂渗透，还有就是利用人们思想的懒惰推出抖音这种降智的短视频平台。
众所周知，纯文字和纯音乐是最为抽象的艺术形式，表现力十分广泛而深邃，能够极大锻炼人的想象力和思考能力。而之后出现的电影，由于太过具象，留给人的思考空间就变少了。而随着人类进入现代社会，生活节奏越来越快，人们懒得花时间去思考和品味。于是视频甚至短视频这种过于缺乏内涵的艺术形式大行其道。一个15秒的短视频，能有什么内涵的东西在里面？无非就是把自己生活中的吃喝拉撒还有各种艳舞一字马大街上拍到的新鲜事秀给别人看，低级而无脑。于是我们发现抖音的使用者几乎没有非常正经的精英人士，大多是些懒得思考就图个新鲜的年轻人。长此以往，整个社会的智商只会越来越低。
众所周知，纯文字和纯音乐是最为抽象的艺术形式，表现力十分广泛而深邃，能够极大锻炼人的想象力和思考能力。而之后出现的电影，由于太过具象，留给人的思考空间就变少了。而随着人类进入现代社会，生活节奏越来越快，人们懒得花时间去思考和品味。于是视频甚至短视频这种过于缺乏内涵的艺术形式大行其道。一个15秒的短视频，能有什么内涵的东西在里面？无非就是把自己生活中的吃喝拉撒还有各种艳舞一字马大街上拍到的新鲜事秀给别人看，低级而无脑。于是我们发现抖音的使用者几乎没有非常正经的精英人士，大多是些懒得思考就图个新鲜的年轻人。长此以往，整个社会的智商只会越来越低。
我之前也想過這個問題。說一下個人的想法。
樓主問的是「人類的藝術形式是不是在逐漸往低智化發展？」。我個人覺得，「藝術形式」不存在低智化高智化的問題，所以答案是否定的。「藝術形式」是以什麼方式表達的問題，會影響表達的效果，能決定能傳達什麼不能傳達什麼，而不是低智不低智的問題。
這邊請允許我用成人內容舉例，因爲我覺得這樣比較直觀。
成人影片出現了，爲什麼人們還會去看成人漫畫，成人小說？因爲文字表達有它不可替代的地方。成人影片很直觀，所以帶給人的視覺刺激很強，但要注意一下，大部分的影片（不只是成人影片）都是旁觀者視點，這是「視頻」這個形式所帶來的視角限制，決定了人物視覺以外的感覺會受到限制。比如，如果是小說，可以描寫人物各自的內面感受，特別是「眼睛看不到」的，比如「內心獨白」「溫度」「氣味」「觸感」等等，作者是處於上帝視角，可以自由決定要表達什麼，甚至可以操控時間；但視頻就不一樣了，視頻完全是集中在「視覺」和「聽覺」上， 什麼時候怎麼表達人物的內面感受是很受限制，比如看AV就很難帶給人「那裡溫度升高了」「一緊一縮」之類的感受，但小說可以通過細膩的描寫做到。
再來一點就是樓主提到的，文字表達很能激發人想象力。這點我感覺很對，但這句話的反面，就是文字表達的直觀衝擊比較弱，貼上一張圖。
這張圖表達了人通過五感獲取信息的比例，這是很流行的說法：「視覺佔了人獲取信息的8成」（一個依據是人的腦神經細胞的三分之一與視覺有關），不同的地方數字不一樣，但基本都是8成以上，我也看到對這個提出質疑的論文了，但這個說法比較主流。按這個理論的話，看書時腦補男女做愛的場面，很顯然衝擊力是比不上直接看視頻，接受視覺衝擊。所以以上談到的文字描寫的好處，是基於「想象力強」這個基礎上的。像成人影片，之所以這種能得到大部分人的喜愛，就是因爲視頻「衝擊力強」的優點，和其內容以其觀衆想「獲取刺激」的心理相吻合。
按以上的說法，我認爲：「文字表達」在描寫和視點選擇上相對自由，在讀者「有並願意發揮想象力」的基礎上，能帶給人相對全面和豐富的體驗，但缺乏直觀衝擊力。「視頻」在描寫和視點選擇上受限，但直觀，刺激強，對視聽者方面的要求不高。你在讀文字，文字也在讀你，是兩者的交流，但視頻比較像創作者對觀衆的單方面輸出，像現在這樣的快節奏社會，人們自然就更青睞視頻了。
日語裡「想像力が足りない」這句話，直譯過來是「缺乏想象力」，但是日語裡這句話還有隱藏信息就是說「你這個人不善於理解他人感受」，懂日語的可以去查「想像力の欠如」，看看解釋就能明白。所以我贊同，要社會成長，是需要豐富人們想象力的。但是，是不是「創作形式」導致了這個結果，就很難說了。因爲文字和視頻各有優劣，表達不同的內容可能會採取不同的形式，同一個人在接受不同信息時也會選擇不同的形式。現在視頻流行，也不代表文字表達會消失，可能更多是一種分層。樓主覺得視頻的流行會導致人們智商的下降，是因爲「創作形式」豐富了，人們表達的手段多了，讓樓主更直觀地感受到社會的分層了。抖音是短視頻平臺，就決定它適合娛樂，想看這類內容的自然就往那擠了，和知道AV後就不看黃色小說的現象一樣的。
樓主問的是「人類的藝術形式是不是在逐漸往低智化發展？」。我個人覺得，「藝術形式」不存在低智化高智化的問題，所以答案是否定的。「藝術形式」是以什麼方式表達的問題，會影響表達的效果，能決定能傳達什麼不能傳達什麼，而不是低智不低智的問題。
這邊請允許我用成人內容舉例，因爲我覺得這樣比較直觀。
成人影片出現了，爲什麼人們還會去看成人漫畫，成人小說？因爲文字表達有它不可替代的地方。成人影片很直觀，所以帶給人的視覺刺激很強，但要注意一下，大部分的影片（不只是成人影片）都是旁觀者視點，這是「視頻」這個形式所帶來的視角限制，決定了人物視覺以外的感覺會受到限制。比如，如果是小說，可以描寫人物各自的內面感受，特別是「眼睛看不到」的，比如「內心獨白」「溫度」「氣味」「觸感」等等，作者是處於上帝視角，可以自由決定要表達什麼，甚至可以操控時間；但視頻就不一樣了，視頻完全是集中在「視覺」和「聽覺」上， 什麼時候怎麼表達人物的內面感受是很受限制，比如看AV就很難帶給人「那裡溫度升高了」「一緊一縮」之類的感受，但小說可以通過細膩的描寫做到。
再來一點就是樓主提到的，文字表達很能激發人想象力。這點我感覺很對，但這句話的反面，就是文字表達的直觀衝擊比較弱，貼上一張圖。
這張圖表達了人通過五感獲取信息的比例，這是很流行的說法：「視覺佔了人獲取信息的8成」（一個依據是人的腦神經細胞的三分之一與視覺有關），不同的地方數字不一樣，但基本都是8成以上，我也看到對這個提出質疑的論文了，但這個說法比較主流。按這個理論的話，看書時腦補男女做愛的場面，很顯然衝擊力是比不上直接看視頻，接受視覺衝擊。所以以上談到的文字描寫的好處，是基於「想象力強」這個基礎上的。像成人影片，之所以這種能得到大部分人的喜愛，就是因爲視頻「衝擊力強」的優點，和其內容以其觀衆想「獲取刺激」的心理相吻合。
按以上的說法，我認爲：「文字表達」在描寫和視點選擇上相對自由，在讀者「有並願意發揮想象力」的基礎上，能帶給人相對全面和豐富的體驗，但缺乏直觀衝擊力。「視頻」在描寫和視點選擇上受限，但直觀，刺激強，對視聽者方面的要求不高。你在讀文字，文字也在讀你，是兩者的交流，但視頻比較像創作者對觀衆的單方面輸出，像現在這樣的快節奏社會，人們自然就更青睞視頻了。
日語裡「想像力が足りない」這句話，直譯過來是「缺乏想象力」，但是日語裡這句話還有隱藏信息就是說「你這個人不善於理解他人感受」，懂日語的可以去查「想像力の欠如」，看看解釋就能明白。所以我贊同，要社會成長，是需要豐富人們想象力的。但是，是不是「創作形式」導致了這個結果，就很難說了。因爲文字和視頻各有優劣，表達不同的內容可能會採取不同的形式，同一個人在接受不同信息時也會選擇不同的形式。現在視頻流行，也不代表文字表達會消失，可能更多是一種分層。樓主覺得視頻的流行會導致人們智商的下降，是因爲「創作形式」豐富了，人們表達的手段多了，讓樓主更直觀地感受到社會的分層了。抖音是短視頻平臺，就決定它適合娛樂，想看這類內容的自然就往那擠了，和知道AV後就不看黃色小說的現象一樣的。
首先，視頻、短視頻等，很多都不是藝術，甚至他們自身都不把自己定位成藝術
藝術是什麼？有的定義認為『它唯一的存在意義就是它的存在本身』就是藝術
按照這個理論，藝術是不能有實用性和營利性的。為了打賞和廣告費的藝術就不是藝術
如果我寫一本書是為了賺錢，那就不是藝術，如果我寫一本書是因為我想要寫一本書，那就是藝術
或者如果規則放鬆一點：如果我寫一本書為了賺錢，但最後人們讀這本書只是為了讀書本身，而不是從中得到知識或情感發洩，那也可以稱為藝術，因為它的存在意義在這個情況下是由讀者決定的，而讀者認為它的意義就是它存在
樓主說的吃喝拉撒15秒視頻，頂多屬於娛樂，不屬於藝術。它們的存在意義包括『賺錢』『賺關注度』『滿足偷窺欲』等等
另外，人類藝術發展方式的問題上，我們也要考慮到歷史的問題
也就是說，現代人看到的『古人的藝術』已經是古人篩選下來的經典，而古人看了都不要看的糞作根本不會被流傳下來
所以幾百年前的人精挑細選，全歐洲才選出那麼一個莎士比亞。你現在拿網上隨便一個爽文作家和莎士比亞對比說『你看人類藝術退步真多』真的公平嗎？
再過個幾百年，我們這一代人和我們的子孫也會精挑細選這些21世紀文學，也會選出一個文豪，那個人才有和莎士比亞對比的資格。但那個人幾乎不可能是你隨便挑選的爽文作家
藝術是什麼？有的定義認為『它唯一的存在意義就是它的存在本身』就是藝術
按照這個理論，藝術是不能有實用性和營利性的。為了打賞和廣告費的藝術就不是藝術
如果我寫一本書是為了賺錢，那就不是藝術，如果我寫一本書是因為我想要寫一本書，那就是藝術
或者如果規則放鬆一點：如果我寫一本書為了賺錢，但最後人們讀這本書只是為了讀書本身，而不是從中得到知識或情感發洩，那也可以稱為藝術，因為它的存在意義在這個情況下是由讀者決定的，而讀者認為它的意義就是它存在
樓主說的吃喝拉撒15秒視頻，頂多屬於娛樂，不屬於藝術。它們的存在意義包括『賺錢』『賺關注度』『滿足偷窺欲』等等
另外，人類藝術發展方式的問題上，我們也要考慮到歷史的問題
也就是說，現代人看到的『古人的藝術』已經是古人篩選下來的經典，而古人看了都不要看的糞作根本不會被流傳下來
所以幾百年前的人精挑細選，全歐洲才選出那麼一個莎士比亞。你現在拿網上隨便一個爽文作家和莎士比亞對比說『你看人類藝術退步真多』真的公平嗎？
再過個幾百年，我們這一代人和我們的子孫也會精挑細選這些21世紀文學，也會選出一個文豪，那個人才有和莎士比亞對比的資格。但那個人幾乎不可能是你隨便挑選的爽文作家
这不正是中共乐于所见吗？韭菜不要胡思乱想？还有不要过分高估人类的平均智力水平。推动社会发展的绝对不是平均主义的智商提升
底层用户开发的结果 真正可怕的是倒灌良田
所以pincong这么右不是
所以pincong这么右不是
我觉得这只不过是用户细分的结果，那些看短视频的，过去不会，未来也不会去欣赏艺术。同理爱好艺术的，过去不会，未来也不会热衷于浅薄的内容
形式沒有高低，媚俗也不分形式，不管15秒還是15小時，該低智的還是低智
就是現代人時間碎片化，自然這種短時間能快速取得的資訊、娛樂會逐漸抬頭，彌補傳統娛樂上沒有的空缺。其實這也導致了平台上全充斥這種短片時，像是假日之類有長時間的時候，就回到長時間的影片天下(所以有很多YTer專做這類節目)。個人覺得不用過度解釋。
斩首习近平
kk园区是中国不可分割的一部分，中国就是北缅北，中国人就是缅北人。从张献忠的四川大电诈到毛主席的三千万大电诈，从两百年前的黑奴到今天的黄奴，从一个胜利迈向下一个胜利，从一个园区迈向下一个园区，我们又赢了！！
题主，我想短视频并不意味着真正意义上的低智化，仅仅是快餐化。
你看到的低智化是因为抖音充斥着恶趣味、低俗、谄媚、软色情、拜金的内容，而这种内容占据绝大多数版面并不是观众的选择，而是抖音后台限制了某些内容，刻意宣传某些内容，其背后更有国家大手的控制。
我想如果没有tg搞政治正确，大家也会看到利用15秒抨击时政，揭露当局的内容吧。
仅代表个人观点。
你看到的低智化是因为抖音充斥着恶趣味、低俗、谄媚、软色情、拜金的内容，而这种内容占据绝大多数版面并不是观众的选择，而是抖音后台限制了某些内容，刻意宣传某些内容，其背后更有国家大手的控制。
我想如果没有tg搞政治正确，大家也会看到利用15秒抨击时政，揭露当局的内容吧。
仅代表个人观点。
不要老着眼于低端市场 高端艺术这些年世界除了中国之外是一直在进步的 这些年 欧洲的文艺电影 美国的摇滚电子乐和先锋音乐 日本的漫画 都有很多很不错的作品 理念和创新上也在不断进步。
中国的电影 电视剧 动画 漫画 小说 音乐 足球 都是政策导致的畸形 小鲜肉 口水歌 哪个国家都有 也是自然现象 但是只有小鲜肉和口水歌 就是中国政策导致的畸形市场了 政策朝令夕改 审查模糊不清 只有短平快的低速产品能赚钱 做长期投入的高质量都死光了没市场。
中国的电影 电视剧 动画 漫画 小说 音乐 足球 都是政策导致的畸形 小鲜肉 口水歌 哪个国家都有 也是自然现象 但是只有小鲜肉和口水歌 就是中国政策导致的畸形市场了 政策朝令夕改 审查模糊不清 只有短平快的低速产品能赚钱 做长期投入的高质量都死光了没市场。
大多数短视频都不是艺术，当然YouTube上面Rieu、Garrett、Lindsey那些艺术家的短视频基本都是艺术。
不会啊。蹲厕所的时候刷IG看大屁股美女，有整块时间的时候读些认真的书。不妨碍啊。
支忽說法是利用碎片化時間，乘車，等車，去廁所拉屎，吃飯，或是工作中摸魚，加班，等女朋友，大雨滯留在店舖或者食肆或者商場走不了，水災在難民營無聊，甚至在無聊的時候打發時間
你管短视频叫艺术？过于的野蛮，过于的谔谔，，，
艰难困艰艰困难艰苦
艰难困艰艰困难艰苦