如果希特勒统一欧洲，按照中国人的逻辑，是不是也可以发明出一个欧洲上下五千年一直延续的历史？

首先希特勒是奥地利人，奥地利起源于奥匈帝国，奥匈帝国的哈布斯堡王朝可以追溯到神圣罗马帝国，神圣罗马帝国由东法兰克王国演变而来，东法兰克王国是根据843年的凡尔登条约由法兰克王国分离而来的，德三自然就可以追溯到法兰克王国。（拿破仑的法国其实也可以玩这一套）

法兰克的查理曼大帝在800年的圣诞节受教宗良三世于罗马圣伯多禄大殿加冕为“罗马人的皇帝”，按照中国人的逻辑，这就算继承罗马帝国的法统了，因为查理曼帝国和拜占庭的关系，就和中国南北朝的关系差不多，按照欧洲历史类比，西周=地中海城邦时代，春秋战国=伯里克利时代，秦汉西晋=罗马帝国，五胡=日耳曼等蛮族，北朝=法兰克王国，南朝=拜占庭帝国。

315年罗马帝国皇帝君士坦丁发布的《君士坦丁赠礼》给予罗马教廷统治西部帝国的权力，自然教皇给西部帝国皇帝加冕是具有正统性的，罗马教廷怎么也比孔家店权威性强多了吧？虽然很多历史学家认为这份文件是伪造的，但是如果中国人能把大野世民冒认的陇西李氏族谱当真，法兰克为什么就不能拿《君士坦丁赠礼》说事呢？

况且，十世纪下半叶拜占庭帝国皇帝约翰一世最终承认了神圣罗马帝国奥托一世西罗马皇帝的头衔，而南朝对北朝的态度始终就是：

故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。
——————（南梁 丘迟）与陈伯之书

一直到陈朝，也将隋称之为虏，北朝这怎么也比不上神罗的正统性吧？按照语言文化，神罗宗教人士贵族皇帝都会说拉丁语，相比拜占庭反而还希腊化了。

既然追溯到了罗马帝国，我们还可以继续往前推，根据维吉尔的《埃涅阿斯纪》，罗马人自称是特洛伊城的后代，而特洛伊是希腊人建立的城邦（据古希腊史学家狄奥尼修斯称罗马人的祖先特洛伊流亡王子埃涅阿斯就是希腊人），所以罗马继承希腊的法统。

马其顿亚历山大大帝也是希腊人，而亚历山大帝国统治过小亚细亚，两河流域，波斯，中亚...... 还打进过印度,所以按照中国人理论，土耳其，伊拉克叙利亚，伊朗，阿富汗等，全部都自古以来是大欧洲的一部分，属于欧洲文明。

古希腊可以一直追溯到公元前3200年的爱琴海文明，这样3200+2000=5200，已经上下五千年了，虽然历史学家认为古希腊其实是起源于迈锡尼文明的，但是中国人可以把良渚，龙山，二里头甚至三星堆这些文明统合在一起，古希腊把爱琴海，迈锡尼和米诺陶统一起来也天经地义吧。至于英国和北欧，则都是日耳曼人的分支建立的文明，按照中国人的标准，这当然就自古以来啦！

所以按照中国人这种恬不知耻的逻辑，基本上随便一个地区都能发明出几千年延续的历史，按照正常标准，从周朝起源的那个古典华夏文明其实在江陵陷落，梁元帝焚书的时候已经名存实亡，在隋军攻入建康的那一刻就彻底灭亡了，只不过征服者普六茹坚和大野世民都被儒家士大夫强行发明成了中国人，而且他们的后代都沦为了编户齐民，之后的中国，基本上就是各种征服者在古典文明的灰烬上被腐化的历史。

kinserhh:中国的朝代并不是真正的朝代，中国的“朝代史观”仿佛唐汉明宋就像是法国的卡佩王朝、瓦卢瓦王朝、波旁王朝一样的朝代。然而，李世民和汉武帝的关系，就相当于查理曼和凯撒的关系。李世民并不是汉武帝的继承人，他们的关系并不是路易十四和圣路易的关系，而是李世民的鲜卑人祖先入侵东亚灭亡了汉武帝的后裔，然后鲜卑人到了李世民这一代大规模学汉字取汉名汉姓，模仿汉武帝穿上了龙袍。查理曼并不是凯撒的继承人，而是查理曼的日耳曼祖先灭亡了凯撒的后裔，日耳曼征服者到了查理曼这一代开始学习拉丁语恢复罗马古籍，并且冒充罗马把自己的帝国改名成“神圣罗马帝国”。按照中国的史观，啊哈，查理曼会说拉丁语，所以他是拉丁人，普六茹坚大野世民汉字写的那么溜，当然是汉人。神圣罗马帝国继承了罗马帝国，正如唐朝继承了汉朝。所以德国人荷兰人捷克人当然也都是拉丁民族，正如唐玄宗和汉武帝秦始皇都是汉人，奥托、腓特烈、希特勒、凯撒、奥古斯都都属于拉丁民族。欧洲人不都是用拉丁字母吗，所以欧洲90%的人口都是拉丁民族，只有北欧极少数不服王化的维京人是少数民族，但是维京人改写拉丁字母后也加入了五十六个民族组成的拉丁民族大家庭。

随着北方恢复和平，南朝军事资源日益枯竭。陈寅恪先生指出，梁武帝完全明白正在来临的危机，采取了重用北来降人的政策，但颓势已经无法挽回。东魏的高洋政府正确地预见到：侯景虽然在北朝是败将，在南朝却足以造成极大的破坏。从萧梁各镇勤王大军面对侯景孤军的可悲战绩，以及梁元帝的江陵复辟政权面对西魏干涉者的外强中干就可以判断，南朝军事集团已经衰败到什么程度。梁元帝的遗言“文武之道，今夜尽矣”虽然有个人负气的成分，却颇为精要地概括了侨姓士族政权（汉、魏、晋、宋、齐、梁一脉相承的正统性）在政治（文）和军事（武）上的破产。

陈寅恪先生指出，萧梁的失败不同于晋、宋、齐的朝代更迭，而是南朝整体的失败。当时的士大夫完全清楚其中意义。诗人庾信喊出了“天何为而此醉”的绝望，史家姚察记下了“行仁义而国亡”的悲情。不可能，上帝错了、历史错了、圣人错了，事情不应该这样！他们都是南朝入北的遗民—士大夫，然而生而为北朝臣民的文中子同样没有忘记：礼乐在东晋，随南朝俱亡。他们知道，以“汉魏衣冠”为象征的第一个中国——纯粹的华夏文明——已经“文武之道，今夜尽矣”。他们生活在“北代神君、阴山贵种”统治的第二个中国——冒牌的隋唐文明，注定是永远的异乡人，流亡永远不会结束。

——————刘仲敬《从华夏到中国》