［轉載］黎明狙擊光榮冰室，是打擊運動道德高地還是太沉迷自抬身價？ 作者：盧斯達

個人前言：光榮冰室在新年左右因為港府面對武肺爆發卻毫無作為而貼上「不招待普通話人士」作為原始的防疫方式，結果激起中國人和左派人士的大規模不滿。而在這二十多天的爭論、聲討中，不乏有人刻意用普通話去「踩場」生事，然後發文自憐兼替爭議加柴添火。故轉載此文章提供另一個角度的觀點。

PS:看見在這時勢依然有左膠在搞事炒作自己，鄙人完全體會到為何不少人支持Trump了。

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黎明狙擊光榮冰室，是打擊運動道德高地還是太沉迷自抬身價？   By 盧斯達

在教育大學任職社會學講師的上海人黎明，對光榮冰室攻擊一浪接一浪。
早前黎明與丈夫鍾一諾寫信給《刺針》，暗示光榮冰室在疫情下「不招待普通話食客」有歧視之嫌；
其後黎明繼續狙擊，找了幾個「港漂」一齊去光榮冰室，全程用普通話點餐，「找尋對話的可能」。

侍應堅持自己不懂聽普通話，一班「港漂」最後亦等不到老闆「對話」，只放下防疫用品就離去。
事後自導自演的黎明，煞有介事寫了三篇文講這個行動，並「總結」出「說什麽語言不重要，
溝通得到就行」；正直可以解決一切仇恨，要守衛自己的心，切記不要對人「麻木不仁」。

黎明等人的行為，有以下若干問題：

動機不純，身位過佳——
光榮冰室事後發文，再三強調黎明一行人，全程講廣東話，而黎明則自稱說普通話，雙方的描述有事實差距，可能有一方說謊。不管如何，光榮冰室認為「放蛇」行動實在不必，「放蛇」確實描述精確。

黎明文章再三強調，「期待對話和解」，但問題是冰室早就說過，是因為政府不封關，
店方就「局部封鋪」自保，並無歧視中國人，根本不需要和解，但黎明不斷說要「對話和解」，
就表示她感覺受「不招待講普通話食客」的店家所歧視。在她的內心世界，這是「以德報怨」。

然而實際上，黎明是去踢館、踩場、放蛇，等著拿到冰室的黑材料：如果店員在過程中理解到普通話，
黎明就會一口咬定冰室早前以「店員不懂得普通話」回覆平機會的歧視指控，
是遁詞，平機會就可以「繼續跟進」，沒有跟進，
她也可以嚴重打擊光榮冰室的誠信和道德光環。

平機會是在《刺針》文章刊登之後，開始找光榮冰室麻煩。冰室以「侍應不懂普通話」回應，
黎明的行動罷明就是要去踢爆，坐實冰室歧視中國人種，而非關語言或者抗防的指控。
黃店被黑社會搗亂打爛，都可以復修，傷害有限；但以「歧視」的高帽套下來，不斷纏擾，
就水洗不清，而且可以連同親中的白左一齊發大，達到discredit香港整場時代革命的目標。
黎明鍾一諾的《刺針》文章，何式凝兩次上外媒批評運動「很父權」、迫害她，
都是這個discredit工程的一部份。

黎明鍾一諾的《刺針》文章刊出之後，受到不少批評，黎鍾當然受不了這種委屈，
就希望放蛇製造證據出來，證明自己的疑似歧視指控，並非無的放矢，威返俾你睇，
但放蛇行動失敗，侍應真的全程不懂普通話，只能叫他們手寫菜單，特殊處理；
但黎明何其聰明，出擊只有大勝或小勝之分，拿不到黑材料，也可以將自己粉飾成一心對話、
渴望和解的純情中國人。身位站到怎樣也贏，令人側目。

道德勒索 手足自助餐——
黎明不斷聲稱自己「也是」香港人，正如她也不斷聲稱自己「也是」手足。
劣質中國人在外國，懂得鑽營各種社會福利和移民制度、透支外國人的無知和愛心，
令自己利益最大化；黎明也懂得箇中三味，她利用時代革命來剝削香港人：
你們不是說支持民主就是手足嗎？你們不是支持民主自由人權嗎？那你怎麼不接受我？
為甚麼不能用普通話跟我說話？為甚麼不懂普通話？

這就好像一個強姦犯對妙齡少女說，平時妳樂善好施，上教堂也給十一奉獻，
那為甚麼不獻身給我呢？妳不是崇尚大愛包容的嗎？

黎明的軟軟渾渾文研社會學風格文字，內裡卻是武裝的，是一種道德勒索，
她主張「感受他人的痛苦並為其哀傷、與之同行」，她是這個主張的受益人，
但她不會反求諸己，也付出。如果說手足就要互相包容、互相支持，那黎明只會接受自己被支持，
而自己不會支持人。當黎明不斷攻擊光榮冰室，鼓動無知和無父無君的無國界左翼去圍攻光榮冰室，
以圖在國際環境和輿論界抹黑之，早就超過了共同體之間不割席的信條。自認手足？行開少少。

如果黎明真的不喜歡「不招待普通話食客」的規定，大可以私下與老闆探討爭取，
而不是先出文去《刺針》篤魁，再放蛇做真人騷。明顯黎明並非真的在乎那個規定，
而是要煮死冰室，並且抬拉自己的社會資本。因為常人都知道，公然如此挑機，
我是老闆都不會理這種麻煩人，然後黎明又可以投訴，是對方不願意和解對話。

黎明玩的是「手足自助餐」，手足這個概念，有利益和著數的時候，就要，拿來勒索別人，
但她明顯沒為光榮冰室著想。港漂一天到晚要求理解他們，他們卻極少共情香港人被剝削所有權力，
只能靠天然方法抗疫的焦燥，也不反省普通話、中國人是殖民體系中具有權力的一方，
香港人沒有義務在不平等的狀況下，強求一切一視同仁。

黑人對白人戒懼和敏感，有歷史和事實累積的敵意，白人不能投訴為甚麼黑人要視白人為「他者」，
不是所有白人都是仆街——那就問問你的同胞，看看具體的權力結構，
在現實政治都未得到和解的時候，要人民和解，不和解就是歧視，
是著「不應區別對待」的教條勒索世人，是將婦女以「貞潔」之名浸豬籠處死。

港漂及高等中國人的陰暗心理——
不少中國人，面對香港都有這種想法：為甚麼西人到香港，香港人就轉channel講英文，
我來，他們卻不遷就我講普通話？為甚麼西人就不需要融入，而我就要融入？

這個問題，大家都明，只有刻意不明白的人。英文對比普通話，在香港的普及歷史更長。
現時市面四五十歲的人，可以真的不懂得。幾十歲的親中社會賢達，不少就完全是普通話有限公司。
年輕人因為被普教中改造，反而說得比上一代好。

拿西人來比，只是去脈絡化的發脾氣。而且西人的數量、劣性、權力含金量，
與普通話族群根本不能同日而喻。西人沒有講過「沒有中央照顧，你們完蛋」，
沒有來走私、搶奶粉搶疫苗、沒有來散播病毒。
尊重不是別人賜予，更不是可以勒索回來，而是要自己賺來。
如果普通話人在香港感受到不友善，不要怪人，反求諸己，去怪自己的同胞長年累月搞成這樣。
黎明班人去冰室尋求「對話」，曲折迂迴，但其實是霸王硬上弓，
你走來踩場要跟我對話，不就是強迫嗎？
手法如此粗暴，可見有幾多誠意；可見是在乎問題本身，還是自己想發泄。

黎明的東西折曲如此，因為自大和自卑交替運作。黎明在文中不斷說自己融入得好快，
好幸運，但其一切行為，都是出於內心認為自己不被真正接受的怨恨，一種怨毒的反擊。
即是一個美人不會每天煞有介事說自己是美女；一個已經歸化的人，不會一天到晚說自己已經融入，
你看我融入得多快，你看有多少世界公民朋友看我抬戲，我真的完全不覺得自己和本土人有甚麼分別
，我是手足，難道我不是手足嗎……

黎明在2017年寫東西，呼籲超越身份政治，但她每次都是標榜自己「來自上海」，
這也是「身份政治自助餐」，有得上報就不超越身份政治；別人不接受普通話點餐，
就認返手足認返香港人，又要求超越身份政治了。

黎明的行狀，其實對香港人來說並不陌生。上世紀初以來，「南來文人」就是懷著一種高高在上的身份，
來香港指點江山。他們一方面拿香港的東西，一方面又是看不起的。
「文化沙漠」的概念就是南來文人的發明。魯迅也說過，英國不懷好意，
保留了四書五經和傳統中國文化，是要用來奴役人民，對香港的印象很差。
就像「外省人」逃到台灣，明明自己是難民，卻又看不起台灣本土人，內心的中國人優越感雖然實在，
但無處承接，遺民也不世襲，是注定滅亡的，於是內心就只能走向與本土人對抗。

黎明的中國人優越感，只是用西方白左的政治正確語言來包裝。當侍應試著用很爛的普通話來回答時，
黎明馬上笑逐顏開：「不會啊，妳說得好好誒！」這便是一種教化蠻民的調調，
如果香港人願意講普通話，她就感受到「香港人」的意涵倒向有利自己生存的一邊，自然高興；
如果不行，她也可以扮演啟蒙民眾，令他們放棄「歧視」的自由派導師。這種賣直自傲的心理，
骨子裡總是中國人的陰暗心理。因為自覺被歧視、自認是受害者，就生出一種「香港人需要我來教育」的心態。

利己主義無極限——
入鄉隨俗，是贏得群體尊重的第一步，但我看見個別支持黎明放蛇行動的左翼，卻連這個常識都質疑。
絕對個體主義的人會認為，你要我隨俗，已經是入侵我的主權。
那你有你繼續說普通話的主權，我也有我不招待你的主權，有甚麼問題？

一個地方的人，是否接受你，也是他們的主權。你可以努力，但最終的決定權，還是在那個地方的人手上。
人與人的交往，不是加減乘除的遊戲，不是說你做了check list上若干東西，就自動獲得認可。
當然蝗蟲型人類的學問，其深也密，他們首先勒索認同，如願自己製造了敵人之後，再擺出被迫害的樣子，
繼續欺騙其他同情心過盛的凱子，坐穩天字第一號受害者的位置。
既實現了受害者最大的身份政治，也愛護了自己內心放不下的高等中國人身份認同，
他們就能演一個「我都很想融入香港但香港人不接受我」的苦主。然而很多東西都是他們自己招來。

很多中國人都想融入香港，他們低調而耐心，但多年努力可能一夕被黎明抹殺。
很多人不是討厭港漂新移民，而是討厭像黎明沽名賣直、玩弄身份政治成精的政治綠茶婊。
黎明做這種引起香港人反感的事情之前，有想想跟自己一樣的新香港人嗎？沒有，因為你只想到你自己。
就像來香港去世界胡作非為的中國人，只求一時之快，沒有想到自己的同胞一樣被黑。

然而說到底，相比起來，在香港街上大便的中國人，也真誠過黎明這類精緻的利己主義者。
大便掃走就是，但矯情兼攻於心計、販賣受害者形象、玩弄身份政治、製造混亂、
製造了那麼多分化和事端，還感覺良好，毒性烈得多，持續的影響深遠得多。
也許他們認為在這裡可以找到「絕對自由」，就是一個自出自入的雞籠，
但我告訴你們，香港不是你們放肆的地方。

黎明的綠茶性格很深，注定她像何式凝一樣，她們做人只關注自己喜不喜歡，不會看群體和世界。
群體有義務接受她們，她們永遠不理解現實。她自稱融入香港已經成功，
因為「我的幸運也是和我的文化資本緊密相關的，如果我沒有對語言的興趣和學習能力，
如果我不是來自上海這樣一個文化開放度相對較高的大城市，如果我的衣櫃裡一件符合這個社會審美眼光的衣服都沒有……那麽就算同樣於 2008 年來港，境遇和融入機會也會有很大不同。
因而，我的幸運也是帶有階級性的。」繞這麼大個圈來讚自己，不用吧？

暗裡批判別人歧視，但她很小心將自己從歧視的對象分割出來，因為她是高級上海人，
有文化資本，有語言能力，還有很多合時的靚衫，她已經融入，只是為其他被歧視的人疾呼，
多矯偽，多麼無法面對真正的自己，多麼扭曲的心靈。

俗語說醜人多八怪，真正希望世界更好的人，說話不會那麼多關隘、行事不會有那麼多城府。
設下了那麼多害人和收割光環的手段，再談守護自己的心、談運動、談正直、談不要麻木不仁？
有想過帶給店家多大的麻煩嗎？律己的是道德，律人的是勒索。大道廢，有仁義；
智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。老子誠不欺我。