为何芝麻仁如此喜欢断章取义来打压人?
很多芝麻仁喜欢断章取义来禁锢他人的自由:
“父母在不远游”、“不孝有三 无后为大”
但是这两个句子后面还有话
父母在不远游—父母在不远游,游必有方
不孝有三,无后为大—不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也
意思是不孝有三种,其中以没有后嗣为最严重。虞舜不禀告父母就娶妻,就是因为怕他不通情理的父母不许,断绝了后嗣。
还有很多断章取义的:
“可怜之人必有可恨之处”
完整版是:
可怜之人必有可恨之处,
可恨之人必有可悲之苦。
“富贵险中求”
完整版是:
欲从心头起,贪向胆边生;
富贵险中求,也在险中丢;
求时十之一,丢时十之九。
“以德报怨”
完整版是:
以德报怨,何以报德?
以直报怨,以德报德。
“未经他人苦,莫劝他人善”
完整版是:
未经他人苦,莫劝他人善,
你若经我苦,未必有我善。
“百善孝为先,万恶淫为首”
完整版是:
百善孝为先,
论心不论迹,论迹寒门无孝子。
万恶淫为首,
论迹不论心,论心世上无完人。
“岁月不饶人”
完整版是:
岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。
“父母在不远游”、“不孝有三 无后为大”
但是这两个句子后面还有话
父母在不远游—父母在不远游,游必有方
不孝有三,无后为大—不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也
意思是不孝有三种,其中以没有后嗣为最严重。虞舜不禀告父母就娶妻,就是因为怕他不通情理的父母不许,断绝了后嗣。
还有很多断章取义的:
“可怜之人必有可恨之处”
完整版是:
可怜之人必有可恨之处,
可恨之人必有可悲之苦。
“富贵险中求”
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欲从心头起,贪向胆边生;
富贵险中求,也在险中丢;
求时十之一,丢时十之九。
“以德报怨”
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以德报怨,何以报德?
以直报怨,以德报德。
“未经他人苦,莫劝他人善”
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未经他人苦,莫劝他人善,
你若经我苦,未必有我善。
“百善孝为先,万恶淫为首”
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百善孝为先,
论心不论迹,论迹寒门无孝子。
万恶淫为首,
论迹不论心,论心世上无完人。
“岁月不饶人”
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岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。