自由民主如此符合人性，为何在一些地区缺乏吸引力？
为什么这些国家的人即使移民到自由世界也无法适应民主生活，继续保持原有的价值观做边缘人，甚至干起了破坏民主的勾当？
八九民运能证明中国人的本性其实和所有人的天性一样，都是向往自由的吗？
我认为俄国人反对自由民主是他们对自由民主能给自己更好的生活没有信心，穆斯林反对自由民主是因为亵渎了他们的宗教传统。在今天的中国人脑中，反对自由民主的本质究竟是在反对什么？
八九民运能证明中国人的本性其实和所有人的天性一样，都是向往自由的吗？
我认为俄国人反对自由民主是他们对自由民主能给自己更好的生活没有信心，穆斯林反对自由民主是因为亵渎了他们的宗教传统。在今天的中国人脑中，反对自由民主的本质究竟是在反对什么？
自由民主这种制度是从欧洲发源，因此分裂的大陆，和较为发达的商业是自由民主的温床和基础，这个时候其他文明也大多都有上千年了，都不是一块白板
自由民主制度初期，直至现在也有一大堆问题，因此衍生出了共产主义，这深度影响了后来的世界，当然专制的问题更多，害处更大
当最早接受工业革命的国家发现文明之间已经出现维度差距时，就竞相瓜分世界和殖民，而不是像圣人一样推销自由民主，共产主义也由此扩散，紧接着来回折腾直到现在，这个世界的矛盾和隔阂一直存在，身处其中者无法摆脱，挣扎或许是他们的宿命
所以你说的自由民主脱离了时间，更像是童话世界，而非现实世界的自由民主
但反过来说，正是由于自由民主的反大一统衍生出的各种力量和共产主义，形成了制衡，造就了秩序，这也是长短相形的道理和文明演进的过程
实际上顺应人性只是自由民主的副产品，自由民主之所以能够击败专制，先进于专制，根源在于它发挥了人的创造力，进而改进了生产力和武器，其他文明为了图强，而非顺应人性，被迫接受了自由民主和西化
如果西方人一开始来到日本和中国的时候，只是对中国人和日本人说自由民主更符合人性，他们只会当成是笑话
最终促进专制世界做出改变的是坚船利炮，这些过程以及后来的历史是人类提升改造世界能力的过程，本质是善的，但非和平非温柔的
后来人们在血与火的洗礼之中，建立了广泛的优于专制的文明和秩序，但那些地缘和历史带来的矛盾和隔阂和他们文明自身的问题，并没有完全被解决
自由民主制度初期，直至现在也有一大堆问题，因此衍生出了共产主义，这深度影响了后来的世界，当然专制的问题更多，害处更大
当最早接受工业革命的国家发现文明之间已经出现维度差距时，就竞相瓜分世界和殖民，而不是像圣人一样推销自由民主，共产主义也由此扩散，紧接着来回折腾直到现在，这个世界的矛盾和隔阂一直存在，身处其中者无法摆脱，挣扎或许是他们的宿命
所以你说的自由民主脱离了时间，更像是童话世界，而非现实世界的自由民主
但反过来说，正是由于自由民主的反大一统衍生出的各种力量和共产主义，形成了制衡，造就了秩序，这也是长短相形的道理和文明演进的过程
实际上顺应人性只是自由民主的副产品，自由民主之所以能够击败专制，先进于专制，根源在于它发挥了人的创造力，进而改进了生产力和武器，其他文明为了图强，而非顺应人性，被迫接受了自由民主和西化
如果西方人一开始来到日本和中国的时候，只是对中国人和日本人说自由民主更符合人性，他们只会当成是笑话
最终促进专制世界做出改变的是坚船利炮，这些过程以及后来的历史是人类提升改造世界能力的过程，本质是善的，但非和平非温柔的
后来人们在血与火的洗礼之中，建立了广泛的优于专制的文明和秩序，但那些地缘和历史带来的矛盾和隔阂和他们文明自身的问题，并没有完全被解决
一切的前提是基于美好的形象，而不是基于人与人之间的默契和准则。
用利己与利他的对应关系来说，如果利他的那一部分足够大，那么利己的部分就相对较小，反之亦然。民主自由需要的是一个大家追求利他，并且乐于去讨论真知灼见的一个环境。
什么因素能打破这种环境，其实是怀疑论。
利他可以变成吃人的恶魔，像共产主义，也可能遭受到非利他因素的影响。这时候，人会本能地产生排斥性的反应。并且，由于利他行为需要动机驱使，这种反应同时存在减弱动机的风险。因此，我们可以说对利他主义的滥用会导致对民主自由的追求的损害。
这时候的利己主义，就会慢慢地浮现，但是表现的形式不尽相同。有些人会觉得应该树立更好的原则，以保证自己不被日后更多的道德风险伤害；有些会完全放弃，变得我行我素，不再抱有美好的追求，即便权威会损害自己，他也会出于这种道德畏惧而去屈服于权威，并进而去否定他者利他的行为。
至于具体的权术，大体都是基于这种推演来的。我发现树立反面形象，泼脏水，扣帽子这种行为，在威权国家里，比在民主国家里更加常见。我想背后的机制，应该就是想要放大这种追求的消极性。
用利己与利他的对应关系来说，如果利他的那一部分足够大，那么利己的部分就相对较小，反之亦然。民主自由需要的是一个大家追求利他，并且乐于去讨论真知灼见的一个环境。
什么因素能打破这种环境，其实是怀疑论。
利他可以变成吃人的恶魔，像共产主义，也可能遭受到非利他因素的影响。这时候，人会本能地产生排斥性的反应。并且，由于利他行为需要动机驱使，这种反应同时存在减弱动机的风险。因此，我们可以说对利他主义的滥用会导致对民主自由的追求的损害。
这时候的利己主义，就会慢慢地浮现，但是表现的形式不尽相同。有些人会觉得应该树立更好的原则，以保证自己不被日后更多的道德风险伤害；有些会完全放弃，变得我行我素，不再抱有美好的追求，即便权威会损害自己，他也会出于这种道德畏惧而去屈服于权威，并进而去否定他者利他的行为。
至于具体的权术，大体都是基于这种推演来的。我发现树立反面形象，泼脏水，扣帽子这种行为，在威权国家里，比在民主国家里更加常见。我想背后的机制，应该就是想要放大这种追求的消极性。
自由民主哪裡符合人性了，還是說你覺得只有西方人才算人？對沒錯就是這樣。
絕大多數人都活得沒有人的尊嚴，絕大多數國家也不是自由民主，今天你看到以色列的慘狀覺得很震驚，但這樣的事天天都在很多國家上演。大家真的該多看看西方以外的世界，那才是大多數人的真實生活。我看過尼日利亞的計程車司機一個禮拜都吃喝拉撒在車上，也看過葉門人排隊三天給汽車加油，或是南非三天兩頭停水停電，也有烏干達的孩子被鄰居神棍綁去閹割獻祭，有剛果的孩子光手掏礦就為了給你組裝手機電車。西方人又有過的多好，大城市滿大街的癮君子流浪漢倒在地上無人問津，每個月非法移民再創新高，強姦虐殺槍擊恐襲雖遲但到，人們卻為了是男是女吵的不可開交。
所以就連在西方，自由民主也是在倒退。生存優先，人性嚮往的始終第一是安全穩定秩序，所以才有了法律社會國家。中國89學運首先就沒有多數人的支持，只是學生運動，你想要民主卻沒有多數人的同意，那當然會失敗。至於為什麼中國人不要民主，你倒不如問，那為什麼中國人需要民主？就像中國人經常會說的那樣，民主能當飯吃嗎？
蘇聯解體後，俄羅斯的官僚沒有改變，也改變不了，他們從沒有民主的素質和經驗，就和非洲南美的共和國一樣，腐敗猖獗，內戰頻生。誰能解決這些囂張的寡頭和軍閥？那只有民粹獨裁者集大權於一身，才可能與建制派抗衡了不是嗎。你讓普京和他的朋友貪污七成，才不至於被整個系統上下盤削的一分不剩。你讓阿薩德回到台上，才不至於再打十年內戰，百萬傷亡。所以非洲最近政變連連，所以利比亞懷念卡扎菲，所以中國支持習近平。
不然你以為習近平突然宣告自由民主後會發生什麼？新疆香港肯定要獨立，抗議示威早晚發生暴力衝突，西南西北邊境鬆動開始走私毒品販賣人口武器，印度前進幾公里，菲律賓前進幾海裡，越南推幾個人工島，台灣徹底獨立，美帝呼籲中國政府支持民族自治，然後幾間學校被炸了，小孩被綁架了，女人被賣了。這時候有個人站出來說投我一票，我能解決，你投不投他？
獨裁國家大多都是這樣過來的。總而言之，沒有自由的土壤釀不出自由的果實。大多數人小日子過得不錯就滿意了，誰願意為了自由民主這種虛的東西去死個百萬人。
絕大多數人都活得沒有人的尊嚴，絕大多數國家也不是自由民主，今天你看到以色列的慘狀覺得很震驚，但這樣的事天天都在很多國家上演。大家真的該多看看西方以外的世界，那才是大多數人的真實生活。我看過尼日利亞的計程車司機一個禮拜都吃喝拉撒在車上，也看過葉門人排隊三天給汽車加油，或是南非三天兩頭停水停電，也有烏干達的孩子被鄰居神棍綁去閹割獻祭，有剛果的孩子光手掏礦就為了給你組裝手機電車。西方人又有過的多好，大城市滿大街的癮君子流浪漢倒在地上無人問津，每個月非法移民再創新高，強姦虐殺槍擊恐襲雖遲但到，人們卻為了是男是女吵的不可開交。
所以就連在西方，自由民主也是在倒退。生存優先，人性嚮往的始終第一是安全穩定秩序，所以才有了法律社會國家。中國89學運首先就沒有多數人的支持，只是學生運動，你想要民主卻沒有多數人的同意，那當然會失敗。至於為什麼中國人不要民主，你倒不如問，那為什麼中國人需要民主？就像中國人經常會說的那樣，民主能當飯吃嗎？
蘇聯解體後，俄羅斯的官僚沒有改變，也改變不了，他們從沒有民主的素質和經驗，就和非洲南美的共和國一樣，腐敗猖獗，內戰頻生。誰能解決這些囂張的寡頭和軍閥？那只有民粹獨裁者集大權於一身，才可能與建制派抗衡了不是嗎。你讓普京和他的朋友貪污七成，才不至於被整個系統上下盤削的一分不剩。你讓阿薩德回到台上，才不至於再打十年內戰，百萬傷亡。所以非洲最近政變連連，所以利比亞懷念卡扎菲，所以中國支持習近平。
不然你以為習近平突然宣告自由民主後會發生什麼？新疆香港肯定要獨立，抗議示威早晚發生暴力衝突，西南西北邊境鬆動開始走私毒品販賣人口武器，印度前進幾公里，菲律賓前進幾海裡，越南推幾個人工島，台灣徹底獨立，美帝呼籲中國政府支持民族自治，然後幾間學校被炸了，小孩被綁架了，女人被賣了。這時候有個人站出來說投我一票，我能解決，你投不投他？
獨裁國家大多都是這樣過來的。總而言之，沒有自由的土壤釀不出自由的果實。大多數人小日子過得不錯就滿意了，誰願意為了自由民主這種虛的東西去死個百萬人。
你在桌子上放一把香蕉和一根金条，要猴子来选择其中一个，100%的猴子都会选择香蕉。因为在猴子的认知里，它们不知道一根金条可以换来很多很多的香蕉。
同理，你在桌子上放一张选票和一根金条，要我们支那猪来选择其中一个，90%的支那猪都会选择金条。因为在支那猪的认知里，它们不知道一张选票可以换来很多很多的金条。
同理，你在桌子上放一张选票和一根金条，要我们支那猪来选择其中一个，90%的支那猪都会选择金条。因为在支那猪的认知里，它们不知道一张选票可以换来很多很多的金条。
因為自由民主不是免費的，代價太高自然不是人人願意。當然，有些又蠢又壞的傢伙往往會宣傳好像不是你要不起只是你不想要而已。這種情況就跟共產黨宣傳吃大鍋飯一樣，除了弱智，誰都騙不了。
我年轻的时候喝过几年民主鸡汤，后来就发现它只是鸡精的水溶液罢了。现在我为自己定制的新闻页，是这样的画风：
有很多大道理不过我觉得都没有朝鲜和韩国的现实例子有说服力
你看看一个如何越来越适应一个相反
就知道你们政治课是如何扯淡
你看看一个如何越来越适应一个相反
就知道你们政治课是如何扯淡
因为民主就是三只狼和一只羊投票决定午餐吃什么，而自由是一只武装的羊反对这次投票，一些人的问题是他们连羊都不如，他们不敢武装，更不敢反对，因此民主和独裁对他们来说，是一样的，如果百姓不能自己站起来，民主制度本身并无法拯救
一人一个女大学生比你这民主有吸引力多了。想民主还是想当独裁者？可惜普通人只是被独裁的韭菜。你也配姓赵？
自由民主是给人准备的，不是给支那14亿畜生准备的
民主自由不如打土豪分田地睡小老婆来的有吸引力
自由不是虚幻的存在。疫情关闭小区日常购物都难。有人没吃的饿死。自由关乎生命。楼上认为自由是虚的说明自身缺乏自由的基因。这点就是很多墙内人缺乏的。香港的未来本来由香港人决定不是吗？台湾人民决定自己的归属。新疆也是，新疆人民有权自决。到时候嘉峪关就是国界。恢复古代中原王朝长城为界限的传统。就算他是塔利班也影响不到汉人。南海争议无关政体。也离人民生活太远。但有边界感的权力，有明确的法治，没有作威作福的君王。人民合法拥有许多自由是关系你我他的生活。
不違反信仰，不違反al quran前提下穆斯林很自由吧
不民主不知道是指甚麼，houthi胡賽武裝組織國歌有一句there is no eternal tyranny，沒有持久的暴政（或者說僭主，獨裁者，暴君），很民主呢
不民主不知道是指甚麼，houthi胡賽武裝組織國歌有一句there is no eternal tyranny，沒有持久的暴政（或者說僭主，獨裁者，暴君），很民主呢
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中国人和巴勒斯坦人都是从幼儿园开始就被灌输勿忘国耻，落后就要挨打挨杀，祖国/真主利益高于一切，你要他们移民了就接受自由民主，要求是不是太高？
人追求的是利益，至于他们要求的是哪些利益，以及怎样的制度能实现利益，当然有巨大差别。
人追求的是利益，至于他们要求的是哪些利益，以及怎样的制度能实现利益，当然有巨大差别。
崇拜权威
对着皇帝上帝跪着叫爹吃屎
被打服了就再也不敢反抗了
才是人的本性，西方那一套法律、婚姻是逆反人类动物本能的东西，这么一套逆反本能的东西哲学发展了两千多年才走到今天。尽管制度上是维护平等，但是人的本性永远无法做得到
对着皇帝上帝跪着叫爹吃屎
被打服了就再也不敢反抗了
才是人的本性，西方那一套法律、婚姻是逆反人类动物本能的东西，这么一套逆反本能的东西哲学发展了两千多年才走到今天。尽管制度上是维护平等，但是人的本性永远无法做得到