蔡英文總統2019新年談話全文
中華民國108年01月01日
蔡英文總統今（1）日早上在總統府大禮堂發表2019新年談話，說明新的一年是拚民生、護民主、守主權的一年。
總統談話全文為：
親愛的國人同胞，以及我們現場的媒體朋友，大家早安，新年快樂。
在新的一年，我要在這裡祝全體國人同胞新年快樂，身體健康。
去年，我們共同經歷了一場選戰。在選舉裡面，一定是有輸有贏，不過，我要在這裡祝福所有當選的縣市長，在未來工作崗位上，能夠順利，能夠平安。
選舉結束了，現在就是我們的社會要重新凝聚團結的時候。我期許我們全體國人同胞，勇敢的在一起，迎向未來的挑戰。
2018年中央政府的施政，在許多方面上，其實都是為2019年打下了好的基礎。例如，從今天開始，勞工的基本薪資就要調整為兩萬三千一百元，打工族的時薪也來到一百五十元。我們連續三年都調整我們的基本工資，年輕人低薪的代名詞22K，我們也正式向它告別。
還有，到了今年五月報稅的時候，我相信，很多國人同胞都會發現，有四項扣除額提高了，月薪三萬元以下的朋友，基本上不用再繳所得稅。大家會感受到，政府真的很努力在幫大家省荷包。
除了加薪和減稅之外，今年我們更要進一步減輕民眾的負擔。過去兩年，經濟有成長，我們的稅收也都超出預期，我已經請行政院儘快拿出具體方案，讓收入較少的民眾，能夠優先分享經濟成長的紅利。
就像公司有盈餘，應該優先給員工來分享，一個國家也應該是如此。全力衝刺民生，更妥善的照顧年輕人和弱勢者，這是2019年政府施政的重點工作之一。
2019年，國際社會的變局和挑戰，將會更加嚴峻和多變。美中貿易戰，會對臺灣的總體經濟、產業發展、金融穩定帶來一定的衝擊。
從我上任以來，對於國際局勢的變化，我一直都極為重視。身為國家的領導人，我的責任就是在充滿不確定的國際環境下，為臺灣找到生存發展的空間。
2019年，我的責任將更加重大，我已經指揮國安團隊和政府各部門，展開各項的因應作為。臺灣的經濟體質深受美中兩國的牽動，所以絕對不能掉以輕心。
所幸在這兩年，政府一直在為這一刻做最好的準備。無論是「5加2產業創新計畫」帶領產業轉型，或者是「前瞻基礎建設計畫」投入公共建設來擴大內需，或是「新南向政策」的全球多元布局，我們努力調整了過去過度依賴中國的經貿戰略，這些都是為了要來因應國際劇烈的變化。
這兩年多來，很多在中國的臺商朋友都告訴我，他們殷切地期盼，想要回到臺灣來投資。賴院長所領導的行政團隊也聽到了他們的聲音，過去一年，全力地解決五缺的問題。今年，我們「歡迎臺商回臺投資行動方案」也要從今天開始實施三年，目的就是要讓臺商的返鄉，有一條平坦的道路。現在，就是我們全面歡迎臺商回臺投資的最佳時刻。
2019年國際政經局勢的挑戰，當然不能忽略兩岸關係的發展。
我承認，九合一的大選，是對執政者最嚴肅的檢驗，但是，我必須強調，這場選舉的結果，絕對不代表臺灣基層的民意想要放棄我們的主權，也絕不代表臺灣的民眾想要在臺灣主體性上做出退讓。
我們不反對兩岸正常的互動，我們更不反對兩岸之間的城市交流，不過，兩岸之間的交流要健康、要正常，不能靠模糊的政治前提，或者強迫就範的通關密語。兩岸之間真正需要的是務實地理解雙方在價值信仰、生活方式與政治制度的根本差異。
在這裡，我要呼籲中國，必須正視中華民國臺灣存在的事實；必須尊重兩千三百萬人民對自由民主的堅持；必須以和平對等的方式來處理我們之間的歧異；也必須是政府或政府所授權的公權力機構，坐下來談。這「四個必須」才是兩岸關係是否能夠朝向正面發展的最基本、也最關鍵的基礎。
在兩岸間能夠建立可長可久的關係之前，我們必須要誠實地面對我們所面臨的國家安全的威脅跟風險。尤其是中國試圖利用民主體制的開放和自由，來介入臺灣的政治和社會發展，這已經是此刻臺灣最大的挑戰。
為了守護臺灣的安全，我們會為兩岸的交流建立三道防護網。
第一道，是民生安全防護網。
在最近非洲豬瘟的防疫工作上，對岸政府一直沒有依照相關協議，將疫情誠實地、即時地通報給臺灣。一旦豬瘟傳進臺灣，不僅會重創相關產業，影響民生經濟，更重要的，會造成臺灣民眾對對岸的負面觀感。我們不樂見這樣的情況發生。
如果連疫情防治都不能真心合作，哪來的兩岸一家親？與其千方百計讓臺灣政治人物說出通關密語，不如務實地在兩岸民眾最關心的民生安全上合作。防堵疫情入境，政府絕對嚴格把關。我要再一次呼籲全體國人同胞，正視豬瘟的嚴重性，我也要再一次呼籲對岸，放下成見，放下對立，以民生安全為重。
第二道，是資訊安全的防護網。
除了國防戰力的持續提升之外，國家安全的範圍更應該擴及資訊戰。民主是可以被操弄的，這也是全世界民主國家最近意識到的問題。
在臺灣，包括來自對岸的假訊息，已經泛濫到人心浮動的程度。我已經請行政院對於假訊息氾濫的問題，提出具體對策。另外，中國相關企業所引發的資通安全爭議，已經引起國際的注意，我也要求國安單位重視並且釐清相關問題，要確保關鍵基礎設施的資通訊安全，不能有任何漏洞。
第三道，強化兩岸互動中的民主防護網。
我們是民主國家，兩岸之間的政治議題，不應該是以片面的主張來強迫我方接受；兩岸之間的政治對話也必須有臺灣人民的參與和監督。
因此，我已經請國安機關研議，對於兩岸互動中，可能影響主權的議題，強化民主監督的機制，透過法治面的作為，為臺灣建立一道堅實的民主防護網。
各位國人同胞，2019年，我們元旦升旗典禮的主軸是「勇敢自信，世界同行」。全球局勢瞬息萬變，堅持走民主的道路，和世界上理念相同的人攜手同行，就是我們臺灣最好的選擇。
幾天前，臺灣剛迎來破歷史紀錄的一千一百萬人次觀光客。這代表世界對我們的喜愛和重視。臺灣可以有自信，也應該有自信。
新的一年，就是拚民生的一年，就是護民主的一年，就是守主權的一年。提出讓人民有感的經濟政策，建立守護臺灣的三道防護網，會是2019年我每天努力的工作項目。
最後，我要再一次祝全體國人同胞新年快樂，謝謝大家。
蔡英文總統今（1）日早上在總統府大禮堂發表2019新年談話，說明新的一年是拚民生、護民主、守主權的一年。
總統談話全文為：
親愛的國人同胞，以及我們現場的媒體朋友，大家早安，新年快樂。
在新的一年，我要在這裡祝全體國人同胞新年快樂，身體健康。
去年，我們共同經歷了一場選戰。在選舉裡面，一定是有輸有贏，不過，我要在這裡祝福所有當選的縣市長，在未來工作崗位上，能夠順利，能夠平安。
選舉結束了，現在就是我們的社會要重新凝聚團結的時候。我期許我們全體國人同胞，勇敢的在一起，迎向未來的挑戰。
2018年中央政府的施政，在許多方面上，其實都是為2019年打下了好的基礎。例如，從今天開始，勞工的基本薪資就要調整為兩萬三千一百元，打工族的時薪也來到一百五十元。我們連續三年都調整我們的基本工資，年輕人低薪的代名詞22K，我們也正式向它告別。
還有，到了今年五月報稅的時候，我相信，很多國人同胞都會發現，有四項扣除額提高了，月薪三萬元以下的朋友，基本上不用再繳所得稅。大家會感受到，政府真的很努力在幫大家省荷包。
除了加薪和減稅之外，今年我們更要進一步減輕民眾的負擔。過去兩年，經濟有成長，我們的稅收也都超出預期，我已經請行政院儘快拿出具體方案，讓收入較少的民眾，能夠優先分享經濟成長的紅利。
就像公司有盈餘，應該優先給員工來分享，一個國家也應該是如此。全力衝刺民生，更妥善的照顧年輕人和弱勢者，這是2019年政府施政的重點工作之一。
2019年，國際社會的變局和挑戰，將會更加嚴峻和多變。美中貿易戰，會對臺灣的總體經濟、產業發展、金融穩定帶來一定的衝擊。
從我上任以來，對於國際局勢的變化，我一直都極為重視。身為國家的領導人，我的責任就是在充滿不確定的國際環境下，為臺灣找到生存發展的空間。
2019年，我的責任將更加重大，我已經指揮國安團隊和政府各部門，展開各項的因應作為。臺灣的經濟體質深受美中兩國的牽動，所以絕對不能掉以輕心。
所幸在這兩年，政府一直在為這一刻做最好的準備。無論是「5加2產業創新計畫」帶領產業轉型，或者是「前瞻基礎建設計畫」投入公共建設來擴大內需，或是「新南向政策」的全球多元布局，我們努力調整了過去過度依賴中國的經貿戰略，這些都是為了要來因應國際劇烈的變化。
這兩年多來，很多在中國的臺商朋友都告訴我，他們殷切地期盼，想要回到臺灣來投資。賴院長所領導的行政團隊也聽到了他們的聲音，過去一年，全力地解決五缺的問題。今年，我們「歡迎臺商回臺投資行動方案」也要從今天開始實施三年，目的就是要讓臺商的返鄉，有一條平坦的道路。現在，就是我們全面歡迎臺商回臺投資的最佳時刻。
2019年國際政經局勢的挑戰，當然不能忽略兩岸關係的發展。
我承認，九合一的大選，是對執政者最嚴肅的檢驗，但是，我必須強調，這場選舉的結果，絕對不代表臺灣基層的民意想要放棄我們的主權，也絕不代表臺灣的民眾想要在臺灣主體性上做出退讓。
我們不反對兩岸正常的互動，我們更不反對兩岸之間的城市交流，不過，兩岸之間的交流要健康、要正常，不能靠模糊的政治前提，或者強迫就範的通關密語。兩岸之間真正需要的是務實地理解雙方在價值信仰、生活方式與政治制度的根本差異。
在這裡，我要呼籲中國，必須正視中華民國臺灣存在的事實；必須尊重兩千三百萬人民對自由民主的堅持；必須以和平對等的方式來處理我們之間的歧異；也必須是政府或政府所授權的公權力機構，坐下來談。這「四個必須」才是兩岸關係是否能夠朝向正面發展的最基本、也最關鍵的基礎。
在兩岸間能夠建立可長可久的關係之前，我們必須要誠實地面對我們所面臨的國家安全的威脅跟風險。尤其是中國試圖利用民主體制的開放和自由，來介入臺灣的政治和社會發展，這已經是此刻臺灣最大的挑戰。
為了守護臺灣的安全，我們會為兩岸的交流建立三道防護網。
第一道，是民生安全防護網。
在最近非洲豬瘟的防疫工作上，對岸政府一直沒有依照相關協議，將疫情誠實地、即時地通報給臺灣。一旦豬瘟傳進臺灣，不僅會重創相關產業，影響民生經濟，更重要的，會造成臺灣民眾對對岸的負面觀感。我們不樂見這樣的情況發生。
如果連疫情防治都不能真心合作，哪來的兩岸一家親？與其千方百計讓臺灣政治人物說出通關密語，不如務實地在兩岸民眾最關心的民生安全上合作。防堵疫情入境，政府絕對嚴格把關。我要再一次呼籲全體國人同胞，正視豬瘟的嚴重性，我也要再一次呼籲對岸，放下成見，放下對立，以民生安全為重。
第二道，是資訊安全的防護網。
除了國防戰力的持續提升之外，國家安全的範圍更應該擴及資訊戰。民主是可以被操弄的，這也是全世界民主國家最近意識到的問題。
在臺灣，包括來自對岸的假訊息，已經泛濫到人心浮動的程度。我已經請行政院對於假訊息氾濫的問題，提出具體對策。另外，中國相關企業所引發的資通安全爭議，已經引起國際的注意，我也要求國安單位重視並且釐清相關問題，要確保關鍵基礎設施的資通訊安全，不能有任何漏洞。
第三道，強化兩岸互動中的民主防護網。
我們是民主國家，兩岸之間的政治議題，不應該是以片面的主張來強迫我方接受；兩岸之間的政治對話也必須有臺灣人民的參與和監督。
因此，我已經請國安機關研議，對於兩岸互動中，可能影響主權的議題，強化民主監督的機制，透過法治面的作為，為臺灣建立一道堅實的民主防護網。
各位國人同胞，2019年，我們元旦升旗典禮的主軸是「勇敢自信，世界同行」。全球局勢瞬息萬變，堅持走民主的道路，和世界上理念相同的人攜手同行，就是我們臺灣最好的選擇。
幾天前，臺灣剛迎來破歷史紀錄的一千一百萬人次觀光客。這代表世界對我們的喜愛和重視。臺灣可以有自信，也應該有自信。
新的一年，就是拚民生的一年，就是護民主的一年，就是守主權的一年。提出讓人民有感的經濟政策，建立守護臺灣的三道防護網，會是2019年我每天努力的工作項目。
最後，我要再一次祝全體國人同胞新年快樂，謝謝大家。
23 个评论
据窝老了解，最初创建者是真心为了辱骂江为蛤蟆的，然后在几个大圈子里面传播，逐渐洗涤掉政治意味，变成了以调侃江为首的贵匪领导人的娱乐活动，现今粉红膜蛤大都因为觉得好玩刺激。值得一提的是，某些键政废物又将其重新政治化变成了真膜蛤，不少还是乳包的迫真目田派，窝老在此祝各位虾小鬼早日吃早日吃赵弹，讲真恁们膜蛤还不如膜邓胡呢
膜蛤的基本上都是一群“认为自己是知识分子”的真/假知识分子，觉得他有文化，懂得多，喷香港记者水平也高，也有很多有趣的名言，就成为这些“知识分子”自我装逼陶醉，以为自己膜蛤就是懂政治，就是比周围的同学懂得多。综上我觉得基本上就出于装逼和认同感，毕竟江蛤蟆从出身到从政都是挺知识分子的..表面能看到最大的黑点也只是法轮功而已
现在小学博士搞这么烂，连挺胡温的奇妙声音都出来了，膜蛤的人会越来越多
现在小学博士搞这么烂，连挺胡温的奇妙声音都出来了，膜蛤的人会越来越多
反正华莱士，香港记者，Aloha Oe，念诗，算微积分...这些都挺给知识分子长脸的。也就意味着膜蛤的主要人群是985和梦想自己是985的理工学生居多
邓碾平和拉萨之虎有啥好膜的，共产党里没好人，即使胡耀邦赵紫阳也双手沾满人血。
全靠同行衬托。
膜法是名膜实乳，只不过后来无脑跟风狗进来后就变了味，分成好几种了，是中国特色现象
贴吧，B站，知乎都因为粉蛆涌入风评被害
尤其是帝吧，当年的反贼集中营变成粉蛆集中营了。
中国不光贫富差距大，文化思想素质差距也大
贴吧，B站，知乎都因为粉蛆涌入风评被害
尤其是帝吧，当年的反贼集中营变成粉蛆集中营了。
中国不光贫富差距大，文化思想素质差距也大
**该用户被封禁，内容已自动替换**
失蹤人民共和國｜了解真相，何為「指定居所監視居住（RSDL）」https://pincong.rocks/article/18201
掌握权力的作恶者常常用一些轻描淡写的或者中立的命名来掩饰背后的残暴：“土地改革”、“文化大革命”，字面上完全看不出血腥屠杀的暴虐。“三年自然灾害”、“六四反革命暴乱”，则是无耻地篡改历史、颠倒黑白。“法制教育中心”，其实跟法制和教育没有一毛钱关系，那是遍布全国的任意关押和折磨法轮功学员的黑监狱。
“指定居所监视居住”也是这样一个不痛不痒的名字。一位良心犯的妻子在丈夫被强迫失踪后心急如焚，但不久后听说转为“指定居所监视居住”，以为是好消息；其实那比“刑事拘留”要可怕得多。这本《失踪人民共和国——来自中国强迫失踪体系的故事》讲述的就是“指定居所监视居住”（RSDL）背后那鲜为人知的真相。
从立法沿革上，“指定居所监视居住”在1997刑诉法第57条就有规定，作为监视居住制度的一种特殊形式，适用于无固定居所的犯罪嫌疑人。但在中国警察权力过大、司法制度弊端重重的情况下，这种规定被警察部门、尤其是国保、国安等特务系统所滥用，也就在所难免。中国最知名的民主人士、诺贝尔奖获得者刘晓波，因《08宪章》被捕之后，就被“指定居所监视居住”，而且六个月期满继续关押。刘晓波显然不属于“无固定居所的犯罪嫌疑人”，而且监视居住应该与家人在一起生活，律师可以随时会见。但是在被监视居住的7个月期间，刘晓波却处在完全失踪的状态。后来据律师透露，刘晓波被监视居住的房间“没有窗户，只有卫生间里有一个小天窗，又不能放风，这7个月过得很压抑。”
刘晓波在被以“煽动颠覆国家政权罪”重判11年监禁，在被关押八年半之后被告知罹患肝癌，并于2017年7月13日在监禁中逝世，如果不是秘密关押场所和监狱的糟糕环境，他很有可能不得上这种病或者可以得到及时治疗。他的妻子刘霞也不时的被失踪，被软禁在家，在毫无任何法律依据和正当理由的情况下断绝她与外界的联系。
2011年的茉莉花镇压，当局大规模绑架、秘密关押维权律师和活动人士，这种黑社会式的犯罪手段，同样是以“国家安全”为借口，并披上“指定居所监视居住”的合法外衣。人权律师刘士辉（第二章）回忆说：“被特务指令打伤缝针、肋骨剧痛的我，连续五天五夜遭禁眠，所以想进看守所竟然成为我那个时候一厢情愿的奢望。”唐荆陵更是被禁止睡觉长达十天，最后直到他“浑身发抖、双手麻木、心脏感觉不好，生命出现严重危险时，警方才允许每天睡一至两小时。”异议作家野渡野渡曾被关押在广州民警培训中心九十六天，与本书中律师隋牧青（第十章）的关押地点一样，野渡 回忆道：“足足一个月没见过阳光。每天审讯二十二小时，一小时吃饭，一小时是睡觉，这样审到第七天，胃大出血，才停止了此方式。”
华泽编辑的《茉莉花在中國：鎮壓與迫害實錄》记录了47名活动人士的遭遇。我也是其中之一。我被绑架后，秘密关押70天，口头告知是“监视居住”，但从来没有一个人告诉我他们是什么名字，什么单位，什么职务，也没有给我看过工作证、搜查证或其他任何法律文书。我被打耳光、剥夺睡眠、固定姿势、每天24小时被强迫带手铐持续36天、威胁辱骂、强迫写认罪书，种种虐待，一言难尽。
“指定居所监视居住”立法上明确属于非羁押性的强制措施，但事实上，它不但成了法定羁押场所之外的审前羁押，而且因为不受看守所规则的束缚，“指定居所监视居住”成了比刑事拘留和逮捕更为严厉、更可怕的羁押措施。它大大地方便了警察、特务机构对被监禁者使用酷刑和施加非法压力，事实上“指定居所监视居住”期间的酷刑极为普遍和严重，而且被施以酷刑也难以取证。
当局大概从滥用“指定居所监视居住”的实践中发现这是一种更方便、更有效的对付民主维权人士的手段，于是在2012年的刑诉法修改中将其扩大化，合法化。2013年施行的刑诉法第73条规定：“监视居住应当在犯罪嫌疑人、被告人的住处执行；无固定住处的，可以再制定的居所执行。对于涉嫌危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪、特别重大贿赂犯罪，在住处执行可能有碍侦查的，经上一级人民检察院或者公安机关批准，也可以在指定的居所执行。”因此，警方可以任意决定将任何人指定监视居住，警方决定谁将被失踪。这就是目前“指定居所监视居住”的法律依据，它是立法讨论过程中争议最大的条文之一，民间有人直接称之为“茉莉花条款”。它把茉莉花镇压期间的强迫失踪合法化，把臭名昭著的党内“双规”扩大化，把私设公堂、黑监狱合法化。
刑事诉讼法明确规定指定居所监视居住“不得在羁押场所、专门的办案场所执行”，但实际上都是在公安、安全、检察系统专门办案的“培训中心”、“预防基地”、“警示 教育基地”、“廉政教育基地”，或者是经过侦查机关进行安全改造过后的宾馆和招待所等。法律允许在一些特殊的情况下不予通知家属以及不予律师会见，而在实践中，这些特殊情况已经成为常态，导致了“指定居所监视居住”事实上就意味着强迫失踪。“强迫失踪”，正是“指定居所监视居住”制度想要达到的效果。
我在2011年被关在三个不同的地方，因为每次转换关押地点都被戴上黑头套，无法知道自己所处位置，但释放后根据同时被关的其他维权者的综合信息，第二个地方应该是位于密云的某处武警培训中心；而第三个地方，根据我掌握的信息，可以完全确定是位于北京昌平十三陵镇的卧虎山庄。这些地方远离市中心，数十名看守轮班随时监控，外界完全无法知晓，对于亲人朋友来说，一个活生生的人就完全失踪了，不知是死是活，这对家人来说是一种极大的精神折磨。
2011年的茉莉花镇压、2015年709大抓捕，维权人士经历的就是这种强迫失踪的恐怖。严重的例子如王全璋律师，在2015年8月被绑架后两年多直到我写下这段文字时，仍没有任何一丝消息，“指定居所监视居住”的野蛮可见一斑，中共当局的残暴可见一斑。2010年中国政府拒绝加入联合国《保护所有人免遭强迫失踪国际公约》，已经是不负责任；实践中针对民主人士、人权活动家、宗教人士的强迫失踪大量存在，公然践踏本国法律（有名的例子包括达赖喇嘛确认的班禅喇嘛从1995年5月17日起失踪至今、2009年新疆75事件后大量的维族人被强迫失踪等等）；此后竟在刑事诉讼法中把强迫失踪合法化，可谓无耻之尤。
从立法条文和立法本意出发，“指定居所”只能作为监视场所而不能成为讯问场所和羁押场所，但实际上，这些地方不但成为专门的讯问场所，成为比监狱和看守所更严密的“超羁押场所”，更成为恐怖的酷刑中心。长时间剥夺睡眠、拳打脚踢、用电棍电击、长时间戴手铐脚镣、老虎凳、长时间坐吊吊椅、用烟熏眼睛、长时间固定姿势、扇耳光、不给食物和水、不让上厕所、长时间连续审讯、侮辱谩骂、暴力威胁、单独监禁、“包夹”……等等，都是在2011年“茉莉花镇压”和2015年“709大抓捕”中反反复复发生的。
已经披露出来的唐吉田、江天勇、李海、唐荆陵、野渡、谢阳、屠夫吴淦、李和平、李春富等人在失踪期间所受到的种种酷刑，有时候让人不忍卒读。让人尤其愤怒的是强迫喂药，包括李和平、李春富、谢燕益、李姝云、勾洪国在内的等许多709案当事人表示，在被关押期间被强迫服用不明药物，服药后出现程度不同的四肢无力、视力模糊等症状，部分709律师家属在一篇公开信中控诉到：“李春富律师、谢燕益律师、谢阳律师、李和平律师都折磨得和被抓前判若两人，四十几岁的年纪都象六十多岁的老人！李春富律师甚至精神受到严重刺激，意识恍惚，与人接触充满了恐惧！一个心理素质极好、身体健康的律师被折磨成这个样子！709被抓的人几乎全都被强迫服药，服药后肌肉酸痛，头晕目眩，意识不清……给健康人乱吃药，居心何在？”
曾因组织中国民主党而入狱八年的何德普，曾在2002年11月4日至2003年1月27日被指定居所监视居住八十五天：“国保警察把我扒光了衣服按在一张木床上（木板上只有一层塑料布和一块白布单）对我说，按照国家监视居住的相关规定，我们能把你按在床上躺半年，没人知道。国保警察把我交给了他们的二十七名看守看管，他们四人一组，每两小时一换岗，四个看守站立在木床的两侧，各看管我的手腕和脚腕。看守的领导对我说，按照“指定居所监视居住”的相关规定，被监视居住人的手腕和脚腕应在看管人员的视线之内，被监视人只准躺在床上，不准下床。……每天我都要遭受看守的谩骂、殴打，每天夜里都被四个看守各拉住我的手腕和脚腕，一起用力将我的身体拉成一个大字十几次。由于长时间一个固定姿势躺在木板床上不准动，肩部、背部、胯部与木板接触时间过长，其皮肤处都被硌破了，身下的白布单上留下了许多血迹。”
令人震惊的不仅仅是“暴行的残忍”，而且更是“暴行被实施时的轻率”。我从失去自由的那一瞬间，就立即能感受到。不由分说蒙头绑架、饭还没吃完就被夺走、随手的殴打、随口的威胁谩骂、随随便便地立下一个规矩，都让我痛苦万分。我整日被强迫面壁而坐，有一次一个看守竟然盯着我，不让我闭眼睛。暴政不仅仅体现在屠杀、恶法、腐败和大抓捕上，更体现在琐碎的细节中。本书大量的细节描写，生动地反映了中共政权的反人类面目。
直到现在，我们所知道的大部分关于“指定居所监视居住”的信息都来自于家属的公开信，以及分散性的报道，本书是第一个以更完整的画面呈现在“指定居所监视居住”下所遭受的痛苦。
本书的作者之一江孝宇，一位NGO工作者，在第八章中写到：
胖子狞笑着说：“你要不配合就不给你吃的。现在开始就不给你饭吃。你要是继续不配合，连水也不给。”“我们可以让你消失好几年，你老婆孩子也根本找不到你。”“我们可以合法地一直把你关下去！”
另一位受害者陈志修律师（第四章）的遭遇：
“房间很冷，尽管他给了我一条毯子。我仍然不能抵制那种寒冷。我光着身子，一个守卫会进入我的房间，掀起毯子，检查我是否睡觉。他把我推开，打我的脸，……窗帘总是拉着遮住了阳光。 在关我的期间，他们只拉开一次透透气。”
“头三天我的审讯是连续的。……我没有任何休息或食物。 直到第三天他们才给我两个小馒头和一些蔬菜。 两个馒头的大小加在一起也没有我手掌大。我觉得我会失去意识。 由于缺乏食物和睡眠，我总是感到头晕，但我仍然必须接受审讯。如果我坐不稳，在椅子上晃，他们会发出可怕的声音来震醒我。”
另一个作者写到：
“有时我要求喝一瓶水。我会紧紧抓住瓶子在手里，盯着标签看。至少这样可以读到东西。”
我在被关押期间对此也很有体会。因为被剥夺通信、阅读、写作、看电视、听音乐、说话等一切接触人类信息的机会，我有意识地用回忆、自言自语、构思文学作品等方法不让自己疯掉。有一次偶然看到包裹食物的一角报纸，我都很兴奋，终于可以看到一些文字！后来他们给我播放洗脑的纪录片，我听到片中好听的配乐，喜悦之极。
无论是肉体的酷刑还是精神的虐待，都难以用语言来描述和传达。然而最令人痛苦的往往不是酷刑本身。对与被关在黑监狱的良心犯来说，有两件事是更大的折磨：
一个是被迫认罪。本书一个作者描述的认罪过程：
“整个认罪过程是有明确步骤的。首先，他们给了我一个他们已写好的草稿，并要求我手抄一遍。这让我觉得自己有点像小学生，抄整本书，好像那是你应该学习的东西一样。他们不仅让我浪费时间抄供词，当我们开始录音时，还有人站在相机背后，举着大白纸，上面有我要读出的内容。如果我说错了，他们会让我重复一遍。我的每一句话，我说话的速度，我的声音，措辞，一切都必须完全按照他们的需要。如果我说错了，我们会重新再来一次。总而言之，大概用了七个小时。”
民主人士、维权人士是为了捍卫人权、追求自由而走上这条光荣的荆棘路的。但是在巨大的压力——生不如死的酷刑、重刑的威胁、对家人的威胁——之下，一些人被迫认罪，而当局会拿着这些认罪视频到官方电视台上公开播放，以此来混淆视听、打击反抗者的士气、贬低形象、分化支持者，这大概是一个政治犯最难受的时刻。当局的这种企图并不是总能达到目的，但多多少少有其效果。不少人因此承受着被误解、被疏远的痛苦，不少人自觉羞愧而退出维权活动。
另一个是威胁和迫害家人。一般来说，在专制体制下选择成为一名民主人士或人权捍卫者，应该清楚从事这一事业的风险，并且对此有所准备。当喝茶、软禁、劳教、关押和酷刑都无法让我们屈服、无法让我们停止抗争的时候，为了达到最大的威慑目的，将种种痛苦施加到我们的亲人身上，就成为专制当局常常采用、熟练运用的一种手段了。在我的经验里，争取自由的公民们最难以平衡的，就是社会责任和家庭责任的冲突。在“指定居所监视居住”的情况下，种种酷刑在持续，一切虐待都有可能，一切信息被剥夺，一丝希望都看不到，软硬兼施之下，威胁家人的做法往往能给被关押者施加最大的压力。很多妥协、屈服、沉默，甚至放弃，是在父母、配偶、孩子等家人遭到迫害威胁或者已经遭到迫害之后而不得已做出的选择。中共也自然清楚这一点。我在香港苹果日报上发表的《中共的政治株连》一文中有专门的列举和论述。
和臭名昭著的中共“双规”制度一样，“指定场所监视居住制度”也是一种“超羁押手段”，因为实践中的异化、并且严重侵犯人权，明显与现代法治文明背道而驰，法学界一直有人呼吁彻底废除之。饱受酷刑的民主人士何德普认为，“中国的监视居住制度是最残忍的酷刑制度之一。”但在一党专制体制之下，缺少司法独立、缺少反映民意的渠道，当局在“维稳”的名义之下明显加强对维权运动的镇压和对社会的严密控制，这种呼吁得不到任何回声。但本书的出版自然有其重要意义：揭露真相，记录苦难，见证罪恶，将是通往正义的道路上不可缺少的路标。
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滕彪，人权律师，前中国政法大学法学院讲师，目前为纽约大学亚美法研究所做访问学者。他在北京联合创立了两个NGO——分别是2003年的公盟和2010年的北京兴善研究所。由于他活跃的人权工作，分别在2008年和2011年遭到中国秘密警察绑架和拘留。
一开始是反共反江的，讨论到毛时也经常以“腊肉”称呼。常用语句是“你要被续了”；
维尼上台以后，膜蛤反贼被清场，五毛小鬼粉墨登场，炮制了大量媚赵读物，不要脸地替江泽民等政治犯洗地。动辄“我为长者+1s”。
维尼上台以后，膜蛤反贼被清场，五毛小鬼粉墨登场，炮制了大量媚赵读物，不要脸地替江泽民等政治犯洗地。动辄“我为长者+1s”。
江泽民自己也是双手沾满了鲜血的，我估计墙内的蛤丝这帮人应该是宣传部门的“杰作”吧。
当你只能吃菜的时候，你会怀念吃肉的时候。当你只能吃糠的时候，你会怀念吃菜的时候。当你只能吃屎的时候，你会想念糠。
所以，很正常。
所以，很正常。
膜蛤就是好玩，跟辱包一样
同行帮衬
下面轉載Gangzhunu的言論
莫哈文化就是奴才文化
广大60、70后应该还对你们去打工时碰到的车匪路霸以及当众杀人的警察和厂里时不时爆出来的干瘦尸体记忆犹新。
我之前起底过莫哈文化的真相，那是2013年初共青团搞出来配合当局封网政策的，充满了满清宫廷太监的酸臭气。感染者多为90后宅男，江泽民当政时它们还只是些不谙世事的毛孩，傻逼才会说什么”怀念90年代”，在当时，官员地痞常生吃活人内脏进补。
很多90后一看到包子的专制，再一听”蛤蟆时代言论自由，意识形态管得松”就以为是真的了，实际上，当时谁说不严？！你发表得了不同意见试试？当时所有宣传渠道都被牢牢控制，所以涌现了众多走边境海关的英雄。
h蟆时代，发表不同z见，除非你是官员，否则下场就是进h监狱摘qi官。 在h蟆时代，你不小心被认错是”fei法进城”就会被丢收r站打死。 在h蟆时代，敢反k圈地计s和拒绝z粮的就会被jc打死。 胡wen时代才松了点的，变成明面喊民主，背后照样专制，但是流出了空间。
正是胡温新政时代的”宽松”，加上ZOG主子开始吐回一定血汗工厂剥削成果、影帝叫停国企私有化、封闭式社区的大建，以透支环境资源造就了经济的繁荣和社会的安定，虽然这不可长久，废除交公粮和农业税，废除《收容管理法》，制订了一些保护劳工的法律，寄生政策也变成了交钱就能生，从朱镕基起限制了警权，同时当局的征税重点转移到了地产和工商业，不再直接对准贫民，虽然羊毛还是出在羊身上，但是终于不用天天被警察和税官追杀了，所以人们对当局的恶劣形象有所改观，除了2008年的物价飞涨。
90后宅男的价值观就是在这种相对安定的环境形成的，它们并不同于那些老顽固型反动派的保守，甚至直接拿儒教套也套不到，而是它们本身就是新自由主义化的，鼓吹鸡奸文化等等。
虽然60、70后因为老了，没有了当年就已经被血汗工厂消磨殆尽的激情，但具体奴化教育还是从80后开始的，不过奴化程度并没有90后高，
因为5670后更像是顺治、康熙朝被强迫剃发易服、圈地投奴的一代，感到被剥夺权利而心存不满。
而90后是乾隆朝的那一代，心理已经彻底畸形，不仅已经对奴役习以为常，跪舔奴隶主，而且把反抗奴役的视为异类。
越年轻越奴性，这是前清和后清的共同点，
因为年轻人在原子化的环境下被洗脑和管制，根本就没有“激情澎湃”，加上年轻人容易被改变，奴化就成功了。
前清直到1872年儒教改革前都是这样，但是后清的“1872”却遥遥无期。
基于大陆社会现实的观点，大陆人的政治智商和学识已经停留在1872年儒教改革之前。
现在就是乾隆朝的再现:政治高压、器械管制、虚胖”强大”、人民愚昧懦弱，连流行的愚民段子都一样，只不过是把”蒙古”换成“苏联”而已
江泽民上台后，除了之前提到的暴政外，更是将自由主义作为官方宣传.
1992年，江泽民成立了“法轮功”（当时江泽民已经垄断权力，不会是别的官员干的），用于洗脑，使大家不反抗，1998年后，江泽民见到时机成熟，决定收网，很多不知所谓的信徒因此被杀害和摘取器官，而李洪志却屁事没有，很明显江泽民是放其离开到美国，继续钓鱼，所谓的要求“退党”很明显是故意陷阱，
第一，暴露不满，第二是清理里面一部分对江泽民不满的官员。
江泽民罪行比之前的任何畜生都严重，包括多铎、乾隆、曾国藩，邓矮子。
矮子的罪行比起蛤蟆（江泽民）来，完全不值一提，因为把计生变成血腥计生的就是蛤蟆、禁枪的是蛤蟆、搞防卫过当的是蛤蟆、鼓吹鸡奸的是蛤蟆、搞嫖宿幼女罪的是蛤蟆、最后禁止反清宣传的也是蛤蟆 ，使整个国家都变成了流氓政治。
在计生中，江泽民杀了婴儿上亿，建三峡大坝毁灭华中地区自然环境，还有艾滋血站事件，河南数百万人因抽血感染艾滋，矮子只是官僚寡头，蛤蟆是正宗满遗，你再看看言行语气，与清宫戏对比一下，就连矮子也无法想象蛤蟆如此罪恶， 最后蛤蟆反咬主子一口， 上台后逮捕了矮子的儿子邓朴方，并且把矮子的妻子卓琳逼得自杀未遂。
莫哈文化就是奴才文化
广大60、70后应该还对你们去打工时碰到的车匪路霸以及当众杀人的警察和厂里时不时爆出来的干瘦尸体记忆犹新。
我之前起底过莫哈文化的真相，那是2013年初共青团搞出来配合当局封网政策的，充满了满清宫廷太监的酸臭气。感染者多为90后宅男，江泽民当政时它们还只是些不谙世事的毛孩，傻逼才会说什么”怀念90年代”，在当时，官员地痞常生吃活人内脏进补。
很多90后一看到包子的专制，再一听”蛤蟆时代言论自由，意识形态管得松”就以为是真的了，实际上，当时谁说不严？！你发表得了不同意见试试？当时所有宣传渠道都被牢牢控制，所以涌现了众多走边境海关的英雄。
h蟆时代，发表不同z见，除非你是官员，否则下场就是进h监狱摘qi官。 在h蟆时代，你不小心被认错是”fei法进城”就会被丢收r站打死。 在h蟆时代，敢反k圈地计s和拒绝z粮的就会被jc打死。 胡wen时代才松了点的，变成明面喊民主，背后照样专制，但是流出了空间。
正是胡温新政时代的”宽松”，加上ZOG主子开始吐回一定血汗工厂剥削成果、影帝叫停国企私有化、封闭式社区的大建，以透支环境资源造就了经济的繁荣和社会的安定，虽然这不可长久，废除交公粮和农业税，废除《收容管理法》，制订了一些保护劳工的法律，寄生政策也变成了交钱就能生，从朱镕基起限制了警权，同时当局的征税重点转移到了地产和工商业，不再直接对准贫民，虽然羊毛还是出在羊身上，但是终于不用天天被警察和税官追杀了，所以人们对当局的恶劣形象有所改观，除了2008年的物价飞涨。
90后宅男的价值观就是在这种相对安定的环境形成的，它们并不同于那些老顽固型反动派的保守，甚至直接拿儒教套也套不到，而是它们本身就是新自由主义化的，鼓吹鸡奸文化等等。
虽然60、70后因为老了，没有了当年就已经被血汗工厂消磨殆尽的激情，但具体奴化教育还是从80后开始的，不过奴化程度并没有90后高，
因为5670后更像是顺治、康熙朝被强迫剃发易服、圈地投奴的一代，感到被剥夺权利而心存不满。
而90后是乾隆朝的那一代，心理已经彻底畸形，不仅已经对奴役习以为常，跪舔奴隶主，而且把反抗奴役的视为异类。
越年轻越奴性，这是前清和后清的共同点，
因为年轻人在原子化的环境下被洗脑和管制，根本就没有“激情澎湃”，加上年轻人容易被改变，奴化就成功了。
前清直到1872年儒教改革前都是这样，但是后清的“1872”却遥遥无期。
基于大陆社会现实的观点，大陆人的政治智商和学识已经停留在1872年儒教改革之前。
现在就是乾隆朝的再现:政治高压、器械管制、虚胖”强大”、人民愚昧懦弱，连流行的愚民段子都一样，只不过是把”蒙古”换成“苏联”而已
江泽民上台后，除了之前提到的暴政外，更是将自由主义作为官方宣传.
1992年，江泽民成立了“法轮功”（当时江泽民已经垄断权力，不会是别的官员干的），用于洗脑，使大家不反抗，1998年后，江泽民见到时机成熟，决定收网，很多不知所谓的信徒因此被杀害和摘取器官，而李洪志却屁事没有，很明显江泽民是放其离开到美国，继续钓鱼，所谓的要求“退党”很明显是故意陷阱，
第一，暴露不满，第二是清理里面一部分对江泽民不满的官员。
江泽民罪行比之前的任何畜生都严重，包括多铎、乾隆、曾国藩，邓矮子。
矮子的罪行比起蛤蟆（江泽民）来，完全不值一提，因为把计生变成血腥计生的就是蛤蟆、禁枪的是蛤蟆、搞防卫过当的是蛤蟆、鼓吹鸡奸的是蛤蟆、搞嫖宿幼女罪的是蛤蟆、最后禁止反清宣传的也是蛤蟆 ，使整个国家都变成了流氓政治。
在计生中，江泽民杀了婴儿上亿，建三峡大坝毁灭华中地区自然环境，还有艾滋血站事件，河南数百万人因抽血感染艾滋，矮子只是官僚寡头，蛤蟆是正宗满遗，你再看看言行语气，与清宫戏对比一下，就连矮子也无法想象蛤蟆如此罪恶， 最后蛤蟆反咬主子一口， 上台后逮捕了矮子的儿子邓朴方，并且把矮子的妻子卓琳逼得自杀未遂。
maxim
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连宋祖英都不提，算什么辱蛤？
五点共圆，约翰内斯堡大学工程学博士应该初中三点共圆定理还没上过
那么简单的问题？
旧爱还是最美
旧爱还是最美
我当初膜蛤是觉得有趣，直到昨天（真的）我才想明白膜是膜拜的意思，不过我早对膜蛤无感了，你想想江泽民谈笑风生背后干的那些龌龊事，不倒胃口就不错了
刚开始一般都是图好玩吧；长期的话，据我观察，不少膜蛤者都有圣君情结，单纯地觉得习近平不好，乃至还有一堆长期膜蛤就图好玩的
刚开始一般都是图好玩吧；长期的话，据我观察，不少膜蛤者都有圣君情结，单纯地觉得习近平不好，乃至还有一堆长期膜蛤就图好玩的
我觉得在当前的中国政治环境下膜蛤文化的存在还是挺难得的。说一下我对膜蛤文化这么多年的了解吧。
我是09-10年在（当时还是反贼的）帝吧第一次接触到的，当时还没有膜蛤文化这样一个概括性名词，内容是以讽刺为主，并带有强烈的政治色彩。当时怒斥港记的视频已经传了无数遍，而视察二院，弹夏威夷吉他这些还没怎么流传。已经有的梗包括蛤蟆，华莱士，图样图森破，钦定这些；还没有的梗有苟，+1s，一颗赛艇这些，而膜是从对巴特尔的调侃起来的梗，叫暴力膜巴不可取，后来全盘转移到了蛤上。续命梗忘了有没有，但肯定是11年7月亚视误报后爆发的。
我在12-15年没怎么关心膜蛤文化，但这之后我看到的膜蛤相关内容又多了起来，我才重新关心起膜蛤文化，发现其中讽刺和政治化的元素都变淡了。
我看过一些对膜蛤文化的评论，有的说体现了人们对江时代的怀念，有的说体现了共产党洗脑下人们对江所作恶行的淡忘，但我觉得都没揭示其最关键的成因。
以我理解，膜蛤文化的盛行显然体现了中国人民现在对于讨论政治的欲望。
因为江现在的境地是很微妙的，甚至70年来绝无仅有的。一方面他还是官方的三代领导核心，三表也写在党章里；另一方面他的势力在十八大以后几乎消亡了。所以他现在是个很“安全”的前最高领导人，既没有权力，也没被算账，又没盖棺定论。另一个角度是，讨论江虽然会被删帖，但不至于被请喝茶。
看一下之前的几位领导人，毛邓始终有巨大的权力或影响力，华赵被算账了，耀邦符合一个安全人物的定义，但很明显提他就绕不过64。
以至于膜蛤文化可以与政治脱钩，用苟形容拖延时间，用图样图森破形容人天真之类的用法已经扩展到了更广的领域，其实我是乐见这种起源于政治的梗被娱乐化的。
至于膜蛤的人的政治立场，各样的都有，膜蛤膜包亲共，膜蛤辱包亲共，膜蛤辱包反共，辱蛤辱包反共。但还是有共性的，就是混网络社交平台并多少关注政治，其他人看到膜蛤梗还是会一脸懵逼的，所以膜蛤的人看到膜蛤梗还是会有找到组织的兴奋感，而不会深究对方的政治立场。
但可以确定，如果没有江目前的处境，膜蛤文化不会变得如此娱乐化和盛行；而习的极权化又进而将更多人讨论政治的空间挤压到了膜蛤这种和政治擦点边，甚至不算政治的话题上。以及，当然，习本人的水平某种程度激发了人们的怀念（但多少人真正怀念我是怀疑的，70后及以前一般不会怀念，而90后及以后一般没体验过江时代）。
我是09-10年在（当时还是反贼的）帝吧第一次接触到的，当时还没有膜蛤文化这样一个概括性名词，内容是以讽刺为主，并带有强烈的政治色彩。当时怒斥港记的视频已经传了无数遍，而视察二院，弹夏威夷吉他这些还没怎么流传。已经有的梗包括蛤蟆，华莱士，图样图森破，钦定这些；还没有的梗有苟，+1s，一颗赛艇这些，而膜是从对巴特尔的调侃起来的梗，叫暴力膜巴不可取，后来全盘转移到了蛤上。续命梗忘了有没有，但肯定是11年7月亚视误报后爆发的。
我在12-15年没怎么关心膜蛤文化，但这之后我看到的膜蛤相关内容又多了起来，我才重新关心起膜蛤文化，发现其中讽刺和政治化的元素都变淡了。
我看过一些对膜蛤文化的评论，有的说体现了人们对江时代的怀念，有的说体现了共产党洗脑下人们对江所作恶行的淡忘，但我觉得都没揭示其最关键的成因。
以我理解，膜蛤文化的盛行显然体现了中国人民现在对于讨论政治的欲望。
因为江现在的境地是很微妙的，甚至70年来绝无仅有的。一方面他还是官方的三代领导核心，三表也写在党章里；另一方面他的势力在十八大以后几乎消亡了。所以他现在是个很“安全”的前最高领导人，既没有权力，也没被算账，又没盖棺定论。另一个角度是，讨论江虽然会被删帖，但不至于被请喝茶。
看一下之前的几位领导人，毛邓始终有巨大的权力或影响力，华赵被算账了，耀邦符合一个安全人物的定义，但很明显提他就绕不过64。
以至于膜蛤文化可以与政治脱钩，用苟形容拖延时间，用图样图森破形容人天真之类的用法已经扩展到了更广的领域，其实我是乐见这种起源于政治的梗被娱乐化的。
至于膜蛤的人的政治立场，各样的都有，膜蛤膜包亲共，膜蛤辱包亲共，膜蛤辱包反共，辱蛤辱包反共。但还是有共性的，就是混网络社交平台并多少关注政治，其他人看到膜蛤梗还是会一脸懵逼的，所以膜蛤的人看到膜蛤梗还是会有找到组织的兴奋感，而不会深究对方的政治立场。
但可以确定，如果没有江目前的处境，膜蛤文化不会变得如此娱乐化和盛行；而习的极权化又进而将更多人讨论政治的空间挤压到了膜蛤这种和政治擦点边，甚至不算政治的话题上。以及，当然，习本人的水平某种程度激发了人们的怀念（但多少人真正怀念我是怀疑的，70后及以前一般不会怀念，而90后及以后一般没体验过江时代）。
毛毛成
🤬不友善用户
你们那！还是要学习啊！都说的不对啊！大部分蛤丝膜蛤，根本就没习包子什么事，原因从最主要开始排列：1 江泽民是个小丑，是个有文化的小丑，行为举止和中南海官场格格不入，等于让民间有了谈资可论。行为举止很多地方很有标志性很可笑，所以大家模仿他。2 之所以可以大胆模仿，还是因为江现在被边缘化了，是中共党中央领导人中为数不多的被官方和民间共同抛弃的弃儿，胡耀邦赵紫阳至少还没被民间抛弃。 3 讽刺江就是讽刺共产党，用讽刺共产党的弃儿来讽刺共产党，官方不会大力阻止，民间可以高调讽刺。
你们那，NAIVE，不要见个风就是雨，蛤！还是要努列提高姿势水平！实在不行就吟两句诗，不要随便开个会连电话都没打就把我们蛤丝的意思给决定了！报道上除了偏差你们要负责地我跟你们讲！
你们那，NAIVE，不要见个风就是雨，蛤！还是要努列提高姿势水平！实在不行就吟两句诗，不要随便开个会连电话都没打就把我们蛤丝的意思给决定了！报道上除了偏差你们要负责地我跟你们讲！
如今膜蛤文化逐渐式微，辱包文化成为了主流。