麓安》华夏千年是文明洼地？为何农耕文明必然演化集权专制？为何中国人一辈子活得这么累？（41分钟影片）
該影片較長。麓安先生將他的論述分成了八個文段，來深入解釋華夏文明的問題（括號裡的概述是我小人家加的）：
0:00 序言
1:09 一、你祖宗那個選擇，就決定了你今天的一切（中國人的祖宗選擇了種地，而不是航海）
5:00 二、農耕文明必定會演化出集權專制（黃河水利工程塑造了東方專制主義的性格；希臘的航海文化催生了民主與自由）
11:00 三、你的理想在25歲那一天就已經死了（躺平和考公是農耕文明的邏輯；冒險和創業是海洋文明的邏輯）
15:11 四、說話的方式其實就是文明的鏡子（農耕文明的表達是要麼沉默要麼爆發；海洋商業文明習慣的是清晰、直接的表達）
20:34 五、底層互害就是農耕文明的必然結果（農耕人把鄰居當競爭對手，習慣於內捲；出海人把陌生人當夥伴、習慣於開拓）
25:28 六、中國人相信老人，歐洲人相信年輕人（農耕文明喜歡重複老祖宗的舊經驗；海洋文明則需要年輕人去發現舊地圖上沒有的新大陸）
31:57 七、鬆弛感這件事情，中國人絕對學不會（農耕培養人們像牛馬一樣不敢休息、強調威權控制；航海則教會人們接受不確定性、民主而開明地做正確的決定）
36:52 八、華夏千年，文明窪地（古往今來，東亞在人權、自由、冒險、創新等文明維度上的層次極低；東亞衹有皇權的盛世，沒有百姓的繁榮）
0:00 序言
1:09 一、你祖宗那個選擇，就決定了你今天的一切（中國人的祖宗選擇了種地，而不是航海）
5:00 二、農耕文明必定會演化出集權專制（黃河水利工程塑造了東方專制主義的性格；希臘的航海文化催生了民主與自由）
11:00 三、你的理想在25歲那一天就已經死了（躺平和考公是農耕文明的邏輯；冒險和創業是海洋文明的邏輯）
15:11 四、說話的方式其實就是文明的鏡子（農耕文明的表達是要麼沉默要麼爆發；海洋商業文明習慣的是清晰、直接的表達）
20:34 五、底層互害就是農耕文明的必然結果（農耕人把鄰居當競爭對手，習慣於內捲；出海人把陌生人當夥伴、習慣於開拓）
25:28 六、中國人相信老人，歐洲人相信年輕人（農耕文明喜歡重複老祖宗的舊經驗；海洋文明則需要年輕人去發現舊地圖上沒有的新大陸）
31:57 七、鬆弛感這件事情，中國人絕對學不會（農耕培養人們像牛馬一樣不敢休息、強調威權控制；航海則教會人們接受不確定性、民主而開明地做正確的決定）
36:52 八、華夏千年，文明窪地（古往今來，東亞在人權、自由、冒險、創新等文明維度上的層次極低；東亞衹有皇權的盛世，沒有百姓的繁榮）
21 个评论
"中国" 最古不过一百五十年.
农耕文明并不必然演化为极权专制, 重农抑商里的抑商才是.
谁抑商? 不就是那把游民诬为氓(盲)流的大一统帝国嘛.
水利只是一方面而 <水利帝国> 其中的帝国才要命.
有鉴于明治维新成果 "四民平等" 是必须要达成的,
可也要注意日本有民族国家底色, 而各地东陆人不具备这一条件.
要注意别滥用了明治维新, 应结合文艺复兴的经验与成果,
先理性主义祛除巫术崇拜、不理性、无人性的极端理性这些问题.
在人道主义、自由主义坚实的条件下贯彻人文主义.
中华帝国整体由陆权转向海权难度极大, 几乎没可能达成.
分而治之, 拆成七块以上东南沿海各民众国先行海洋化为宜.
农耕文明并不必然演化为极权专制, 重农抑商里的抑商才是.
谁抑商? 不就是那把游民诬为氓(盲)流的大一统帝国嘛.
水利只是一方面而 <水利帝国> 其中的帝国才要命.
有鉴于明治维新成果 "四民平等" 是必须要达成的,
可也要注意日本有民族国家底色, 而各地东陆人不具备这一条件.
要注意别滥用了明治维新, 应结合文艺复兴的经验与成果,
先理性主义祛除巫术崇拜、不理性、无人性的极端理性这些问题.
在人道主义、自由主义坚实的条件下贯彻人文主义.
中华帝国整体由陆权转向海权难度极大, 几乎没可能达成.
分而治之, 拆成七块以上东南沿海各民众国先行海洋化为宜.
>> 分而治之, 拆成七块以上东南沿海各民众国先行海洋化为宜.
分裂解體是最好的。即使是最黑暗專制的奧斯曼（鄂圖曼）帝國，在分裂解體以後，也使原本被吸血吸乾的黎巴嫩、巴勒斯坦和以色列、科威特(?)、杜拜所在的阿聯(?)等國家成為了如今自由而獨立的發達國家。即便是（原屬伊斯蘭教基本盤的）土耳其和波黑（Bosnia and Herzegovina），民生也改善很多。
中华帝国整体由陆权转向海权难度极大, 几乎没可能达成.
確實，這種事情發生的概率跟彗星撞地球差不多。
>> 分裂解體是最好的。即使是最黑暗專制的奧斯曼（鄂圖曼）帝國，在分裂解體以後，也使原本被吸血吸乾的...
虽说 "所有历史都是当代史" 但你我与其他东陆人, 皆因魔头毛泽东一刀断根的文革没有宗族社会的体验.
宗主制是有很多弊病可它仍是自然出现的, 处在一些地区的大宗族及其随附可以在旧极权时做到, 任你改朝换代我还过原来的日子.
别忽略黄俄政权是能发明初步数字极权的新帝国,
而东陆古代是皇权不下乡人有一定喘息空间, 现在却难有一丝缝隙.
麓安确实在托古讲今.
>> 毛泽东一刀断根的文革没有宗族社会的体验. 宗主制是有很多弊病可它仍是自然出现的, 处在一些地区的大宗族及其随附可以在旧极权时做到, 任你改朝换代我还过原来的日子...
我也認同宗族制很好。基督教在嶺南地區的傳播，也常與宗族傳統結合起來，而取得較好效果。
尚未被共匪斬盡殺絕的嶺南殘存宗族，如果其德高望重的族長接受基督教，那麼基督教的原則和教法傳統會提升全宗族的虔信、誠實、契約精神、愛族親如愛自己。最終，這種愛會為了保護婦幼，而自然促成正當武德的發育、形成對抗暴政的民間秩序。
喪失宗族共同體的淪陷區原子人，也可以因皈依基督教而加入地下教會的堂會或者軍事修道院，成為小共同體的一員，感受到族親般的關愛。在共同的信仰原則與教法傳統的滋養下，這些原本的原子人就會形成新的宗族，也能促進武德、對抗暴政。
都上來你蔥口嗨了怎麼會不知道山河農逼黃河母親五千年泥水大一統的由來
很多姨学理念。
--------------------------------------------
比一个月前葱友帖子推荐的频道<一个狠人>强，全是王八念经，大杂烩一锅炖，老生常谈，理想主义。
--------------------------------------------
比一个月前葱友帖子推荐的频道<一个狠人>强，全是王八念经，大杂烩一锅炖，老生常谈，理想主义。
全是些吃你姨剩下的玩意。。。建议直接去全文背诵你姨的《中国洼地-一部内亚主导东亚的简史》
>> 虽说 "所有历史都是当代史" 但你我与其他东陆人, 皆因魔头毛泽东一刀断根的文革没有宗族社会的...
歇歇吧 毛教员各种运动制造出的全员恶人原子社会已经不具备任何抢救的意义了 儒家无神论的宗族本就脆弱的凝结核也被完全斩断了
>> 歇歇吧 毛教员各种运动制造出的全员恶人原子社会已经不具备任何抢救的意义了 儒家无神论的宗族本就...
现在品葱上面全是无脑反共的人.他们不是真心拥护民主自由.只是恨他自己不是共产党特权.真实情况是穷支黑远没有到共产党权贵奴役的资格.只是他们活在底层一股无名的怒火导致谁也不让谁这种绝对自私恶毒.穷支黑他们自己在日常生活中干一堆烂事恶意敌意感很强.却用天下兴亡匹夫无责或者个人自由轻飘飘带过.他自己没有道德犯罪全部可以用共产党独裁这个无法改变的大借口去洗地
>> 现在品葱上面全是无脑反共的人.他们不是真心拥护民主自由.只是恨他自己不是共产党特权.真实情况是...
您好 看我介绍没 本人认可封建主义 我很看不惯民主小清新
>> 歇歇吧 毛教员各种运动制造出的全员恶人原子社会已经不具备任何抢救的意义了 儒家无神论的宗族本就...
个体来说因成本不同或有没救的人, 而在群体上东亚大陆人并无世界性危害.
若非康梁孙蒋毛这些骗子及其徒子徒孙, SARS 与武肺都不会有.
黄俄的罪恶无法怪在各地华夏人身上?
这是马教“经济基础决定上层建筑”论的变相表述，是没有新意的谬论。
一个简单的反证：纳粹德国和前苏联是“农耕洼地”吗，他们是民主还是独裁？土尔其、阿拉伯是蓄牧为主，阿拉伯甚至还是个航海民族，但他们也没有民主。连非洲未开化的猎食采集部落，他们同样是酋长独裁。
民主和独裁原因很复杂，甚至还带有偶然性，不是简单一个“经济基础”就能解释的。而马教之类邪教，最爱的是复杂原因简单化，现实问题理想化，以便忽悠信众。
一个简单的反证：纳粹德国和前苏联是“农耕洼地”吗，他们是民主还是独裁？土尔其、阿拉伯是蓄牧为主，阿拉伯甚至还是个航海民族，但他们也没有民主。连非洲未开化的猎食采集部落，他们同样是酋长独裁。
民主和独裁原因很复杂，甚至还带有偶然性，不是简单一个“经济基础”就能解释的。而马教之类邪教，最爱的是复杂原因简单化，现实问题理想化，以便忽悠信众。
>> 很多姨学理念。----------------------------------------...
还有个王八念经，大杂烩一锅炖，老生常谈，理想主义频道：君語瀾
>> 佛道天基伊我都支持, 要是多数东陆人能做到政教两立就好了... 唉.
其實農業文明也可以做得很好。人不擅長把植物中的纖維素轉化成脂肪和蛋白質，那麼這就可以由羊和牛去做。人則可以在牧羊之餘習武、靈修、構建小共同體。然後再把這些武裝團體用於造法實踐：懲戒騙子、維護契約、營救被拐賣的婦幼、擒拿割據山頭的暴君。
早期的奧斯曼（鄂圖曼）帝國就是優良農業文明的榜樣。而伊斯蘭教則是這種基於農牧業、民間小共同體、去中心化造法實踐的農業文明的指南。
當然，現在的漢人財迷心竅。若要讓他們皈依伊斯蘭教、去西北援助維吾爾族獨立建國，他們肯定是不願意的。（除了少數印度洋的航線，）基督教現已橫掃整個海洋體系，並且以它的誠信法則創造了無與倫比的商業文明。漢人很想（在推翻中共以後）進入海洋體系。然而，如果缺乏誠信、寬容、謙卑、正直這些基督教商業文明必備的品質的話，那麼漢文明就可能重蹈歷史上拜占庭帝國的覆轍。
罗马诞生之初算农耕文明还是海洋文明？
羅馬和希臘都是海洋文明。地中海氣候溫和，風浪小，適宜海洋航行。羅馬和希臘的多神教，如果從神話學和價值體系的角度溯源的話，那麼極可能都來自於近東的諸文明。
假設羅馬不是海洋文明、在誕生之初沒有得到近東宗教和文明的輸入，那麼初期的羅馬武士很可能會像現在非洲的某些軍閥一樣，打下了江山後衹識吃喝嫖賭。政權的國祚衹有幾個月甚至幾天。
不過，羅馬和希臘的文明有一區別。羅馬的秩序之源是鄉村。希臘的秩序之源是城市。
尚武的紅脖部落構成了羅馬的鄉村。他們以神殿為社區的中心，重視律法，慷慨互助，生養眾多。一對夫妻的三個兒子有留守務農的、有遠洋冒險的、有參加羅馬軍團去遠征的。
勇於承擔公民戰士的責任的城邦人是希臘的秩序之源。海洋貿易和海上戰爭是他們的生命線。而城邦自身有限的資源則意味著城邦公民必須認真規劃各種項目。一對夫妻往往衹生育兩個孩子，使得每一代繼承的地產都不至於萎縮、迫使子女淪為無產的賤民。
假設羅馬不是海洋文明、在誕生之初沒有得到近東宗教和文明的輸入，那麼初期的羅馬武士很可能會像現在非洲的某些軍閥一樣，打下了江山後衹識吃喝嫖賭。政權的國祚衹有幾個月甚至幾天。
不過，羅馬和希臘的文明有一區別。羅馬的秩序之源是鄉村。希臘的秩序之源是城市。
尚武的紅脖部落構成了羅馬的鄉村。他們以神殿為社區的中心，重視律法，慷慨互助，生養眾多。一對夫妻的三個兒子有留守務農的、有遠洋冒險的、有參加羅馬軍團去遠征的。
勇於承擔公民戰士的責任的城邦人是希臘的秩序之源。海洋貿易和海上戰爭是他們的生命線。而城邦自身有限的資源則意味著城邦公民必須認真規劃各種項目。一對夫妻往往衹生育兩個孩子，使得每一代繼承的地產都不至於萎縮、迫使子女淪為無產的賤民。