关于“山河四省（山东山西河南河北）”的讨论与争议

这段时间“山河四省（山东山西河南河北）”被热炒。这四地都以被剥削压榨、贫困落后、百姓痛苦而知名，且同病相怜。
正是因此，这四地的人开始寻求出路，讲自己对国家的贡献、所受的不平，以及希望讨公道。
换成以前我也觉得要论理。但现在我明白了，其实道理说的再清楚也没有什么用，利益面前道理是屁。（虽然讲一讲还是好的）

“山河四省”无法指望凭道理说服北京、东北、天津、上海等地放弃既得利益。就说985、211院校名额、高考录取比例，你讲再多道理，这四个地方能匀出来10%给山河四省吗？不可能。
那么怎么才能改变不公平？其实最终还是回到几百年几千年甚至更久的历史老办法上：
暴力、征服。

人在利益面前，尤其攸关阶级和身家的，谁肯放弃既得利益，哪怕既得利益非常不公不义？国人尤其如此。
想从既得利益者那里夺回应得的，只能“天街踏尽公卿骨、内库烧作锦绣灰”，否则人家一针一线都不肯给你，或者带着居高临下鄙夷态度仅仅给你一针一线。
山河四省除非肯死几百万人，拼死几十万既得利益者。

这四个省三亿多人，之所以被奴役这么久，也是因为不能舍命反抗，哪怕内耗各种死（例如做工上学累死、无钱医治病死、家暴社会暴被弄死、绝望抑郁自死）每年几百万乃至更多。
如果团结起来勇于公战，拼上一百万头颅，换十万北京爷和三十万东北流氓的命，直导大都和黄龙府，像靖康时他们对待我们那样反击，重现红巾军和明军的勇气牺牲，中原就真光复了。哪怕不能胜，有捻军的英勇也不错。

可能其他人从小就明白，或者起码进入社会就立即明白了，讲道理没用，暴力有用。
我折腾了这么多年才明白，有点晚。

还有同情，以前我觉得这很可贵。但是现在，我觉得起码特权阶层、既得利益者的同情，但又不付出实际代价，或者将不满往别处诱引，让人恶心。
像知乎上一个吉林女生同情河南考生，说河南考生不易不公，我就说我们不公不就是你们更高比例录取率占了河南名额吗？然后这位就打个“？”好像觉得自己没一点责任。

还有，这些既得利益者特别擅长甩锅，像张艺谋参谋人员王斌、北京公知杜延林、圣地亚哥商人王玮，都拼命给北京乃至整个蓟辽既得利益者洗地，把特权和罪责都甩锅给中共这个虚化责任者。
当然不仅他三人，中国几乎所有既得利益者都这样，包括自由派开明派，批判独裁专制头头是道，涉及自身和亲朋好友利益，好的回避一下，坏的还拼命洗地。

所以山河四省的人讲道理，又有什么用。这里本来也是中华文明的核心地带，后来被摧毁。现在那些摧毁者后代和心灵后代，仍然拥有各种特权，还嚣张跋扈作威作福。
以前我反对国家分裂，现在觉得，即便出于不让一些国内的恶人占便宜，也是散伙单干为好。当然最好是志同道合、品性良善的区域组成联盟。江浙沪和广东都是应该合作的对象，哪怕让渡一些权利和利益、陪于末席，也比被蓟辽满蒙汉特权分子统治要好。

当今的人类建立了许多大屠杀纪念馆、灾难纪念馆，批判屠杀、强奸、战争、殖民。
可99.99%的历史时期，征服者才是被称颂的对象，屠杀和强奸则是征服者的通行证，而被害者不仅当时受害，之后也会持续的没有尊严、丧失话语权和利益，并且继续被人厌弃侮辱。
千年万年的惯性影响，远超几十年的价值观建构。

和理非当然是最好的，但是需要有条件和前提，就是环境足够友善，能够保障受害者发声、得到同情和支持、促成现状改变。
否则，论道理谈情感，只会受到更多羞辱迫害，还不如沉默。这样的情况下，那只能在忍耐和暴力反抗中选择一项。
暴力都是被逼的

当然，也可以不反抗，而是忍、内耗。然后并不是没有暴力了。多少内部暴力，都是外部压力造成。不过真的不敢反抗、不想反抗，那也没什么办法。