（水题）中共官宣/文件里面那种一个，两个，三个，四个……的数数命名法有什么渊源么？
例如：一个中心，两个基本点，三个代表，四个意识，五个一切，（六个核桃，七个小矮人）……
排比句增加韵律，强化洗脑。
不是说笑，类比的蛊惑性是很强的。
与其说是在真话里塞屎，不如说是让屎排成一行，互相称赞。
不是说笑，类比的蛊惑性是很强的。
与其说是在真话里塞屎，不如说是让屎排成一行，互相称赞。
源起应该是毛泽东吧。以下专有名词均出自毛泽东”思想“。
三大纪律：
八项注意:
三大法宝:
一化三改：
《论十大关系》
三反五反：
三面红旗：
三大纪律：
一切行动听指挥；
不拿群众一针一线；
一切缴获要归公
八项注意:
说话和气；
买卖公平；
借东西要还；
损坏东西要赔偿；
不打人骂人；
不损坏庄稼；
不调戏妇女；
不虐待俘虏。
三大法宝:
统一战线；
武装斗争；
党的建设。
一化三改：
实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。
《论十大关系》
一、重工业和轻工业、农业的关系
二、沿海工业和内地工业的关系
三、经济建设和国防建设的关系
四、国家生产单位和生产者个人的关系
五、中央和地方的关系
六、汉族和少数民族的关系
七、党和非党的关系
八、革命和反革命的关系
九、是非关系
十、中国和外国的关系
三反五反：
反贪污
反浪费
反官僚主义
反行贿
反偷税漏税
反偷工减料
反盗骗国家财产
反盗窃国家经济情报
三面红旗：
“三面红旗”是中国共产党对社会主义建设总路线、“农工业生产大跃进”运动和人民公社的统称，这一在“大跃进”运动当中逐渐形成的政治概念，在当时被中国共产党认为是引领中国人民进行社会主义建设的指导思想。
用这种行文方式可以把政策思想符号化、形骸化。可以在耳提面命强调之余，又不容易让受众进入细节，发现其中的矛盾或谬误，非常适合洗脑宣传。
大概扫了两篇相关文章……感觉可以开一门“口号学”了：
https://chinadigitaltimes.net/chinese/2011/05/%E6%88%91%E5%85%9A%E7%BB%9D%E5%AF%86%E6%96%87%E4%BB%B6%E3%80%82%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E8%BF%99%E4%BA%9B%E6%8E%92%E6%AF%94%E5%8F%A5%EF%BC%8C%E4%BD%A0%E5%B0%B1nb%E4%BA%86/
https://www.jianshu.com/p/2427a0f4f46b
https://chinadigitaltimes.net/chinese/2011/05/%E6%88%91%E5%85%9A%E7%BB%9D%E5%AF%86%E6%96%87%E4%BB%B6%E3%80%82%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E8%BF%99%E4%BA%9B%E6%8E%92%E6%AF%94%E5%8F%A5%EF%BC%8C%E4%BD%A0%E5%B0%B1nb%E4%BA%86/
https://www.jianshu.com/p/2427a0f4f46b
维基百科"八股文"条目
八股文又称股赋、四书文、八比文[1]、时文、时艺、制艺、制义，是中国明、清皇朝及越南阮朝考试制度中所规定的一种特殊文体。
明朝八股文
明代洪武元年（1368年），诏开科举，对制度、文体都有了明确要求[7]。士人参与科举考试必须通过三场的考试2。不过写法或偶或散，初无定规。明宪宗成化年间（1464年－1487年），经王鏊、谢迁、章懋等人提倡，八股文逐渐形成了以讲究格律、步骤，并逐渐形成比较严格的程式。成化二十三年（1487年），始由“经义”变为开考八股文，规定要按八股方式作文，格式严格，限定字数，不许违背经注，不能自由发挥。
题目
题目必须用四书五经中的原文。题目又分大题、小题两类。
乡试、会试多用大题，题意比较完整。又分连章题、全章题、数节题、一节题、数句题、单句题等等。
童试多用小题。其题意多不完整，这是为了避免重题，因童试场次多，且只考《四书》义，不考《五经》义。经历几百年后，四书中完整的句子不够用。考官便想方设法出题，例如：割裂原意，将上下两章、两节互不相关的文句合为一题，或各取半句凑成一题，叫做截搭题或冒上题、承下题、上全下偏题、上偏下全题等。
内容
内容须以程朱学派的注释为准。历代解经之作很多，科举考试只用程朱一派。《周易》依程传朱学本义，《尚书》依朱熹学生蔡沈传，《诗经》依朱熹《诗集传》，《春秋》依胡安国传，而以《左传》为本事，《礼记》依陈澔集传，《四书》依朱熹集注。考生行文命意，必须就题阐释，依注作解，不得擅自生发，独出新论，毫无独立思考的余地。八股文还要求代圣人立言。如题目是孔子、曾子、子思、孟子及其门人的话，则必须模拟语意，即使是阳虎、荷蓧丈人、齐人妻妾等各类人物，也要设身处地，肖其口吻。只有记事题和连章题不用模拟口气。
文章格式
八股文中的“八股”为：
名称 另名 行文格式 内容要求
破题 无 二句散行文字。 将题目字面意义破释。
承题 无 四、五句散行文字。 将破题中紧要之意，承接而下，引申而言，使之晓畅。要求明快关连，不可脱节。
起讲 小讲、原起 散行文字 浑写题意，笼罩全局。
起股 起比、题比、提股、前股 四五句或八九句双行文字，两扇句式必须相同，要求相对成文，形成排偶。 开始发议论
中股 中比 句式双行，句数多少无定制。要求相对成文，形成排偶。 内容是全篇的重心所在，必须尽情发挥，进一步搜剔题中正反神理奥妙，要求锁上关下，轻松灵活，宜虚不宜实。
后股 后比 句式双行，多少无定制。需相对成文，形成排偶。 作用是畅发中比所未尽，或推开，或垫衬，要求庄重踏实，振起全篇精神。
束股 束比 双行，每扇二、三句或四、五句。需相对成文，形成排偶。 用来回应、提醒全篇而加以收束。
大结 无 散行，不一定用对偶。 全文结束语，不用圣贤口气，可以发挥己意。
八股文起承转合有一定的规矩。最初三股和末一股可采取散文形式，中间四股需用排偶的句子。
字数
八股文的字数有限定。明初制度：乡试、会试，用《五经》义一道，500字。《四书》义一道，300字。
八股文又称股赋、四书文、八比文[1]、时文、时艺、制艺、制义，是中国明、清皇朝及越南阮朝考试制度中所规定的一种特殊文体。
明朝八股文
明代洪武元年（1368年），诏开科举，对制度、文体都有了明确要求[7]。士人参与科举考试必须通过三场的考试2。不过写法或偶或散，初无定规。明宪宗成化年间（1464年－1487年），经王鏊、谢迁、章懋等人提倡，八股文逐渐形成了以讲究格律、步骤，并逐渐形成比较严格的程式。成化二十三年（1487年），始由“经义”变为开考八股文，规定要按八股方式作文，格式严格，限定字数，不许违背经注，不能自由发挥。
题目
题目必须用四书五经中的原文。题目又分大题、小题两类。
乡试、会试多用大题，题意比较完整。又分连章题、全章题、数节题、一节题、数句题、单句题等等。
童试多用小题。其题意多不完整，这是为了避免重题，因童试场次多，且只考《四书》义，不考《五经》义。经历几百年后，四书中完整的句子不够用。考官便想方设法出题，例如：割裂原意，将上下两章、两节互不相关的文句合为一题，或各取半句凑成一题，叫做截搭题或冒上题、承下题、上全下偏题、上偏下全题等。
内容
内容须以程朱学派的注释为准。历代解经之作很多，科举考试只用程朱一派。《周易》依程传朱学本义，《尚书》依朱熹学生蔡沈传，《诗经》依朱熹《诗集传》，《春秋》依胡安国传，而以《左传》为本事，《礼记》依陈澔集传，《四书》依朱熹集注。考生行文命意，必须就题阐释，依注作解，不得擅自生发，独出新论，毫无独立思考的余地。八股文还要求代圣人立言。如题目是孔子、曾子、子思、孟子及其门人的话，则必须模拟语意，即使是阳虎、荷蓧丈人、齐人妻妾等各类人物，也要设身处地，肖其口吻。只有记事题和连章题不用模拟口气。
文章格式
八股文中的“八股”为：
名称 另名 行文格式 内容要求
破题 无 二句散行文字。 将题目字面意义破释。
承题 无 四、五句散行文字。 将破题中紧要之意，承接而下，引申而言，使之晓畅。要求明快关连，不可脱节。
起讲 小讲、原起 散行文字 浑写题意，笼罩全局。
起股 起比、题比、提股、前股 四五句或八九句双行文字，两扇句式必须相同，要求相对成文，形成排偶。 开始发议论
中股 中比 句式双行，句数多少无定制。要求相对成文，形成排偶。 内容是全篇的重心所在，必须尽情发挥，进一步搜剔题中正反神理奥妙，要求锁上关下，轻松灵活，宜虚不宜实。
后股 后比 句式双行，多少无定制。需相对成文，形成排偶。 作用是畅发中比所未尽，或推开，或垫衬，要求庄重踏实，振起全篇精神。
束股 束比 双行，每扇二、三句或四、五句。需相对成文，形成排偶。 用来回应、提醒全篇而加以收束。
大结 无 散行，不一定用对偶。 全文结束语，不用圣贤口气，可以发挥己意。
八股文起承转合有一定的规矩。最初三股和末一股可采取散文形式，中间四股需用排偶的句子。
字数
八股文的字数有限定。明初制度：乡试、会试，用《五经》义一道，500字。《四书》义一道，300字。