五餅二魚能餵飽多少人?
五餅二魚能餵飽多少人?
馬爾谷福音的五餅二魚故事我們都耳熟能詳:
『那時候,耶穌一下船,看見一大夥群眾,就對他們動了憐憫的心,因為他們好像沒有牧人的羊,遂開口教訓他們許多事。時間已經很晚了,他的門徒來到他跟前說:「這地方是荒野,且時間已經很晚了,請你遣散他們,好叫他們往四周田舍村莊去,各自買東西吃。」耶穌卻回答說:「你們自己給他們吃的吧!」門徒向他說:「我們去買二百塊銀錢的餅給他們吃嗎?」耶穌問他們說:「你們有多少餅?去看看!」他們一知道了,就說:「五個餅,兩條魚。」於是耶穌吩咐他們,叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。人們就一組一組地坐下:或一百人或五十人。耶穌拿起那五個餅和那兩條魚來,舉目向天,祝福了,把餅擘開,遞給門徒,叫他們擺在眾人面前,把兩條魚也分給眾人。眾人吃了,也都飽了;人就把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐還有魚的碎塊。吃餅的,男人就有五千。』(馬6:34-44)
耶穌基督的這個增餅事件,跟祂的聖死復活逾越奧跡一樣,都超出了人類的常識範圍。在舊約時代天主不斷地親自或透過先知向人類顯現奇跡,作出指引,但是為何耶穌昇天後的新約時代天主卻很少只展示奇跡呢?瑪竇福音12章38-40節給出了答案:
『那時,有幾個經師和法利塞人對耶穌說:「師傅,我們願意你顯示一個徵兆給我們看。」他回答他們說:「邪惡淫亂的世代要求徵兆,但除了約納先知的徵兆外,必不給它其他的徵兆。有如約納曾在大魚腹中三天三夜;同樣,人子也要在地裡三天三夜。』
耶穌基督被埋葬後第三天復活昇天,這是天主給我們這個世代最大的奇跡。舊約是新約的預像,當天主的整個救世工程的主角 一一 耶穌基督出現後,祂的復活奧跡宣告了這個工程的圓滿完成。至此,天主的啟示及作為已足以使所有人得救,祂毋須再像以前母雞護小雞地領著我們走,而是尊重我們自由意志的選擇。這就像父母在兒女長大成年後,就不再嘮叨以前的儿童道理一樣。然而,作為父母,在看到成年子女太不長進甚至作出違反天理的行為時,還是會憤怒指責的,天主也不例外,花地瑪太陽跳動奇跡便是祂對人類的警告;祂對相信並跟隨耶穌基督的子女卻這樣說:
「天國的奧妙,是給你們知道,並不是給他們知道。因為凡有的,還要給他,使他富足;但是,凡沒有的,連他所有的,也要由他奪去。為此,我用比喻對他們講話,是因為他們看,卻看不見;聽,卻聽不見,也不了解;這樣為他們正應驗了依撒意亞的預言,說:『你們聽是聽,但不了解;看是看,但不明白,因為這百姓的心遲鈍了,耳朵難以聽見;他們閉了眼睛,免得眼睛看見,耳朵聽見,心裡了解而轉變,而要我醫好他們。』但你們的眼睛有福,因為看得見;你們的耳朵有福,因為聽得見。我實在告訴你們:有許多先知和義人,想看你們所看見的,而沒有看到;想聽你們所聽見的,而沒有聽到。……那麼,你們聽這撒種者的比喻罷!凡聽天國的話,而不了解的,那惡者就來把撒在他心裡的奪去:這是指那撒在路旁的。……」(瑪竇福音13章)
五餅二魚故事也可被視為一個預像,因為主耶穌的是天主,祂掌管萬有,供應萬物,即使當時沒有五餅二魚,也一樣可以顯神跡使那五千人吃飽,也能使所有相信祂的人從這死亡的世界幽谷中獲救,「因為在天主前沒有不能的事」(路加福音1:37)。因此,就算在新約時期我們不能再經常看到天主啟示的徵兆,就算聖教會在過去的兩千年受盡迫害,就算億萬教友持續地因大小教難而殉道,基督宗教還是不斷頑強地成長,基督的真理已被傳遍天下萬國地極八方,成為全世界第一大信仰。
馬爾谷福音的五餅二魚故事我們都耳熟能詳:
『那時候,耶穌一下船,看見一大夥群眾,就對他們動了憐憫的心,因為他們好像沒有牧人的羊,遂開口教訓他們許多事。時間已經很晚了,他的門徒來到他跟前說:「這地方是荒野,且時間已經很晚了,請你遣散他們,好叫他們往四周田舍村莊去,各自買東西吃。」耶穌卻回答說:「你們自己給他們吃的吧!」門徒向他說:「我們去買二百塊銀錢的餅給他們吃嗎?」耶穌問他們說:「你們有多少餅?去看看!」他們一知道了,就說:「五個餅,兩條魚。」於是耶穌吩咐他們,叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。人們就一組一組地坐下:或一百人或五十人。耶穌拿起那五個餅和那兩條魚來,舉目向天,祝福了,把餅擘開,遞給門徒,叫他們擺在眾人面前,把兩條魚也分給眾人。眾人吃了,也都飽了;人就把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐還有魚的碎塊。吃餅的,男人就有五千。』(馬6:34-44)
耶穌基督的這個增餅事件,跟祂的聖死復活逾越奧跡一樣,都超出了人類的常識範圍。在舊約時代天主不斷地親自或透過先知向人類顯現奇跡,作出指引,但是為何耶穌昇天後的新約時代天主卻很少只展示奇跡呢?瑪竇福音12章38-40節給出了答案:
『那時,有幾個經師和法利塞人對耶穌說:「師傅,我們願意你顯示一個徵兆給我們看。」他回答他們說:「邪惡淫亂的世代要求徵兆,但除了約納先知的徵兆外,必不給它其他的徵兆。有如約納曾在大魚腹中三天三夜;同樣,人子也要在地裡三天三夜。』
耶穌基督被埋葬後第三天復活昇天,這是天主給我們這個世代最大的奇跡。舊約是新約的預像,當天主的整個救世工程的主角 一一 耶穌基督出現後,祂的復活奧跡宣告了這個工程的圓滿完成。至此,天主的啟示及作為已足以使所有人得救,祂毋須再像以前母雞護小雞地領著我們走,而是尊重我們自由意志的選擇。這就像父母在兒女長大成年後,就不再嘮叨以前的儿童道理一樣。然而,作為父母,在看到成年子女太不長進甚至作出違反天理的行為時,還是會憤怒指責的,天主也不例外,花地瑪太陽跳動奇跡便是祂對人類的警告;祂對相信並跟隨耶穌基督的子女卻這樣說:
「天國的奧妙,是給你們知道,並不是給他們知道。因為凡有的,還要給他,使他富足;但是,凡沒有的,連他所有的,也要由他奪去。為此,我用比喻對他們講話,是因為他們看,卻看不見;聽,卻聽不見,也不了解;這樣為他們正應驗了依撒意亞的預言,說:『你們聽是聽,但不了解;看是看,但不明白,因為這百姓的心遲鈍了,耳朵難以聽見;他們閉了眼睛,免得眼睛看見,耳朵聽見,心裡了解而轉變,而要我醫好他們。』但你們的眼睛有福,因為看得見;你們的耳朵有福,因為聽得見。我實在告訴你們:有許多先知和義人,想看你們所看見的,而沒有看到;想聽你們所聽見的,而沒有聽到。……那麼,你們聽這撒種者的比喻罷!凡聽天國的話,而不了解的,那惡者就來把撒在他心裡的奪去:這是指那撒在路旁的。……」(瑪竇福音13章)
五餅二魚故事也可被視為一個預像,因為主耶穌的是天主,祂掌管萬有,供應萬物,即使當時沒有五餅二魚,也一樣可以顯神跡使那五千人吃飽,也能使所有相信祂的人從這死亡的世界幽谷中獲救,「因為在天主前沒有不能的事」(路加福音1:37)。因此,就算在新約時期我們不能再經常看到天主啟示的徵兆,就算聖教會在過去的兩千年受盡迫害,就算億萬教友持續地因大小教難而殉道,基督宗教還是不斷頑強地成長,基督的真理已被傳遍天下萬國地極八方,成為全世界第一大信仰。
转自知乎:
「五饼二鱼」的重要性在哪里?根本就不在于它的超自然性。
而在它揭示了一种世界运行的机制。
话说,你们觉得神迹是什么?
是好莱坞电影里摩西挥杖分开红海?是灵恩派牧师叽里呱啦说方言众人都向后摔倒?还是在千万人中遇到那个每天只想和你讲话你也只想和ta讲话的人?
你大概不能相信,其实最后一种更接近于神迹的真谛。
这是因为,一般人通常会把前两种看作「超自然」事件;而只有第三种,是自然规律+人的狗屎运。
在和ta的邂逅中,你知道你没有穿越时空,没有赌咒发誓。你仅仅就是按部就班上班下班、上学放学,也许是下了一场不得了的雨,也许是突然想要去跑步,也许只是想百无聊赖的摇一摇微信,结果,就遇到了ta。
这里面的机制到底是什么?你不知道,也不关心,只感叹,老子狗屎运真是太好了。—— 这就是神迹。
神迹,是一种隐秘的机制。
摩西分开红海是不是神迹?
是。但并不超自然。它更像你在失眠的夜晚拨通了一个电话、由此触发了爱情机关的那种机制。只不过你是无心按下了按钮,摩西是在上帝的启示下按下了按钮。
你是狗屎运,摩西是神启。这才是你的爱情和摩西的分开红海之间唯一的区别。
如果爱情是神迹,那么还有什么不是?的确,就没有不是的了。
万事万物,皆为神迹。
因为事到如今,几乎所有发生在人类历史上的事、现在的事、将来的事,它到底是怎么发生的?这里面终极的机制是什么?我们其实不知道。你以为牛顿发现了万有引力就是解开了世界的秘密吗?还远的很。你知道苹果掉在牛顿头上的时候,是什么机制让他想到了引力定理?苹果怎么那么巧掉在牛顿头上,这里面就是什么机制?—— 我们不知道,这就是神迹。
神迹为什么不可以「超自然」?
因为Bible隐含的逻辑不允许超自然的发生。
超自然什么意思?是违背自然规律。自然规律谁创造的?上帝创造的。上帝可以背乎他自己吗?不可以。好了,那么上帝怎么可以违背他自己所创造的自然规律?
第二,并不是只有「违背自然规律」这一种方法才能成就不可思议之事。上帝不能在创世之先埋下几个彩蛋吗?在不违背自然规律的情况下,触发某个机关导致某个结果,程序员都能做到,上帝做不到?
吭哧吭哧写半天程序,到中间走不下去了,回过头再debug改代码,上帝是这种差劲的程序员?
再来看五饼二鱼。
五饼二鱼是神迹吗?是。但不「超自然」。
这只是上帝在创世之初埋下的彩蛋之一。在特定的情况下,以特定的方式打开了机关,触发了彩蛋程序,产生了「神迹」的效果。
一般来说,神迹之所以是神迹,并不是上帝随时随地一拍脑门改变自然规律,而是在最开始就埋下了线索,人们对此一无所知,偶尔触动了开关被看作是神秘的发生罢了。
因此,不是所有神迹都有意义,不是所有彩蛋都值得探索。有的彩蛋发生就发生了,比如某些人的特异功能,对于特异功能所有者和围观者来说,这只是一件吸引眼球的奇闻逸事罢了。
但有的彩蛋,它的发生,是有目的的。
它的目的是向世人揭示一种世界运行的规律。也就是说,它要将世人引向那隐藏的机关,给世人展示如何触发那个机制,按哪个键,输入什么密码,在哪里回车,你就可以运行彩蛋程序,见证「奇迹」 —— 人类文明得以发展,人类得以存活。
这第二种“彩蛋”,就是「五饼二鱼」的意义。
意义具体是什么?等一下说。
先说一点,就是四福音书作者,虽然是记载这些「神迹」的人,但他们对这些神迹的内容和目的并不完全理解。这很正常,就好比一个老板叫你传话给他的下属,你当然明白字面意思,但却并一定明白那字里行间的深意,但你还是忠实的传达了。
对于福音书作者来说,耶稣用五个饼两条鱼喂饱五千人,这件事的字面含义,就是「耶稣是旧约所预言的那一位弥赛亚」。因为这个神迹对应了旧约里先知以利沙用20个饼喂饱100个人的故事,还对应了以色列人出埃及的时候上帝从天上降下吗哪供应他们40年的故事。
这字面意思的重要性,就是要说服当时的以色列人耶稣是谁。对于他们来说,这「五饼二鱼」就足以证明耶稣是他们翘首以盼的救世主,是上帝应许的成就,是那个sign!
但这仅仅是「五饼二鱼」的字面意思,而上帝要传达的信息还远远不止这些。
对于后面世世代代的非以色列人来说,「五饼二鱼」的重要性已经不在于它的「神迹」属性了。
人们已经不再靠着神迹来产生信仰。以色列人靠神迹辨认弥赛亚,希腊罗马人靠知识和理性证明耶稣是神,现在呢?(在这里卖个关子
总之,福音书里所记载的「神迹奇事」,其「神迹」属性只对当时的以色列人产生效果。因为耶稣满足了他们的史书描述和预言,所以是他们的救主。那对非以色列人来说,就算耶稣是以色列人的弥赛亚,跟我有什么关系?为什么他也是我的神?
看到了吗?其实很多基督徒一直用符合旧约预表的说法诠释新约中的「神迹」,是非常不合理的。因为他们逻辑上跳跃了。
事实上,所谓「神迹」对现代人的重要性,并不在于符合了旧约预表,而在于它另外一个更重要的功能。
这个功能,就是上帝要告诉我们这个世界运行的机制。
这个世界的机制,若非你是创造它的,否则绝不可知。
因此,「五饼二鱼」为什么显示了耶稣的神性?其实不在于他行了个神迹,而在于他揭露了一个唯有他亲自参与创造这个世界才能知道的彩蛋。
这个彩蛋是什么?
这个彩蛋就是「给予」的奥秘。
这是一个反其道而行的运行机制。
人类生存的本能在于「获取」。要活下去,就要狩猎、采集、农耕、牧养。获取粮食、钱财、人口、土地,这些基本的获取保证了人类的生存条件。
人类文明的发祥,在于农耕文化的兴起,储存粮食比打猎摘果更能保证人类的存活。
因此,人类自己的经验告诉我们,「获取」和「存储」理所当然成为人类生存的手段。
在漫长的几千年间,人类确实是依靠更多的获取和存储来生存的。只不过这样的生存方式使得文明的发展及其缓慢。天灾人祸常常使得获取变得毫无保证,人口爆发也往往导致存储的无效。而随之产生的各种宗教和祈求仪式,也不过是给人带来一丝丝可以掌控大自然的虚假的希望。但即便如此,人类文明的发展还是遇到了瓶颈。
众所周知的是,最近几百年世界经济和科技的发展,远远超越了之前几千年发展的总和。为什么?
我这里只提一个,那就是人类终于找到了一个真正的致富之路,就是「五饼二鱼」所透露给我们的一个文明发展的机制 —— 「给予」和「付出」的机制。
这个机制恰恰颠覆了「收取」和「存储」的生存法则。
在「五饼二鱼」的故事中,十二个门徒因为看到聚集的人多,而他们手里只有五个饼,两条鱼,自然而然的感到了缺乏。所以他们对耶稣说,老师,我们所有的不够喂饱这所有人。
门徒心里想的是什么?就是一般人类的想法啊。这些就是我们所有的了,我们要存起来,先把自己喂饱再说。
很正常,不是吗?
可是耶稣说什么?
“你们给他们吃吧!”
—— 你们给他们吃吧!
好好想想这句话。
再好好想想。
这是多么振聋发聩、史无前例、后无来者的旷世奇言。这句话的意思是,
——你们要从缺乏中生出富足来,从无中生出有来。
如何做到?把稀缺的,注意,是稀缺的,不是有余的,给出去。给的越多,得到的就越多!你越不吝啬给,你就越富有。不是收取和存储增加人类的财富,而是给予和付出增加人类的财富。
这,正是影响欧洲社会在中世纪做出巨大改变的最重要的基督教伦理之一。
通过信徒的奉献,再经由教会的支出,科研中心成立了,图书馆成立了,大学成立了。商品经济和流动走起来,金融服务和机构大大发展起来。人们不再执着于守着自己的一亩三分地,除了耕耘就是收获。而是更多的考虑如何将有限的资源投入到扩大再生产、贸易和教育的领域中去。
「给予」,本质上就是「投资」,以有限的资源和钱财创造更多的资源和财富。
这里面所需要的勇气和智慧,是以往的「储蓄经济」所没有的。
人类文明之所以能够在最近几百年间突飞猛进、工业革命得以爆发、科学技术超越过去千年发展之总和,莫不依赖于人类发现及打通了这任督二脉。
斯塔夫里阿诺斯在《人类通史》里说道,
通过给予,从缺乏中生出富足,从无中生出有,这就是「五饼二鱼」向我们显现出的隐秘机制。
事实上,Bible中所有的「神迹」都具有这种神奇的功效。这个功效不是什么「超自然」之类的神棍说 ,而是显明这个世界所赖以运行、人类所赖以生存的机制。
很多机制是counter-intuitive的,比如给予之于收取,饶恕之于复仇,爱之于恨。但若非如此,人也不可得知这是上帝埋下的彩蛋。
将这些隐藏的机制显明出来,才是Bible记载这些「神迹」的真正神奇之处。
你若读Bible,也切记不要关注所谓「神迹」的超自然性。一定要看过去,看透,这些事迹显明了哪些世界运行的规律。若能看透几条,你这辈子就不再一样。
而看透这些机关的人,又怎能不相信他是神呢?埋下音乐盒里跳舞小人彩蛋的人,只能是制作音乐盒的人了。
「五饼二鱼」的重要性在哪里?根本就不在于它的超自然性。
而在它揭示了一种世界运行的机制。
话说,你们觉得神迹是什么?
是好莱坞电影里摩西挥杖分开红海?是灵恩派牧师叽里呱啦说方言众人都向后摔倒?还是在千万人中遇到那个每天只想和你讲话你也只想和ta讲话的人?
你大概不能相信,其实最后一种更接近于神迹的真谛。
这是因为,一般人通常会把前两种看作「超自然」事件;而只有第三种,是自然规律+人的狗屎运。
在和ta的邂逅中,你知道你没有穿越时空,没有赌咒发誓。你仅仅就是按部就班上班下班、上学放学,也许是下了一场不得了的雨,也许是突然想要去跑步,也许只是想百无聊赖的摇一摇微信,结果,就遇到了ta。
这里面的机制到底是什么?你不知道,也不关心,只感叹,老子狗屎运真是太好了。—— 这就是神迹。
神迹,是一种隐秘的机制。
摩西分开红海是不是神迹?
是。但并不超自然。它更像你在失眠的夜晚拨通了一个电话、由此触发了爱情机关的那种机制。只不过你是无心按下了按钮,摩西是在上帝的启示下按下了按钮。
你是狗屎运,摩西是神启。这才是你的爱情和摩西的分开红海之间唯一的区别。
如果爱情是神迹,那么还有什么不是?的确,就没有不是的了。
万事万物,皆为神迹。
因为事到如今,几乎所有发生在人类历史上的事、现在的事、将来的事,它到底是怎么发生的?这里面终极的机制是什么?我们其实不知道。你以为牛顿发现了万有引力就是解开了世界的秘密吗?还远的很。你知道苹果掉在牛顿头上的时候,是什么机制让他想到了引力定理?苹果怎么那么巧掉在牛顿头上,这里面就是什么机制?—— 我们不知道,这就是神迹。
神迹为什么不可以「超自然」?
因为Bible隐含的逻辑不允许超自然的发生。
超自然什么意思?是违背自然规律。自然规律谁创造的?上帝创造的。上帝可以背乎他自己吗?不可以。好了,那么上帝怎么可以违背他自己所创造的自然规律?
第二,并不是只有「违背自然规律」这一种方法才能成就不可思议之事。上帝不能在创世之先埋下几个彩蛋吗?在不违背自然规律的情况下,触发某个机关导致某个结果,程序员都能做到,上帝做不到?
吭哧吭哧写半天程序,到中间走不下去了,回过头再debug改代码,上帝是这种差劲的程序员?
再来看五饼二鱼。
五饼二鱼是神迹吗?是。但不「超自然」。
这只是上帝在创世之初埋下的彩蛋之一。在特定的情况下,以特定的方式打开了机关,触发了彩蛋程序,产生了「神迹」的效果。
一般来说,神迹之所以是神迹,并不是上帝随时随地一拍脑门改变自然规律,而是在最开始就埋下了线索,人们对此一无所知,偶尔触动了开关被看作是神秘的发生罢了。
因此,不是所有神迹都有意义,不是所有彩蛋都值得探索。有的彩蛋发生就发生了,比如某些人的特异功能,对于特异功能所有者和围观者来说,这只是一件吸引眼球的奇闻逸事罢了。
但有的彩蛋,它的发生,是有目的的。
它的目的是向世人揭示一种世界运行的规律。也就是说,它要将世人引向那隐藏的机关,给世人展示如何触发那个机制,按哪个键,输入什么密码,在哪里回车,你就可以运行彩蛋程序,见证「奇迹」 —— 人类文明得以发展,人类得以存活。
这第二种“彩蛋”,就是「五饼二鱼」的意义。
意义具体是什么?等一下说。
先说一点,就是四福音书作者,虽然是记载这些「神迹」的人,但他们对这些神迹的内容和目的并不完全理解。这很正常,就好比一个老板叫你传话给他的下属,你当然明白字面意思,但却并一定明白那字里行间的深意,但你还是忠实的传达了。
对于福音书作者来说,耶稣用五个饼两条鱼喂饱五千人,这件事的字面含义,就是「耶稣是旧约所预言的那一位弥赛亚」。因为这个神迹对应了旧约里先知以利沙用20个饼喂饱100个人的故事,还对应了以色列人出埃及的时候上帝从天上降下吗哪供应他们40年的故事。
这字面意思的重要性,就是要说服当时的以色列人耶稣是谁。对于他们来说,这「五饼二鱼」就足以证明耶稣是他们翘首以盼的救世主,是上帝应许的成就,是那个sign!
但这仅仅是「五饼二鱼」的字面意思,而上帝要传达的信息还远远不止这些。
对于后面世世代代的非以色列人来说,「五饼二鱼」的重要性已经不在于它的「神迹」属性了。
人们已经不再靠着神迹来产生信仰。以色列人靠神迹辨认弥赛亚,希腊罗马人靠知识和理性证明耶稣是神,现在呢?(在这里卖个关子
总之,福音书里所记载的「神迹奇事」,其「神迹」属性只对当时的以色列人产生效果。因为耶稣满足了他们的史书描述和预言,所以是他们的救主。那对非以色列人来说,就算耶稣是以色列人的弥赛亚,跟我有什么关系?为什么他也是我的神?
看到了吗?其实很多基督徒一直用符合旧约预表的说法诠释新约中的「神迹」,是非常不合理的。因为他们逻辑上跳跃了。
事实上,所谓「神迹」对现代人的重要性,并不在于符合了旧约预表,而在于它另外一个更重要的功能。
这个功能,就是上帝要告诉我们这个世界运行的机制。
这个世界的机制,若非你是创造它的,否则绝不可知。
- [li]-这是我亲手制作的音乐盒。[/li][li]- 怎么知道是你做的?[/li][li]-你看,这里有个机关,你一按下去,就有跳舞的小人跑出来。这个机关只有我知道,也只有我能找到。[/li]
因此,「五饼二鱼」为什么显示了耶稣的神性?其实不在于他行了个神迹,而在于他揭露了一个唯有他亲自参与创造这个世界才能知道的彩蛋。
这个彩蛋是什么?
这个彩蛋就是「给予」的奥秘。
这是一个反其道而行的运行机制。
人类生存的本能在于「获取」。要活下去,就要狩猎、采集、农耕、牧养。获取粮食、钱财、人口、土地,这些基本的获取保证了人类的生存条件。
人类文明的发祥,在于农耕文化的兴起,储存粮食比打猎摘果更能保证人类的存活。
因此,人类自己的经验告诉我们,「获取」和「存储」理所当然成为人类生存的手段。
在漫长的几千年间,人类确实是依靠更多的获取和存储来生存的。只不过这样的生存方式使得文明的发展及其缓慢。天灾人祸常常使得获取变得毫无保证,人口爆发也往往导致存储的无效。而随之产生的各种宗教和祈求仪式,也不过是给人带来一丝丝可以掌控大自然的虚假的希望。但即便如此,人类文明的发展还是遇到了瓶颈。
众所周知的是,最近几百年世界经济和科技的发展,远远超越了之前几千年发展的总和。为什么?
我这里只提一个,那就是人类终于找到了一个真正的致富之路,就是「五饼二鱼」所透露给我们的一个文明发展的机制 —— 「给予」和「付出」的机制。
这个机制恰恰颠覆了「收取」和「存储」的生存法则。
在「五饼二鱼」的故事中,十二个门徒因为看到聚集的人多,而他们手里只有五个饼,两条鱼,自然而然的感到了缺乏。所以他们对耶稣说,老师,我们所有的不够喂饱这所有人。
门徒心里想的是什么?就是一般人类的想法啊。这些就是我们所有的了,我们要存起来,先把自己喂饱再说。
很正常,不是吗?
可是耶稣说什么?
“你们给他们吃吧!”
—— 你们给他们吃吧!
好好想想这句话。
再好好想想。
这是多么振聋发聩、史无前例、后无来者的旷世奇言。这句话的意思是,
——你们要从缺乏中生出富足来,从无中生出有来。
如何做到?把稀缺的,注意,是稀缺的,不是有余的,给出去。给的越多,得到的就越多!你越不吝啬给,你就越富有。不是收取和存储增加人类的财富,而是给予和付出增加人类的财富。
这,正是影响欧洲社会在中世纪做出巨大改变的最重要的基督教伦理之一。
通过信徒的奉献,再经由教会的支出,科研中心成立了,图书馆成立了,大学成立了。商品经济和流动走起来,金融服务和机构大大发展起来。人们不再执着于守着自己的一亩三分地,除了耕耘就是收获。而是更多的考虑如何将有限的资源投入到扩大再生产、贸易和教育的领域中去。
「给予」,本质上就是「投资」,以有限的资源和钱财创造更多的资源和财富。
这里面所需要的勇气和智慧,是以往的「储蓄经济」所没有的。
人类文明之所以能够在最近几百年间突飞猛进、工业革命得以爆发、科学技术超越过去千年发展之总和,莫不依赖于人类发现及打通了这任督二脉。
斯塔夫里阿诺斯在《人类通史》里说道,
在18世纪80年代生产力的确有了一个惊人的进步,正如现在的经济学家所称的,生产力有了一个进入自驱动发展阶段的起飞。……它以迅速降低的成本生产出大量商品,以致它不再依赖现有的需要,而是创造出新的需要。[sup][1][/sup]
通过给予,从缺乏中生出富足,从无中生出有,这就是「五饼二鱼」向我们显现出的隐秘机制。
事实上,Bible中所有的「神迹」都具有这种神奇的功效。这个功效不是什么「超自然」之类的神棍说 ,而是显明这个世界所赖以运行、人类所赖以生存的机制。
很多机制是counter-intuitive的,比如给予之于收取,饶恕之于复仇,爱之于恨。但若非如此,人也不可得知这是上帝埋下的彩蛋。
将这些隐藏的机制显明出来,才是Bible记载这些「神迹」的真正神奇之处。
你若读Bible,也切记不要关注所谓「神迹」的超自然性。一定要看过去,看透,这些事迹显明了哪些世界运行的规律。若能看透几条,你这辈子就不再一样。
而看透这些机关的人,又怎能不相信他是神呢?埋下音乐盒里跳舞小人彩蛋的人,只能是制作音乐盒的人了。
五饼,五行。(五种物质形式)
二鱼:阴阳。(驱动物质运动转化为食物)
耶稣:太一。
阴阳五行,天下之道理尽矣。养了多少人?
二鱼:阴阳。(驱动物质运动转化为食物)
耶稣:太一。
阴阳五行,天下之道理尽矣。养了多少人?