如何看待哈马斯的”抵抗型社会”（resistance society）？
这个概念本质上是黎巴嫩真主党借用霍梅尼的革命社会理念创造的，哈马斯，真主党与其他”恐怖组织”最大的区别也在于此，
基地完全是个全世界招募独狼式袭击者并且训练，在全世界发动恐袭的组织。他没有固定的统治人口，属于典型的恐怖组织。
伊斯兰国有统治人口但已经完全消亡，且其社会组织一团散沙，本质还是个村社部落集合体，除了极端教派以外没有任何统治能力，政治动员能力也一塌糊涂。
哈马斯的统治政策在于通过对于全加沙人的系统性的煽动，长期的总动员，外加对于加沙人口的”social service”。
比如真主党在黎巴嫩南部社区的经验就是这样的
而这样的后果就让哈马斯和加沙人民彻底捆绑在一起，再加上哈马斯一直宣传的大造人运动，加沙很明显已经完全与哈马斯相等，没有任何办法与其脱钩。
基地完全是个全世界招募独狼式袭击者并且训练，在全世界发动恐袭的组织。他没有固定的统治人口，属于典型的恐怖组织。
伊斯兰国有统治人口但已经完全消亡，且其社会组织一团散沙，本质还是个村社部落集合体，除了极端教派以外没有任何统治能力，政治动员能力也一塌糊涂。
哈马斯的统治政策在于通过对于全加沙人的系统性的煽动，长期的总动员，外加对于加沙人口的”social service”。
比如真主党在黎巴嫩南部社区的经验就是这样的
真主党之所以受欢迎，不仅是因为它满足了社区的迫切需求，如提供饮用水和收集垃圾，还因为它成功地采用了证实什叶派对社会正义的沮丧和渴望的言论。与世界许多地方的解放神学家一样，真主党的大部分工作都涉及将贫困作为一个宗教问题，然后将其与政治和军事斗争联系起来。
对真主党来说，其卫生和社会服务提供者的工作与战场上战士的抵抗相似；这部作品本质上是政治性的。一名真主党工作人员说，
医生是一个抵抗者。帮助病人，对抗微生物和其他疾病是抵抗力。当你提供社会服务时，你就是在把一个孩子从无知或入狱中拯救出来。
而这样的后果就让哈马斯和加沙人民彻底捆绑在一起，再加上哈马斯一直宣传的大造人运动，加沙很明显已经完全与哈马斯相等，没有任何办法与其脱钩。
沒有想法。
哈瑪斯的理念從一開始就是『消滅所有以色列人』，他們從根本上就不存在與以色列共存的可能性，他們所有的理論都是為這一理念服務，以此做為自己行為的正當性。
話說回來，雖然樓主認為沒有任何辦法可以讓哈瑪斯與加薩人民脫鉤，但實際上是有的。
具體作法如下——
一、消滅哈瑪斯：
有些人覺得哈瑪斯是消滅不了的，但哈瑪斯真正能在加薩走廊屹立不搖的理由，其實是他們引以為傲、在2021年時誇耀已經延伸五百公里長的地下隧道。可以說只要有這麼一個兼具走私、運輸軍火、騷擾以色列周邊地區的地下隧道網絡繼續存在，哈瑪斯就能繼續源源不絕從加薩汲取新血。
很多人或許認為不可能與哈瑪斯打地道戰，但以色列大概只有在第一個禮拜會為了營救人質與哈瑪斯打地道戰，但接下來的時間他們恐怕會運來挖掘探勘機具，在已確認的地道入口直接從地面垂直往下挖掘，從外部解明哈瑪斯建設的地道，這樣就能極大程度減輕可能的傷亡。
在以色列的軍隊進駐加薩市區、探勘哈瑪斯建造的地下隧道時，想必會以對方誇耀的五百公里作為依據，不遺餘力的進行排查吧，那這對哈瑪斯而言就是顛覆性的災難了。在那之後就算有倖存的哈瑪斯份子，他們也不具備短時間重建地下隧道東山再起的能力。
二、把失去地下隧道與儲放其中的軍火的加薩走廊交給法塔赫政府：
在國際上獲得廣泛承認的巴勒斯坦政府終究是法塔赫，如此一來讓加薩走廊重回法塔赫的管理也是理所當然，這麼一來加薩走廊未來也不再有組織像樣的恐怖襲擊騷擾以色列的機會了。
以色列可以『如今加薩走廊已經重新回到巴勒斯坦議會的治理下，巴勒斯坦政府有約束他們人民的責任，請議會把攻擊我們國家人民的恐怖份子交出來』作為逼迫巴勒斯坦同意的根據。
在那之後如果法塔赫選擇裝死或是拒絕的話，以色列就有遠比現在還要正當的理由對巴勒斯坦採取軍事行動。又或者是以色列以此作為削減對巴勒斯坦金援的根據，向聯合國提出議程，就此刪減或是凍結對巴勒斯坦的金援，直到巴勒斯坦政府採取行動交出恐怖份子為止。
把淨空地下隧道與軍火的加薩走廊交還給法塔赫政府，並不是出於善良或是公義，而是為了讓巴勒斯坦不得不遵守國際之間的規則。在獲得國際承認的法塔赫政府就此接管加薩走廊之後，他們就必須約束自身人民的行為，不然這在國際上是站不住腳的。
三、後續可能的影響：
巴勒斯坦政府大概最後是會向以色列低頭的吧，他們不可能任由事態演變為國與國的戰爭，也不可能坐視金援被刪減，但這對過去一直活在哈瑪斯統治的加薩人民大概是無法諒解的背叛行為。
如此一來可以預見的到，在加薩的巴勒斯坦人民會與巴勒斯坦政府爆發衝突與爭吵，然後未來的某一天，他們不是選擇獨立就是革命了，姑且不論他們的獨立或革命是否能夠成功，加薩走廊與約旦河西岸的兩個地區的分裂顯然是無可避免的結果。
說不定住在加薩的巴勒斯坦人民會覺得，與其被約旦河西岸的傢伙統治，不如他們自己創建一個政府會更好，就像過去哈瑪斯被他們選出來一樣，他們不也在沒有約旦河西岸的那些治理下度過了十多年的時光？現在一定也辦的到。
未來巴勒斯坦有很高的機率會就這麼走上『一邊一國』的道路，這麼一來，就算加薩走廊的人民未來以「哈瑪斯」作為自治政府的名號，在加薩走廊與約旦河西岸分裂的時候，國際之間也只能承認「哈瑪斯」確實是加薩走廊的正統政府。
既然是正統政府，那麼以國際的規則來看，以正統政府為名義的恐怖襲擊是可以被視為戰爭的，這一次再也沒有人能說出「哈瑪斯並不等於巴勒斯坦」為他們的行為辯解了。
以上就是我所設想的、從前期到後期如何從根本上摧毀哈瑪斯的方法。
哈瑪斯的理念從一開始就是『消滅所有以色列人』，他們從根本上就不存在與以色列共存的可能性，他們所有的理論都是為這一理念服務，以此做為自己行為的正當性。
話說回來，雖然樓主認為沒有任何辦法可以讓哈瑪斯與加薩人民脫鉤，但實際上是有的。
具體作法如下——
一、消滅哈瑪斯：
有些人覺得哈瑪斯是消滅不了的，但哈瑪斯真正能在加薩走廊屹立不搖的理由，其實是他們引以為傲、在2021年時誇耀已經延伸五百公里長的地下隧道。可以說只要有這麼一個兼具走私、運輸軍火、騷擾以色列周邊地區的地下隧道網絡繼續存在，哈瑪斯就能繼續源源不絕從加薩汲取新血。
很多人或許認為不可能與哈瑪斯打地道戰，但以色列大概只有在第一個禮拜會為了營救人質與哈瑪斯打地道戰，但接下來的時間他們恐怕會運來挖掘探勘機具，在已確認的地道入口直接從地面垂直往下挖掘，從外部解明哈瑪斯建設的地道，這樣就能極大程度減輕可能的傷亡。
在以色列的軍隊進駐加薩市區、探勘哈瑪斯建造的地下隧道時，想必會以對方誇耀的五百公里作為依據，不遺餘力的進行排查吧，那這對哈瑪斯而言就是顛覆性的災難了。在那之後就算有倖存的哈瑪斯份子，他們也不具備短時間重建地下隧道東山再起的能力。
二、把失去地下隧道與儲放其中的軍火的加薩走廊交給法塔赫政府：
在國際上獲得廣泛承認的巴勒斯坦政府終究是法塔赫，如此一來讓加薩走廊重回法塔赫的管理也是理所當然，這麼一來加薩走廊未來也不再有組織像樣的恐怖襲擊騷擾以色列的機會了。
以色列可以『如今加薩走廊已經重新回到巴勒斯坦議會的治理下，巴勒斯坦政府有約束他們人民的責任，請議會把攻擊我們國家人民的恐怖份子交出來』作為逼迫巴勒斯坦同意的根據。
在那之後如果法塔赫選擇裝死或是拒絕的話，以色列就有遠比現在還要正當的理由對巴勒斯坦採取軍事行動。又或者是以色列以此作為削減對巴勒斯坦金援的根據，向聯合國提出議程，就此刪減或是凍結對巴勒斯坦的金援，直到巴勒斯坦政府採取行動交出恐怖份子為止。
把淨空地下隧道與軍火的加薩走廊交還給法塔赫政府，並不是出於善良或是公義，而是為了讓巴勒斯坦不得不遵守國際之間的規則。在獲得國際承認的法塔赫政府就此接管加薩走廊之後，他們就必須約束自身人民的行為，不然這在國際上是站不住腳的。
三、後續可能的影響：
巴勒斯坦政府大概最後是會向以色列低頭的吧，他們不可能任由事態演變為國與國的戰爭，也不可能坐視金援被刪減，但這對過去一直活在哈瑪斯統治的加薩人民大概是無法諒解的背叛行為。
如此一來可以預見的到，在加薩的巴勒斯坦人民會與巴勒斯坦政府爆發衝突與爭吵，然後未來的某一天，他們不是選擇獨立就是革命了，姑且不論他們的獨立或革命是否能夠成功，加薩走廊與約旦河西岸的兩個地區的分裂顯然是無可避免的結果。
說不定住在加薩的巴勒斯坦人民會覺得，與其被約旦河西岸的傢伙統治，不如他們自己創建一個政府會更好，就像過去哈瑪斯被他們選出來一樣，他們不也在沒有約旦河西岸的那些治理下度過了十多年的時光？現在一定也辦的到。
未來巴勒斯坦有很高的機率會就這麼走上『一邊一國』的道路，這麼一來，就算加薩走廊的人民未來以「哈瑪斯」作為自治政府的名號，在加薩走廊與約旦河西岸分裂的時候，國際之間也只能承認「哈瑪斯」確實是加薩走廊的正統政府。
既然是正統政府，那麼以國際的規則來看，以正統政府為名義的恐怖襲擊是可以被視為戰爭的，這一次再也沒有人能說出「哈瑪斯並不等於巴勒斯坦」為他們的行為辯解了。
以上就是我所設想的、從前期到後期如何從根本上摧毀哈瑪斯的方法。
我们当今处于这样一个荒诞的世界：恐怖分子窝点叫“抵抗型社会”，pedophile叫“minor attracted person”，侵略叫“特别军事行动”，抢劫和谋杀叫“共产主义”。
这是没办法的事情。因为加沙和约旦河西岸本质上是占领军社会，而不是民族国家，哪怕是像埃及那样的独裁民族国家。
奥斯陆协议只是协议，对强者很难有约束力，在约旦河西岸，以色列可以随时打着拓殖与国家安全的旗号，强制占领当地人民祖祖辈辈的住房，侵吞巴勒斯坦公民私有财产。在加沙，有一道六米高的隔离墙和外界隔离，甚至水费都是外界数倍，如果想出国打工的话还要必须受到外国邀请，否则拿不到官方给的护照。去以色列打工，也有各种条件限制，更别说福利和公民权了。
哈马斯就是在这种情况下产生的。就和当年犹太复国主义恐怖分子袭击大卫王饭店一样，学会了希特勒教给他们的道理，宁在隔离墙后被全世界谴责，不在集中营里被全世界同情。
我们当然应该坚决谴责恐怖分子哈马斯。但也应该想想，那些选择和平的人出路在何方?怎样给民众一个选择和平的出路，让他们明白跟着恐怖分子走是不道德的。当然哈马斯杀了不少以色列公民，以色列有权反击，但反击归反击，总应该有一个限度！就算巴勒斯坦人民人命不值钱按1:5算，哈马斯杀了两千以色列人，以色列杀一万巴勒斯坦人总归够了吧。
如果说巴勒斯坦人是劣等民族，应该进集中营，甚至统统杀光。那当年希特勒所做的有什么错？纳粹难道不是民选上台了?
解决哈马斯当然是必要的，但解决哈马斯后也需要给巴勒斯坦人民一个出路！如果以色列不愿意与巴勒斯坦人民生活在同一个国家，给予巴勒斯坦人民同等的公民权，就必须允许巴勒斯坦人民建立自己的国家！
我认为巴萨姆博士的黑色幽默就很好的诠释了这个问题，我百分百赞成以色列反击，但总该有一个proportion。现在以色列和巴勒斯坦人民的人命汇率是多少，1:5总够了吧，巴勒斯坦死的儿童还更多呢！
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=4idQbwsvtUo
奥斯陆协议只是协议，对强者很难有约束力，在约旦河西岸，以色列可以随时打着拓殖与国家安全的旗号，强制占领当地人民祖祖辈辈的住房，侵吞巴勒斯坦公民私有财产。在加沙，有一道六米高的隔离墙和外界隔离，甚至水费都是外界数倍，如果想出国打工的话还要必须受到外国邀请，否则拿不到官方给的护照。去以色列打工，也有各种条件限制，更别说福利和公民权了。
哈马斯就是在这种情况下产生的。就和当年犹太复国主义恐怖分子袭击大卫王饭店一样，学会了希特勒教给他们的道理，宁在隔离墙后被全世界谴责，不在集中营里被全世界同情。
我们当然应该坚决谴责恐怖分子哈马斯。但也应该想想，那些选择和平的人出路在何方?怎样给民众一个选择和平的出路，让他们明白跟着恐怖分子走是不道德的。当然哈马斯杀了不少以色列公民，以色列有权反击，但反击归反击，总应该有一个限度！就算巴勒斯坦人民人命不值钱按1:5算，哈马斯杀了两千以色列人，以色列杀一万巴勒斯坦人总归够了吧。
如果说巴勒斯坦人是劣等民族，应该进集中营，甚至统统杀光。那当年希特勒所做的有什么错？纳粹难道不是民选上台了?
解决哈马斯当然是必要的，但解决哈马斯后也需要给巴勒斯坦人民一个出路！如果以色列不愿意与巴勒斯坦人民生活在同一个国家，给予巴勒斯坦人民同等的公民权，就必须允许巴勒斯坦人民建立自己的国家！
我认为巴萨姆博士的黑色幽默就很好的诠释了这个问题，我百分百赞成以色列反击，但总该有一个proportion。现在以色列和巴勒斯坦人民的人命汇率是多少，1:5总够了吧，巴勒斯坦死的儿童还更多呢！
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=4idQbwsvtUo
伊斯蘭起源本來就是這樣，穆罕默德特別仇富。波斯拜火教在6世紀有一個叫做mazdakism的共產主義教派，國王kavad支持這群共產共妻的革命恐怖份子去殺祭司姦貴婦，後來他兒子khosrow上台才拋棄這群沒用的棄子，但這個宗教沒消失，估計很大程度上影響了後來的伊斯蘭教。當然對伊斯蘭影響最大的還是中東的猶太和基督教派，但本身猶太基督教就是受波斯影響在先。穆罕默德認為自己是聖經預言的先知，古蘭經最開始對猶太人的評價很高，經常說什麼你不信我就去問問猶太人基督徒嘛，你看看猶太人是不是也這麼做的。但到了麥地那後卻發現猶太人不認他們，於是才開始迫害貶低猶太人。如果古蘭經真是上帝的言語，那他也太善變了。穆罕默德就和今天的江湖騙子一樣，他要做什麼都是上帝的旨意，而穆斯林不論犯什麼錯都有基督徒猶太人替他去地獄受刑。
于万物之中
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如果你可以随时随地从卡塔尔和伊朗那里拿到几乎不限量的资金和武器，随意垄断进出口贸易，拿到的钱一分也不需要和别人分账，那么别说抵抗型社会，你建成中华苏维埃都没问题。
哈马斯/真主党之流之所以能做大，就是因为它是一个外国代理人，它不需要和本地人搞好关系。他们是革命机器，人民群众就是他们革命事业的燃料。
哈马斯/真主党之流之所以能做大，就是因为它是一个外国代理人，它不需要和本地人搞好关系。他们是革命机器，人民群众就是他们革命事业的燃料。
左棍发明名词又一例证，那也对加沙来一次“战略人口迁徙”好了
只能无公害处理了是吗 这就是十四亿中国人的命运😭
