中国专制传统根深蒂固,所以活该被共产党统治?
不得不说,现在墙外的一些所谓「反贼」和中共的御用理论家们还真达成了一个潜在的共识,那就是中国现在的一党专政制度是中国根深蒂固的专制传统导致的。
「反贼」的看法是,“中国的专制传统根深蒂固,所以活该被共产党统治”,而中共御用理论家的说法是,“中国之所以是共产党一党专政,原因是中国本来专制传统根深蒂固”,换句话说,中国共产党统治的正当性,是延续中国传统的,而这正是中国共产党统治合法性的来源。
在此我必须提出疑问,中共统治合法性是否真的来自于中国根深蒂固的专制传统?
要知道,世界历史进入现代文明以来,几乎每个民族国家都有专制传统。有的国家先知先觉,先发从专制转型为共和,有的国家后知后觉,很晚才转型为共和。总而言之,世界上的主要民族国家都有一段有专制转型为共和制的历程。
1688年,英国发生较为和平的「光荣革命」,诞生「权利法案」,率先由君主制向共和性质的君主立宪国体转型;1775年,美国发起了反抗英国殖民统治的独立战争,1776年通过《独立宣言》,1786年开启制宪会议,在英国的基础上建立了美式的联邦共和国;1789年,受美国革命影响,法国发生了长达十年的「法国大革命」,在各种各样以革命的名义实施的暴力恐怖政治当中,整个法国社会可谓是生灵涂炭,但不管怎么样,法国最终还是摆脱了君主制,进入了共和制。
在第一次世界大战前夕,也就是1914年,德国处于德意志第二帝国时期,奥地利、匈牙利处于奥匈帝国时期,土耳其处于奥斯曼帝国时期,俄罗斯处于沙俄帝国时期,波兰是处于被俄国统治的波兰会议王国时期,日本处于向外入侵扩张觊觎中国东北的帝国主义时期;整个朝鲜半岛都亡国了,被日本人奴役;而中国,在1911年率先完成了较为和平的帝国由共和国的转型,即「辛亥革命」,由此看来,中国在当时的世界主要国家当中还算是比较跟的上世界文明进步的方向的。
由帝国转型为共和国的过程肯定是相当不容易的,这涉及到传统统治阶层利益的挑战,但更多的是思想观念的巨大冲击,所以共和制的中华民国,从北京时期的数次帝国复辟,到中央政府的权力削弱到无法调动各地方政府,在这个大的历史环境上来讲也是非常正常的现象,不仅仅是中国,在那个历史时期,每个由帝国转型为共和国的主要国家,都需要经过一段时间的调整适应、利益重新分配的过程,然后由一个在政治上进步的中央政府重新统一全国,形成现代民族国家的最终建立。
所以回到一开始的问题,是否中国根深蒂固的专制传统真的是中国共产党统治合法性的来源? 首先我们需要反思一下,中国的帝制传统真的根深蒂固吗?中国从秦朝开始建立大统一中央集权的帝国,至今不过大约2200多年,在此之前是封建的周制,并不是大统一集权的帝国;而且中国在春秋时期诞生了以孔子学说为代表的儒家思想,战国时期诞生了孟子的以民为本的「民本位」思想,并且直接奠定了其后2000多年帝国时期中国知识分子以各种各样方式限制君王权力、批判君王的独特价值观以及精神品格。
所以综上所述,中国的确有很长的帝国历史,但各帝国时期的中国知识分子们总是在为实现「民本位」、「天下大同」的道德理想而前赴后继,并且在清末中国面对世界大环境的变化带来的深刻冲击与挑战的同时担负起了探索者、先行者、和领路人的角色,从譚嗣同、康有为、梁启超,到孙中山、宋教仁、胡适、蒋中正等等,这些以天下兴亡为己任,并且置生死于度外的伟大的人物,正是近代中国之所以能够适应世界进步的潮流、并且在反法西斯战争中担负起维护世界自由民主公平正义的价值观的重要角色的原因。
我个人认为,在六四前后,因为世界共产主义意识形态的破产,导致中共面临自身统治合法性前所未有的危机。于是中共在重新寻求自身合法性的理论解释上显然是下了功夫的。我个人观察,他们从两方面入手:一方面就是王沪宁主导的,中国太落后,所以需要一个能够快速调动整合一切社会资源的强力政府进行集中力量追赶先发国家;再一个就是王岐山主导的,他有选择性的选择一部分中国的片段传统历史,并且试图把这些传统历史和共产党的历史有机结合起来,形成他自己独有的一套解释体系,让人们充分相信中国共产党是中国根深蒂固专制传统的合理延续;王岐山们的理由无非就是因为共产党是延续中国传统的,所以你反自己的传统好像也说不过去吧。不得不说,中共这些理论家们发明解释体系的功夫还真有一套!
所以,我的结论是,无论中共的解释体系是怎样的,都改变不了中共的统治方式是100%来自西方的现代共产极权专制的事实,也改变不了中共西方异端马克思列宁的内核,回归儒家道统,实施自由共和民主宪政,才是中国必须走、也必然走的正道!
「反贼」的看法是,“中国的专制传统根深蒂固,所以活该被共产党统治”,而中共御用理论家的说法是,“中国之所以是共产党一党专政,原因是中国本来专制传统根深蒂固”,换句话说,中国共产党统治的正当性,是延续中国传统的,而这正是中国共产党统治合法性的来源。
在此我必须提出疑问,中共统治合法性是否真的来自于中国根深蒂固的专制传统?
要知道,世界历史进入现代文明以来,几乎每个民族国家都有专制传统。有的国家先知先觉,先发从专制转型为共和,有的国家后知后觉,很晚才转型为共和。总而言之,世界上的主要民族国家都有一段有专制转型为共和制的历程。
1688年,英国发生较为和平的「光荣革命」,诞生「权利法案」,率先由君主制向共和性质的君主立宪国体转型;1775年,美国发起了反抗英国殖民统治的独立战争,1776年通过《独立宣言》,1786年开启制宪会议,在英国的基础上建立了美式的联邦共和国;1789年,受美国革命影响,法国发生了长达十年的「法国大革命」,在各种各样以革命的名义实施的暴力恐怖政治当中,整个法国社会可谓是生灵涂炭,但不管怎么样,法国最终还是摆脱了君主制,进入了共和制。
在第一次世界大战前夕,也就是1914年,德国处于德意志第二帝国时期,奥地利、匈牙利处于奥匈帝国时期,土耳其处于奥斯曼帝国时期,俄罗斯处于沙俄帝国时期,波兰是处于被俄国统治的波兰会议王国时期,日本处于向外入侵扩张觊觎中国东北的帝国主义时期;整个朝鲜半岛都亡国了,被日本人奴役;而中国,在1911年率先完成了较为和平的帝国由共和国的转型,即「辛亥革命」,由此看来,中国在当时的世界主要国家当中还算是比较跟的上世界文明进步的方向的。
由帝国转型为共和国的过程肯定是相当不容易的,这涉及到传统统治阶层利益的挑战,但更多的是思想观念的巨大冲击,所以共和制的中华民国,从北京时期的数次帝国复辟,到中央政府的权力削弱到无法调动各地方政府,在这个大的历史环境上来讲也是非常正常的现象,不仅仅是中国,在那个历史时期,每个由帝国转型为共和国的主要国家,都需要经过一段时间的调整适应、利益重新分配的过程,然后由一个在政治上进步的中央政府重新统一全国,形成现代民族国家的最终建立。
所以回到一开始的问题,是否中国根深蒂固的专制传统真的是中国共产党统治合法性的来源? 首先我们需要反思一下,中国的帝制传统真的根深蒂固吗?中国从秦朝开始建立大统一中央集权的帝国,至今不过大约2200多年,在此之前是封建的周制,并不是大统一集权的帝国;而且中国在春秋时期诞生了以孔子学说为代表的儒家思想,战国时期诞生了孟子的以民为本的「民本位」思想,并且直接奠定了其后2000多年帝国时期中国知识分子以各种各样方式限制君王权力、批判君王的独特价值观以及精神品格。
所以综上所述,中国的确有很长的帝国历史,但各帝国时期的中国知识分子们总是在为实现「民本位」、「天下大同」的道德理想而前赴后继,并且在清末中国面对世界大环境的变化带来的深刻冲击与挑战的同时担负起了探索者、先行者、和领路人的角色,从譚嗣同、康有为、梁启超,到孙中山、宋教仁、胡适、蒋中正等等,这些以天下兴亡为己任,并且置生死于度外的伟大的人物,正是近代中国之所以能够适应世界进步的潮流、并且在反法西斯战争中担负起维护世界自由民主公平正义的价值观的重要角色的原因。
我个人认为,在六四前后,因为世界共产主义意识形态的破产,导致中共面临自身统治合法性前所未有的危机。于是中共在重新寻求自身合法性的理论解释上显然是下了功夫的。我个人观察,他们从两方面入手:一方面就是王沪宁主导的,中国太落后,所以需要一个能够快速调动整合一切社会资源的强力政府进行集中力量追赶先发国家;再一个就是王岐山主导的,他有选择性的选择一部分中国的片段传统历史,并且试图把这些传统历史和共产党的历史有机结合起来,形成他自己独有的一套解释体系,让人们充分相信中国共产党是中国根深蒂固专制传统的合理延续;王岐山们的理由无非就是因为共产党是延续中国传统的,所以你反自己的传统好像也说不过去吧。不得不说,中共这些理论家们发明解释体系的功夫还真有一套!
所以,我的结论是,无论中共的解释体系是怎样的,都改变不了中共的统治方式是100%来自西方的现代共产极权专制的事实,也改变不了中共西方异端马克思列宁的内核,回归儒家道统,实施自由共和民主宪政,才是中国必须走、也必然走的正道!
28 个评论
民众固然愚昧,但还不是封建王朝和狗共当局驯化的?当局是第一坏人,不肯改革,走向民主,现在狗共牢牢抓住中国这艘破船,能驶多久就多久,直到沉船前刻,立马带着财宝先弃船逃跑,船上其他人就不管了,死了拉倒。
蒋介石的中国式的木质帆船,卷入了苏美两股对撞的大风暴中,粉碎沉船了,共匪取而代之。没办法啊,时代的悲哀啊。
我認同樓主關於共匪與某些反華人士在國情論的立場上互相呼應的分析,可是我認為儒教文化不是自由民主的思想基礎,儒教文化適合為精英主義與極權主義辯護,宣揚儒教文化反而容易讓共匪為一黨專政建立理論依據。
我覺得完整的東亞大陸文化應該是儒釋道法墨,道教主張反對極權主義,墨家主張兼愛,道教與墨家結合起來剛好與社會民主主義互相呼應,我覺得道教文化與墨家的文化不是為極權主義服務的,儒教文化是為極權主義服務的。
我觉得中国活该被共产党统治,现实中的很多人唉,没救了,刚刚去BBC报道香港的视频下看了一圈,全是小粉红,根本没救!
至于你说的英国,虽然光荣革命是开始立宪,可惜1215的大宪章就在削弱王权,和韭菜国完全不一样。没希望,唉,没希望
至于你说的英国,虽然光荣革命是开始立宪,可惜1215的大宪章就在削弱王权,和韭菜国完全不一样。没希望,唉,没希望
儒家的哪裏自由民主了= =
不如説現在中共在做的才是中國傳統
文革?中國有焚書坑儒的傳統。造謠闢謠?中國有指鹿爲馬的傳統
而且爲什麽要那麽執著於「合法性」?
合法性不重要!只要你沒能力推翻之,就算它是一個非法政權,一樣能坐得穩
再説,「活該被共黨統治」?
且不説這句話道德上完全讓人不能接受好了,就純客觀而言,共黨也是應該被從地球上抹去的
要是在去年出了這麽一個話題,我們大概可以拿納粹做例子:如果你是一個英國人,193X年時你或許可以以爲德國人就活該被納粹各種審查洗腦,但194X年時你就會爲自己當初爲什麽不把納粹掐死在搖籃裏感到後悔
而現在,我們有了一個比納粹更好的例子,就是病毒
你可以説,中國人造出了病毒,這完全是中國人自找的,都是武漢人不好在政府要造實驗室時也不起來反抗才有今天,武漢人活該感染肺炎的
但是請別忘了,只要世界上存在著這該死的病毒,不論是武漢人、中國人還是任何人都同時有危險
同理,只要世界上存在著共產黨,不管是被它統治的人還是其他國家的人都會有危險,所以就算不是爲了解救共匪的奴隸,爲了解救自己也要抹殺共黨
不如説現在中共在做的才是中國傳統
文革?中國有焚書坑儒的傳統。造謠闢謠?中國有指鹿爲馬的傳統
而且爲什麽要那麽執著於「合法性」?
合法性不重要!只要你沒能力推翻之,就算它是一個非法政權,一樣能坐得穩
再説,「活該被共黨統治」?
且不説這句話道德上完全讓人不能接受好了,就純客觀而言,共黨也是應該被從地球上抹去的
要是在去年出了這麽一個話題,我們大概可以拿納粹做例子:如果你是一個英國人,193X年時你或許可以以爲德國人就活該被納粹各種審查洗腦,但194X年時你就會爲自己當初爲什麽不把納粹掐死在搖籃裏感到後悔
而現在,我們有了一個比納粹更好的例子,就是病毒
你可以説,中國人造出了病毒,這完全是中國人自找的,都是武漢人不好在政府要造實驗室時也不起來反抗才有今天,武漢人活該感染肺炎的
但是請別忘了,只要世界上存在著這該死的病毒,不論是武漢人、中國人還是任何人都同時有危險
同理,只要世界上存在著共產黨,不管是被它統治的人還是其他國家的人都會有危險,所以就算不是爲了解救共匪的奴隸,爲了解救自己也要抹殺共黨
我覺得完整的東亞大陸文化應該是儒釋道法墨,道教主張反對極權主義,墨家主張兼愛,道教與墨家結合起來剛好...
我和你看法恰好相反,我认为儒家思想是符合宪政民主的价值观的
下场是中国人自己选的。
能现实中主宰中国命运的力量,和中国人基本上没什么关系,中国人也左右不了。
能现实中主宰中国命运的力量,和中国人基本上没什么关系,中国人也左右不了。
按你这说法……
中国“揽炒”的传统同样根深蒂固。
所以我们活该杀共匪杀得满身鲜血。
————————————————
“时日曷丧,予及如偕亡!”
这可能不是人类最早的造反口号,但多半是最早的“揽炒”口号。
中国“揽炒”的传统同样根深蒂固。
所以我们活该杀共匪杀得满身鲜血。
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“时日曷丧,予及如偕亡!”
这可能不是人类最早的造反口号,但多半是最早的“揽炒”口号。
逻辑上是:因为中国专制传统根深蒂固,所以产生了共产党这种组织统治。
粉蛆活该被奴役,他们老得意洋洋的说太平洋没加盖,赶异见者走,哎哟,谁稀罕,大部分人巴不得都走。没有比他们更傻的了,继续助纣为虐吧
逻辑上是:因为中国专制传统根深蒂固,所以产生了共产党这种组织统治。
不对啊,共产党这种组织在每个国家都产生过;之所以能够统治完全是靠苏联和北朝鲜支持的军事抢占
支那的传统是僭主专政,不需要真正的合法性
这个问题一直是鸡和蛋的问题,先有专制,才有民众愚昧,还是民众愚昧才导致专制。但是我认为这是个伪命题。
1 如楼主所说,除了英国实现宪政比较早以外,几乎所有国家以前的时期都是专制,怎么能说就是中国专制历史长,专制思想根深蒂固呢?这里只有一个例外是美国,利用了当时西方先进的政治思想,在一个新大陆建立的世界第一个真正意义上的民主国家。
2 有研究称,东亚人智商比较高,105, 数学能力较好,语言能力差点。所以中国人不笨,愚昧是后天洗脑的结果。谈这个问题要谨慎,一不小心成为种族主义。但是种族差异确实存在,东亚区和新加坡经济都搞得不错,可能说明了这点。华人在19世纪末在美国修建了铁路,这段铁路地理复杂,修路非常困难,真正体现了中国人的勤奋和聪明。要知道,这些华人都是普通华人。大家可以自行谷歌这段历史。
3 中国人虽然不信教,但总比信不好的宗教好。
4 同样是中国人,台湾民主搞得很好。
综上所述,中国的问题不是专制时间长,民众愚昧的问题。我认为中国的问题是太大的问题,,是中央集权的问题。想想看,中华民族的黄金时期是春秋战国时期,什么时候结束的,秦始皇统一中国。
在80年代,有些学者看到新加坡的成功,搞了个新儒家思想的研究,想把儒家思想和西方的民主思想结合。我认为儒家思想强调的是义务 秩序 等级和服从,似乎和现代社会的平等自由思想难以相容。
1 如楼主所说,除了英国实现宪政比较早以外,几乎所有国家以前的时期都是专制,怎么能说就是中国专制历史长,专制思想根深蒂固呢?这里只有一个例外是美国,利用了当时西方先进的政治思想,在一个新大陆建立的世界第一个真正意义上的民主国家。
2 有研究称,东亚人智商比较高,105, 数学能力较好,语言能力差点。所以中国人不笨,愚昧是后天洗脑的结果。谈这个问题要谨慎,一不小心成为种族主义。但是种族差异确实存在,东亚区和新加坡经济都搞得不错,可能说明了这点。华人在19世纪末在美国修建了铁路,这段铁路地理复杂,修路非常困难,真正体现了中国人的勤奋和聪明。要知道,这些华人都是普通华人。大家可以自行谷歌这段历史。
3 中国人虽然不信教,但总比信不好的宗教好。
4 同样是中国人,台湾民主搞得很好。
综上所述,中国的问题不是专制时间长,民众愚昧的问题。我认为中国的问题是太大的问题,,是中央集权的问题。想想看,中华民族的黄金时期是春秋战国时期,什么时候结束的,秦始皇统一中国。
在80年代,有些学者看到新加坡的成功,搞了个新儒家思想的研究,想把儒家思想和西方的民主思想结合。我认为儒家思想强调的是义务 秩序 等级和服从,似乎和现代社会的平等自由思想难以相容。
粉蛆活该被奴役,他们老得意洋洋的说太平洋没加盖,赶异见者走,哎哟,谁稀罕,大部分人巴不得都走。没有比...
真的有一天高官富商知识分子精英全跑路了,他们又要骂卖国贼汉奸,真的无语
1 除了英国实现宪政比较早以外,几乎所有国家以前的时期都是专制。另一个例外是美国,利用了当时西方先进...
前面几点我同意,结论我不同意;中国的问题并不是太大也不是古代中央集权的问题,因为共产党国家都是中央集权的,而且比古代集权厉害的多。中国的问题就是共产党的问题,民众之所以愚昧是因为共产党独有的那一套反智主义机器重新塑造了国民性。为什么台湾民主搞得好?是因为台湾没有共产党。
简而言之,粉红五毛活该,反贼冤枉。如何是好呢
同意上面一位蔥友的看法,但以個人的觀點,更精確的說法是:因為中國人對專制的容忍傳統,造成的如今的中共。
你說外國也有共產黨,可是外國洋人民眾們,在發現自己被騙了、醒悟過來的比例高啊!大部分中國人則是發現被騙了後,不是找機會上位一起騙底層民眾,就是自我催眠,再反過來打壓清醒的人。
我自己是認為,別以為國民黨在中國能有和臺灣一樣的做法,他們當年可是一個革命後不到幾年就想復辟君權的、賄選上位的、割地為王的,貪污剝削人民的,什麼封建遺毒都有。
臺灣能民主,說實在,那是因為臺灣人性格大部分都太悍了,中國內部雖然也有,可是畢竟人數不足,除非生活真的苦不堪言才能讓他們有造反的動力。臺灣可不一樣,生活稍稍不如意就會反心大起,每任統治臺灣的政權,不論實績如何,臺灣民間一定會造反,造反次數太少的,一定是因為他們讓臺灣人多少可以做主了,再不然就是他們統治的時間太短了,臺灣人造反的冷卻時間還沒到。
你說外國也有共產黨,可是外國洋人民眾們,在發現自己被騙了、醒悟過來的比例高啊!大部分中國人則是發現被騙了後,不是找機會上位一起騙底層民眾,就是自我催眠,再反過來打壓清醒的人。
我自己是認為,別以為國民黨在中國能有和臺灣一樣的做法,他們當年可是一個革命後不到幾年就想復辟君權的、賄選上位的、割地為王的,貪污剝削人民的,什麼封建遺毒都有。
臺灣能民主,說實在,那是因為臺灣人性格大部分都太悍了,中國內部雖然也有,可是畢竟人數不足,除非生活真的苦不堪言才能讓他們有造反的動力。臺灣可不一樣,生活稍稍不如意就會反心大起,每任統治臺灣的政權,不論實績如何,臺灣民間一定會造反,造反次數太少的,一定是因為他們讓臺灣人多少可以做主了,再不然就是他們統治的時間太短了,臺灣人造反的冷卻時間還沒到。
前面几点我同意,结论我不同意;中国的问题并不是太大也不是古代中央集权的问题,因为共产党国家都是中央集...
上次没说明白,再补充一下。
极权主义和中央集权是不同的,共产主义实行计划经济,本质是控制了经济,控制了经济,也就控制了所有的权力,包括政治,经济和文化。这就走向了极权主义,哈耶克的【走向奴役之路】有精彩的阐述。这与过去的封建专制有很大的不同,过去的封建专制都是控制着政治权力。中央集权相对于地方自治而言的,是大国的特有形式,中国自秦始皇统一中国以来,断断续续的一直实现中央集权。去年的香港问题就是典型的中央集权问题,北京政府想剥夺香港的立法权和司法权。香港抗议运动有点像护法运动,北京政府给香港运动扣一个港独的帽子。中共深知中央集权对自己维护统治的重要性,从共产党的爱国宣传就可见一斑,对中共而已,爱国主义的核心就是统一,反分裂。台湾搞得好,你可以看成没有共产党专制,也可以看成台湾自治的结果。设想一下,如果广东自治,我认为广东早就就会变成民主地区。另外,我认为未来的中国要实行联邦制。
现在中国的体制不是极左的共产主义的极权体制,毛泽东时期是极权主义。虽然共产党名字没变,但现在实行的是国家资本主义的威权政府,有点像军政府。
您先去读一读商君书韩非子。西方人眼里相当保皇的霍布斯马基雅维利都写不到那种程度,要等到列宁出书后才能与之媲美。
有点像先有鸡还是先有蛋的问题,根深蒂固的专制传统给中共专制带来的土壤,但是严格意义上在民主之前,任何国家都有这种土壤。历史也是一直发展的,我们今天的生活也会变成未来人的历史,无论专制体系在中国有多深的历史影响,民主本身都不是没有价值的。就算小粉红再活该,也有享受民主的权利,民主国家也不是没有崇拜专制的人。鸡生蛋,蛋生鸡,你可以说这是一种循环。但打破这种循环的唯一方法就是有一天鸡变成哺乳动物,从此摆不再有蛋。
儒家也好,其他什么家也罢,先开启民智带来民才是最必要的。独裁者能打着任何思想的旗号去愚民,这在古今中外都屡见不鲜。中共宣扬马列,但老百姓有多少人真读过马列?以前说尊崇儒家,老百姓对儒家了解多少?欧洲中世纪被教廷专制统治,也是因为没有几个人读过圣经。如果不抱着一种探求的精神,对一种或多种理论去了解、去思辨,那无论推崇用什么理论都换汤不换药。
儒家也好,其他什么家也罢,先开启民智带来民才是最必要的。独裁者能打着任何思想的旗号去愚民,这在古今中外都屡见不鲜。中共宣扬马列,但老百姓有多少人真读过马列?以前说尊崇儒家,老百姓对儒家了解多少?欧洲中世纪被教廷专制统治,也是因为没有几个人读过圣经。如果不抱着一种探求的精神,对一种或多种理论去了解、去思辨,那无论推崇用什么理论都换汤不换药。
您先去读一读商君书韩非子。西方人眼里相当保皇的霍布斯马基雅维利都写不到那种程度,要等到列宁出书后才能...
任何民族古代都有反智反民主自由人权的思想,法家是供君王统治用的思想之一,可毕竟不是社会大众的主流思想,可是主智性的儒家思想才是对中国社会影响最深远的主流价值观,正统啊!
有点像先有鸡还是先有蛋的问题,根深蒂固的专制传统给中共专制带来的土壤,但是严格意义上在民主之前,任何...
我个人认为儒家思想的复兴就是开启民智的最好之路,我们是中国人,那么儒家思想、那些古代圣贤们的风骨和为人之道就是中国人最好的身份认同和价值符号。中共是宣扬马列,可是马列的本质思想就是反自由反民主反个人价值的;儒家被定为主流意识形态2000多年确实产生了意义的转变,可是我们不能因为这个就否定儒家,而是恢复它原本的思想和涵义;我认为儒家并不是理论,而是为实现一个人与人互相尊重的文明社会提供非常好的价值观。
上次没说明白,再补充一下。极权主义和中央集权是不同的,共产主义实行计划经济,本质是控制了经济,控制了...
香港问题哪里是中央集权的问题?香港问题明显是共产党侵蚀香港法治的问题,和“集权”和“分权”没有关系,中央集权的国家也可以司法独立,地方自治的地区的行政长官也有可能侵蚀司法,这是两码事好吧。
譚嗣同、康有为、梁启超,孙中山、宋教仁、胡适、蒋中正
三個廣東兩個湖南一浙江一安徽
再看看現在掌權的 中南海三巨頭 一個陝西兩個山東
拆堂瘋狗天津的 抖腳寧又是大西北 被抓進去的國寶殺人王又是山東
把毛魔算上去一個湖南 江青也是山東 活摘王也是山東下面江蘇
不要一起手就大家都是中國人
有時候真是要分細點才能看得更清楚問題出在那
三個廣東兩個湖南一浙江一安徽
再看看現在掌權的 中南海三巨頭 一個陝西兩個山東
拆堂瘋狗天津的 抖腳寧又是大西北 被抓進去的國寶殺人王又是山東
把毛魔算上去一個湖南 江青也是山東 活摘王也是山東下面江蘇
不要一起手就大家都是中國人
有時候真是要分細點才能看得更清楚問題出在那
我个人认为儒家思想的复兴就是开启民智的最好之路,我们是中国人,那么儒家思想、那些古代圣贤们的风骨和为...
不管你怎么理解,最重要的是开启民智,让大众去了解并作出思考。光说是没有意义的,人人都可以宣称自己尊崇儒家,即便不了解儒家。
不管你怎么理解,最重要的是开启民智,让大众去了解并作出思考。光说是没有意义的,人人都可以宣称自己尊崇...
问题是现在大多数人都对传统文化冷感,觉得传统文化就是反自由民主的根源,所以基本没人宣称自己尊崇儒家,我的意思是我们需要让大多数人认识到我们传统的价值观是好东西,不是坏东西,大众在教育层面重新审视这个其实是为实现自由宪政的社会打下思想基石的