YouTube博主“大包王朝”的听床定律里有“不能换派系”的定律；当小弟的不能跳反嘛？
我在博主“大包王朝”的胡锦涛哪一天对习近平动手一锅端的？苟仲文为什么被抓？谁提拔的浙江省长刘捷？ 这一期视频里，看到了他的听床定律：
为了避免看不清，我将其打出来，如下：
我觉得，这位博主的听床原则，看上去非常合理。但是，我对这里面的第三条定律，即“不能换派系”的说法，比较地不理解。
当小弟的，难道就不能跳反嘛？难道共产党内部的各个派系，其内部还有什么“兄弟义气”之类的潜规则？
我个人从没在体制内生活过，因此比较难以理解。想听听葱油们的解答。谢谢。
为了避免看不清，我将其打出来，如下：
分析原则：
定律1
35岁正部级定律
定律2
没有任何一个省只有一个派系
定律3
不能换派系
定律4
习近平“反腐"从来没有抓过自己人
中国没有反腐败
错误的说法：
派系色彩不明显——任何副部级都有总书记/总理做后台
本土势力——没有本土势力，一定认识某总书记
我觉得，这位博主的听床原则，看上去非常合理。但是，我对这里面的第三条定律，即“不能换派系”的说法，比较地不理解。
当小弟的，难道就不能跳反嘛？难道共产党内部的各个派系，其内部还有什么“兄弟义气”之类的潜规则？
我个人从没在体制内生活过，因此比较难以理解。想听听葱油们的解答。谢谢。
不知道你要讨论哪一级，毕竟厅局+县处这种小规模战斗才是地方常见的活。一般平头老百姓能见到乡科都得是个大官。曾经遇到过一个有趣的情况，学校对学生严格要求说某天要穿校服必须整齐，有领导视察。然后我一看，来的领导就是个副科带着几个主任科员。
中央级别的我也没听过床，低一点的大概知道一般来说确实不能换派系。一来一个官员从低到高一路上去多少有派系扶持，换派系类似于 “欺师灭祖、背叛师门”；二来头脑正常的人也干不出这种事来。仅仅是为了升迁之类的事情换派系，基本这个人政治生涯已经宣判死刑了：你今天敢背弃你原来的派系，将来必定也可以背弃接纳你的派系。找个冷板凳位置放上去等退休就完事了。一般来说可能是被人下套+穿小鞋，被逼不得已才能出这个下下策；否则只要能混着基本干不出这种事。
确实“树倒猢狲散”这种情况下，投奔其他派系是可以的。除非个人能力极强或者有超级大佬愿意给你背书，不然还是冷板凳坐到退休。
中国是一个富强平等……友善的国家，不存在这些官场门道，以上内容都是我瞎编的啊，别信别信哈哈哈
中央级别的我也没听过床，低一点的大概知道一般来说确实不能换派系。一来一个官员从低到高一路上去多少有派系扶持，换派系类似于 “欺师灭祖、背叛师门”；二来头脑正常的人也干不出这种事来。仅仅是为了升迁之类的事情换派系，基本这个人政治生涯已经宣判死刑了：你今天敢背弃你原来的派系，将来必定也可以背弃接纳你的派系。找个冷板凳位置放上去等退休就完事了。一般来说可能是被人下套+穿小鞋，被逼不得已才能出这个下下策；否则只要能混着基本干不出这种事。
确实“树倒猢狲散”这种情况下，投奔其他派系是可以的。除非个人能力极强或者有超级大佬愿意给你背书，不然还是冷板凳坐到退休。
中国是一个富强平等……友善的国家，不存在这些官场门道，以上内容都是我瞎编的啊，别信别信哈哈哈
最近没事研究日本柏青哥，我感觉它的玩家分析模式与中文政治圈的“听床”文化本质上是一回事。
柏青哥玩家特别喜欢钻研、“発展”（演出发展）、“前兆”（大奖预兆）。
而“听床”爱好者通过政治人物的言行、行程总结“规律”，两者本质上都是在复杂且不确定的黑盒系统中，试图通过观察表象、归纳模式来预测结果。
这种相似性可以从几个角度进一步剖析。首先，两者都痴迷于“信号”。“听床”盯着政治人物的细微举动，柏青哥玩家则紧盯机器的微妙变化，试图将偶然当作必然。
其次，两者都满足了人类总结规律的心理需求——“听床”里“某事件后必有大事”的断言，与柏青哥中“某演出后必出大奖”的信念如出一辙。这种归纳法让参与者在不确定性中找到掌控感。
此外，两者都具有群体性与传播性：网络论坛上，“听床”爱好者分享“发现”，柏青哥玩家交流“攻略”，群体讨论强化了各自的信念体系。最后，两者都混合了娱乐与严肃——“听床”是政治八卦的延伸，柏青哥则是赌博中的“学术研究”，这种双重属性让参与者乐此不疲。
当然，两者也有差异。“听床”根植于政治的不透明，前者的预测往往无明确反馈，事件未发生前永远是悬念；而柏青哥依赖日本赌博文化和对机械逻辑的信任，而且通过中奖与否提供即时验证。某种程度来说研究柏青哥的可能比听床师们更“科学”。
柏青哥玩家特别喜欢钻研、“発展”（演出发展）、“前兆”（大奖预兆）。
而“听床”爱好者通过政治人物的言行、行程总结“规律”，两者本质上都是在复杂且不确定的黑盒系统中，试图通过观察表象、归纳模式来预测结果。
这种相似性可以从几个角度进一步剖析。首先，两者都痴迷于“信号”。“听床”盯着政治人物的细微举动，柏青哥玩家则紧盯机器的微妙变化，试图将偶然当作必然。
其次，两者都满足了人类总结规律的心理需求——“听床”里“某事件后必有大事”的断言，与柏青哥中“某演出后必出大奖”的信念如出一辙。这种归纳法让参与者在不确定性中找到掌控感。
此外，两者都具有群体性与传播性：网络论坛上，“听床”爱好者分享“发现”，柏青哥玩家交流“攻略”，群体讨论强化了各自的信念体系。最后，两者都混合了娱乐与严肃——“听床”是政治八卦的延伸，柏青哥则是赌博中的“学术研究”，这种双重属性让参与者乐此不疲。
当然，两者也有差异。“听床”根植于政治的不透明，前者的预测往往无明确反馈，事件未发生前永远是悬念；而柏青哥依赖日本赌博文化和对机械逻辑的信任，而且通过中奖与否提供即时验证。某种程度来说研究柏青哥的可能比听床师们更“科学”。
大哥，劝您珍爱生命远离这种谣棍，现在凡是还念叨胡锦涛背后运筹帷幄的直接拉黑算了。20大那时候觉得有些听床师是纯傻逼，现在看来没那么简单，就是出来编故事挣钱的，同时客串一下心理治疗师，听床爱好者们听到习近平马上要完蛋了起码心里舒服一会儿。被共党愚弄还不过瘾，上赶着找所谓的反贼再愚弄一下自己，实在太没意思了。他说石泰峰是胡锦涛的死党，因为胡退休后回老家江苏玩耍，石泰峰鞍前马后殷勤备至，所以绝对死党。当时石泰峰是江苏省长，他能不鞍前马后吗？此人的种种假设都是这种逻辑，不值一驳。
不能换派系只是听床师的想象。匪内部的派系由于没有民主政党的公开结构，完全依靠私下利益勾兑和同样出身的私人情谊，因此是非常脆弱，随时在变的。想想您自己的大学同学会是怎么样的。能指望这种组织有什么坚强的力量吗？我非常有把握的说，包子除了意识形态的捆绑效应。现在在中国的任何派系，没有一个能够超过文革时代四人帮的水平的。
而文革时代的四人帮，不过是一群极左文人的键政小组，面临真正的敌人时，失败是非常滑稽的。
而文革时代的四人帮，不过是一群极左文人的键政小组，面临真正的敌人时，失败是非常滑稽的。
奴役的站队政治是不能换派系的, 二五仔永不会再受信任.
例外情况是所站派系倒了, 未被清洗且十分有能的人或会被其他派系收编启用. 能不被清洗说明在原派系里处于很边缘的地方且要与胜出派系关键人物交情很好. 然后能力还得超过阈值有利用价值.
鉴于帖主对听床学比较认真就说明一下, 看一下水浒再假设有个水泊梁山有AB两个住在一个山头上, 就能看明白共匪是什么东西了.
所以不必听床, 公民国的人听听骗流量也不会有什么反噬, 但东陆人很容易就被谣棍牵住操纵丝重新变政治上的傀儡.
例外情况是所站派系倒了, 未被清洗且十分有能的人或会被其他派系收编启用. 能不被清洗说明在原派系里处于很边缘的地方且要与胜出派系关键人物交情很好. 然后能力还得超过阈值有利用价值.
鉴于帖主对听床学比较认真就说明一下, 看一下水浒再假设有个水泊梁山有AB两个住在一个山头上, 就能看明白共匪是什么东西了.
所以不必听床, 公民国的人听听骗流量也不会有什么反噬, 但东陆人很容易就被谣棍牵住操纵丝重新变政治上的傀儡.
胡锦涛哪一天对习近平动手一锅端的？苟仲文为什么被抓？谁提拔的浙江省长刘捷？
这种标题，再配上“大包王朝”，啧啧啧，这都能点进去看，你是有多无聊？
我不反对看看听床师娱乐一下，反正都是人都需要图一乐嘛。问题是听床师们个个都连起码的幽默感都没有，这不就是万斯说的从peasant--农逼买货嘛
这种标题，再配上“大包王朝”，啧啧啧，这都能点进去看，你是有多无聊？
我不反对看看听床师娱乐一下，反正都是人都需要图一乐嘛。问题是听床师们个个都连起码的幽默感都没有，这不就是万斯说的从peasant--农逼买货嘛
中共是一个黑社会组织，当二五仔还不如当贪污犯。贪污犯舒舒服服坐完牢还是座上客。二五仔下场是很悲惨的。
派系没有啥不能换的，邓小平跪求毛泽东原谅，后期照样能进中央政府并成功背刺华国锋，华国锋和四人帮本是一派结果倒戈到邓小平搞政变，赵紫阳胡耀邦都是邓小平提拔的，但都因为同情学运被邓小平罢免，李鹏坚决支持镇压，结果总书记宝座还是给了派系外的江泽民胡锦涛