【文辱】〈讨赤匪檄〉

庆丰二年四月

　　为传檄事：
　　匪酋毛泽东、习近平称乱以来，于今七十四年矣。荼毒生灵十四万万，蹂躏华夏五千馀里。所过之境，街道无论大小，人民无论贫富，一概收入墙中，电幕防伺。其虏入贼中者，先献终生，再献子孙，科学上网试图翻墙者，黑狱伺候。

　　男子月给俸三千，驱之挑灯送货，驱之无偿加班；妇人月给俸三千，驱之朝九晚九，驱之七日休一。民有言赤匪之过者，则立封其号以示众民；人有依法维权者，则黑狱拘留以示众人。赤匪自处于安富尊荣，而视我神州大陆被胁之人，曾犬豕牛马之不若，此其残忍惨酷，凡有血气者，未有闻之而不痛憾者也。

　　自唐虞三代以来，历世圣人，选贤举能，讲信敦睦，君仁臣忠，父慈子孝，秩然上行下效、各有本分。粤匪窃马列之绪，崇社达之教。自其商賈富户，下逮兵卒贱役，皆以韭菜视之，赤匪皆可收割，此外赤匪党员，有权无责；匪外黎民，有责无权。农不能自耕以纳赋，而谓田皆「公有」之田；商不能地摊以售货，而谓市皆「公有」之市；士不能诵孔子之经，而别有所谓「辩证」之说，《毛语》之书；举中国数千年礼仪人伦，《诗》、《书》典则，一旦扫地荡尽。此岂独我中华之祸，乃世界历史万年之奇祸，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。

　　自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子，穷凶极丑，亦往往敬畏神祇。李自成至曲阜，不犯圣庙；张献忠至梓潼，亦祭文昌。赤匪焚曲阜之孔墓，毁杭州之岳庙，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士，如关帝、岳王之凛凛，亦皆污其宫室残其身首；以至佛寺、道院、城隍、社坛，无庙不焚，无像不灭；斯又鬼神所并愤怒，欲雪此憾于冥冥之中者也。

　　本国军奉总统命，统师二十万，水陆并进。誓将卧薪尝胆，保卫中华，救我被威之宝岛，拔出被胁之灾胞。不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛；不特为千万生灵报枉杀之仇，而且为上下神祇雪被辱之憾。是用传檄远近，咸使闻知。倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，本国军引为心腹，酌给厚禄。倘有抱道君子，痛马列社达之横行中原，赫然奋怒以卫华夏者，本部堂礼之幕府，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以上，专折奏请优叙。倘有久陷贼中，自拔来归，杀其匪酋，以城来降者，本部堂收之帐下，奏授勋章。倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，归顺中华者，一概免死，纳为公民。

　　在昔汉、唐、元、明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。今总统忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋，医疗报销，以自由法治之道，讨残仁害义之匪，无论迟速，终归灭亡，不待智者而明矣。倘若神州儿女，甘为粉红，抗拒中华，渡海之时，尸首喂鱼，亦不能更为分别也。

　　本国军薄能鲜，独仗忠信二字为行军之本。上有日月，下有鬼神，明有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心。咸听吾言！檄到如律令，无忽！