如何評價日本當年的「大東亞共榮」戰略？

「大東亞共榮」背後的意識形態是泛亞主義。它的歷史想像是英國殖民主義對黃人是不公正的、甚至是愚昧落後的；而人類的文化裡面，有四千年歷史的中華文化是遠比其他文化更優越的。這類似於港英時期長大的大中華膠廢老的歷史觀。持這種歷史觀的人，要么會最終落入共產黨的手中，要么就會把共產黨招引入關。

【推演】

我們來推演一下。如果當年的昭和天皇突然醒悟，強力扭轉日本帝國的外交，不與德、義結盟，不偷襲珍珠港了；那麼，日本帝國在短期可能會獲得一個類似於凱末爾主義土耳其的生態位。土耳其當年雖然也在意識形態上和德、義走得很近，但是其政界認為與美、蘇軍事對抗是死路一條，因此在二戰期間維持了中立，並且暗中協助美國。

美國在二戰結束後將土耳其納入了北約（1952）和關貿總協定（1951）體系，使得土耳其進入了30年經濟奇蹟期。此後土耳其伊斯蘭主義復活，走了一條去西方化的現代道路。

如果日本帝國選擇了二戰中立，那麼戰後的美蘇第一場熱戰可能會在滿洲國爆發，然後雙方以西安為中點，從東北到西南的方向劃定軍事分界線。然而，沒有通過抗日強化自身權力的總統蔣中正，並不能一統軍閥割據的南中國。

1950年代末，歐洲和拉美的對抗緩和後，南中國的不穩定局面可能會在中共白手套「南中國民族解放陣線」（NLF）的武裝顛覆下陷入動亂。1963年，美國不再容忍蔣中正的低人權獨裁，導致他被刺殺。1965年，美國海軍陸戰隊登陸江蘇，與南中國境內的共軍游擊隊開戰。

此後，美軍與共軍血戰了4年。1968年，共軍發動「春節攻勢」，恐怖襲擊南京等大城市，並且配合親共西方媒體在美國煽動反戰情緒。美國總統尼克松決定開始「中國化」政策，試圖將南中國的反共戰爭責任轉移到中華民國國軍（AROC）的肩膀上。1969年，美國將其五十萬大軍撤離南中國。1972年，美國與中共簽署巴黎和平協約，雙方同意在南中國停戰。協約簽署後，中共立即毀約，北中國軍南渡長江。1975年，南京淪陷，餘下的南中國軍將士和政權支持者撤退到台灣。打了幾十年的中國內戰，以共產陣營的全面勝利告終。

因此，這樣推演的結果，好像和我們所處的現實世界沒有太大的不同。不同的地方是：

• 日本由於二戰中立，而維持了她自信的軍國主義意識形態。如同現實世界的土耳其，這一推演中的日本帝國將更加自信、更加保守，並且在20世紀末強勢轉右，以其制海權積極威懾中共。
• 中國的內戰由於直到1975年才結束，而內戰又造成了幾千萬中國人死亡，這使得一統南北中國的大陸政權人口更年輕、中共政權更穩固、中共國的國運將更長。

没有必要鼓吹日本。东亚本身就是个秩序洼地，其中也包含日本。又由于日本岛的长期封闭性，使得日本又成了洼地中的洼地，甚至有时候要向桂枝进口一些儒家文化一类的劣质秩序。生态系统的强度取决于规模，长期封闭的狭小的生态系统只会培养出退化的物种，并在封锁被打破后迅速被灭绝。西方世界（包括欧洲中东北非）是人类文明最大的生态系统，封闭的东亚、印度是次等系统，日本则比东亚更封闭，仅仅好于美洲。这就决定了文明发展的落差。
正因为如此，日本才能在西方秩序进入迅速接受并抛弃旧有的一切包袱。然而几场胜利让日本人有点飘了，开始觉得自己如此牛逼不是因为学了西方，而是日本民族多么伟大。于是开始公然挑战西方世界的国际秩序，全然忘了是谁让自己如此强大。
今天大家所喜爱的那个日本是战后接受美国全面改造的日本，是美国秩序在东亚的投影，这个投影甚至比美国本身还美国。二战后德日的发展就是这个原因。美国人自己在国内抓匪谍还要讲人权，还要被白左骂，在战败国直接毙了

泛亚主义式的外交政策当然愚蠢。

泛亚主义者为了反对满清帝国而扶持同盟会(国民党)，在孙中山联俄容共背叛革命后，又为了反对国民政府而扶持满洲国。

晚清民国不擅长发动社会性战争(义和团)，只要能在战场上打一仗，基本上可以解决问题。而南京国民政府就很难处理，经过列宁主义改造的国民党特别喜欢且擅长搞耍流氓式的革命外交(比如指使便衣虐杀日侨)，而且也是泛亚主义者在1927年不配合英国人消灭国共的计划，给蒋介石在国际上一个合法政府的身份;而满洲国，不能依据石原莞尔的规划就硬捧其为“反共堡垒”，满洲在近代史上的真实身份当然是赤化先锋:早在孙文联俄容共时符拉迪沃斯托克就是核心枢纽，其后更是在北伐战争中举足轻重。张作霖消灭哈尔滨白俄，开门揖盗以致郭松龄之事，其子张学良更是明确的反日匪谍。当然，最重要的还是满洲国在二战后带着日本泛亚主义者建设的重工业投奔共产党，建立“新中国”，没有这件事，东亚的全面赤化是不可能的。而一个整合东亚的资源且有着苏联支持的红色满洲国也就是“新中国”不同于只能骚扰恶心人的蒋介石的南京国民政府，在当时对战后百业凋敝的日本有着切实的威胁(如果没有美国干涉的话)。

综上所述，泛亚主义者的外交政策是为了打倒眼前的敌人不断制造更加无耻且更加强大的新敌人(归根结底就是离岸平衡做得差)，这种外交政策所制造的局势下，就算日本不战败，也不过是继承满清的位置变成下一个“中国”，当然日本战败，所以这个位置被共产党与满洲国给抢了(其实对日本是好事，所谓的“拥抱战败”)。相较而言，广受诟病的美国的外交政策要强得多，从纳粹到苏联再中共，美国面对的敌人不是越来越菜吗？

大东亚共荣圈的核心问题是：日本实际上和亚洲的共性和联系要比泛亚主义者想象的小得多。日本在亚洲这个区域是高度孤立的。严格地说，日本只有在公元6-9世纪属于东亚，在这之前和之后，都基本上是一个相对独立的，以太平洋文化为根基，融合了东北亚文明，然后独自进化繁衍的一个文明。黑船来航开国之后，日本走上现代化道路，通过英日同盟和战后美日同盟，逐渐融合成为西方体系的一部分。泛亚主义者发明大东亚主义的意思是要将日本定位为昂撒世界秩序的挑战者。这种下等人翻身的设定，必然的结果就是原来觉得日本还不错的贫穷地区的人（比如说马来亚和印尼人），在跟随日本之后，发现日本没法给予他们英美荷帝国主义曾经给他们的利益，必然转而反对日本的统治。泛亚主义是日本国家定位失败的思想核心和集中体现。
而今天，大部分日本人和亚洲其他国家的人，都已经多多少少接受了日本并不属于亚洲的设定，这反而是给了日本一个更好的发展环境。

东亚共荣对应的是第三帝国，属于暴走的军部对纳粹不怎么成熟的模仿。日本理应建立东方大英，帮助美英经营太平洋事务，然而早期日本政府缩手缩脚的外交又阻碍了这一点在一战中顺水推舟的完成，最终日本变成了一个没有什么好处的一战战胜国，最终在海军军备条约的刺激下，军部暴走，开始对标纳粹德国。大东亚共荣的太平洋侧基本还是英日同盟时期，日本负责的地区，无非是大胆的要抢夺美英的利益地区，多出来的印度洋侧基本就是为了肢解大英东方力量的理论准备。必然导致美国参战干预而永远不可能完成。

事实上，反而是今日，日本又重新具备了重建共荣圈的条件，一方面东南亚的经济与日本越走越近，同时印度也在和日本快速靠拢，最为有利的是国际反支大环境，美国的印台安全联盟基本上就是给日本的经济共荣铺平了核保护的道路，可以预期的是澳洲也会快速在经济，政治和军事领域与日本靠拢。可以说现实政治真的很有趣。

大东亚共荣是泛亚主义的产物。日本明治维新后，有极为强烈的扩张欲望，一方面是出于汲取更多资源的需要，一方面也是为了改善地缘环境，让东亚那两个垃圾邻居变得正常一些。它发动战争，占领中国和朝鲜，本质上是在对洼地进行秩序输出，试图改造落后的东亚大陆，它是吃亏的，数百万有生力量陷在中国的穷山恶水里面，得到的其实很少，它只需要占领满洲和东南亚就可以汲取足够的资源了，广袤而贫瘠的中原地区是没必要占领的，但它做了，就是因为泛亚思维，想改造邻居。

二战后日本人的泛亚思维仍然存在，中国改开四十年，日本人送钱送技术送资源，就是想着中国以后会跟着美国走，会成为一个文明国家，日本做梦都想有这样的邻居，所以帮助中国特别积极，结果帮出来个习近平，估计日本现在人都傻了。

所以只要中国不核平，东亚就不可能共荣，日本就永远要忍受旁边住着一个神经病。

转述刘仲敬先生的观点，不妨一看。

刘仲敬：泛亞主義首先產生的時候，實際上它不是一個純粹的日本的現象，它實際上毋寧說是以日本為主，大清、朝鮮和越南士大夫都參加過的一個集體現象。它是歐洲勢力滲入遠東的一個自然現象。最初的泛亞主義者，主要是日本的漢學家。他們首先宣導泛亞主義是一種本能的反應，就是說是，歐洲人的強勢進入遠東，大清也好，日本也好，朝鮮、越南也好，都是處在巨大的壓力之下，面臨著救亡圖存的壓力，最好的辦法就是，這些在文化上天然比較相近的亞洲國家能夠團結起來，構成強大的聯盟，足以抵抗歐洲人的勢力。

泛亞主義的基本理論是什麼呢？就是，它是雙重的，它認為西方的東西只有工具性的價值，東方的精神文明畢竟還是最好的。雖然我們現在迫於形勢，必須接受西方的技術，而且接受得越徹底越好，但是這個目的，不是說我們以後要變成西方人，我們還是東方人，要利用西方的技術使東方強大起來以後，最終用東方先進的精神文明去感召他們，最重要的是，用他們的術語來說叫做用王道政治的精髓去改變世界。也就是說，他們最核心的價值觀，仍然是有一定儒家色彩，或者說是有一定華夏色彩的東西。

但是這種指標作用並不是簡單的一百八十度轉彎，它還含有更深的含義。實際上對北一輝這種人來說，他們轉向反華，實際上是他們原來泛亞主義者的另一種體現。征服中國是為了拯救中國。他們的邏輯是這樣的，泛亞主義的早期是希望中日兩國提攜，共同解放亞洲的，但是事實上證明中國人是扶不起的阿斗，沒有辦法，這種情況下只有日本人給你代勞了，幫助你，扶一扶，日本再不來扶的話，你就要完全被俄國人征服了。在他們看來，蔣介石是孫中山的叛徒，他背叛了泛亞主義者，把國民黨這個原來的革命戰友送到了蘇聯人頭上，結果把黑龍會原先企圖把俄國人趕出亞洲的整個戰略完全搞破了。如果聽任他們繼續搞下去的話，那麼整個亞洲都會變成蘇聯的天下。後來日本人搞滿洲國，他們的主要目的是什麼？就是說在他們看來，只有滿洲國才是亞洲反共勢力的堡壘，國民政府已經完全被蘇聯間諜劫持了。如果讓國民政府胡鬧的話，整個亞洲大陸完全赤化是時間問題。只有日本人成立了滿洲國以後，他才能夠擋住共產主義南下的道路。

後來，二戰失敗以後，《大東亞戰爭全史》出版的時候，日本還有一種看法，各位現在可以去翻那本四卷本的《大東亞戰爭全史》，裡面就有這樣一句，大致的意思是：你們看，現在我們說的畢竟是對的吧，滿洲國倒臺以後，共產主義浪潮不僅吞沒了中國大陸，而且一直衝到印度支那，這難道不是證明我們當初建立滿洲國是完全正確的舉動麼？他的原話不是這個樣子的，因為我沒有辦法把原話逐字逐句記住，但他的意思就是這樣。

從這句話你就可以看出滿洲國成立的另外一面。滿洲國的成立，後來大東亞共榮圈這個理論的提出，從日本自身的思想脈絡來說，它不是一個戲劇性的轉移，它是從明治開始就一脈相乘的解放亞洲的這個理論的直接繼承。就日本人內部來說，這裡面沒有什麼矛盾之處。明治維新為的是什麼呢？不就是為了使亞洲和黃種人免遭歐洲人的奴役嗎？我們現在再不趕緊變法自強，歐洲人就會把我們全部征服了。那麼日本變法自強以後，應該怎麼辦呢？如果我們只講現實主義的話，我們就自己做一個黃皮膚的歐洲人，不管亞洲大陸就行了。但這樣是不公平的，因為我們在亞洲大陸的黃皮膚兄弟還在水深火熱之中，我們已經有了成功經驗，為什麼不把日本的成功經驗傳遞給他們呢？只要你們也肯像我們一樣搞明治維新，你們也可以脫亞入歐的。但是你們不肯搞，你們自己這樣不爭氣，我們開始帶你們帶不動，最後我們自己替你來。這個邏輯是非常順理成章的。

從日本的角度來看，孔子以後的遠東文明是一個整體，這個文明包括東亞的中國各王朝，包括東北亞的滿蒙各部族，包括朝鮮、越南與日本，它們是一個整體性的文明。而日本是這個文明最年輕、最有活力的成員。當這個文明走向衰落，即將被歐洲人征服和滅亡的時候，日本人做了最後一次絕望的努力，希望它們在日本的領導之下團結起來反對歐洲，但是由於蔣介石這種人的出賣以及共產國際的破壞，他們最終失敗了。以後的日本已經別無選擇了。戰後的日本已經不再有可能重振泛亞主義旗幟，他只有死心塌地的脫亞入歐，做一個黃皮膚的歐洲人，選擇的餘地從此不復存在。中國人認為，中國人粉碎了日本人的侵略，但是實際上，從日本的角度來看，他們粉碎了東亞各民族能夠跟歐洲人平起平坐的最後一次機會，以後這樣的機會再也不存在了。

你認為希特勒治下的歐洲是不是歐盟的前身？

大東亞共榮跟人類命運共同體是一個東西。

對支那來說是萬年一遇的福音改造計畫
就跟有人拿著中獎彩票敲你家門說要跟你分享獎金一樣的事情
可以說是上帝派來拯救支那的使者但被支那拒絕了

不，日本除了918/奉天事變外是由石原莞爾精心策劃的下克上（下級做過激行為，從而綁架上級）外。基本對華的戰爭，都是沒有什麼計劃的下克上。

石原莞爾能打東北成為大英雄，為什麼我不可？結果在一開始，七七事變就是錯誤。沒有什麼計劃，反正打到中國來和談，然後就成為大英雄。

結果，中國就已經是無止境的消耗戰。

干翻沙俄 吃了大半个中国 扫了东南亚 南部打到澳大利亚 然后甩出八艘航母和美国在太平洋上硬干一票 这个实力放到现在 依然世界前五 说句政治不正确的话 日本当时确实是亚洲独一档 所以日本有想解放亚洲这帮被欧洲殖民的猪圈和猴子村 所以说的大东亚共荣

一个险些把大和民族融入东亚粪坑的愚蠢计划，还好最后加速到珍珠港把日本从万劫不复的深渊拉回来

被中國的大一統帝國夢衝昏頭，中國化的結果。

其實台灣最近好幾次被侵略都是中國，
鄭成功、大清、中華民國、現在進行式的中共，
大日本帝國這次追根究柢還是中國的鍋。

你想多了，日本的大東亞共榮圈在其軍國主義體制下以及與當時自19世紀以來極為盛行的社會達爾文主義，強國有權支配弱國而無視後者主權等利益的思維，必然不會成為歐盟。歐盟是歐洲成員國共同書寫二戰後歷史、擁有相同價值觀，彼此之間主權平等，為了聯盟的共同利益根據憲章出讓部分主權，日本的大東亞共榮圈就是現在習近平所謂的「人類命運共同體」前提是結盟者要圍繞著盟主的利益為中心。

...大東亞共榮難道不是好聽一點的殖民嗎？

雖然台灣韓國滿洲都發達了，當地人的生活水平也提高了。但始終都是二等公民，人都是不患寡而患不均的，不怕大家都沒飯吃怕其他比你吃的好。

大东亚共荣，理想是很美好的，现实则是有很多日本对亚洲国家的歧视和殖民政策。
原因就是当时的日本太穷，日本本国的居民也只是勉强吃饱饭的程度，无法通过消费带动亚洲的经济，而且也没钱投资亚洲国家的基础设施，所以异化成了日本对亚洲国家的掠夺。
如果这个政策晚50年，等到日本经济腾飞之后再实行，结果会完全不一样。

不要看名字。

看名字，就以为是什么，才容易上当。共产主义骗了多少人。

“人类命运共同体”的初代版本，萨格尔王不辱使命

纯粹就是怕了中华民国和苏联了，当时苏联和中华民国国力迅速增加，再给中华民国十年以老蒋和欧美苏的亲热程度他个大日本很快就成明日黄花了。而且大东亚共荣的失败其实也有好处那就是整个中华民国的地位的提升。

独裁专制社会，事实上确实比自由民主国家有更强的社会动员能力。因为整个社会的公共资源，比如警察、军队、宣传都有独裁势力控制，所以独裁国家更容易发动战争。大流行性疫情，本质上和战争一样；所以独裁专制国家在疫情初期，比自由民主国家更容易对整个社会进行管控，使得疫情减弱。
     
      但事物都有两面性。独裁专制国家强大的社会动员能力，更容易导致战争，比如希特勒！更重要的一点，从社会发展的长远来看，独裁专政统治，使社会失去了多样性。因为独裁者掌握了绝大多数社会资源，使得不利于独裁者的个体、组织、思想无法生存。最现实的例子，独裁国家都会对国民的思想教育进行管控，这就使得自由思想无法发展，思想无法自由发展，创新就会逐渐枯萎！再比如：独裁国家对基础教育的统一管控，使得绝大多数按照一个既定的模式成长，结果培养的国民严重同质化，就出不了杰出人才。所以，有14亿人口的东方大国，培养出的人才不及人口不到1亿的英国，更比不过人口3亿的万恶美帝。

      用熵的理论来概括一下：越自由民主的国家，整个社会的熵越大。熵为零的国家，就等于死亡！

不過日本軍國主義思想膨脹，建成的話就會是類似“大泰國”那種君主獨裁，如果統一不好，那麼整個亞太都是“緬甸”這種狀況，到處軍閥割據。或又像一戰前的歐洲那樣。

日本核心沒有民主，也無法變成歐盟這樣。當然肯定比現在的中共好一點。

这其实就是看谁来主导，如果换中国来领导大东亚共荣，那小粉红们又是一种说法了

假如只看字面意思大东亚共荣其实比其他画饼理论比如共产主义来的现实，当年亚洲满地的殖民地，殖民者在欧洲打成一片，理论上机会是有的，
不过，现实经过我们应该知道，这东西在实施上和共产主义一样，都是说一套做一套骗人的，

我一直认为大东亚共荣是很好的，现在什么圈子、自由贸易区不就类似共荣圈吗，北美、欧洲能搞，中日韩当然也应该搞，中日韩就该联合起来，当然前提是中国是个民主国家的时候，中日韩建立自贸区是特别好的事，日本提出的概念很好，只不过实现的手段太操蛋了，干嘛非得打呢？不能坐下来谈吗？对中国最有利的就是中日韩联合，挤压俄国在亚洲的生存空间，中国支持日本的北方四岛，在钓鱼岛暂时放下争议，实现经济利益，当然所有前提是中国是个正常的民主国家，这个不实一切免谈

看不出被白人殖民跟被亚洲人殖民有什么本质上的区别