【细品】世界经典著作之《培根人生论》
论真理
“真理是什么呢？”彼拉多曾这样笑着问周围的人。他并不指望得到任何答案。世人的心态多数会随着境遇的变化而变化，他们认为坚持一种信念就等于给自己戴上一副枷锁，会使思想和行为无法自行其事。虽然，这一类学派的哲学家都已经离开了这个世界，但这个世界上仍有些喜欢夸夸其谈的才子，他们与那些先贤一脉相承，与古人相比只是少了些血性，多了些狂妄。然而谎言之所以能够博得人们的欢心，并不仅仅是在于，人们在发现真理的过程中 这样或那样的困难，这就需要付出努力，也并不仅仅是在于，一旦找到真理，它就会对思想产生影响，同时，人们对谎言自身有一种天生的、尽管是堕落的爱。
上帝在创造天地万物的那些日子里，他创造出来的第一件东西就是感觉，创造出来的最后一件东西就是理性，而从那以后，他在安息日所做的工作，就是以他的圣灵昭示世间的。他先是把光洒在物质或者说是混沌的表面上，然后又把光芒照射到每个人的脸上。现在他依然用光照耀着他的选民，让他的选民享用这些阳光。
论宗教
宗教信仰是人类社会得以维持的重要支柱之一。如果宗教信仰是统一的，那么这个世界将是幸福的。对异教徒而言，关于宗教的争论和分歧是前所未有的恶行。这些原因使异教徒的宗教更加注重仪式和典礼，而不是在于某种永恒不变的信仰。因为他们的神学宗师都是些诗人，所以不难想像他们所崇奉的是什么样的宗教，崇拜的是什么样的偶像。但是，那位真正的上帝具有自己的特性，也就是说，他是一个“喜欢忌妒的上帝”，因此对他的崇拜和信仰既不允许鱼龙混杂，也不允许他人来和自己一起分享。
论无神论
我宁愿相信那些圣使教徒的传记、犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能够相信这个宇宙只有躯壳、却没有一个作为主宰的精神和灵魂。所以，上帝没有必要用显示奇迹的方式来反驳无神论。实际上，宇宙中所存在的自然秩序，已经足以驳倒它了。
只有那些对哲学一知半解的人把人导向了无神论，但是人们经过对宇宙与哲学的深刻思考，却必然会使人皈依上帝。因为如果仅仅从表面上来看，这自然界中的万物似乎是偶然的和不相关联的。可是只要深入地观察和思考一下，就会发现宇宙万物之间存在着错综复杂的联系，最终只能导向一个总的宇宙原因——这就是神。
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“真理是什么呢？”彼拉多曾这样笑着问周围的人。他并不指望得到任何答案。世人的心态多数会随着境遇的变化而变化，他们认为坚持一种信念就等于给自己戴上一副枷锁，会使思想和行为无法自行其事。虽然，这一类学派的哲学家都已经离开了这个世界，但这个世界上仍有些喜欢夸夸其谈的才子，他们与那些先贤一脉相承，与古人相比只是少了些血性，多了些狂妄。然而谎言之所以能够博得人们的欢心，并不仅仅是在于，人们在发现真理的过程中 这样或那样的困难，这就需要付出努力，也并不仅仅是在于，一旦找到真理，它就会对思想产生影响，同时，人们对谎言自身有一种天生的、尽管是堕落的爱。
上帝在创造天地万物的那些日子里，他创造出来的第一件东西就是感觉，创造出来的最后一件东西就是理性，而从那以后，他在安息日所做的工作，就是以他的圣灵昭示世间的。他先是把光洒在物质或者说是混沌的表面上，然后又把光芒照射到每个人的脸上。现在他依然用光照耀着他的选民，让他的选民享用这些阳光。
论宗教
宗教信仰是人类社会得以维持的重要支柱之一。如果宗教信仰是统一的，那么这个世界将是幸福的。对异教徒而言，关于宗教的争论和分歧是前所未有的恶行。这些原因使异教徒的宗教更加注重仪式和典礼，而不是在于某种永恒不变的信仰。因为他们的神学宗师都是些诗人，所以不难想像他们所崇奉的是什么样的宗教，崇拜的是什么样的偶像。但是，那位真正的上帝具有自己的特性，也就是说，他是一个“喜欢忌妒的上帝”，因此对他的崇拜和信仰既不允许鱼龙混杂，也不允许他人来和自己一起分享。
论无神论
我宁愿相信那些圣使教徒的传记、犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能够相信这个宇宙只有躯壳、却没有一个作为主宰的精神和灵魂。所以，上帝没有必要用显示奇迹的方式来反驳无神论。实际上，宇宙中所存在的自然秩序，已经足以驳倒它了。
只有那些对哲学一知半解的人把人导向了无神论，但是人们经过对宇宙与哲学的深刻思考，却必然会使人皈依上帝。因为如果仅仅从表面上来看，这自然界中的万物似乎是偶然的和不相关联的。可是只要深入地观察和思考一下，就会发现宇宙万物之间存在着错综复杂的联系，最终只能导向一个总的宇宙原因——这就是神。
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