侮辱袁隆平被抓到底说了什么？
我在国内的网站看到大家大肆报道侮辱袁隆平的新闻，在同一时间甘肃举办的马拉松比赛造成21人死亡的新闻却连热搜都没上。
非常奇怪的是，国内所有的新闻都不告诉你侮辱袁隆平被抓的当事人到底侮辱说了些什么话。
这件事让我想起之前中印边境冲突的时候，那个所谓侮辱烈士被抓的人。我后来是在外网找到他当时的原文，分明是在质疑中共当局通报的死亡人数的正确数字，却被强行说成是侮辱烈士，而且这条所谓“侮辱英烈”的新闻也被大肆的宣传报道。
所以这条所谓“侮辱袁隆平”的新闻也让我闻到了相同的味道，想问问大家当事人到底说了什么，然后你们是如何评价这件事的。
非常奇怪的是，国内所有的新闻都不告诉你侮辱袁隆平被抓的当事人到底侮辱说了些什么话。
这件事让我想起之前中印边境冲突的时候，那个所谓侮辱烈士被抓的人。我后来是在外网找到他当时的原文，分明是在质疑中共当局通报的死亡人数的正确数字，却被强行说成是侮辱烈士，而且这条所谓“侮辱英烈”的新闻也被大肆的宣传报道。
所以这条所谓“侮辱袁隆平”的新闻也让我闻到了相同的味道，想问问大家当事人到底说了什么，然后你们是如何评价这件事的。
中共通过抓侮辱袁隆平的人只是想在社会树立一种权威，你必须按照我的话和想法去做事去说 如果忤逆了我这就是下场。
其实被侮辱的人的是不是死掉的袁隆平根本不重要，如果中共一直捧着神话一头猪（真正的猪），这头猪死了中共也不会允许他的屁民随便侮辱它，否则就会以侮辱烈士罪把侮辱这头猪的韭菜抓起来
其实被侮辱的人的是不是死掉的袁隆平根本不重要，如果中共一直捧着神话一头猪（真正的猪），这头猪死了中共也不会允许他的屁民随便侮辱它，否则就会以侮辱烈士罪把侮辱这头猪的韭菜抓起来
我觉得被抓的那些有一部分是辱骂和人身攻击的人，但更多的是提出那些批评和质疑的人。袁隆平是一位被神化了的人物，政府是不允许别人打破这个被塑造的形象。
还有楼上有位朋友真有意思，他认为批评和质疑也是侮辱诽谤，在他眼里那些知名的科学家都不应该被批评和质疑，否则就是道德缺失。殊不知，像爱因斯坦、居里夫人、达尔文等等这些著名的科学家因为学术争端和一些人性缺点已经被全世界喷了无数次了，照这位朋友的逻辑这些人都得下地狱。还有袁隆平的一些黑料早就是公开的秘密了，只不过是因为墙内的高压政策和封锁无法说出来而已，而且他作为一个学术门阀得罪了很多人谁不知道。而且很多骂袁隆平的人并不是针对袁隆平这个人而是表达对中共的这套宣传机器的不满。跟这位朋友聊了半天发现只是对牛弹琴而已，虽然他也说自己坚持普适价值观但是始终没有摆脱盲目崇拜的陋习。
说句实话，袁隆平在杂交水稻研究方面确实有不少功绩，但不能就此忽视他剽窃他人劳动成果和打压同行等一些黑幕，而且他本人也被中共的宣传机器过度吹嘘和神话。而且杂交水稻在市场上很少见到，大部分人吃的水稻并不是杂交水稻。虽然杂交水稻一旦培育成功就会有大量收获，但是培育的成功率很低、成本高，而且在实际栽培过程中给不少农民带来损失，再加上不好吃，所以市场上很少能见到他研发出来的杂交水稻。杂交水稻并没有解决中国的饥荒问题，解决中国饥荒的主要是大量进口的粮食和农民们辛勤耕作出的粮食，中国粮食的增产靠的不是杂交水稻，杂交水稻在其中的因素微乎其微。
还有，袁隆平只不过是中共的宣传机器而已，这并非他自己之过，所以在喷的时候建议大家节制一些。
最后附上一篇新闻：《中国官民追悼袁隆平 不同声音被打压》https://p .dw.com/p/3tsQY
还有楼上有位朋友真有意思，他认为批评和质疑也是侮辱诽谤，在他眼里那些知名的科学家都不应该被批评和质疑，否则就是道德缺失。殊不知，像爱因斯坦、居里夫人、达尔文等等这些著名的科学家因为学术争端和一些人性缺点已经被全世界喷了无数次了，照这位朋友的逻辑这些人都得下地狱。还有袁隆平的一些黑料早就是公开的秘密了，只不过是因为墙内的高压政策和封锁无法说出来而已，而且他作为一个学术门阀得罪了很多人谁不知道。而且很多骂袁隆平的人并不是针对袁隆平这个人而是表达对中共的这套宣传机器的不满。跟这位朋友聊了半天发现只是对牛弹琴而已，虽然他也说自己坚持普适价值观但是始终没有摆脱盲目崇拜的陋习。
说句实话，袁隆平在杂交水稻研究方面确实有不少功绩，但不能就此忽视他剽窃他人劳动成果和打压同行等一些黑幕，而且他本人也被中共的宣传机器过度吹嘘和神话。而且杂交水稻在市场上很少见到，大部分人吃的水稻并不是杂交水稻。虽然杂交水稻一旦培育成功就会有大量收获，但是培育的成功率很低、成本高，而且在实际栽培过程中给不少农民带来损失，再加上不好吃，所以市场上很少能见到他研发出来的杂交水稻。杂交水稻并没有解决中国的饥荒问题，解决中国饥荒的主要是大量进口的粮食和农民们辛勤耕作出的粮食，中国粮食的增产靠的不是杂交水稻，杂交水稻在其中的因素微乎其微。
还有，袁隆平只不过是中共的宣传机器而已，这并非他自己之过，所以在喷的时候建议大家节制一些。
最后附上一篇新闻：《中国官民追悼袁隆平 不同声音被打压》https://p .dw.com/p/3tsQY
https://twitter.com/SpeechFreedomCN/status/1396097719135924224
他终于死了，这个水稻老鸨子，是他让水稻失去了自己最原始的基因，改变了水稻的初心，让水稻成为了奴隶，水稻成了性奴。
他阉割水稻，灭绝某些基因，改变了水稻的纯洁。
现在共产国已经魔幻到了领导人姓名是不可言说的克苏鲁，“辱华”和辱“英烈”内容也是克苏鲁的地步
他辱华了！
怎么辱的？
打听干什么？反正就是辱了！
快进到连举报辱华都是反华势力，因为举报的已经看过辱华内容了....
他辱华了！
怎么辱的？
打听干什么？反正就是辱了！
快进到连举报辱华都是反华势力，因为举报的已经看过辱华内容了....
说真的，凭袁隆平那种地位不入党，还在电视节目里说文革时饿死几千万人的话语，我尊敬他！
说明了中共对于言论自由的打压已经到了令人发指的地步，同样也说明了某些中国人丧失的不只是思考的能力，还有生而为人最起码的一点道德和良知。
我只对那位骂人博主以及相似谩骂类言语做评论。
中共不允许任何批评，但自由世界同样不允许无礼的谩骂和人身攻击。
对于一个国际分量的学者任意侮辱 ，这在哪个国家都要受到谴责的。
中共抓人不合法，但骂人同样违背人类社会公认的基本道德。
我们反共的初衷，难道不是为了普世价值吗？
这个人被抓，不能说是咎由自取，但无脑支持这种无礼谩骂的人的确应该好好反省一下自己。
因某些人对袁隆平国际学者的地位质疑，贴一篇相对客观的报道：
https://cn.nytimes.com/obits/20210524/yuan-longping-dead/
我只对那位骂人博主以及相似谩骂类言语做评论。
中共不允许任何批评，但自由世界同样不允许无礼的谩骂和人身攻击。
对于一个国际分量的学者任意侮辱 ，这在哪个国家都要受到谴责的。
中共抓人不合法，但骂人同样违背人类社会公认的基本道德。
我们反共的初衷，难道不是为了普世价值吗？
这个人被抓，不能说是咎由自取，但无脑支持这种无礼谩骂的人的确应该好好反省一下自己。
因某些人对袁隆平国际学者的地位质疑，贴一篇相对客观的报道：
https://cn.nytimes.com/obits/20210524/yuan-longping-dead/
维舟 | “境外势力”的幻影
昨天10:48，中国国际电视台（CGTN）先后在推特、微博上宣称“杂交水稻之父”袁隆平已去世。CCTV等各家媒体随即跟进转发，此事在网上迅速传开，但11:17袁隆平的秘书出面说明仍在治疗，人民日报等官方渠道出面辟谣，舆情顿时反转，到11:57，CGTN表态“对此前报道不慎深表歉意”。话音刚落，消息又传来：袁院士于13:07去世。这次是真的了。
像这样的舆情再三翻转，这两年也早已不鲜见，耐人寻味的倒是在“辟谣”之后许多人的反应：他们并不是质疑各路媒体的新闻素养，而是怀疑这“传谣”是受“境外势力”操纵的破坏性行为，讥讽“CGTN是不是收了美金”，甚至连“帝国主义亡我之心不死”这样的话都搬出来了。
当然，这些话或许也不免有戏谑的成分在里面，但国内近些年的公共事件，到最后往往都不免牵扯到那个神秘的“境外势力”。连前不久成都中学生坠亡事件之后的悼念活动，也有人这样言之凿凿。不管听起来多么令人匪夷所思，确实有一大票人深信不疑。
那么问题来了：为什么有那么多国人在遭遇公共事件中大大小小的问题时，容易归结为“境外势力”？
一百年前，美国传播学家沃尔特·李普曼就在《公众舆论》一书中指出：公众的反应其实并不是针对真实世界，而是对自己头脑中的那个“虚拟世界”。他说：“如果对一件事情产生了强烈憎恨，我们很容易就会把它同我们所强烈憎恨或恐惧的绝大多数事情联系起来，认为它们之间有着因果关系。”
这其实是人的本能。如果你所接收到的信息一直告诉你需要担忧某件事，那么一旦有什么事发生，你自然会第一反应联想到它。前些年，有陨石在西伯利亚坠落，半夜发出巨响，一位当地老妇事后回忆，她第一反应就是：“美国人终于打进来了！”
人们据此相信，发生在自己身边的坏事，正是那个无处不在的神秘势力所为。只不过，中世纪的人们会诅咒是魔鬼在搞破坏，近代的西方人归结为神秘的共济会和犹太人的幕后黑手，前些年川普和他的拥护者则谴责那个操纵美国的“深层国家”（deep state）。
至于我们中国人，以往多是指向“阶级敌人”，而近些年来则越来越多地诉诸“境外势力”。这种矛头的变化，本身就体现出中国社会一种深层次的结构变迁：“我们”从一个按阶级纽带（“亲不亲，阶级分”）连结的共同体，转变成了一个边界之内的紧密整体。
既然破坏力量本质上都来自或从属于“境外势力”，那么隐含的推论势必是：“境内”的我们必须保持团结一致，因为任何异议、抗争，都可能被视为是在有意无意中“递刀”，刚好方便了敌人“从内部分化、肢解”的阴谋。只要这种情绪唤起，它的见效是如此之好，以至于成了一个终极大杀器，一旦祭出来，几乎总能立竿见影地让人闭嘴。
这种社会心态的转向，与1990年代“告别革命”之后的趋势是一致的。那意味着“中国转向自身”，从国家、民族、文化中寻找自我身份认同。这样，既然“国家”是一个紧密团结的整体，那么理论上破坏力量就只能来自外部了。
实际上，这非常接近一个封闭的传统大家庭里提防“外人”的家长式心态。也就是说，一家人应当不分彼此、绝不能向着外人，而有任何事，都只能是外人的挑拨离间所致。因而与这种对“境外势力”的指控相一致的是，很多人极为反感任何在他/她看来是挑起社会“撕裂”的行为，因为那就破坏了自己心目中那个和谐的整体。
在国内网上时常可见对“白左”、“圣母”的嘲讽，这或许是因为，我们这个国家在现代化的过程中，不是注入某些普遍主义元素（如法国革命的“自由、平等、博爱”），相反是随着“天下”的崩塌和对“公理”的失望，经历了对普遍主义元素的幻灭与剥离，这与许多国家大相径庭（如美国的民族主义是普遍主义的面目出现的），倒是与拿破仑战争后的百余年里德国的思潮类似，即将普遍主义视为帝国主义统治的遁词，而主张有自己的独特文化与道路。
自近代以来，“爱国”话语就已成为超越不同政治立场、主张、思想背景的共同基础。日本学者吉泽诚一郎认为，这与报纸、杂志等近代媒体的流通关系密切，使民族情感被广泛地共享和再生产，进而意味深长地指出：与其说爱国主义主张有着逻辑说服力，不如说是因为诉诸感情。
在一个危机年代，出现这样的主张是不必意外的。20世纪初，右翼的“法兰西运动”领袖夏尔·莫拉斯就曾提出“重建民族主义”，认为法国作为一个大国，在面对德国、英国这样强大的外部敌人，必须放弃共和。他倾向于回归古典秩序，将保守的天主教会作为稳定的基石（尽管他本人并不信仰），而把犹太人、新教徒这类“非法国”的因素从一切有影响力的位置上清除出去。
反观中国当下，这种防御性的反应也可见个体命运是与共同体紧密捆绑在一起的，尤其取决于其高度稳定，而不容任何“破坏”。这或许比朝向内部敌人要好，但在强化凝聚的同时，也不知不觉中转向了自我封闭，因为外部世界已经被视为一种无法掌控的威胁。
这倒也并不是说这全然是空穴来风，但这个含糊暧昧的指称其实是难以证实的，也因此更是无法证伪的——对于相信的人来说，永远能找到无数“证据”来支撑自己的结论。这就会出现一种对峙的局面：信者恒信，不信者恒不信。
透过这种棱镜来看待世界的个人，也因此很难成为一个独立的、自主自决的主体，而类似荣格所说的“无意识的主体”，他对环境的认知，其实是一种建立在虚幻关系上的投射，这会导致自闭，因为他会“梦见一个其现实永远也无法达到的世界”。这种无意识因素遮蔽了世界，编织成一个茧，最终将他自己封闭在里面。
公平地说，在不同社会中，这样的现象多多少少都有。在登月被民间渲染为一场“好莱坞拍摄的阴谋”之后，宇航员尼尔·阿姆斯特朗也曾感慨过：“人们热爱阴谋论。”
若说中国有什么不一样，那或许在于，一方面，中国社会其实是阴谋论的沃壤；但另一面，很多人甚至都意识不到“境外势力”的说法也是一种阴谋论。它创造了一种让也许是大多数人舒服的幻觉：“我们”所有人都是紧密无间的，那些异质的声音都是有意无意受外部敌人操纵的结果，从而也就避免了痛苦的自我反思。
但是阿伦特说过：“只要有人呼吁团结，就会有人窒息而死。”曾发誓“永不离开波兰”、亲历波兰社会在“告别革命”之后转向“国家、教会、传统”的亚当·米奇尼克也曾表达一个知识分子的良知：“为波兰的罪过感到羞耻的人，才是真正的波兰人。”很难说中国社会将如何演变，但如果能有所变化，那或许应当从我们每个人勇于自我反思开始。
原文：https://chinadigitaltimes.net/chinese/666284.html
昨天10:48，中国国际电视台（CGTN）先后在推特、微博上宣称“杂交水稻之父”袁隆平已去世。CCTV等各家媒体随即跟进转发，此事在网上迅速传开，但11:17袁隆平的秘书出面说明仍在治疗，人民日报等官方渠道出面辟谣，舆情顿时反转，到11:57，CGTN表态“对此前报道不慎深表歉意”。话音刚落，消息又传来：袁院士于13:07去世。这次是真的了。
像这样的舆情再三翻转，这两年也早已不鲜见，耐人寻味的倒是在“辟谣”之后许多人的反应：他们并不是质疑各路媒体的新闻素养，而是怀疑这“传谣”是受“境外势力”操纵的破坏性行为，讥讽“CGTN是不是收了美金”，甚至连“帝国主义亡我之心不死”这样的话都搬出来了。
当然，这些话或许也不免有戏谑的成分在里面，但国内近些年的公共事件，到最后往往都不免牵扯到那个神秘的“境外势力”。连前不久成都中学生坠亡事件之后的悼念活动，也有人这样言之凿凿。不管听起来多么令人匪夷所思，确实有一大票人深信不疑。
那么问题来了：为什么有那么多国人在遭遇公共事件中大大小小的问题时，容易归结为“境外势力”？
一百年前，美国传播学家沃尔特·李普曼就在《公众舆论》一书中指出：公众的反应其实并不是针对真实世界，而是对自己头脑中的那个“虚拟世界”。他说：“如果对一件事情产生了强烈憎恨，我们很容易就会把它同我们所强烈憎恨或恐惧的绝大多数事情联系起来，认为它们之间有着因果关系。”
这其实是人的本能。如果你所接收到的信息一直告诉你需要担忧某件事，那么一旦有什么事发生，你自然会第一反应联想到它。前些年，有陨石在西伯利亚坠落，半夜发出巨响，一位当地老妇事后回忆，她第一反应就是：“美国人终于打进来了！”
人们据此相信，发生在自己身边的坏事，正是那个无处不在的神秘势力所为。只不过，中世纪的人们会诅咒是魔鬼在搞破坏，近代的西方人归结为神秘的共济会和犹太人的幕后黑手，前些年川普和他的拥护者则谴责那个操纵美国的“深层国家”（deep state）。
至于我们中国人，以往多是指向“阶级敌人”，而近些年来则越来越多地诉诸“境外势力”。这种矛头的变化，本身就体现出中国社会一种深层次的结构变迁：“我们”从一个按阶级纽带（“亲不亲，阶级分”）连结的共同体，转变成了一个边界之内的紧密整体。
既然破坏力量本质上都来自或从属于“境外势力”，那么隐含的推论势必是：“境内”的我们必须保持团结一致，因为任何异议、抗争，都可能被视为是在有意无意中“递刀”，刚好方便了敌人“从内部分化、肢解”的阴谋。只要这种情绪唤起，它的见效是如此之好，以至于成了一个终极大杀器，一旦祭出来，几乎总能立竿见影地让人闭嘴。
这种社会心态的转向，与1990年代“告别革命”之后的趋势是一致的。那意味着“中国转向自身”，从国家、民族、文化中寻找自我身份认同。这样，既然“国家”是一个紧密团结的整体，那么理论上破坏力量就只能来自外部了。
实际上，这非常接近一个封闭的传统大家庭里提防“外人”的家长式心态。也就是说，一家人应当不分彼此、绝不能向着外人，而有任何事，都只能是外人的挑拨离间所致。因而与这种对“境外势力”的指控相一致的是，很多人极为反感任何在他/她看来是挑起社会“撕裂”的行为，因为那就破坏了自己心目中那个和谐的整体。
在国内网上时常可见对“白左”、“圣母”的嘲讽，这或许是因为，我们这个国家在现代化的过程中，不是注入某些普遍主义元素（如法国革命的“自由、平等、博爱”），相反是随着“天下”的崩塌和对“公理”的失望，经历了对普遍主义元素的幻灭与剥离，这与许多国家大相径庭（如美国的民族主义是普遍主义的面目出现的），倒是与拿破仑战争后的百余年里德国的思潮类似，即将普遍主义视为帝国主义统治的遁词，而主张有自己的独特文化与道路。
自近代以来，“爱国”话语就已成为超越不同政治立场、主张、思想背景的共同基础。日本学者吉泽诚一郎认为，这与报纸、杂志等近代媒体的流通关系密切，使民族情感被广泛地共享和再生产，进而意味深长地指出：与其说爱国主义主张有着逻辑说服力，不如说是因为诉诸感情。
在一个危机年代，出现这样的主张是不必意外的。20世纪初，右翼的“法兰西运动”领袖夏尔·莫拉斯就曾提出“重建民族主义”，认为法国作为一个大国，在面对德国、英国这样强大的外部敌人，必须放弃共和。他倾向于回归古典秩序，将保守的天主教会作为稳定的基石（尽管他本人并不信仰），而把犹太人、新教徒这类“非法国”的因素从一切有影响力的位置上清除出去。
反观中国当下，这种防御性的反应也可见个体命运是与共同体紧密捆绑在一起的，尤其取决于其高度稳定，而不容任何“破坏”。这或许比朝向内部敌人要好，但在强化凝聚的同时，也不知不觉中转向了自我封闭，因为外部世界已经被视为一种无法掌控的威胁。
这倒也并不是说这全然是空穴来风，但这个含糊暧昧的指称其实是难以证实的，也因此更是无法证伪的——对于相信的人来说，永远能找到无数“证据”来支撑自己的结论。这就会出现一种对峙的局面：信者恒信，不信者恒不信。
透过这种棱镜来看待世界的个人，也因此很难成为一个独立的、自主自决的主体，而类似荣格所说的“无意识的主体”，他对环境的认知，其实是一种建立在虚幻关系上的投射，这会导致自闭，因为他会“梦见一个其现实永远也无法达到的世界”。这种无意识因素遮蔽了世界，编织成一个茧，最终将他自己封闭在里面。
公平地说，在不同社会中，这样的现象多多少少都有。在登月被民间渲染为一场“好莱坞拍摄的阴谋”之后，宇航员尼尔·阿姆斯特朗也曾感慨过：“人们热爱阴谋论。”
若说中国有什么不一样，那或许在于，一方面，中国社会其实是阴谋论的沃壤；但另一面，很多人甚至都意识不到“境外势力”的说法也是一种阴谋论。它创造了一种让也许是大多数人舒服的幻觉：“我们”所有人都是紧密无间的，那些异质的声音都是有意无意受外部敌人操纵的结果，从而也就避免了痛苦的自我反思。
但是阿伦特说过：“只要有人呼吁团结，就会有人窒息而死。”曾发誓“永不离开波兰”、亲历波兰社会在“告别革命”之后转向“国家、教会、传统”的亚当·米奇尼克也曾表达一个知识分子的良知：“为波兰的罪过感到羞耻的人，才是真正的波兰人。”很难说中国社会将如何演变，但如果能有所变化，那或许应当从我们每个人勇于自我反思开始。
原文：https://chinadigitaltimes.net/chinese/666284.html
扬库萨尔
灰名单 世界最小民族萨鲁娃克族开族始祖及唯一成员 Salwak chikien mokajee YANGUSAR 逆民反向小粉红，坚决反对国族捆绑，支持少数民族反攻汉地，让汉族去主体化直至彻底消失。
就怕快进到“如实讲述他的事迹”甚至提他的名字都成了侮辱他的理由，出现这种状况无非就是两种，一种是这个人经不起质疑，一种是他上头的主子心怀鬼胎。。。
支忽很多曲綫辱猿的，例如提問：「多少支那人在吃猿隆平的大米？」
已隐藏
根本原因在于袁隆平说过三年饥荒饿死四千万
一旦有人起头讨论袁隆平，必然把这个事情捅出来。粉红们又不能骂包子亲手授予共和国勋章的人是两面人。前后矛盾，你让外宣内宣的同志们工作很难做啊
一旦有人起头讨论袁隆平，必然把这个事情捅出来。粉红们又不能骂包子亲手授予共和国勋章的人是两面人。前后矛盾，你让外宣内宣的同志们工作很难做啊
好几个就说了句类似“死得好”，然后就被刑事拘留了。
都已经赏赐刁链了， 说明已经宫内赵安了。 对宫内有任何意见就是侮辱，就是煽颠 ！
各人对阿共有意见无所谓，但也别喷袁隆平，起码他敢说当年饿死四千万人
我朋友就说了句“不要造神，袁隆平地位没那么高。”结果被举报了，永封，笑死
有一说一被抓这人确实有点脑子不正常
参见
https://www.163.com/dy/article/GAMRE51P0514DENE.html?f=post2020_dy_recommends
参见
https://www.163.com/dy/article/GAMRE51P0514DENE.html?f=post2020_dy_recommends
着急着急 为什么现在我用v2ray和clash都打不开品葱 用tor的网桥才能打开 怎么回事
袁隆平说大跃进死了四千万人算不算辱腊？建议以颠覆国家政权罪踏上一万只脚
对于袁隆平在我脑海里的印象就是搞杂交水稻，让中国人能吃杂交水稻，一个普普通通做研究的科学家，仅此而已。上小学时那人已经是被神化，中共造出来的神无一不是中国人民的伟大救星。他去世了只需表示作为普通人的哀悼就够了，而那些辱骂他的更多其实是对中共造神运动的一种不满和反击那些朋友圈里的脑残
肯定是不會公布說了什麼的，說了就有讓公眾評理的空間，中共自知他們的審判標準不可能禁得起審視，反而不說可以達到震攝民眾的作用，中共告訴你要讚美袁隆平，如果你不跟隨那就先扣帽子再逮捕，大家看到你的下場自然就不敢再說話，一個"和諧"的社會完成了。
说明了「无用的口水」这种东亚先知们看不起的垃圾，在现实中产生的魔法效果有多恐怖。
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恭喜，并且感谢所有贡献了「反共口水」的人们。
你们的口水已经把共产党逼到了疯狂深渊的跳板上。
当然，更要感谢那些为了自己的任何追求去正面反抗共产党的人，经过你们的放大，「无用的口水」变成了共产党真正需要担心的含铅毒药——只对「共产党或者独裁基因」产生致命效果的那种。
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恭喜，并且感谢所有贡献了「反共口水」的人们。
你们的口水已经把共产党逼到了疯狂深渊的跳板上。
当然，更要感谢那些为了自己的任何追求去正面反抗共产党的人，经过你们的放大，「无用的口水」变成了共产党真正需要担心的含铅毒药——只对「共产党或者独裁基因」产生致命效果的那种。
我只吃小麦磨成的面粉，没杂交水稻什么事吧，凭什么要我承认袁隆平养活了包括我在内的中国人民啊？
很遗憾，你以上的发言极不友善，我们必须要对你进行惩戒，好让你端正态度，知道在某些特定场合什么话能说什么话不能说。
说明什么，说明想躺平都不可得，躺平都需要出墙到国外
袁这样一个被中共封神的人物，死了之后，各大国际媒体专家机构学者论坛好像一个屁也没放，还是我没注意到，有哪位葱友看见国外重要人物发表什么追思的话吗
不知道，但肯定都看到出來表面罵袁隆平，實際罵習近平。
好人都在共产党监狱。
地狱里好人在监狱，人间里韭菜13亿，1亿共产党体制内变态吸血鬼们在天堂为所欲为为所欲为为所欲为。
地狱里好人在监狱，人间里韭菜13亿，1亿共产党体制内变态吸血鬼们在天堂为所欲为为所欲为为所欲为。
我记得之前看文章说，文化大革命的时候，还有儿子举报亲妈的，就因为说两句实话。。。妈都不要了。。。
中共造出来的神，怎么会容许质疑？
那些无理由人身攻击的人虽然我看不起他们，但是他们真的就应该被抓吗？家属不提起诉告，不通过正常的法律程序就单凭一条模糊的英烈法，就可以把人定罪了吗？，大象公社的一篇和官方宣传口径不符的文章，就被许多粉红要求以英烈法治罪，这是法治吗？倒不如说是人治
那些无理由人身攻击的人虽然我看不起他们，但是他们真的就应该被抓吗？家属不提起诉告，不通过正常的法律程序就单凭一条模糊的英烈法，就可以把人定罪了吗？，大象公社的一篇和官方宣传口径不符的文章，就被许多粉红要求以英烈法治罪，这是法治吗？倒不如说是人治
哈哈醉了，不要因为中共大肆给袁隆平造神，就否定袁隆平，另外这些喷子，要否定袁隆平，拿出点，文章，或者论文，还是别的，用科学，事实去指出问题，啥都不懂，在那人身攻击，被关几天也活该😁
