中国人,你不配碰瓷和理非
假装和理非实则变相维稳的东西一直都在刻意掩盖当年香港人的一句口号:
“不割席”
和理非和勇武派不割席,实则就是对后者的认同。但勇武是需要勇气的。我不客气的讲:很多在这里宣称要武勇的人,真的一旦获得机会他们的行为很难不变形成和理非。人的本性总归是软弱的,你做不到,那怎么办?
和理非就是留给那些没做好心理准备的人的成长空间。你怕黑警,没关系,但是你至少还可以在和理非的框架下做事。
真正的和理非和勇武派是相互需要的,只要勇武派还在前面顶着,黑警就暂时没有过多精力花在和理非身上。但勇武派毕竟人数有限,也需要和理非壮大声势。
那么我们来假设一下假如我们就是现在这个自己的敌人,我们要帮共产党维稳,应该怎么办?
答案就是伪装成和理非,但是努力割席!只要能够诱导反贼们厌恶勇武派,和理非自然也就只剩下死路一条了!
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我不否认这帖是带着情绪写的。我真正的观点在这里:https://pincong.rocks/article/51601
因此要不带情绪的说:实际上在我看来,在没有组织的情况下,勇武同样也是操之过急的。但既然两种选择都是操之过急的,你也不能什么也不做,做什么都错那就是做什么都对。更重要的是如我前文所说,无论你站哪边你起码不该割席。
我针对的始终是割席而不是和理非,你割席你就不配自诩为和理非,而且割席就是自寻死路。我是这个意思。
另外我原文的最后一段确实有问题,我想表达的是“割席的人在客观上起到了维稳作用”,但这个起到作用并不是说他们一定在中共那里领过任务。
不过表述上是会让人有这种误会的。
“不割席”
和理非和勇武派不割席,实则就是对后者的认同。但勇武是需要勇气的。我不客气的讲:很多在这里宣称要武勇的人,真的一旦获得机会他们的行为很难不变形成和理非。人的本性总归是软弱的,你做不到,那怎么办?
和理非就是留给那些没做好心理准备的人的成长空间。你怕黑警,没关系,但是你至少还可以在和理非的框架下做事。
真正的和理非和勇武派是相互需要的,只要勇武派还在前面顶着,黑警就暂时没有过多精力花在和理非身上。但勇武派毕竟人数有限,也需要和理非壮大声势。
那么我们来假设一下假如我们就是现在这个自己的敌人,我们要帮共产党维稳,应该怎么办?
答案就是伪装成和理非,但是努力割席!只要能够诱导反贼们厌恶勇武派,和理非自然也就只剩下死路一条了!
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我不否认这帖是带着情绪写的。我真正的观点在这里:https://pincong.rocks/article/51601
关键是:你对自己所处的历史阶段和自己的能力界限要心里有数。各种反抗活动你当然应该参加,但是你一定要做好周围大多数人只想解封的准备,希望低了当然就不会失望。但更重要的是:你在这个过程中有机会结识到那些真正有反骨的人,和随时可能在下一波暴政中倒霉的人,那对你而言就是大成功了。
只要下次比这次更成功,那就是这次的成功。
……………………
线下组织才是你对抗共产党,或者其他什么反人类者的希望。
因此要不带情绪的说:实际上在我看来,在没有组织的情况下,勇武同样也是操之过急的。但既然两种选择都是操之过急的,你也不能什么也不做,做什么都错那就是做什么都对。更重要的是如我前文所说,无论你站哪边你起码不该割席。
我针对的始终是割席而不是和理非,你割席你就不配自诩为和理非,而且割席就是自寻死路。我是这个意思。
另外我原文的最后一段确实有问题,我想表达的是“割席的人在客观上起到了维稳作用”,但这个起到作用并不是说他们一定在中共那里领过任务。
不过表述上是会让人有这种误会的。
32 个评论
勇武你去和共匪勇武去,碰瓷本蒂娜小民干什么,别去搞地铁,去搞政府大楼
你敢交一份投名状,我就敢跟投。
如果是维稳的话,终极目标就是让所有人不要去聚集抗议,不管和理非抗议还是勇武抗议。
大家判断是否是水军维稳只有一条:
看他话术里是否隐含着“抗议没有用,大家不要出头去聚集抗议”。
而水军自然不会直接这么说,这太明显了,所以水军会转而说“和理非”没用,并夹带私货利用“恐惧维稳法”来说共匪的监控多么多么厉害、共匪特警武警多么多么武德充沛设备碉堡、被抓之后多么多么痛苦的严刑逼供,所以和理非没用,我们只能勇武拿枪才能干得过。
因为正如你说的,敢勇武的的确是少数。所以这招既用“和理非没用论”打消了有心想去和理非的人的积极性,又用“等枪论”打消了勇武的积极性(众所周知枪在中国基本很难搞到)。
而真反抗者应该支持和理非,因为和理非可以扩大影响力博得更多人的同情和认同,让更多人参与进来,我们不怕他们,我们就正面抗议!因为我们是正义的!希望更多人下场去前线抗议!
而对于真正想勇武的同僚们,你们可以去勇武,或者积攒实力等人数和设备壮大成熟后一击致命。但这就与“白纸运动”无关了。“白纸运动“只支持和平理性非暴力抗议,任何抗议中的勇武行为与“白纸运动”无关,“白纸运动”只是践行公民合理正常的集会、游行、言论自由的基本权利,不会进行暴力抗议。
大家判断是否是水军维稳只有一条:
看他话术里是否隐含着“抗议没有用,大家不要出头去聚集抗议”。
而水军自然不会直接这么说,这太明显了,所以水军会转而说“和理非”没用,并夹带私货利用“恐惧维稳法”来说共匪的监控多么多么厉害、共匪特警武警多么多么武德充沛设备碉堡、被抓之后多么多么痛苦的严刑逼供,所以和理非没用,我们只能勇武拿枪才能干得过。
因为正如你说的,敢勇武的的确是少数。所以这招既用“和理非没用论”打消了有心想去和理非的人的积极性,又用“等枪论”打消了勇武的积极性(众所周知枪在中国基本很难搞到)。
而真反抗者应该支持和理非,因为和理非可以扩大影响力博得更多人的同情和认同,让更多人参与进来,我们不怕他们,我们就正面抗议!因为我们是正义的!希望更多人下场去前线抗议!
而对于真正想勇武的同僚们,你们可以去勇武,或者积攒实力等人数和设备壮大成熟后一击致命。但这就与“白纸运动”无关了。“白纸运动“只支持和平理性非暴力抗议,任何抗议中的勇武行为与“白纸运动”无关,“白纸运动”只是践行公民合理正常的集会、游行、言论自由的基本权利,不会进行暴力抗议。
>>如果是维稳的话,终极目标就是让所有人不要去聚集抗议,不管和理非抗议还是勇武抗议。大家判断是否是水军维...
我的早期“高暴力”路线也可以和理非,越闹越大也可以不暴力,只要费精力不愁闹不大。
但是起码要占领和涂鸦决策性政府机关,不去搞小派出所、民政局,涂鸦的处罚和修缮费很低,是较为低成本的留痕迹破坏手法。
>>我的早期“高暴力”路线也可以和理非,越闹越大也可以不暴力,只要费精力不愁闹不大。但是起码要占领和涂鸦...
是的,我一直认为勇武最适合训练有素的单兵或小团体暗中行动,暗杀、破坏之类的都支持。但这和游行示威没关系。
>>是的,我一直认为勇武最适合训练有素的单兵或小团体暗中行动,暗杀、破坏之类的都支持。但这和游行示威没关...
但我觉得激进分子扒光赵家人衣服逼其下跪是可以干的,很暴力但不违反道义的花招我有很多,泼排泄物都可以。
四大准则:1、不阻碍多数人用的公共交通,不破坏多数人用的公共设施。2、不杀伤无辜人,若想杀伤罪不至死的,必须证明是“个人自己的行为和其他人无关”,完事必须跟警察走。3、使用激进口号、激进行为都要和其他温和的人切割(我暂时没想好彻底切割的手法),不能拖累温和派。4、宁被枪毙,也不能主动身体自残。
我信任的勇武派是绝望到底,对死亡彻底看淡又有抱负的人,这种人不会背叛革命,这种人加以引导会变得非常理性,懂得精确行动不拖累他人。我以前有句海口,100个这样的人只接受抗恐慌训练,就能干掉大部分中共官员。
我認同樓主的分析,但是不認同樓主的結論。
正如樓主所說,香港的和理非和勇武之所以能不割席,是因為互相理解了彼此是互相需要的存在。
但是品蔥反賊卻是剛好相反,和理非和勇武互相排斥是由來已久,也不是這一兩天才有的事。即使是香港也是在多次運動之後雙方才走到不割席的共識。
我不否認有五毛,反共論壇怎麼可能沒有五毛。但是用這種扣帽子的方式,是不可能做到不割席的。要想做到雙方不割席,我認為正確的做法就是,香港人也說了,「兄弟爬山,各自努力」。要和理非的你就和理非去,不要管勇武怎麼嘲笑你,要勇武的你就去勇武,也不要管和理非怎麼罵你搞破壞。
只有自己先把路走出來了,後面才會有人跟上。
正如樓主所說,香港的和理非和勇武之所以能不割席,是因為互相理解了彼此是互相需要的存在。
但是品蔥反賊卻是剛好相反,和理非和勇武互相排斥是由來已久,也不是這一兩天才有的事。即使是香港也是在多次運動之後雙方才走到不割席的共識。
我不否認有五毛,反共論壇怎麼可能沒有五毛。但是用這種扣帽子的方式,是不可能做到不割席的。要想做到雙方不割席,我認為正確的做法就是,香港人也說了,「兄弟爬山,各自努力」。要和理非的你就和理非去,不要管勇武怎麼嘲笑你,要勇武的你就去勇武,也不要管和理非怎麼罵你搞破壞。
只有自己先把路走出來了,後面才會有人跟上。
靠口舌之争意义不大,无论哪派都有自己能自圆其说的逻辑,我觉得不如把讨论转向制定标准
我认为最简单的标准就是:
共匪只要敢打第一枪(不是狭义的开枪,而是先动手),那么就可以开始勇武
国与国的战争难道不也是如此吗
我认为最简单的标准就是:
共匪只要敢打第一枪(不是狭义的开枪,而是先动手),那么就可以开始勇武
国与国的战争难道不也是如此吗
>>咦?我说的难道不是勇气不足的人可以去当和理非,只要别割席就行吗?你这语文是习近平教的吧?
我什么时候呼吁过和理非和勇武割席?
每个人都有能力振臂一呼,高喊口号,但不是每个人都敢这样做。混入和理非队伍中的「鬼」往往喊得更起劲,更极端,因为他们不怕被清算。
樊於期借首,是为了报灭族之仇;荆轲刺秦王,是因为受尽凌辱后终得太子丹的赏识,被奉为上卿。孝子专诸,被伍子胥识中引荐给吴王僚。僚将专诸视为上宾,对其母异常恭敬。
真正的勇者,驱使其战斗的勇气并非来自旁人声势壮胆,而是刻骨铭心的仇恨与愤怒或者为了保护他/她的软肋。
“只要勇武派还在前面顶着,黑警就暂时没有过多精力花在和理非身上。”
一人被抓,众人围观,高喊放人却不一拥而上,天塌下来个子高的顶着是吧?除暴安良,人人有责。像广州滘村那样武警放催泪弹都无法打散。
“人的本性总归是软弱的,你做不到,那怎么办?”
人的本性还是自私的。让勇武在前流血牺牲,和理非在旁呐喊助威。想法是好的,但无法实现。除了解除疫情防控措施,表达对当局不满之外,没有太多共识,缺乏社会纽带的一群“乌合之众”,只要枪声一响,立马做鸟兽散。
要上就一起上,不割席,同荣辱,共进退。
>>我認同樓主的分析,但是不認同樓主的結論。正如樓主所說,香港的和理非和勇武之所以能不割席,是因為互相理...
前面只是铺垫,结论才是观点。
「兄弟爬山,各自努力」井水不犯河水,只要真·和理非不拖后腿,别骂勇武搞破坏,各搞各的就行了。
雞人想成功的第一件事就是TM別再碰瓷別再抄襲其他人
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