【窪地自古論2.0】從中原各王朝外交政策看支那『黑暗森林』法則

上貼：從『黑暗森林』到『窪地自古論』

今天先講澶淵之盟，這個盟約為北宋帶來了約120年的和平，也是中原王朝與外邦間維持最長久的外交協定。期間，人民得以休養生息，商業、貿易發達，宋王室通過收取商業稅獲得了大量的財富，生活水平屬於歷朝歷代較高的一段時期。

盟約：宋每年輸遼歲幣銀十萬兩、絹二十萬匹，即「歲幣」，遼聖宗稱宋真宗為兄，宋真宗稱遼聖宗為弟，遼聖宗稱李太后為伯母，宋真宗稱蕭太后為叔母，互約為兄弟之國，「所有兩朝城池，並可依舊守存，淘濠完葺，一切如常，即不得創築城隍開拔河道」，共同聲明「質於天地神祇，告於宗廟社稷，子孫共守，傳之無窮。有渝此盟，不克享國，昭昭天鑒，當共殛之」。

從黑字部分不難看出，中原王朝永遠將其『面子』放到了第一位，只要自己處於『兄、父(皇帝)』的高倫理位置上，哪怕是吃再大的虧(後遼提高歲幣標準)也是要吞下肚子裡去的。因此『大撒幣』自古以來而有之。當然宋國依靠其在雙邊貿易中的強勢地位又把這部分資金從遼人那裡賺了回去，但我們眼下只討論純外交層面的博弈。

中原王朝並不是不善於與外族簽訂所謂的合約，比如漢朝與匈奴間的戰爭、和親與貿易，中原王朝往往能在二元博弈中獲取利益甚至佔據優勢，但當有第三甚至第四個具有實力的勢力出現時，相比精明的英國攪屎棍，中原王朝往往會做出最糟糕的選擇：比如盲目和更加野蠻的新勢力結盟，妄想通過所謂的『瓜分協議』來獲取更大的領土：比如宋金海上之盟，結果落得個靖康之恥的下場。後來的『联蒙灭金』就不談，一則雙方沒有正式接觸，二者南宋在軍事層面已經完全費拉化，既不能以攪屎棍方式阻止西夏被滅，也不能阻止金國被蒙古人佔領。

究其源頭，中原各王朝所謂的『外交智慧』，其根本就是源於戰國時代的合縱連橫，因此其外交的目的不是搞均衡，而是統一，至於統一之後如何具有前瞻性的維持和面對新的勢力，中原王朝的皇帝和他們的外交官從來沒有想過這個問題。

因此我們就所謂『朝貢體系』來分析中原王朝的外交模式，一種變相的『零和博弈』。注意此處我指的是外交身份上的『零和博弈』：即一方高高在上，沒有平等(有暫時性的軍事對等)，餘下沒有足夠軍事實力的國家在面對中原王朝時只能選擇下跪臣服。這和西歐諸國的外交(雖然也有所謂的列強俱樂部)是完全不同的。

這也引申出所謂的支那黑暗森林論，我在上一個帖子裡也說了，野人在沒有王法/地方政府管轄的區域自立為王(正如東亞窪地由於地理限制導致中原王朝一家獨大)，因此這些野人信奉的唯有武力(尤其當西周貴族腐朽墮落，大量農民靠斬首換取軍成為秦軍事帝國新貴族之後······這不就是那個年代的山東老幹部？)，而武力帶來的結果是什麼呢？臣服或者死亡。因此中原諸王朝的外交在先天上就要落後於歐羅巴諸國，這是無需置疑的。

由上我們不難總結出費拉共產黨的外交路線：對蘇聯跪舔(父皇帝)--和蘇聯翻臉--大撒幣開啟朝貢模式(第三世界酋長)--抱上美國人的大腿--跟沙俄結盟(普京兄皇帝)--繼續大撒幣(一帶一路)--跟美國人翻臉

雖然費拉共產黨因為國際化的模式在外交層面的操作略微豐富，但是仍舊沒有跳出費拉王朝的循環，因為中國始終沒有樹立一個真正平等的外交對象，或是加入到一個平等的國家間互助組織中，野蠻人酋長率領一群奴隸征討四方的黑暗森林法則還牢牢存在於廣大支那人的腦海中。


後記：春秋時所謂的盟誓也早已崩壞，往往是盟約剛舉行完畢，就會把對方派來參加盟誓的人員殺掉。所以孔子寄希望的恢復周禮、天下太平不過是一句空談。