怎麼看文昭稱"華夏民族是世界上最早嘗試憲政的民族" ?
https://www.youtube.com/watch?v=6vzhb8mqsXI
"華夏民族是世界上最早嘗試憲政的民族"
"希伯文明來還在神權政教合一的時候,中國已經開始在嘗試"憲政"了"
文昭 說的中國最早嘗試"憲政"就是指"周禮"
而他說"周禮"是 "制定一套社會的根本制度,從天子到庶人,社會的不同等級都由禮來約束" 這邊就是指的 最早嘗試"憲政"了
怎麼看文昭稱"華夏民族是世界上最早嘗試憲政的民族" ?
"華夏民族是世界上最早嘗試憲政的民族"
"希伯文明來還在神權政教合一的時候,中國已經開始在嘗試"憲政"了"
文昭 說的中國最早嘗試"憲政"就是指"周禮"
而他說"周禮"是 "制定一套社會的根本制度,從天子到庶人,社會的不同等級都由禮來約束" 這邊就是指的 最早嘗試"憲政"了
怎麼看文昭稱"華夏民族是世界上最早嘗試憲政的民族" ?
绷不住了真的。
按照这个说法，是中国人发明了计算机(如果阴阳二原论也算二进制的话)，中国人最早创造现代科学(墨子小孔成像)，朱允炆已经开始用喀秋莎了，火器衰落都怪满洲人不重视(笑)。
如果论最早的成文法肯定要数汉谟拉比法典，那个时代中国人还没有可考文字呢。最早宪法是英国大宪章，最早民主制度是希腊各城邦，最早现代共和国是荷兰共和国，显然都和中国没什么关系。
21世纪了，所谓中国民主派还在搞托古改制，爆笑如雷了各位。
周礼很明显就是封建制度的体现，从希腊时代的贵族城邦，到近代之前的欧洲各王国都非常常见。封建制度的习惯法的确是现代普通法的雏形，但习惯法完善成文普通法，还是中世纪融合教会法在大宪章之后逐渐磨合的结果，现在的宪法原则衡平法之类对于普通法的补充还是在都铎王朝时期才逐步完善的。
习惯法除了编户齐民，不论是蛮族还是封建领地或是教团以及现在的各个民主联邦共和国都有，但成文的宪法就是在罗马法之后才有的事了，而运行良好的宪政的完善则要等到晚至18世纪。周礼在各习惯法中，比起希腊罗马可谓相差甚远，只有一般常理以及礼仪规定，而不涉及到法律学修辞学等诸多法理问题，而这些学问在伯里克利时代都已经非常常见并兴盛。因此周礼最多可以算习惯法作为宪法的雏形，远算不上成文的宪法。
按照这个说法，是中国人发明了计算机(如果阴阳二原论也算二进制的话)，中国人最早创造现代科学(墨子小孔成像)，朱允炆已经开始用喀秋莎了，火器衰落都怪满洲人不重视(笑)。
如果论最早的成文法肯定要数汉谟拉比法典，那个时代中国人还没有可考文字呢。最早宪法是英国大宪章，最早民主制度是希腊各城邦，最早现代共和国是荷兰共和国，显然都和中国没什么关系。
21世纪了，所谓中国民主派还在搞托古改制，爆笑如雷了各位。
周礼很明显就是封建制度的体现，从希腊时代的贵族城邦，到近代之前的欧洲各王国都非常常见。封建制度的习惯法的确是现代普通法的雏形，但习惯法完善成文普通法，还是中世纪融合教会法在大宪章之后逐渐磨合的结果，现在的宪法原则衡平法之类对于普通法的补充还是在都铎王朝时期才逐步完善的。
习惯法除了编户齐民，不论是蛮族还是封建领地或是教团以及现在的各个民主联邦共和国都有，但成文的宪法就是在罗马法之后才有的事了，而运行良好的宪政的完善则要等到晚至18世纪。周礼在各习惯法中，比起希腊罗马可谓相差甚远，只有一般常理以及礼仪规定，而不涉及到法律学修辞学等诸多法理问题，而这些学问在伯里克利时代都已经非常常见并兴盛。因此周礼最多可以算习惯法作为宪法的雏形，远算不上成文的宪法。
太生搬硬套了，没有一个法院式的机构来监管，只不过是个空壳，跟现在的天朝宪法一样。
难道可以说天朝有宪法，里面有人大， 高等法院，所以也是宪制共和国？
说起来要求行宪制在这个年代真的是很卑微的要求了。可以说只是让统治者让他们自己编个自己的规矩，自己好好管管自己，结果都不行，人家就是要无限权力，随意玩弄的权力。尤其到包子连完全遮羞布都不要了，真是让人作呕。
拿一直不能实行的影视娱乐作品分级制度来说，分级制度其实就是影视娱乐方面的宪政，什么规矩都写清楚，什么年龄分级的作品，什么人能看，什么人不能看，大家都按规矩办事。但是他们偏不实行分级制度，这样才能肆意玩弄和挑刺影视作品，获得管理和审批上无限的权力，这都是一样的原因。
难道可以说天朝有宪法，里面有人大， 高等法院，所以也是宪制共和国？
说起来要求行宪制在这个年代真的是很卑微的要求了。可以说只是让统治者让他们自己编个自己的规矩，自己好好管管自己，结果都不行，人家就是要无限权力，随意玩弄的权力。尤其到包子连完全遮羞布都不要了，真是让人作呕。
拿一直不能实行的影视娱乐作品分级制度来说，分级制度其实就是影视娱乐方面的宪政，什么规矩都写清楚，什么年龄分级的作品，什么人能看，什么人不能看，大家都按规矩办事。但是他们偏不实行分级制度，这样才能肆意玩弄和挑刺影视作品，获得管理和审批上无限的权力，这都是一样的原因。
简直震惊了，那哥们是来搞笑的。果然轮子的媒体都不能看，一股中华文化是人类最优等、宇宙最优等文化的感觉。民主就民主，为什么还要搞托古改制，中国古代真有民主化的潜力还能量三千年不断在专制死循环里轮回？现代的自由民主理念是从西方文明的古希腊民主制发源，经由古罗马发展，加入法治成分，最后交接到日耳曼人手里，融入了日耳曼人爱自由、个人主义的天性、以及“风可进、雨可进、国王不得进”的观念。而且他自己都知道日本的民主跟西方的不一样，日本人内心认为民主是天皇的恩赐，而不是个体的自主权利，当时还跑到天皇宫前大规模集会，高呼天皇万岁（这种民主化国家说到底也挺恶心的），这跟美国人认为“世界上先有一个个个体，每个个体都由神圣的上帝所创造，一切个体在上帝面前皆平等，因而人间的一切不平等之枷锁需被打破”这一观念不一样。
文昭不仅粉华，还无脑粉罗马（这要得罪很多精罗），把美国各个方面都往古罗马身上套，比如有一期节目把美国类比为古罗马，大概意思是古罗马一旦作出对抗的决定，就会把对手弄到死，其后不会有谈判妥协余地（以此来论证美国一定会把中共国玩到死）。另外还认为美国的选举人团制度是古罗马文明的光辉。更惊讶的是有一期居然说英美习惯法是继承古罗马习惯法，震惊了。英美习惯法难道不是继承日耳曼蛮族的传统？欧陆的法、德才较大程度上地继承了罗马文明体系。英美海洋法系和欧陆（罗马）法系刚好是对立面啊😅
文昭不仅粉华，还无脑粉罗马（这要得罪很多精罗），把美国各个方面都往古罗马身上套，比如有一期节目把美国类比为古罗马，大概意思是古罗马一旦作出对抗的决定，就会把对手弄到死，其后不会有谈判妥协余地（以此来论证美国一定会把中共国玩到死）。另外还认为美国的选举人团制度是古罗马文明的光辉。更惊讶的是有一期居然说英美习惯法是继承古罗马习惯法，震惊了。英美习惯法难道不是继承日耳曼蛮族的传统？欧陆的法、德才较大程度上地继承了罗马文明体系。英美海洋法系和欧陆（罗马）法系刚好是对立面啊😅
文昭是法轮功的人，法轮功人都是大中华主义者，至于周礼属于习惯法的范畴，顶多和伊斯兰的沙利亚法差不多
脱支脱了一半很危险。脱支界的“中学为体、西学为用”，死活要论证落后腐朽的反人类文明是进步的，这样碰瓷是对现代文明的亵渎。用易中天的话说，“在传统文化中取其精华去其糟粕”=“从添加了三聚氰胺的三鹿奶粉中找牛奶”，对旁边大堆营养健康的奶粉视而不见，这是何等扭曲的心态。
牠的支性非常的強，建議少聽，聽多無益。
這種非科班出身的半桶水，二道販子觀點不值得討論。
這種非科班出身的半桶水，二道販子觀點不值得討論。
说的一点错也没有，中国周朝时就有共和制了，岂不闻共和之治乎哈哈哈哈哈哈
双标呗。
现代中国大多数反贼提到宪政指的是能够维持民主制度的宪法存在。按照这个标准周礼不是宪政。
保守派提到宪政指的是宽泛的，一以贯之而且能够限制权贵的法律制度，那虽然周礼可以算宪政，但以色列的十诫也算宪政啊。
你不能提到东亚就沿用第二标准，提到外国就沿用第一标准。
何况，“华夏民族”还真是跟宪政没有关系。东亚还有宪政（即使按照第二标准）的时候根本就没有什么华夏民族。晋国是狄，秦国是戎，楚国是蛮，就连周天子自己都是戎，至于巴蜀吴越就更不用说了。
现代中国大多数反贼提到宪政指的是能够维持民主制度的宪法存在。按照这个标准周礼不是宪政。
保守派提到宪政指的是宽泛的，一以贯之而且能够限制权贵的法律制度，那虽然周礼可以算宪政，但以色列的十诫也算宪政啊。
你不能提到东亚就沿用第二标准，提到外国就沿用第一标准。
何况，“华夏民族”还真是跟宪政没有关系。东亚还有宪政（即使按照第二标准）的时候根本就没有什么华夏民族。晋国是狄，秦国是戎，楚国是蛮，就连周天子自己都是戎，至于巴蜀吴越就更不用说了。
最早尝试宪政又怎么样，最后也没做到
你看俄国1908年就开始造汽车了，现在自己也就能造个没ABS的拉达
最早不说明什么，最早做的还很差比比皆是，
最早尝试连最早都不算
你看俄国1908年就开始造汽车了，现在自己也就能造个没ABS的拉达
最早不说明什么，最早做的还很差比比皆是，
最早尝试连最早都不算
中国人吹捧中国文明还不够的，他一定要碰瓷一个别的文明才心满意足。即使中国文明的贡献比不上那个文明的一根几把毛。
标准句式：
【A文明】还在【做A事】的时候，我们中国人就已经【做B事】了
爱用这个句式的人，你基本可以判定他既不懂中国文明，也不懂【A文明】
标准句式：
【A文明】还在【做A事】的时候，我们中国人就已经【做B事】了
爱用这个句式的人，你基本可以判定他既不懂中国文明，也不懂【A文明】
看起来，最关键的点在于：宪政的定义是什么。再看周礼的定义是什么。
接下来就是看周礼的定义是不是能装到宪政这个框里去。
不过能探究这些定义和互相可能关系的人，我看绝大多数不可能看文昭的内容。
接下来就是看周礼的定义是不是能装到宪政这个框里去。
不过能探究这些定义和互相可能关系的人，我看绝大多数不可能看文昭的内容。
多少沾点断章取义了，文昭原文明确说周礼不是宪政，只是说它具有某种原始的宪政思想。这种说法当然是一种牵强附会，但是倒也符合文昭本人的一贯逻辑。
文昭的基本思想就是在中国传统当中找到一些有利于现代民主制度的东西，加以包装再解释，然后实现新老的平顺交接。这种思路在很多别的地方已经有成功先例，所以依我看没毛病。
毕竟像咱们品葱这样对中国文化完全嗤之以鼻的人也不占多数，我们脱支成功以后难不成真核平支那？实际上那个粪坑还在那。能不那么臭一点总是好的。
文昭的基本思想就是在中国传统当中找到一些有利于现代民主制度的东西，加以包装再解释，然后实现新老的平顺交接。这种思路在很多别的地方已经有成功先例，所以依我看没毛病。
毕竟像咱们品葱这样对中国文化完全嗤之以鼻的人也不占多数，我们脱支成功以后难不成真核平支那？实际上那个粪坑还在那。能不那么臭一点总是好的。
瞎扯。宪政是下限上，周礼是上使下。
瞎扯。宪政是下限上，周礼是上使下。
瞎扯。宪政是下限上，周礼是上使下。
看过他不少视频，觉得他并未能真正感悟民主，对西方的了解也不够深刻（虽然他就在加拿大）。
目前为止，个人认为，对东西方的认知，最到位的只有一个人，那就是——王东岳。王东岳的哲学课，真有哲学启蒙的意味。看他的讲座，能够突破所谓“华夏文明”和中共意识形态的层层遮蔽，真正开眼看世界。
目前为止，个人认为，对东西方的认知，最到位的只有一个人，那就是——王东岳。王东岳的哲学课，真有哲学启蒙的意味。看他的讲座，能够突破所谓“华夏文明”和中共意识形态的层层遮蔽，真正开眼看世界。
中國帝制時間太長了，早已積重難返，君憲制成功的國家無一不是有長期虛君傳統的國家，如英日等國
要说最早尝试是没问题的 二战民国初创的时候世界大部分地区还是帝国殖民地 就是结果不咋好
各位也别急 这不还有人家中华民国台湾在嘛
各位也别急 这不还有人家中华民国台湾在嘛
憲法一詞是和製漢語，其實憲的本義是動詞。說文：憲，敏也。
要說周禮是否為憲政？那就得看你是從古解，還是從今解。
從古解是通的，憲有頒布、典範的意思，憲政就是頒布行政法令；從今解是不通的，周禮定的太細，如何祭拜，祭拜用什麼牲禮都有規定，比較像是法典或實行細則，或者該說，周禮是規範你什麼身份，何時該做什麼事，比較像生活準則。
要說周禮是否為憲政？那就得看你是從古解，還是從今解。
從古解是通的，憲有頒布、典範的意思，憲政就是頒布行政法令；從今解是不通的，周禮定的太細，如何祭拜，祭拜用什麼牲禮都有規定，比較像是法典或實行細則，或者該說，周禮是規範你什麼身份，何時該做什麼事，比較像生活準則。
宪政的本质是法律围绕政府系统且政府内部围绕各种政策进行对抗，周礼的“礼”属于道德体系，但其本身也属于法的一种不过是东方独有的法系统，其最终目标与宪法不一样，后者是帮助人类的思想与精神达到最高境界，而前者是帮助人达到道德规范化，这二者是属于一条线的，没什么比谁好的说法。
回樓上周禮=沙利亞法的說法
當時女人上街要蒙面 和綠綠一模一樣
文獻中經常出現某某卿、大夫偽裝成女人，用面紗擋住臉偷偷接頭的記載
當時女人上街要蒙面 和綠綠一模一樣
文獻中經常出現某某卿、大夫偽裝成女人，用面紗擋住臉偷偷接頭的記載
文昭是个没文化水平的人，他的视频我就看过一次，矫揉造作文绉绉的嗓音和他那张长满痣的欠揍脸，感觉很不舒服，后来才知道他是吏二代，移民到加拿大的，家境好，大脑没发育好，底配中华教，他的看法没有理会的必要
这才是真相！中国自由化十年内就能赢过西方蛮子了！
我简单举个例子，中国人最早发现3，4，5这三个数字能够组成直接三角形。人家发现了直角边的平方等于斜边平方。但教科书上会说我们最早发明了毕达哥拉斯定律。你觉得是举个例子或者举个特殊数字重要。还是证明重要，我觉得是后者。宪政一样的，中国人可能是书上最先提的这非常有可能，但具体到国家实行宪政，那又是一个很长的时间。
这不就是中国什么都领先世界多少多少年那一套呢，文昭吧，这几年估计也是精力不济或者钱差不多了，没那么拼了，开始养老了。每几天发点别人的牙慧总结版，说实话，除了文昭这个牌子外，内容下降太严重了，这也和海外民运没啥用有关，反了三十来年没点成果也交不了差，很多都被蓝金黄的可能。也不愿意了解一下最新的年轻反贼情况，讲真，大陆目前也只有25岁到35岁的反贼值得共匪防范。
这个不一定，首先周朝时期确实有联邦以及宪政民主共和的雏形，但不幸的是被秦国给灭了，近代有亚洲第一个自由民主的宪政共和国中华民国北洋政府，但也是不幸的，因为短短存在了16年就被苏联指示的国民党和共产党组成的国民革命军给灭了，所以中国人的宪政之路真的是不幸中的大不幸！
他在解释他的观点前给出了对宪政的定义，即一个所有人都服从一个体系，包括统治者 也要受到其约束。按照这个定义，周礼的例子符合他所声称的宪政，当然这和如今文明社会所理解的宪政又是另外一回事罢了。
他们这伙人为了讨好观众，什么讨喜说什么。照他的说法，奴隶制也是宪政了，奴隶主统治奴隶，掌握奴隶的生杀大权；奴隶的子女永远是奴隶。多么的井然有序，比周礼牛多了。
周礼不过就是规定了一个等级制度吗？共匪那个等级制度更高明些吧，什么级别的人享受什么级别的待遇；连厕所都有级别，副国级厕所，处级厕所。那中国早就宪政了。这哥们准备投共？
周礼不过就是规定了一个等级制度吗？共匪那个等级制度更高明些吧，什么级别的人享受什么级别的待遇；连厕所都有级别，副国级厕所，处级厕所。那中国早就宪政了。这哥们准备投共？
不懂周礼……太远了
不过北洋政府好像是亚洲第一个共和国？
不过北洋政府好像是亚洲第一个共和国？
文昭做启蒙的方式一向都是从中国传统中寻找和现代普世价值中接近的东西让那些只接受中共洗脑教育的人能更好地理解这些好的东西是普世的，并不是只适用于西方。
就这么简单的道理，看看这评论区一个个都什么理解能力，不说文昭的方法对不对，楼上这些一上来就扣帽子的还要去启蒙墙内韭菜？可拉倒吧。
就这么简单的道理，看看这评论区一个个都什么理解能力，不说文昭的方法对不对，楼上这些一上来就扣帽子的还要去启蒙墙内韭菜？可拉倒吧。
为什么我说文昭是个狗P！
东京博士 (发表日期:2020-03-03 14:54:53 阅读人次:6279 回复数:118)
就跟我之前专文说的讨厌xxx一样，一旦沾上了xxx这个病毒，你就会不知不觉犯病，虽然不如武汉肺炎那么来势汹汹，却也是温水煮青蛙会要你命的。
文昭人如其名，说话文绉绉的满口民主自由，可是他为了谋生皈依xxx的那个瞬间就沾染了摆脱不了的中华病毒，而且逐渐不知不觉地病入膏肓。
他在台湾政大的演讲居然有那么多的台湾SB座无虚席去听他胡说八道，实乃只要用民主包装一下，毒药吃起来也不是那么苦口的，而且还香喷喷的。
文昭的毒素简单说就是中华，中华毒素最大的有害成分就是儒教，你看看全世界的先进国没有一个是儒教文化的国家难道还不明白吗？
唯一一个跟儒教稍微沾了点边的日本，也在一个多世纪前抛弃中华影响，成功地脱亚入欧了。这是福泽谕吉看穿了中华儒教本质上与现代自由平等格格不入的严重危害。
文昭一面对台湾人说要发展民主，一面又对台湾人说不要拒绝中华力量，中华力量是台湾民主不可欠缺的，这个就很狗屁！对岸正是打的中华牌套近乎扰乱台湾民主社会。
文昭开头说到，台湾人对选举输了也接受，是中华文化的内敛(明明是台湾人南岛民族的性格)，这实在也是狗p言论，中华文化自古以来就自我中心自大自傲，什么都要高大上，内敛个p！
粗听好像此人有点民主社会的常识，但一直听下去仔细品味，暴露出了大多数海外民运人士的局限性，他们对中国大陆的民主化或许有相对进歩的意义，但对已经民主化的台湾来说，他们的思想已经落后时代，尤其是对中华酱缸文化思想不具备批判精神，就永远不可能从根本上脱离独裁的枷锁。
中华文化在台湾就像同时存在的印尼文化，菲律宾文化，越南文化，韩国文化，日本文化，各族原住民文化，可以并存，但把整个国体绑在中华传统上，台湾人只会永远走不出一个怪圈。
对台湾打中华牌，对日本也不是没有少打中华牌，我们在中国也被灌输什么中日两国一衣带水，你上厕所来不及还能一裤子带尿呢。
日本正是抛弃了长期中华文化的约束自卑，才从明治维新脱亚入欧走向进步的，并影响了台湾50年，使台湾今天的教育和社会各方面基础领先亚洲其他国家，KMT后来又用中华愚弄台湾人，拖了台湾的后腿。
在中国，我们从小就被灌输大中华思维，把日本的任何东西都说是继承了中华文化，事实并非如此，比如日本拉面跟中国拉面不仅完全不同，根本就无关。日本文化内敛，以小而精为美，跟中华文化张扬炫耀截然相反。
日本的确吸收了一些中国古文化，但他们吸收后已经形成了自己独特的文化，并非山寨照搬。比如日本也有升学考试制度，却没有中国的科举制度，日本历史上也不缠足，日本人也没有全民搓麻将，嗜邪片，日本的和尚可以吃肉喝酒可以结婚，哪像狗p的什么都往中华上硬扯。捣糨糊，虾扯蛋！
xxx到处宣传什么中华神韵，文昭就是那些屎里边的一条蛔虫，除了替中华粪便释放毒素，没有什么营养成分了。
东京博士 (发表日期:2020-03-03 14:54:53 阅读人次:6279 回复数:118)
就跟我之前专文说的讨厌xxx一样，一旦沾上了xxx这个病毒，你就会不知不觉犯病，虽然不如武汉肺炎那么来势汹汹，却也是温水煮青蛙会要你命的。
文昭人如其名，说话文绉绉的满口民主自由，可是他为了谋生皈依xxx的那个瞬间就沾染了摆脱不了的中华病毒，而且逐渐不知不觉地病入膏肓。
他在台湾政大的演讲居然有那么多的台湾SB座无虚席去听他胡说八道，实乃只要用民主包装一下，毒药吃起来也不是那么苦口的，而且还香喷喷的。
文昭的毒素简单说就是中华，中华毒素最大的有害成分就是儒教，你看看全世界的先进国没有一个是儒教文化的国家难道还不明白吗？
唯一一个跟儒教稍微沾了点边的日本，也在一个多世纪前抛弃中华影响，成功地脱亚入欧了。这是福泽谕吉看穿了中华儒教本质上与现代自由平等格格不入的严重危害。
文昭一面对台湾人说要发展民主，一面又对台湾人说不要拒绝中华力量，中华力量是台湾民主不可欠缺的，这个就很狗屁！对岸正是打的中华牌套近乎扰乱台湾民主社会。
文昭开头说到，台湾人对选举输了也接受，是中华文化的内敛(明明是台湾人南岛民族的性格)，这实在也是狗p言论，中华文化自古以来就自我中心自大自傲，什么都要高大上，内敛个p！
粗听好像此人有点民主社会的常识，但一直听下去仔细品味，暴露出了大多数海外民运人士的局限性，他们对中国大陆的民主化或许有相对进歩的意义，但对已经民主化的台湾来说，他们的思想已经落后时代，尤其是对中华酱缸文化思想不具备批判精神，就永远不可能从根本上脱离独裁的枷锁。
中华文化在台湾就像同时存在的印尼文化，菲律宾文化，越南文化，韩国文化，日本文化，各族原住民文化，可以并存，但把整个国体绑在中华传统上，台湾人只会永远走不出一个怪圈。
对台湾打中华牌，对日本也不是没有少打中华牌，我们在中国也被灌输什么中日两国一衣带水，你上厕所来不及还能一裤子带尿呢。
日本正是抛弃了长期中华文化的约束自卑，才从明治维新脱亚入欧走向进步的，并影响了台湾50年，使台湾今天的教育和社会各方面基础领先亚洲其他国家，KMT后来又用中华愚弄台湾人，拖了台湾的后腿。
在中国，我们从小就被灌输大中华思维，把日本的任何东西都说是继承了中华文化，事实并非如此，比如日本拉面跟中国拉面不仅完全不同，根本就无关。日本文化内敛，以小而精为美，跟中华文化张扬炫耀截然相反。
日本的确吸收了一些中国古文化，但他们吸收后已经形成了自己独特的文化，并非山寨照搬。比如日本也有升学考试制度，却没有中国的科举制度，日本历史上也不缠足，日本人也没有全民搓麻将，嗜邪片，日本的和尚可以吃肉喝酒可以结婚，哪像狗p的什么都往中华上硬扯。捣糨糊，虾扯蛋！
xxx到处宣传什么中华神韵，文昭就是那些屎里边的一条蛔虫，除了替中华粪便释放毒素，没有什么营养成分了。
華夏民族是世界上最早嘗試食人的民族
温迪哥直呼內行
温迪哥直呼內行
考察中国宪政史不如考察中国食人史。宪政对中国可有可无，食人对中国历久弥新。
中华胶们从来不肯直视洼地畜生们非人的历史，只愿抱着一堆西学中源的东西大声疾呼，可见都是些什么东西。
中华胶们从来不肯直视洼地畜生们非人的历史，只愿抱着一堆西学中源的东西大声疾呼，可见都是些什么东西。
結果英國連一部成文的憲法都還沒有！
人為編造的政治規則 ｖｓ 實際運行的政治默契
你選哪一個?
人為編造的政治規則 ｖｓ 實際運行的政治默契
你選哪一個?
和夸奖你儿子是小科学家一样, 一种期许和鼓励不必较真
说明他们觉得宪政大大滴好，不然为什么要偷来给自己古代贴金
