你如何看待法轮功？

作为自封的法轮功修炼者，试着回答楼主的问题，首先为楼主客观理性的态度点赞。
中文自媒体有个UP主叫老高，他的视频很多是和宗教，传说相关的，但是粉丝超过100万非常受欢迎，这说明在无任何压力，且话题有趣的前提下，还是有很多人对宗教和宗教中的传说是很感兴趣的。但是对于法轮功就完全相反。就我个人的感觉来说，我在现实中告诉认识的人我修炼法轮功，周围人的反应激烈程度要远远大于我告诉他们我信宗教。
其中的原因我认为
1，偏见对人的影响甚至要大于自己说意识到的。就在这个问题下面的回答中甚至出现了法轮功属于佛家还是道家完全不同的答案，可以说明很多人对法轮功的认识都是来源于中共的污蔑宣传和道听途说。即使是有看过《转法轮》的，很有可能也仅仅是看过一部分就开始评论，这样以讹传讹造成了更多的偏见。
2，在中国迫害还在继续，法轮功修炼者还在被抓，为法轮功辩护的律师会被吊销执照，在生活中同情法轮功的人会被认为成异类（即使在海外的华人圈），很多人出于对自己的保护，不会仔细了解法轮功。
3，法轮功修炼者的知识水平，教育背景差异很大，可能会在给别人介绍法轮功的时候完全不看对方的接受情况，造成了更多的误解。
回到楼主的问题，首先有神论者和无神论者在很多基本认识上就有很多不同，相信宗教的人是否就认为不相信宗教的人是愚蠢的呢？其实我个人始终认为，人对信仰有选择的自由，这种自由包括选择的相信的自由同时也包括不相信的自由。
最后因为在下面的回答中对法轮功的认识有太多的似是而非，请允许我夹带一点私货
1，为什么说我是自封的法轮功修炼者呢。其实所有的法轮功修炼者都是自封的。法轮功在管理上是没有名册，没有制度，没有仪式，其实可以说没有管理。想修炼就修炼，不想修炼就不修炼，完全自由，当然自己做什么事情，怎么做更是完全自由。这就造成了，就像逆流而上的鱼 所说的法轮功是一个去中心化的组织。唯一相同的就是法轮功修炼者都把真，善，忍，作为自己的行为准则，并努力实践。
2，因为法轮功没有宗教制度，没有宗教仪式，所有法轮功并不是传统意义上的宗教。
3，我不认为法轮功有政治诉求。法轮功在中国以外的国家都没有支持或反对哪个政党。对中共，面对毫无根据的污蔑和惨无人道的迫害，揭露黑暗，传播真相有什么不对吗？江泽民亲自下令迫害法轮功，下令对法轮功学员，名誉上搞臭，经济上掐断，肉体上消灭，犯下累累罪行，起诉他有什么不对吗？在中国指出皇帝没穿衣服的小孩也一定是参与政治，被海外反华势力操控，污蔑国家领导人的反革命分子吧。
4，法轮功的所有书籍任何人都可以免费下载，也不知道敛财的说法是从何而来。神韵，新唐人，大纪元等大型媒体和公司其实和普通的公司没有什么区别，唯一的区别可能是在这些公司里法轮功修炼者比较多吧。而且也和普通的公司一样财务独立。
5，法轮功修炼者为什么要给人讲真相，劝人退党。因为在中国一言堂的环境中，充满的对法轮功的污蔑谎言，太多的人已经把鹿当成了马，告诉人事实情况不对吗？而且很多人通过法轮功的修炼身体上或心灵层面
收益了，在法轮功被污蔑被迫害的时候不敢仗义执言的话，能说是一个正直的人吗？中共仅仅是在迫害法轮功吗？在中共的体制中任何人都是危险的，都可能成为下一次的代价，因为中共的核心利益是中共统治本身。还有谁会为是体制中的人而感到自豪呢，劝人退出有何不可？
如果有任何不同意见或问题欢迎理性讨论。

我个人深入接触法轮功，它最开始火爆就是气功练了身体好，中老年人毛病特别多，真的很着迷。他们都是在公园练习的，一般早上，就跟打太极一样。他们的书我也看过，包装设计low到不行啊，不知所云啊。最关键的是他们的磁带海报都很贵！后来吧，就说他们天安门自焚，我也觉得很诡异，因为那些报道看起来很诡异，我说不出来的感觉。我觉得那些自焚的人我简直不忍看啊。关键是也不让采访啥的，反正很多矛盾之处。而法轮功从此就定性为邪教，就是说白了，让人走火入魔，其实我也有点这么觉得。法轮功的人都神叨叨的，把李洪志当成神和爸爸，然后经常说我啥都不要，只要师傅这种话，修炼可以升天。不过也都还好，我当时不讨厌他们，但是他们的文化产品（书音乐海报日历）都丑陋到极致，在文化上他们就对我来说没吸引力。自焚事件以后，他们就开始被禁止了，就说他们搞的人家破人亡，精神失常。但是由于那些人太喜欢这个了，不放弃。其实我觉得偷偷在家练还好，也不出去张扬都还好。可是他们呢，非要搞什么地下组织，偷偷传阅最新资料，每天都在喊退党退团表态，世界末日大灾难，淘汰一拨人。然后那些资料全是器官和红朝秘闻这些，大家会觉得很滑稽。虽然我后来自己搜索，发现他们的说的器官的事是真的。我不相信法轮功的大多数人真的明白什么是共产党。他们只是因为太喜欢法轮功，练了很健康，而跟风。但是他们这样跟风的反共让我们很反感。我们都反共，但是你的那些观点资料各种都没有任何触动我们神经的东西。其实反而让大陆人很危险。所以我们越来越讨厌法轮功，是他们自己让自己讨厌。

法轮功属于道教，是传统会道门的一支。
道教在中国历史悠久。三国演义中的黄金起义就是道教起义。随后道教受到统治者的监视打压，开始分化和演变。
后来的道教既有武当的出家道观，也有民间的药铺，坐堂的郎中，江湖游医，民间巫医，江湖帮会，各种会道门，钱庄当铺。
道教还在发展过程中不断与外来宗教融合，犹太教，基督教，波斯拜火教等，都曾与道教结合。明清两朝，历代世袭张天师由朝廷册封认可。
中国国民党的前身同盟会，就是会道门的一支；民国期间，会道门在中国有很大发展。像李小龙，成龙出身的洪门，也是会道门。医馆出身的黄飞鸿，也是道教成员。码头工人的漕帮，也是道教。
上世纪90年代，中共瓜分国企，产生大量下岗失业工人。在职工人也只能领部分工资。医药费一律停止报销。生病等死的失业和在职职工，成为各种抗议活动的敢死队员。
中共冥思苦想，想出一个办法。它们先让物理学家钱学森论证气功等生命科学的科学性，在清华等高校成立气功实验室。随后通过审批制度，搞了很多气功组织。当时中国几乎所有大学的俱乐部，体育馆都参与到这场“弘扬中华民族传统文化”（江泽民语）的热流中。这些气功组织大多姓共，少数是民间组织。
中共的气功组织多数由中共特务组织的马仔经营（与现在中国的盗版网站，色情赌博网站，小贷金融，拆迁公司，按摩房相似，大多是由与公检法安有关系的人经营），也有少数是民间自发组织托关系走后门搞起来的。
法轮功是会道门的一种，它在老年人口中认可度极高，因为这些老人从小身边就有这些组织。
法轮功是真正免费不捞钱的民间气功组织。它的成员都是活不起的穷哥们，你先死我帮你埋，我先死你帮我埋.后来，法轮功变成社会底层老百姓的中介，互助组，工会。
底层老百姓特别缺乏信息，所以有组织的人就会得到很大优势。比如国家有了什么新政策，地方政策有了什么新变化，哪个单位可以买断工龄，办个什么证可以享受什么政策，让孩子读什么学校高考可以降50分，读哪个大学的大专可以直接升本科，做什么生意赚钱，等等。当时地方政府通过制定各种土政策为小集团谋私利，赶上一波土政策就能逆转人生。
很多练法轮功的人后来都发了财。因为团队带来的信息和人脉具有极高价值。
等到中共取缔气功组织的时候，法轮功总部已经帮到海外，有人，有钱，有买卖。

身為台灣人其實也覺得法輪功有點討厭。可能是有點太過強勢又太過愚蠢。在路邊宣教時太強勢，其內容又太過愚蠢。
不過其實台灣這種狗屁倒灶的宗教還挺多的，所以也不當它是一回事，愛信就去信吧。

说直接点，我是一个无神论者，对所有宗教都持谨慎观望的态度。

对法轮功的宗教那面也是同样看法，你宣传你的，我不看不理就行了。

但是法轮功的反共宣传，有些是让我感觉自己智商受到侮辱的那种宣传，真的很增加厌恶感。

这种侮辱智商的宣传，在我看来和国内中宣部央视共青团那些反智宣传并没有区别。

法轮功不是宗教。

这不是我说的，而是和一名法轮功自媒体人讨论的时候他亲口说的。

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宗教传教的时候，一个常用的套路是真的组织教会人员帮助老百姓解决实在问题。以此为由吸引人入教。

比如我看过知乎上有个帖子问基督教为什么在中国农村地区很流行，一个高赞案就说：因为教会人多，可以帮农民去问无良企业要工钱，伤残费。

这些事情本来都是政府应该做的，但是政府为了gdp和税收根本无作为。所以宗教就发挥了作用。

相比之下，法轮功在普通人看起来，没有帮老百姓做什么实事，只是天天喊自己受迫害了，到处发政治新闻，同时还有大把的钱，到处办华丽的演出，号称宣传中国文化。

这些对于老百姓有什么实实在在的好处吗？能解决农民工维权问题吗？

当然那个自媒体辩称，我们是想从根本解决问题。

但是，你想从宣传上占理，那你就要先解决老百姓的小难处，这样才能更加令人信服。否则，在旁人看来，法轮功更像一个政治目的极强的政治团体，而不是宗教。





二是

我尊重世界上大部分的宗教。法轮功不算在里面。当然我不是法轮功，所以可能有错误信息。
1.没见过那个人让信徒信奉自己的。李洪志是一个。还说自己女儿是来引导他的？？
2. 没见过哪个宗教像法轮功一样，有那么多企业运作。什么报社，电视台，还要办什么神韵玩会，youtube都要创几百个频道去宣传他们被迫害什么什么的。
3. 曾经看过一个美国邪教研究学家的视频。她说法轮功要学员脱离自己的家庭，而大部分学员都是华人，要他们脱离中华民族非常重视的这个“家庭”。当然你要说那女的被tg收买了。那就无视这条吧

4. 法轮功出去传教都是传共产党怎么怎么坏。而不是传法轮功自己的理念。

综上所述，我不相信共产党，但我更不相信法轮功。

我支持宗教信仰自由，但任何让信徒去死的宗教自己应该先去死。

我参加过法轮功的集会。磁带里李洪志宣讲的通篇都是“你把钱给我，我帮你把层次提上去”的鬼话。根本就是赤裸裸的骗局。

看过法轮功的书，基本就是把佛教和道教理论揉杂在一起的这么个东西，也可以说是民间宗教的一次复兴。
个人并不觉得它是邪教，虽然大部分信徒的认知水平都很一般，但基本上没有听说过它残害教徒或非教徒生命的。
最让共产党害怕的还是很明显法轮功填补了一个信仰真空，一个几乎完全丧失公信力的马列教背后的极大的信仰真空。
如果把马列教和它比较，那很明显马列教才是邪教，完全无视教徒和非教徒的生命。至于说借宗教敛财，那么世俗宗教还基本上没有能够说不需要教徒捐赠或者不敛财的。

法轮功的种种行为，都与中共一样，利用迷信愚昧的民众扩大影响力，台面上的那些宣传资料让人看了也会哑然失笑。

1 气功是钱学森闹起来的，当初什么严新这类非常多，李大师绝对不是最大的
2 所谓发展体制内头面，贵国干啥不需要拉关系呢？这个诛心没意思了
3 让共产党害怕的是当初在中南海外面的散步，然后法轮功学员体现尼国罕见的组织能力，比较可怕
4 无论是否信这个，法轮功学员遭受的迫害是不应该的，人家开发VPN大家用的也不错啊。神韵演出据说也不错

有些单纯，有些时候很多做法非常可笑，反共的决心和毅力非常强

但是革命是不能靠神棍的

有种说法是 每个人其实都肯定会信仰一种宗教 只是这个宗教不一定是传统意义上的基督教 佛教 伊斯兰教等 可能只是这个人自己创建的"宗教" 因为每个人活着必定有一些无条件相信 且无法证明真伪的信念。 比如人活一口气 ，比如我一定要光宗耀祖等等。 当然了 你也可以说 我活着的信念就是想证明没有信念也可以活下去。。。

总之， 无论别人信仰什么 只要不危害他人 最好就是尊重他 因为宗教信仰并不是愚昧落后的表现而是人正常的内心需求。

总结一下各位的发言：
1.非宗教 非科学 非邪教 有影响力的民间组织
2.敌人的敌人是朋友

如何看待宗教是吧, 信飞面神表明了我的立场~拉面

怎么看法轮功是吧, 气功热时学过香功知道是怎么回事
对新兴的法轮功没兴趣, 无新意外加披宗教外衣更倒胃口

直到出现自由门才对法轮功有了一丝好感, 但又发现该软件也带有一个屏蔽表啊
果然除了飞面教, 天下宗教真的都是一般黑呢

后来碰上一位开黑车的司机, 收费低服务超级到位
我去医院看人时间可能会长些怕司机蒙受损失说不要等我, 请再揽活吧
从医院出来一看, 人家就在路边呢. 问他难道在等我吗?
他说快到饭点了怕身体差的人不好打车就回来了, 又见我了觉得天意又载一程
印象深刻， 多次约他车聊起来才慢慢知道是学法轮功的人
最后还是没再坐他车了, 此人在某年两会期间被抓起来了就再也没见到了

对法轮功的看法依然没改善, 但对学法轮功且真诚善良的人有改观

有个类似的 ：
https://pincong.rocks/article/898
王炳章：《一个基督徒为法轮功、中功人权的辩护》

信仰自由

我不信任何宗教，但我认为

尊重别人的信仰自由是最基本的，基本人权

法轮功那帮人除了反共，也没做过什么坏事（反共也是被逼的，中国政府先把他们打入另册的）

ps国内媒体说法轮功是邪教，如果真是邪教比如像奥姆真理教、人民圣殿教那种。你就无法解释为什么西方、日本、台湾都允许法轮功在它们境内传教。难道发达国家的人都是傻子？就中国人精？

有组织的气功迷信团体。

法轮功有双重性，宗教性和政治性。从宗教教义上来说，他是佛教的一个分支，崇尚气功修炼、神秘主义以及所谓的中国传统伦理纲常。从政治上来说，他就是中国第二大党派，其明确政治诉求是干掉江泽民及江派，重新取得合法地位。

科学不是用来信的，是要不断怀疑不断求证的；政府也不是用来爱的，是用来监督的

对群体来说，宗教是人类社会的组织形式中的一种，是工具。血缘关系或者社区关系能动员起来的人数太少，倚赖宗教能跨地区甚至跨国籍动员几万几十万，如此才能抱团生存。
对个人来说，宗教诠释的是如何面对世界、面对自我，是一套完整的世界观。
另外，宗教既然是教，就有一定的传播度。宗教在创立之初就必定带有组织社会成员的目的。
这是我的理解。

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首先法轮功是有神论，但是好像是不是宗教，注意一点不是宗教就无从邪教，而真正按照日韩标准可以归为邪教的全能神，根本不算政治敏感，但是法轮功反而是政治敏感，为什么就是江泽民得知修炼法轮功的人有8000万人到1亿，动摇了共产党的地位，所以打击。

你如何看待法轮功呢？

既然你问了，那我就照你要求说了。用三个字描述法轮功就是：『臭 傻 逼』
“抚顺八月大洪水中大水转弯的奇迹：https://www.epochtimes.com/gb/14/1/26/n4068742.htm”

你如何看待宗教的存在？你是否觉得信仰宗教的人都是愚蠢的？

问题一：宗教就是人们用来填补无知（nescience）的砖块，是人类对梦境、幻觉、天灾、环境突变、瘟疫疾病等在某段时期里无法解释的事情神化（deification）的结果，是文化的组成部分，也参与塑造文明的发展。它可以团结一个群体，也可被贪婪的人利用来建立神权统治。

宗教与科学相排斥但能共存，有些科学家也许会用宗教解释科学知识无法涉足的空白层，曾经有那么一句话，可以condense上面的这个悖论：“Science never solves a question without creating ten more.”

在我眼中宗教有好坏之分，好的宗教可以让人们具有灵魂性（spirituality），包容，主动遵守规则，自我约束，甚至接替一部分政府的压力，坏的宗教则是各有各的坏，但最主要的是以暴力强行传播自己的价值和信仰给别人，屠杀异己，毁灭不能与自己相容的文化，比如极端穆斯林分支和共产党。

问题二：不，但信法轮功的肯定是愚蠢的。如果有法轮功信徒对你来说看起来不愚蠢，那么他其实根本不信法轮功。

我对这个功并不了解，不过对这个组织很感兴趣，作为一个去中心化组织，有电视台，有自媒体，有学校，有演出团体，还有各国分部。虽然有一个创教的教主而且人还活着。但是这些组织都是独立运转的，教主的地位有点类似英国的女王，作为国家象征和吉祥物的存在。
所以我期望在这个问题下面看到更多关于这个组织的信息，相信会很有趣，能给大家很多启发

中共是禁絕所有非姓黨的組織團體的，更何況在90年代有廣泛民間影響力的法輪功，共產黨害怕這些團體演變成政治組織，就像東漢末年的黃巾眾。

法輪功是小時候的事只留有一點印象，試答。

1. 如何看待法輪功
個人覺得法輪功興起是佔了天時的，具體來說就是趁著中國人信仰真空加上氣功熱，我看過一些集體戶外練功的場景，那簡直是現在常見的廣場舞大媽們的陣勢再乘以10倍那麼多，可想而知這種組織能力對中共來說是多麼可怕。但他們的宣傳方式和宣傳材料從以前到最近都給我感覺非常粗糙，所以一直保留著不可靠的印象。跟傳統宗教比起來感覺它的理論並不特殊（真善忍）也並不先進，再加上涉政過深更加讓人無法將它看作單純的宗教。
2. 如何看待宗教
我對宗教的看法倒是一直都變化不大——自己不信教但對宗教抱持敬重之心。年少無知時只是單純籠統地感覺，如今更加認為宗教對普通人來說是有必要的，因為維護社會秩序光靠法治不夠，還必須得有道德約束，宗教就是在這方面能夠起到很好的作用，而且很多人在精神上不夠堅強，中國國內對於心理治療方面又缺乏發展，宗教則能夠提供不錯的心理支柱。當然宗教本身應當引人向善，主流宗教基本都會做到這點。這也應了我上面說的法輪功並不特殊的觀點，何況像佛教基督教等都有自身深厚的歷史發展底蘊，法輪功有什麼特點能跟他們比呢？說治病救人就很扯了。

總的來說我覺得法輪功以宗教而論實在過於原始，現在更適合改個名字大方自稱政治團體。

我感觉他反的应该不是信仰，他反的是那种组织力。
官方组织都没法轻易聚起那么多人，你随随便便就做到了，你让人家心里慌啊。

科学：大胆假设，小心求证。
科学教（非指山达基）：不能验证拿到我面前的都不存在。

题主问这样的问题说明题主不再相信科学教了，但是还没有其它宗教信仰。
只要你开始了解一些宗教，那么你会发现宗教与宗教之间的差别、冲突和觉得对方愚昧顽固信仰了邪教的态度不亚于宗教和科学教之间。

我认为唯一正确的宗教一定是不排斥科学的，一定是逻辑统一的。

本人长期飞面教人士，对法轮功的定性个人觉得应当分期。
前期的法轮功(指江泽民肃清前)说他是邪教其实是不妥当的。因为法轮功在国民中巨大的影响力而招致了祸患，其学员也的确遭到了迫害，这些我都认同。但是后期法轮功的无所不用其极令人头大的宣传和以暴制暴的极端行为我真的难以接受。从其教义上来说，并没有什么深层次的东西，正好适合普通大众而已。
个人比较排斥，但我誓死捍卫它作为宗教信仰的一切正常权力。

不支持他们的教义和观点，但是感谢他们为反共做的贡献
最大的贡献就是推广免费翻墙软件

在中国特色框架下的所有产物。没有一个是无辜！法轮功也是其中的产物。这个视频你们可以研究下。非常中国特色
https://www.youtube.com/watch?v=U1waDp9p6tU

宗教应该守本分，我说的本分是指不要试图去指导人们生活的所有方面。例如说，宗教不要去指导科学，那实在是两回事情。不存在中间道路。宗教是关于人如何看自己的，和环境的，他们是什么不重要。重要的是和你的关系是什么，怎么让你平静下来，如何获得幸福感，摆脱对死亡的恐惧。这些科学无法解决，因为没有逻辑，你觉得好就成。
         当宗教要回答科学问题，如宇宙大爆炸，人类为什么存在，那你就有麻烦了，你是在论证科学，你是在搞因为...所以了。这个有标准，有逻辑，大家会去检查你的因为部分，也会去看你的结果部分。
       哪怕科学中那些玄幻部分了，比如说那个薛定谔的猫，但这也不是宗教能解释的。因为那有一大堆实验在支持呢。你说你家神指引，你能重复实验结果，那意味着你能够指挥，操纵你家那神，那你岂不是比神更牛？
      有一次看一些信基督教的华人请秦晖演讲。秦晖的观点是社会发展是马尔可夫过程，起点不能决定终点。那几个参加讨论的人，居然说盐碱地人不信耶稣，所以盐碱地人充满了苦难。这是完全无法讨论的问题（是个吵架的好题目）。因此，宗教在这种地方也无法接受。
       我其实挺尊敬天主教、和基督教的。经历了宗教改革之后。这些主流宗教协助培育了西方文明。而且他们恪守本分，宗教归宗教，凯撒归凯撒。是人类社会的一条腿；另外一条是科学。
        事实上，西方社会大多数人都接受宗教是个人的事情，正如性取向是个人问题一样。你其实不需要拿出来讨论，你也无需别人的批准。你信就完了，那是你的权利。可是你也应该在公共非宗教场合glorify 你的宗教（比如说公共课堂，比如非专属的网站论坛）。因为你一旦那么做了，你就把你的教义当讨论话题了，不要指望所有的人都和你一样把那些教义当回事情。
         西方社会是一个言论自由的社会，他保护人们信邪教（cult）的权利。在开放的社会里，你能听到各种言论。作为一个合格的人，你，有辨别信息的义务和责任！愚蠢是要交智商税的。这包括谋杀前日本首相安培那个人。

自从在油管看了美国李哥那些年编过的傻逼言论，我就认定这法轮功是个傻子协会

我就想知道，当初的天安门自焚，是真的法轮功信徒自发去的，还是共匪栽赃陷害的。这件事很重要，取决我对法轮功是否定义为邪教的根据

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在没看够关于宗教的各种书籍之前，暂时没有什么确切有条理的看法。

至于法轮功，它确实有让人反感和厌恶的部分，同时，它也是反共能手，比现今大多数团体/派别强。

一本《九评共产党》，砸碎了13岁时的我脑中的那道枷锁。

十几年二十年过去了，现在回头看看，《九评》里面肯定也是有水分的，里面的很多宣传手法，跟共产党也没什么太大区别。

但是！但是！但是！

最起码让从小学就唱“我们是共产主义的接班人”的我，变成了学会质疑的我。

我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权力。我觉得这句话用在法轮功上，我不信法轮功甚至觉得他们的想法很荒唐，但是这绝对不能成为迫害法轮功的理由，也绝对不能因此扼杀法轮功表达的权力。他们并没有伤害别人，最多也就是伤害自己。

越是反抗无能的人，越是看不起那些比他强的人，摊手。

新兴宗教 里最蠢最垃圾的那一档
他们现在还存在的意义，纯粹是因为有一部分反共人士只有太平天国那套玩意才能带领墙内底层愚民革命成功

我个人对轮子是没有什么好感的，去他们的官网看过，其教义基本上就算气功+佛教+道教+部分基督教教义组成的缝合怪，尤其是那土到爆炸的标志logo，总感觉透露着可疑的邪教气息。而且早期轮子为了反蛤而舔包，嘴脸恶心。

不过不可否认的是轮子确实算是目前来说对中共威胁最大的反贼实体之一，毕竟是可以遭到国家级迫害的待遇，也不难想象法轮功群体给中共带来的笋丝达到十万甚至九万。目前可以看到的功绩有：
1，吸引国外舆论关注中国人权状况，加速中共风评被害
2，制作新手向vpn给翻墙新手使用
3，成立多家反共媒体，跟进报道中共国黑料

问题的标题是“你如何看待法轮功”

结果到了问题描述的时候变成一句“你如何看待宗教的存在”

提出问题时如果预设了先决条件，那么你首先要确定这个先决条件是成立的。

我是一个80后，法轮功照理对我们这个年纪的人来说，当时是被定义成邪教的，只不过本人政治课老师是一位民盟成员，所以其实我对我党那套天生逻辑矛盾的洗脑说辞实在不感冒。所以我在有能力翻墙出来之后，我确实花费一番功夫去了解过。总体来说教义和大部分教徒的信仰纯粹没有任何问题，江当初怕法轮功做大定义成邪教也有非正义性和局限性。但草头宗教最大的问题还是教主被神化及无限正义化。比如这次李洪志说新冠死了4亿中国人，往日还算客观的轮系媒体依然原封不动的转发，哪怕你写个超过400万人呢？我本身最反感这种反智的东西。所以我认为和轮子去了美国那么多年，还是没法脱离中国农村巫祝式的原始宗教模式，也就这样了。

宗教是开智慧的，法轮功是拉低正常人的智慧的，当然算不上宗教

我是王志安支持者 我口才差说不清  我觉得他讲的很客观中肯了  你们随便扣帽子

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