恶有恶报的毛远新
杀人作恶的，六四杀人的，从共匪诞生后追随共匪作恶的，都不会有好下场
22 个评论
因果循環
毛远新后来被关进监狱整惨了完全是因为邓小平出于私人目的干的，因为文革中他的儿子邓朴方残废了，所以邓小平要报复毛泽东的侄儿毛远新。毛远新后来的副部级待遇是习近平短暂接任上海市委书记亲自恢复的。
人无论做什么事情在灵界都是有记录的，如果作孽太多的话，就会感召来恶报，或者报在自己身上，或者报在子孙身上，也就是作孽太多人会吸引同样作孽太多的人来当他的子孙，这些作孽太多的灵体来投胎时就无法得到健全的身体或者无法长时间保持健全的身体。可以说只要是在老年之前保持身体健全的人，前世至少都没做过大恶。
坏人倒了霉叫恶有恶报，那好人倒了霉又叫什么呢？我一直认为所谓的报应都是扯淡
有孫作伴依然衣食豐饒，何惡報之有？
毛家死千万次都不足其罪孽
更何况现在毛封神
现在毛在中国人的心中
如果上帝了 就差点每天拜
更何况现在毛封神
现在毛在中国人的心中
如果上帝了 就差点每天拜
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如何看待岁静？https://pincong.rocks/question/item_id-427739
岁静在任何朝代都存在。
比如民国的鸳鸯蝴蝶派。
民国那真是大变局的年代了，你追求民主，呼吁民主，社会氛围比今天的轻松得多得多。
那样都尚且有人追求岁静，何况今天呢，（岁静一词的来源，就是张爱玲的：现世安稳，岁月静好。而张爱玲长期被认为是鸳鸯蝴蝶派的代表）。
很多文化决定论者，或者反中国文化者，都认为岁静是中国人自私无情，对于他人苦难无动于衷的表现。
也就是他们理解的岁静，有另一个表现：其他人死活我不管。
这一点上，其实亲中或反中是有极大区别的。
在亲中的人解读中，岁静并不是他人死活我不想管，而是我管不了。
岁静的含义是：暴力之下，我只能保全自己。
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但是，无论是哪种解读，无论是亲中还是反中，都认为：打破岁静，才能启动社会转型。
他们都认为，没有岁静，天下大乱。
只不过，一个认为天下大乱是好事，大乱才能产生变化。另一个认为，天下大乱就是叙利亚，民不聊生，最后还是王朝循环。
我认为，
岁静只是一小部分城市中产的思想，在中国绝大部分地区的人是更加野蛮的丛林法则。他们追求利益是毫不留情，并且不惜性命的。
岁静你无论怎么解读，都有一个前提就是保全自己。
但是真正的丛林法则中，自身的生命是必要的赌注。因为一个毫无资产的人，生命是唯一可以拿出的筹码。
这使得革命者，必然不会是城市出身的人，而是更有野蛮气息的穷苦之人。
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不要損壞精美的刺繡圖案https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：
「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）
我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：
「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）
耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。
>> 毛远新后来被关进监狱整惨了完全是因为邓小平出于私人目的干的，因为文革中他的儿子邓朴方残废了，所...
文革的时候，邓小平自己的女儿邓榕榕屠杀卞仲云，邓小平屁都不放一个。
自己儿子被打了，却怪毛泽东，也不是毛家人打的。
他们邓家邓榕榕是文革武斗杀人的开创者，更恶劣。
>> 为什么他就恢复毛远新的待遇呢，是挺毛远新吗？还是赞成文革，赞成毛泽东？
当年邓小平判毛远新刑的时候，甚至忘记剥夺毛远新的军籍了，他出狱后要求恢复退休待遇，习近平就按照组织规定就给办了，其本意也是展示自己能力，团结红二代的能力。
>> ……确切吗这消息。话说国家财源不都是听说被二代们掌控着呢吗？比如说邓家什么李家电之类的。还用胡...
邓小平儿子邓质方在澳门输了2亿，叫周北方挪用国家资源给他还债，导致周北方被判死刑。李家的电力那是央企，李鹏的老婆朱琳和沈太福搞长城集资案，导致沈太福被判死刑，应该是集资的钱大部分被沈太福吞了，朱琳没吃到多少，要是电力那么好搞钱，哪里需要搞集资诈骗。李鹏搞工程技术的会死板得多，贪钱能力绝对比不上金融系的朱镕基、王岐山、周小川那些人。
毛泽东家族搞钱能力更差了，孔东梅还是靠小三上位当了老板娘。
胡锦涛那个太监犯贱。
