为什么同为殖民地,上海的反抗精神比香港差那么多?
这次习包子搞个学校双减运动,上海作为中国最“开放”的城市之一,竟然率先带头取消英语考试让“习思想”进入教室,如此热衷舔共实在让人不解。
你要说梁家河,井冈山热衷于搞这种活动也就算了。
上海好歹也是100多年的殖民地,为什么那么亲共呢?
说起来中共解放上海的时候市民夹道欢迎,上演“南京路上好八连”。之后又连夜绣红旗,设计五星血旗。
可以说上海是全国最好“解放”的地区之一。像什么新疆,西藏,云南还知道抵抗一下,新疆有东突,西藏有达兰萨拉政府,云南广西外面还有果敢同盟军,泰缅孤军等等,上海直接躺平接受共军的蹂躏……
之后中共跑到上海搞三大改造,上海也欣然接受。
新疆,西藏沦陷70年来,大小抗争不断。香港沦陷24年,百万级大抗争就有过两次,更是年年纪念64,71年年大游行。甚至是共匪首都北京,8964的时候也是百万市民上街抗议。
反倒是上海,被中共搞了72年从来没听说过有什么像样的反共行为。甚至反对的声音都很少见。明明是一座洋气的殖民地城市,搞得跟个红色老区似的。没事就宣传什么上海时中共诞生地,五星红旗的家乡——特么上个世纪上海被“解放”以前明明是世界级大都市好不好?49年以前繁荣程度甚至比香港还更盛一筹。
这么洋气的一座城市,市民真就这么喜欢共军?
到底是什么原因,让上海如此亲共呢?难道上海人真就这么喜欢共产党?还是说大部分上海人真就“支性”&“奴性”深重?
你要说梁家河,井冈山热衷于搞这种活动也就算了。
上海好歹也是100多年的殖民地,为什么那么亲共呢?
说起来中共解放上海的时候市民夹道欢迎,上演“南京路上好八连”。之后又连夜绣红旗,设计五星血旗。
可以说上海是全国最好“解放”的地区之一。像什么新疆,西藏,云南还知道抵抗一下,新疆有东突,西藏有达兰萨拉政府,云南广西外面还有果敢同盟军,泰缅孤军等等,上海直接躺平接受共军的蹂躏……
之后中共跑到上海搞三大改造,上海也欣然接受。
新疆,西藏沦陷70年来,大小抗争不断。香港沦陷24年,百万级大抗争就有过两次,更是年年纪念64,71年年大游行。甚至是共匪首都北京,8964的时候也是百万市民上街抗议。
反倒是上海,被中共搞了72年从来没听说过有什么像样的反共行为。甚至反对的声音都很少见。明明是一座洋气的殖民地城市,搞得跟个红色老区似的。没事就宣传什么上海时中共诞生地,五星红旗的家乡——特么上个世纪上海被“解放”以前明明是世界级大都市好不好?49年以前繁荣程度甚至比香港还更盛一筹。
这么洋气的一座城市,市民真就这么喜欢共军?
到底是什么原因,让上海如此亲共呢?难道上海人真就这么喜欢共产党?还是说大部分上海人真就“支性”&“奴性”深重?
因为上海是中共诞生的地方……是中共的亲儿子,当然,你也可以说上海是中共之母。
上海与中共是直系血亲的关系,它的意识形态不亲共谁亲共?再加上江泽民,习近平都当过上海一把手,深根良久,自然官方意识形态就是亲共,甚至比北京更亲共,你看见过有京官能受中共重视吗?就是因为8964,北京大游行造成了中共对北京的这种不信任。
上海与中共是直系血亲的关系,它的意识形态不亲共谁亲共?再加上江泽民,习近平都当过上海一把手,深根良久,自然官方意识形态就是亲共,甚至比北京更亲共,你看见过有京官能受中共重视吗?就是因为8964,北京大游行造成了中共对北京的这种不信任。
一些被整死了,能跑的或早或晚都跑了,,,
张爱玲一看遍地蓝灰色列宁装,马上52年穿着旗袍去了香港,后来她去了美国,,,如果她留在上海,估计,,,
另一个是郑念,她就不如张爱玲政治敏感,女儿被整死了,自己也蹲监狱,改革开放以后,马上就坐船离开了上海,取道香港去了美国,,,送别她的人,谁都知道她再也不会回来,,,
张爱玲一看遍地蓝灰色列宁装,马上52年穿着旗袍去了香港,后来她去了美国,,,如果她留在上海,估计,,,
另一个是郑念,她就不如张爱玲政治敏感,女儿被整死了,自己也蹲监狱,改革开放以后,马上就坐船离开了上海,取道香港去了美国,,,送别她的人,谁都知道她再也不会回来,,,
香港就有很多上海人啊,大概反抗不了就像現在香港人一樣都外逃了吧,現在留著的誰知道是哪來的編戶齊民啊。留名等看20年後充滿支性的香港,哭
说反了上海在民国时期一直是被本地黑帮和工部局,公董局控制,这些本质上是无政府资本主义的自治团体,而不是单纯的殖民地,不像香港是英国在远东的据点,所以香港其实是占了冷战的便宜成为了东西方冷战媾和和缓冲的地带,所以对于中共来说对上海的压制是远远要超过香港的,这个压制不光是中共官方的压制还有北京的权贵集团出于个人利益的压制,懂了吧?香港是权贵和西方媾和的地方,而上海崛起会直接威胁到北京的利益,所以要坚决压制
因为上海有许许多多从各地逃难过来讨生活的底层,他们住在黄浦江苏州河边的窝棚里,共产党来了以后,他们可以占据有钱人家的石库门房子,然后当光荣妈妈,生一堆孩子,十口人挤在10平方的亭子间里。一个孩子上山下乡,其余孩子可以分配去工厂成为人口红利。那些孩子40岁后,虽然下岗,过了一段苦日子,但共产党也没太亏待他们,动迁分房分钱,没轮到动迁的,也可以卖房买便宜的经适房。那些孩子们退休后广场舞跳跳,退休工资比他们996的子女都多,为什么要反抗?
因为中共如同病毒,数十年如一日的做着2件事。
1,掠夺资源
2,消灭异己
你的问题如同在问为什么同样是人,一个病了数十年的病患没有另一个老寿星有力气。
1,掠夺资源
2,消灭异己
你的问题如同在问为什么同样是人,一个病了数十年的病患没有另一个老寿星有力气。
香港網路開放和西式教育很早就種下這種革命因子,愚民政策來不及發酵,人民知道自己該爭取的,從教育深入的力量才是最根本的力量
当时担任上海市长的陈毅,经常调侃跳楼的上海人,“今天又有多少空降兵啊?”
想想背后有多少的血泪吧。
上海是混合殖民地,香港是被完全托管的殖民地本来也有差别
想想背后有多少的血泪吧。
上海是混合殖民地,香港是被完全托管的殖民地本来也有差别
思想上早就被内陆同化了,再加上一届一届的市领导都是中央指派的
现在的上海,将是香港的未来。
现在的上海,将是香港的未来。
并没有感觉香港人的所谓抗争精神比上海强很多,至少没有质的区别。最多也就是50分和10分的差距,看起来前者厉害不少,但都没有及格。
能抵抗的都撤了呗,上海在上世纪二十年代没有直接被共产党颠覆靠的是白俄中的哥萨克军团。但是上海人对这些落难者的态度与给的待遇实在谈不上好,于是人家也没什么归属感,等到共党大军南下事不可为时,上海几万白俄基本上都撤走了,上海的白俄只是一个缩影,其它有能力抵抗团体的情况也差不多。
而且上海只是一座城市,体量太小。真正有能力(日本留下的军火工业)像芬兰一样遏制共产党却选择助纣为虐的明明是满洲国。
而且上海只是一座城市,体量太小。真正有能力(日本留下的军火工业)像芬兰一样遏制共产党却选择助纣为虐的明明是满洲国。
其實香港也是中共想輸出文革未遂以後英國突然變得很重視
差一步就會變成澳門
上海文革的時候也毫無抵抗力
差一步就會變成澳門
上海文革的時候也毫無抵抗力
应为国民党已经做了很多铺垫, 留给共产党的压力相对小一点。
上海人的反抗还是挺决绝的, 比如冠生园老板跳楼, 石晖乘船蹈海自尽(临死还幽默了共产党一把)。不过对大多数人, 如同一部小说<上海石库门>中的场景: 上海人吃螃蟹喜欢绑起来但是撒一点芝麻, 这样不会乱动又一时饿不死 --- 以后吃起来味道最好(今天馬雲大概也是這樣)
那大概就是49年后上海人的写照
上海人的反抗还是挺决绝的, 比如冠生园老板跳楼, 石晖乘船蹈海自尽(临死还幽默了共产党一把)。不过对大多数人, 如同一部小说<上海石库门>中的场景: 上海人吃螃蟹喜欢绑起来但是撒一点芝麻, 这样不会乱动又一时饿不死 --- 以后吃起来味道最好(今天馬雲大概也是這樣)
那大概就是49年后上海人的写照
其實英治香港就是舊上海的延續,當年上海人可以逃到香港來,所以不用反抗,現在香港人逃到哪裡去?所以只能反抗
因为上海当时的殖民度是多主殖民,英租界法租界日租界。而香港人只有一个宗主,就是英国。
上海人习惯了在各个强大的主人之间周旋为自己获取利益,各个主人之间的力量对比是不断变化的,有的时候英国力量大,那就舔英,有的时候日本力量大,那就舔日。谁大腿粗就抱谁舔谁。后来俄国和黄俄在中国的势力做大,那上海就舔共,你确实可以说这是上海人的奴性或者支性,但这也是上海的历史造成的。
再后来上海经历过殖民的一代都死绝了,活下来的都是被中共洗脑愚民教育出来的奴才,奴性自然更加重。
相比起来,边疆地区的民族一直就是自治,共产党要去强行统治人家,当然会遇到反抗。而香港只有一个宗主,那就是英国。他们只服英国,因此比上海人更有忠诚性。
再加上香港经历过殖民好时光的人还大把,自然受不了共产党的统治。
上海人习惯了在各个强大的主人之间周旋为自己获取利益,各个主人之间的力量对比是不断变化的,有的时候英国力量大,那就舔英,有的时候日本力量大,那就舔日。谁大腿粗就抱谁舔谁。后来俄国和黄俄在中国的势力做大,那上海就舔共,你确实可以说这是上海人的奴性或者支性,但这也是上海的历史造成的。
再后来上海经历过殖民的一代都死绝了,活下来的都是被中共洗脑愚民教育出来的奴才,奴性自然更加重。
相比起来,边疆地区的民族一直就是自治,共产党要去强行统治人家,当然会遇到反抗。而香港只有一个宗主,那就是英国。他们只服英国,因此比上海人更有忠诚性。
再加上香港经历过殖民好时光的人还大把,自然受不了共产党的统治。
问题问的就是缺乏历史知识,首先上海从来被没有殖民过,只有各国势力在黄浦江畔画的租借,租借以外,还是本地政府治理,租借以内也只是领事馆一样的功能,所以上海的民众从未享受过西式民主,何谈反抗精神。什么是殖民,越南人吃法棍,语言像法语。香港人被港英执政156年,思维,经济,文化,政治,都是西式,这样才有真正的反抗精神。
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国籍是什么?
国籍是指一个人属于一个国家国民的法律资格。
节录自维基百科国籍条目
简单说国籍就是拥有某国国民身分的人。
比如说我本人,拥有中华民国的国民身分,因此我的国籍是中华民国,假如我还有加拿大的国民身分,又因为中华民国和加拿大承认(默认)双重国籍,所以我同时也有加拿大的国籍。
除此之外:
国籍不代表任何事
国籍不代表任何事
国籍不代表任何事
很重要所以说三次。
你来自哪个国家,跟你是什么样的人毫无关系。
時空根本性的不同
當年上海的外國人是什麼情況?
大部份都把中國人不當一回事,就是把當地人當奴隸,是他們的工人
大部份外國人都不會想要幫你當地人什麼東西
更不用說STAND WITH U
而且當年交通沒現在方便
現在飛機隨便飛,外國人想回家就回家
當時還是主要坐幾個月的船來回
外國人來了就來了,回家就很大可能不再回去上海了
當下是什麼情況?
世界走普世價值
交通比當時方便,而且在地外國人也相對當時上海更支持當地人,外國人人格質素比起當時有了很大的提升
而且現化網絡發展也是一大利器
但最重要的是
當年上海人沒有把中國政府當敵人面前
而香港19年是把政府、中共都當敵人去面對
所以反抗什麼?
都自己人了,當然接受啊
中國人不打中國人,民間不都這套精神?
再者,香港之所以敢這麼鬧是因為有當年用到現在的英國的明文法律留下
但以中國國安法推出前後,你看香港的反抗力量差別多大?
何況當年上海都還是在用中國的垃圾法,你什麼人民敢出來搞事?
當年上海的外國人是什麼情況?
大部份都把中國人不當一回事,就是把當地人當奴隸,是他們的工人
大部份外國人都不會想要幫你當地人什麼東西
更不用說STAND WITH U
而且當年交通沒現在方便
現在飛機隨便飛,外國人想回家就回家
當時還是主要坐幾個月的船來回
外國人來了就來了,回家就很大可能不再回去上海了
當下是什麼情況?
世界走普世價值
交通比當時方便,而且在地外國人也相對當時上海更支持當地人,外國人人格質素比起當時有了很大的提升
而且現化網絡發展也是一大利器
但最重要的是
當年上海人沒有把中國政府當敵人面前
而香港19年是把政府、中共都當敵人去面對
所以反抗什麼?
都自己人了,當然接受啊
中國人不打中國人,民間不都這套精神?
再者,香港之所以敢這麼鬧是因為有當年用到現在的英國的明文法律留下
但以中國國安法推出前後,你看香港的反抗力量差別多大?
何況當年上海都還是在用中國的垃圾法,你什麼人民敢出來搞事?