为什么GHQ没有像要求德国人一样，强制日本人学习自己对美国人和同盟国人民犯下的罪行？

因为日本在二战中的地位本就是不好评价的问题。硬要说的话，日本最重要的错误就是二战站到了纳粹一边。除此之外的战争罪行，在东方国家，到还真属于家常便饭的性质。
更重要的在于，大东亚共荣圈的很多设想，其实是不太好指责的，比如反对殖民和东亚联合，在战后东南亚实际上是实现了一部分的。所谓不以成败论英雄，功成不必在我，这方面蒋委员长和日本人深有同感。
而汉民族主义本身也和泛亚主义关系甚大，辛亥革命元老基本都受到日本影响，所以本质上中华民族主义和泛亚主义都属于泛文化反帝主义，主张是类似的，矛盾主要和中苏矛盾一样，属于争夺革命领导权的问题。
南京大屠杀特别重要主要也是个宣传问题，长春围城死人不比南京少，为什么不宣传？这当然就是纯粹的政治操作。
如果你站民主和人道的角度反对日本天皇搞大东亚主义，基于同样的理由，也应该反对蒋介石的大中华主义，毕竟两者本来就是一母所生。更别说苏联输出的更残暴的康米恐怖分子了。
所以要日本反思二战，最适合的就是宫崎骏那种反对战争和战争罪行本身的做法。任何意识形态的过多解释，都会引起各方的不快。否则从结果上来看，既然腊主席的大陆比日本统治还糟糕，那抗战不是白打了吗？

伤害的对象不一样。纳粹杀害的都是“高贵”的欧洲白人，其中一个大群体还是特别能赚钱，在有钱就是老大的美国地位杠杠的犹太人。老美自然认为不得了、了不得，必须“名誉上搞臭，组织上摧毁，思想上根除（借用一下老江关于处理轮子的指示）”。日本的受害者则绝大多数是在美国看来属于“下等”的亚洲人、黄种人，尤其以小黄支支居多。真正被虐的大白也就几个殖民侨和战俘，人数有限。因此杀几个替罪羊做个“伸张正义”的样子足够了，哪用得着太顶真。
我曾经和一个英裔加拿大人谈论当年二战，讲到日本，他坦率地说：“珍珠港前，我父母他们那辈当事人大多认为日本顶多欺负一下亚洲人，属亚洲人自相残杀，和我们关系不大。直到珍珠港，我们才认识到那是我们的大问题。”典型的盎格鲁-撒克逊阵线观。
如果还不理解，请问和谐年间发生卢旺达大屠杀，一年不到，一个黑非洲卢旺达黑屠黑，屠了一百万人。谁会真关心其中的是非曲直？还不是一句黑人真野蛮，自相残杀太恐怖，顶多再加一句“太不幸了”表示同情。
另一个例子是2020、21年间，习共一边折腾动态清零“抗疫”，一边在香港和新疆镇压“分裂势力”。
香港自诩是个融入“文明世界”的城市，同时又是个明文规定的一国两制之地，遭送中法、国安法镇压，港人一边奋起反抗，一边盼着美国能有所作为。但山姆大叔只是哼哈一番，敷衍了事，算是给英国一个面子。
反观卖切糕、偷东西、搞恐袭的“亚克西”，挨了大棍，受了委曲，山姆大叔立即“种族灭绝”、“人道灾难”叫个不停。久久挂在心上，时刻念念不忘。这才是出于人种血缘、文化渊源的“亲情”流露。
那时美国之音香港问题只是偶而蜻蜓点水，新疆问题则是天天关注，时时报导。那张被反复使用的新疆集中营照片，里面的“亚克西”个个白人长相。说那是中东，甚至南欧事件，都有人能信。于是咱们懂了：这种宣传与其说是给支支“启蒙”，倒还不如说是在白人世界煽情------我们的“种族亲人”被小黄支支迫害啦。
所以说港港天真，以为自己和西方共享“共同的文化和价值观”，就是人家的“自己人”了。其实你再怎么自认也没用。你身上没有白人血统，在人家心中就连愚昧、野蛮、落后，但与白人有那么一丝血缘的“亚克西”都不如。
还有湾湾也一样。现在山姆大叔貌似重视台湾，是因为有利用价值，实际感情绝不会超过香港。很多时候，就是你这张脸，决定了你在人家心中的真实地位。
盎格鲁-撒克逊式的种族情怀在东方人看来不仅不可理喻，而且愚蠢。东方式的想法正相反：越是血缘近的族群间往往越容易闹矛盾，也就越倾向于相互猜忌防范，相互幸灾乐祸。
以中日韩为例，其中任何一族在美国倒霉，另外两族都不会站出来为他们说话：二战日本人进集中营，中国人说他们是“敌人”，活该；我们是“自己人”。洛杉矶暴动韩国人被黑人抢，中日居民说我们是中国人（日本人），我们没有歧视黑人。中国人倒霉， 日韩人恐怕更是“偷着乐（借用一下赵乐际的话）”都来不及。这才是聪明人的处世之道。其实同文同种又怎样？异国人就是异国人。如果说，为自己同胞站台还能算个义务（咱支支连这点也做不到），那为连同胞都算不上的背运族说话就纯属没事找事——对方未必记你的情，反倒可能沾上他们的霉运。
奈何头脑一根筋的白人是无法理解这个智慧的。

因為德國人是壞種，他們只想把鍋扣到納粹黨身上

實際上當時日本全民戰狼，美國力量沒那麼大
美國還認真想著把天皇制度完全廢除呢，最後只敢拉下神壇拍個合影了事。至今日本依然有天皇，依然以さま稱呼皇室成員

1，日本的民间、官方出版的教材自然会教日本的战争罪行
2，对日本的清算比德国轻，因为要考虑到当时日本人的民族主义情绪——与其形成对比的是德国人民的斗志已经得到熄灭——我们需要和他们做一点交易，这样日后才能在东亚地区做更充分的部署，来阻止共产主义的扩张。

就結果論其實差不多，現代德國和日本的反戰情緒也很高，改造得很成功。而且日本的主權閹割得比德國還嚴重。加上當時美國佔領軍的罪行，可能美國人也有點羞恥心吧。

德国纳粹对犹太人犯下种族屠杀暴行。日本军部犯的是战争罪。没有可比性。

日本当时和德意并不一样，德意更多的是纳粹主义意识形态，而日本的战争在西方基本被视为一种反西方的民族扩张行为，比如日本就完全没有参与反犹，也不会参与纳粹那些意识形态的宣传，所以只要不搞天皇至上那一套，日本的意识形态对美国没什么威胁

德国搞成这样子主要是美国在欧洲方面各方面插手得多，在欧洲美国不光是军队情报系统，跨国公司民间组织甚至宗教团体都能插上一手，在日本方面美国有意愿插手的就只有太平洋战区军队和国务院对日相关人士插手，所以自由度大得多，改教科书这种事只要不反美，当然没有必要搞到那么细节

因为日本是东亚的解放者  紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯

美国对日本的改造，并不是为了让日本因为二战那几年的行为，而永世背负债务，而是建立一个长期合作共存的秩序。
旧金山条约以后，日本的清算已经完成，再加上中国的赤化，国府败退台湾，美国需要一个重新站起来的日本民族国家来维持东亚秩序

因為沒必要這麼做都有那樣的效果了呀。當年被日本佔領過的國家除開貴國現在都跟日本關係不錯,某種程度上可以說明日本的改過態度讓那些國家都還覺得可以接受。

最大的药店在于日本军的作恶属于是前现代的，说白了就是“支”的。如果不让当时的日本人从“臣民”变成“国民”，那么看到日本军的暴行，结合能把比谁先杀100人的事情登到报纸上的事迹，保不齐会出现“杀得好”的赞美。所以先要把日本人改造成现代民主国家的国民，这样他们自然会开始反省自己的问题。而纳粹是完全现代社会的产物，所以需要逼迫他们自己去反省现代社会中的另一面。

看中国人意淫这种问题都觉得搞笑。这些屁事很重要吗？中国人怎么不强制学习自己祖先屠了多少少数民族才有今天的中国？
本来就是恶心的政治利益操作，中国人还试图装扮成人搞得是在乎受害者一样，恶心至极。中国人有任何资格要求别人什么吗？

因为日本人屠的基本是毫无种族价值的支那人和东南亚猴子，被无端杀害的白人平民就巴丹死亡行军那点人。而纳粹杀害的是你球阶级地位顶端的Ashkenazim和阶级地位中上的斯拉夫人，懂？

给你个攒先，但我看不懂你在说什么，哈哈哈哈哈哈哈哈或

GHQ这么做了呀，只是不那么明显，二战后日本的军国主义内容都被和谐了。甚至包括法律

道理就跟為什麼不強制民主中國一樣
本來就是沒可能的事情

先问是不是，再问为什么

二次世界大战，在学校课本上估计一就是章。作为历史课本，主要的是把历史事件说清楚，重要的诱因，发展过程，对路径的影响。日军残暴，估计在中国教科书上也渲染不多，估计也就是一个段落。何况，你还得照顾听众的心理承受程度。
     中日有过几次教科书的争端。主要是有的日本教科书把“入侵”改成“进入”，还有是对南京大屠杀有和中国政府不同的叙述。事实上，日本出版商都有权出版教科书，日本学校也有权选择用哪个出版商的教科书。日本政府没有审核教科书的权力。当然如果教科书违法，日本政府也只能去法院告。因此，没有人不让日本人接触日军在中国的暴行。事实上，正常国家的历史课本，包括现在的台湾，都主要讲述史实，对历史的评判则尽量少（因此，意识形态方面的东西也少了）。他们是把观点留给学生自己。而在中国，历史课基本上史实和观点混在一起，也就是学了个感觉而已。历史教育就是个笑话。
        不懂日语，所以无法说“入侵”和“进入”有什么不同，不过英文入侵“invasion" 是个中性词，美国进攻伊拉克用的就是“invade"。至于南京大屠杀，国共都没有当回事情。抗战胜利后，没有收集遇难者名单，没有挖开坟墓统计数据，也没有查证参与的日军战斗序列，遇难的中国军人也没有逐个核实。索赔都索赔不了。同样的慰安妇问题也是，没统计，没取证。这当然不是共匪的耻辱，这是中国知识分子的耻辱。事实不清，自然说什么的都有。
     其实中国人不提长春围困死了多少人，来说南京大屠杀也是扯淡，这样做的人之不过是政治操弄而已，根本不是试图从历史中学点什么。

想起Band of Brothers其中一集E連打到德國，戰爭尾聲休整中，他們發現了納粹集中營，他們看見集中營的慘狀。

一名士官在鎮上徵收麵包店的糧食，去送給集中營時，他憤怒地問店主你真的完全不知情！連一點屍臭都沒有擦覺！店主只是驚恐地說自己不是納粹。(語言不通，經一名翻譯簡單傳譯)

當晚，鎮上的居民都不相信，認為E連在誇大。軍官第二天決定要居民幫忙清理集中營的屍體。

當時納粹對集中營的隱密真的相當好，真的到戰爭末期，外界才得知，連希特勒秘書都不知。