习共及中国政治走向推演!結局如何?

好结局罗马尼亚
差结局南斯拉夫

22世纪了大概不会真的发生张献忠那种级别的人道灾难

最壞結局：

韭菜就是韭菜，那片大陸再一次出現三年困難十年動亂，

最後偉大領袖習近平安然逝世，被製成蠟像被人們崇拜，

人人必修《習近平思想中國特色社會主義價值觀》與《習近平總書記系列重要講話讀本》，

同時記取改革開放的教訓，堅持北韓化不動搖。

窩就援引幾種預言的原文吧，並略加註釋。未來之事尚未發生，預言也僅供參考和娛樂，切勿迷信：

台北國家圖書館 清抄彩繪本《推背圖》（圖略）：

辛亥
影曰：數人於水中行
詩曰：
　　　西山犬吠數十聲　東海人忙災萬層
　　　運動張弓千里外　金刀土木共垂名

第一句疑似藏有時間密碼。「西方」在五行中是金的方位，與「犬」同時出現，可能就是暗示西元2030金犬年。

《馬前課》：

第十一課　○●○○●○　中下
四門乍闢　突如其來
晨雞一聲　其道大衰
證曰：陽陰陽陽陰陽在卦為離
按：此課與第二課重出，非吉兆也。

「四門乍闢」像是《尚書》中「闢四門，明四目」（天子接待上訪的人）的典故。《馬前課》反過來用，大概就是造反逼宮，暴力革命的意思。

「突如其來」語出《易經》離卦，本意是欺善怕惡的軍閥，叛逆上天而屠殺平民。《馬前課》這樣用，大概就是濫殺無辜、與神為敵的意思。

「晨雞一聲」疑似藏有人物密碼和時間密碼。雞年可能就是西元2029土雞年，也就是小晨繼承家業的年份。

「其道大衰」，衰是大幅下降的意思，好像不甚具體。於是，守元老和尚在下面寫了按語，說這個朝代像歷史上的晉朝一樣，在雞年以後凶多吉少。

《金陵塔碑文》（長版）：

東風吹送草木哀，洪水滔天逐日來。
六根未淨隨波去，正果能修往天臺。

如果西安以東的蒼生都不得不吹東風來避寒的話，那西安以西的民眾也要靠結社和民團來自保了。

金聖嘆手批《推背圖》第46象（圖略）：

第四六象　己酉 ䷺ 坎下巽上 渙
讖曰：
　　　黯黯陰霾　殺不用刀
　　　萬人不死　一人難逃
頌曰：
　　　有一軍人身帶弓　只言我是白頭翁
　　　東邊門裏伏金劍　勇士後門入帝宮

聖歎曰：「此象疑君王昏瞶，一勇士仗義興兵、為民請命，故曰萬人不死一人難逃。」

這一象的第三句疑似藏有時間密碼，「伏金」中包含金犬，可能也是暗示西元2030金犬年。

而第二句則藏有人物密碼。「白頭翁」，白字上有翁，那就是「公習」，大概是習公公的意思。

《梅花詩》其七、其八：

雲霧蒼茫各一天，可憐西北起烽煙。
東來暴客西來盜，還有胡儿在眼前。

如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難。
豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。

「共濟」會去中國主持和談，結果卻遭受了「大難」？可能就是上述的迫使中共從北京遷都到「長安」的劫難吧。

《步虛大師詩》其九、其十（句子順序有調整）：

海上金鼇，玄服律呂。
鐵鳥淩空，東南盡毀。

紅霞蔚，白雲蒸。
四海水中皆赤色，相將玉兔漸東升。
落花流水兩無情，白骨如丘滿崗陵。

「落花」大概就是指殘破的紅旗，「流水」則大概是指前赴後繼的藍旗。

《鐵冠道人玄機數》：

天無雨降百苗死，地不滋生井泉乾。
黎民受饑寒，十郡九無煙。
猛虎沿街走，再無太平年。

歷史上朱明朝末年，不巧遇上小冰期。地球氣溫下降，海水蒸發減少，全球都陷入了由於農業歉收而引發的戰禍。歐洲由天主教會和哈布斯堡家族控制的建制派，此前一直打壓民間自辦教會，而布拉格示威和小冰期使得社會矛盾全面爆發。辦民間教會的新教徒與建制派天主教軍警鏖戰了三十年，最終擊敗建制派，終獲宗教自由。

金聖嘆手批《推背圖》第49象（圖略）：

第四九象　壬子 ䷁ 坤下坤上 坤
讖曰：
　　　山谷少人口　欲剿失其巢
　　　帝王稱弟兄　紛紛是英豪
頌曰：
　　　一個或人口內啼　分南分北分東西
　　　六爻占盡文明見　棋布星羅日月齊

聖歎曰：「久分必合，久合必分，理數然也。然有文明之象，當不如割據者之紛擾耳。」

這一象太隱晦了，先看黃蘗禪師的說法吧。

《黃蘗禪師詩》其11：

紅雞啼後鬼生愁，寶位紛爭半壁休。
幸有金鰲能戴主，旗分八面下秦州。

《黃蘗禪師詩》用顏色來指代政權，比如說上文有「用武時當白虎年」，用來講國民政府北伐的事。這裡講的可能就是西元2029土雞年的「紅」朝了。大禍之後，各地軍閥四起，爭奪財寶和權位，戰禍綿延不休。

後來，終於有了一個住在海龜上的聖人，從小見證民主制度與公民社會的正常運轉。成年後進入戰區，除暴安良，萬眾歸心，帶著大粵民國、大蜀民國、吳越民國、大齊民國等等八個國家的義軍攻下了「秦州」，結束了亂世。

《步虛大師詩》其十二：

世宇三分，有聖人出。玄色其冠，龍彰其服。
天地復明，處治萬物。四海謳歌，蔭受其福。

《燒餅歌》：

一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形。
除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。

這四句疑似藏有時間密碼。「馬」與「金」同時出現，可能是暗示2050金馬年。

金聖嘆手批《推背圖》第44象（圖略）：

第四四象　丁未 ䷿ 坎下離上 未濟
讖曰：
　　　日月麗天　群陰懾服
　　　百靈來朝　雙羽四足
頌曰：
　　　中國而今有聖人　雖非豪傑也周成
　　　四夷重譯稱天子　否極泰來九國春

聖歎曰：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」

讖的前兩句疑似藏有時間密碼。「日月」古時美稱金輪玉盤，均屬金；呼應「群陰」，大概就是暗示西元2051金羊年。

「日月麗天」語出《易經》「日月麗乎天。百穀草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。」（太陽和月亮順應天意而行。百種穀物、花草、與樹木依靠土地的營養而生長。聖人用除暴安良的武力和長久的信譽來順應正義的天道，從而確立人間的秩序。）

「懾服」語出《戰國策》「[……]攻強趙，北坑馬服，誅屠四十餘萬之眾，流血成川，沸聲若雷，使秦業帝。自是之後，趙、楚懾服，不敢攻秦者，白起之勢也。」（去進攻強大的趙國，在其北部坑殺了趙奢訓練的胡械騎兵，還處決、屠殺了四十多萬趙兵。被屠殺的趙兵血流成河、其被活煮的慘叫聲如同雷鳴。這樣才成就了秦國的帝國基業。自長平之戰以後，趙國、楚國由於由於恐懼而臣服，不敢再進犯秦國，是依靠白起大將軍的實力而成就的。）

「雙羽四足」則可能是「否極泰來九國春」的時間和地點密碼，可能暗示時間是西元2053雞年、2054狗年；地點則是「燕」之類的地方。

《燒餅歌》：

手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休。炮响火煙迷去路，遷南遷北六三秋。
可憐難渡雁門關，摘盡李花胡不還。黃牛山上有一洞，可投拾萬八千眾。
先到之人得安穩，後到之人半路送。難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。
火風鼎，兩火初興定太平。火山旅，銀河織女讓牛星。

《易經》鼎卦是改朝換代的意思。「兩火初興定太平」大概就是暗示2051年、2053年的那兩場大規模會戰，紫微聖人用強大的正義武力確立了太平。

旅卦是軍隊客居在外的意思。《燒餅歌》這樣用，可能就是暗示西安紅朝棄京出逃，又開始「長征」啦。「銀河織女」是一顆大星星和一列小星星。這個樣子的國旗降下去了。而紫微聖人的「牛星」，也就是飛鷹星的象徵黎明與自由的國旗升起來了。

台北國家圖書館 清抄彩繪本《推背圖》（圖略）：

丙辰
影曰：黑墨作三叚一錠
詩曰：
　　　生家盡哭兒和女　殺盡三山見明主
　　　爛木將來塞北門　門門災患又還生

「三山」疑似是「匪」字的字謎。「塞北」可能是長城以北的意思。

《乾坤萬年歌》：

那時走出草田來，手執金龍步玉堦。
清平海內中華定，南北同歸一統排。

「金龍」年可能是西元2060金龍年，也就是戰爭結束的年份。「金」與「玉」同時出現，可能是暗示金輪玉盤的成語，講紫微聖人擊敗赤匪、光復中原、宣誓就任聯邦總統的事。

《馬前課》：

第十二課　●○○○○●　上中
拯患救難　是唯聖人
陽復而治　晦極生明
證曰：陰陽陽陽陽陰在卦為大過

這裡的「陽」疑似是地點密碼，指大豫民國得以光復的一場關鍵性會戰。《易經》大過卦，本意是陽氣太盛；含有房子擴建得太大、棟樑彎曲，需要拆了大房子，改建為多間小房子的意思。也有陽氣太盛的團體做事太過分了，會遭遇海嘯報應的意思。

清代易學家俞曲園《病中囈語》：

觸鬥相爭年復年，天心仁愛亦垂憐。
六龍一出乾坤定，八百諸侯拜殿前。

人間錦綉似華胥，偃武修文樂有餘。
壁水橋門修禮教，山岩野壑訪遺書。

「八百」個諸侯，確實陽氣十分旺盛，可以做新時代歐亞大陸的女版成吉思汗。

金聖嘆手批《推背圖》第47象（圖略）：

第四七象　庚戌 ䷅ 坎下乾上 訟
讖曰：
　　　偃武修文　紫微星明
　　　匹夫有責　一言為評
頌曰：
　　　無王無帝定乾坤　來自田間第一人
　　　好把舊書多讀到　義言一出見英明

聖歎曰：「此象有賢君下士、豪傑來歸之兆。蓋輔助得人，而帝不居德、王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」

「評」在古文用與「定」有關。「評」是法庭審判的意思。「定」是法官定罪的意思。「一言為評」、「義言一出見英明」，意思大概就是英明的聖人總統宣告結束戰時習慣，對賊匪餘孽改用軍事法庭審判的方式處理，確立民主國家與公民社會的和平時期正常秩序。

《步虛大師詩》其十一（句子順序有調整）：

棺蓋定，功罪分。
茫茫海宇見承平，萬里山河處處青。
百年大事渾如夢，南朝金粉太平春。

「萬里」呼應「南朝」，大概就是暗示光復後的中原各國的聯邦，國土從海南到長城有一萬里左右的寬廣。「處處青」有大選結果的意思，也有處處的紅旗都已經降下，而青色的飛鷹旗已經升起的意思。

「百年大事」大概就是百年赤禍的隱語。最後一句講長城以南經歷了多年戰禍，終於驅逐赤匪，見證了民主的春天。


(台灣林鵰；Ictinaetus malayensis. 攝影：蔡乙榮）