中共的统治不仅在于剥夺国人物质所得，更剥夺国人精神领域的应得与享受
看到台湾出版的各种人文社科图书，攘夺中文世界话语权，就觉得中共太恶心了。它的统治不仅剥夺大陆民众权利自由、摧毁公民社会，还压制思考、禁锢思想、沉重打击了文化与文明。中国人、大陆人、汉族、中原和江南人民，还有其他许多弱势区域的人民，无法发声或者只能扭曲发声，世界只听到反华者的合唱
文化荒漠下，一定会有各种势力来侵占争夺，起码一部分是不怀好意的、试图从文化思想上解构中国、摧毁汉文明。如果己方一直不发声、声带被挪用、只能唱赞歌不能吐真言，或者个别权贵精英发出一些与现代文明脱节的野蛮嚣张、毫无道德、昧于大势的声音（例如王文姚洋那种），那反而会成为世界公审的证据
中共统治的这几十年，如果说剥夺了中国平民物质领域应有应得的80%，那剥夺中国平民和知识分子精神领域应有应得的比例超过99%。
许多中国人，不仅一生劳作到死，更是不能对国家、民族、世界、万事万物有基本的初步的了解。当然，这些人也不能真正了解自身。也就是说，国人大多数一辈子都没活明白
当然，物质领域的失去相对比较容易认识到，看看日本、韩国、新加坡，乃至马来西亚和泰国，就能体会一二。但是精神领域的失去，很多人不能体会多么可怕，甚至在愚昧中自得其乐。但是一旦真的进入非物质的知识、思想、文化、意识形态，以及对历史的追溯、世界的俯瞰、未来的展望，就明白不了解这些多可怖
文化荒漠下，一定会有各种势力来侵占争夺，起码一部分是不怀好意的、试图从文化思想上解构中国、摧毁汉文明。如果己方一直不发声、声带被挪用、只能唱赞歌不能吐真言，或者个别权贵精英发出一些与现代文明脱节的野蛮嚣张、毫无道德、昧于大势的声音（例如王文姚洋那种），那反而会成为世界公审的证据
中共统治的这几十年，如果说剥夺了中国平民物质领域应有应得的80%，那剥夺中国平民和知识分子精神领域应有应得的比例超过99%。
许多中国人，不仅一生劳作到死，更是不能对国家、民族、世界、万事万物有基本的初步的了解。当然，这些人也不能真正了解自身。也就是说，国人大多数一辈子都没活明白
当然，物质领域的失去相对比较容易认识到，看看日本、韩国、新加坡，乃至马来西亚和泰国，就能体会一二。但是精神领域的失去，很多人不能体会多么可怕，甚至在愚昧中自得其乐。但是一旦真的进入非物质的知识、思想、文化、意识形态，以及对历史的追溯、世界的俯瞰、未来的展望，就明白不了解这些多可怖
17 个评论
顶顶，活在文明的沙漠里太难受了
誰跟你「反華」了？
自由世界的人尊重普世價值，誰會去蔑視反對每個人先天決定，後天無法改變之的屬性如種族？
自由世界的人是「反共」，反共，是因為中共政權太不要臉，專制迫害國內人民，甚至還想伸出髒手危害自由世界
再檢討中共統治的同時，不妨也檢討一下腦袋中還有多少未清洗乾淨的讓中共洗腦強行植入的糟粕吧
（把「反共」強行謬稱為「反華」，就是最大的糟粕之一）
自由世界的人尊重普世價值，誰會去蔑視反對每個人先天決定，後天無法改變之的屬性如種族？
自由世界的人是「反共」，反共，是因為中共政權太不要臉，專制迫害國內人民，甚至還想伸出髒手危害自由世界
再檢討中共統治的同時，不妨也檢討一下腦袋中還有多少未清洗乾淨的讓中共洗腦強行植入的糟粕吧
（把「反共」強行謬稱為「反華」，就是最大的糟粕之一）
奴隸，不要學英文，維吾爾文，藏文。中文只看學習強國。不看紅樓夢水滸封建糟粕。音樂只聽我的祖國。電影有抗日神劇。
从清末到你匪的言论审查机构大概过程
大清朝还是管的 但是租界内无法管
袁世凯时即便时租界内也管 但是非常有局限性 比如上海租界不承认洪宪帝制 内务部还是什么部门就用停止邮寄的方式来要挟上海报馆 最后是上海报纸在角落用非常小的字体写上洪宪元年
段祺瑞的南北战争 这个时候管的更具体了 比如南北战争 段的第一件事就是勒令各报馆改名 把南军改成匪军 北军改成政府军
曹锟贿选时期倒不是说什么言论自由有改好的情况 而是北京政府的手更短了 江浙有皖系卢永祥 东北有奉军张作霖 东南有云南王唐继尧 两广有孙文 上述这些地区都是北京管不到的地方 自然报纸就能把曹锟贿选的事情登报了
到之后冯玉祥孙传芳等混战时期就更牛逼了 军阀要审阅当天报馆登报的母版 看到不喜欢的就可以直接开天窗 意思就是从母版上把那块内容直接割掉 于是乎当时报纸经常有一页报纸有一块空着的地方 俗称开天窗
到了蒋介石国民党时期更具体的建立机构负责对报刊的审查
到了你匪时期就直接接管报纸行业 统统变成了党的喉舌 杜绝了民间办报
通过上述你可以看到不是说到了49年以后才突然转向的 而是从清末那种政府鞭长莫及的情况逐步迈入秦制 你匪的确可以配得上支那传统继承人的称号
当然其中一个比较重要的元素是外国人报纸 比如袁太子编造的那份假的日本报纸 英国人的自林西报 外国报纸都是支那人不敢管的 于是乎有了一种曾经言论很自由的错觉
大清朝还是管的 但是租界内无法管
袁世凯时即便时租界内也管 但是非常有局限性 比如上海租界不承认洪宪帝制 内务部还是什么部门就用停止邮寄的方式来要挟上海报馆 最后是上海报纸在角落用非常小的字体写上洪宪元年
段祺瑞的南北战争 这个时候管的更具体了 比如南北战争 段的第一件事就是勒令各报馆改名 把南军改成匪军 北军改成政府军
曹锟贿选时期倒不是说什么言论自由有改好的情况 而是北京政府的手更短了 江浙有皖系卢永祥 东北有奉军张作霖 东南有云南王唐继尧 两广有孙文 上述这些地区都是北京管不到的地方 自然报纸就能把曹锟贿选的事情登报了
到之后冯玉祥孙传芳等混战时期就更牛逼了 军阀要审阅当天报馆登报的母版 看到不喜欢的就可以直接开天窗 意思就是从母版上把那块内容直接割掉 于是乎当时报纸经常有一页报纸有一块空着的地方 俗称开天窗
到了蒋介石国民党时期更具体的建立机构负责对报刊的审查
到了你匪时期就直接接管报纸行业 统统变成了党的喉舌 杜绝了民间办报
通过上述你可以看到不是说到了49年以后才突然转向的 而是从清末那种政府鞭长莫及的情况逐步迈入秦制 你匪的确可以配得上支那传统继承人的称号
当然其中一个比较重要的元素是外国人报纸 比如袁太子编造的那份假的日本报纸 英国人的自林西报 外国报纸都是支那人不敢管的 于是乎有了一种曾经言论很自由的错觉
_ _ 共匪確實在扭曲人性, 雖然我同意好人所主張的共匪綁定到哪裏就反對到那裏, 但前提是好人, 運用不會出偏, 不能給自律不足的人開禁是我的主張. 若又拖到了沒好人的末世, 暴民自然也指望不上.
_ _ 假如有一天共匪膽敢綁定人類了, 我同樣能分辨好人是誰, 站在好人一邊. 首先是共匪一直就反人類, 它的祖師爺就反人類屬於胎裏壞. 曾禍害過的地區無一不殺戮和餓死人, 反抗它殺人不反抗就餓死人, 平日裏的迫害和盤剝一樣也少不了.
_ _ 假如好人們決定反這類惡人, 我也能同意. 但我至今不和劉仲敬及其追隨者混在一起, 抱歉又拉姨小和大蜀國總統來墊背了.
_ _ 假如有一天共匪膽敢綁定人類了, 我同樣能分辨好人是誰, 站在好人一邊. 首先是共匪一直就反人類, 它的祖師爺就反人類屬於胎裏壞. 曾禍害過的地區無一不殺戮和餓死人, 反抗它殺人不反抗就餓死人, 平日裏的迫害和盤剝一樣也少不了.
_ _ 假如好人們決定反這類惡人, 我也能同意. 但我至今不和劉仲敬及其追隨者混在一起, 抱歉又拉姨小和大蜀國總統來墊背了.
c2h4
🤬不友善用户
人与人之间因兴趣爱好意识形态产生的隔阂实属悲哀
从相对主义的角度，全世界人民可能都差不多，但是洼地人想要追求你说的这些东西确实门槛要高了很多
你的汉文明指的什么啊, 不说藏疆蒙满, 就是剩下几个地区都能分出个巴蜀, 江南, 中原和粤.这几个地方都有不同的语言和文化, 凭什么一个汉就都囊括了? 汉族是不是和中华民族一样都是独裁者统治的工具罢了.
汉人、华人、中国人、中华民族等等, 这类囊括性的词语只能在取缔其他文化上起作用, 如果你真想保留文化多样性的话, 反华可以是一个选项, 直接消灭华人这个概念.
汉人、华人、中国人、中华民族等等, 这类囊括性的词语只能在取缔其他文化上起作用, 如果你真想保留文化多样性的话, 反华可以是一个选项, 直接消灭华人这个概念.
如果失去言論自由，壟斷話語權的人不會以符合大多數人利益的理性引導社會。如果失去言論自由，壟斷話語權的人不會以符合普遍規律的真理引導社會。如果失去言論自由，壟斷話語權的人不會以符合基本事實的真相引導社會。因為人性有邪惡的一面，所以言論自由與民主選舉是必要的制度設計。民主政治再怎樣不好也不應該用一黨專政去替代，一旦媒體被一家掌控，掌控媒體的人就是唯一的撒謊者，比如中共。結果就是普羅大眾的認知發育受到壓迫，反智傾向嚴重。
>>其他国家地区主要是人们没兴趣思考钻研，中国则是强制封锁对思想文化的探究
研究思想文化容易形成違反中共情緒價值與維穩需要的三觀，容易形成發散性思維，讓普羅大眾自由的研究思想文化會不利於中共維持統治。
華文書=垃圾
尤其是政治類的
都是投機+自吹自擂+扭曲事實的propaganda
只差立場不同而已
尤其是政治類的
都是投機+自吹自擂+扭曲事實的propaganda
只差立場不同而已
>>研究思想文化容易形成違反中共情緒價值與維穩需要的三觀，容易形成發散性思維，讓普羅大眾自由的研究思想文...
只在腦子裡想一想其實是不會對政權造成什麼威脅的，就算一半以上的人都這麼想在統治者絕對的力量面前其實也不算什麼，何況一個本來就高壓的社會環境下這個比例不太可能達到一半。 極權統治者把思想行為都認為是犯罪，需要在最大範圍內去清除，與其說是出於維持政權穩定，不如說已經是一種思維定式，或者說是一種病態的審美了，並非一定是出於需要去這麼做的。
>>你的汉文明指的什么啊, 不说藏疆蒙满, 就是剩下几个地区都能分出个巴蜀, 江南, 中原和粤.这几个地...
这些都是汉文化的亚种，也都有汉文化的共性。当然我并不反对地方文化的发展，最好是在汉文化基础上百花齐放百家争鸣
漢文明個毛線
我們吃餛飩的人怎麼會和你們吃餃子的人是一個文明的？吃米飯的人又怎麼會和吃麵食的人是一個文明的？要是這都算亞種，你怎麼不說全人類都是大韓的亞種呢？
我們吃餛飩的人怎麼會和你們吃餃子的人是一個文明的？吃米飯的人又怎麼會和吃麵食的人是一個文明的？要是這都算亞種，你怎麼不說全人類都是大韓的亞種呢？