我的期中報告主題是「辱華」,歡迎提供想法
我的大學課程期中報告,我抽到了「辱華」主題,要進行研究跟專題報告。
我打算從以下四點進行切入
1.百年屈辱-為何中國人對辱華如此敏感
這邊打算講天朝觀念、仇恨教育
2.官方煽動-與共產黨利益相綁的辱華
講各種其實跟中國人沒什麼關係但是辱到共產黨所以被歸類為辱華的事件,例如天安門、辱毛、辱包,同時解釋辱華為何成為迷音現象
3.文化優越-真正的辱華
文化上的辱華,大概就瞇瞇眼那一類的
4.逆向民族主義-大佐和獻忠如何誕生
如題,想探討逆向民族主義
請問大家還有沒有可以深入的地方或者補充?
我打算從以下四點進行切入
1.百年屈辱-為何中國人對辱華如此敏感
這邊打算講天朝觀念、仇恨教育
2.官方煽動-與共產黨利益相綁的辱華
講各種其實跟中國人沒什麼關係但是辱到共產黨所以被歸類為辱華的事件,例如天安門、辱毛、辱包,同時解釋辱華為何成為迷音現象
3.文化優越-真正的辱華
文化上的辱華,大概就瞇瞇眼那一類的
4.逆向民族主義-大佐和獻忠如何誕生
如題,想探討逆向民族主義
請問大家還有沒有可以深入的地方或者補充?
16 个评论
不知道你的题目原题是什么
但“辱华”本身就是一种语言发明
台湾的亚运代表队叫“中华队”
台湾航空公司叫“华航”
台湾目前使用的年号是“中华民国”
那么一切中共矮化台湾的行为 算不算辱华?
发明这个词汇的人
他们并不真正在乎“华是否被辱”
而是以此宣称“自己是全球华人的总代表总舵手”
“全球华人都要无条件和我们绑定在一起来支持我们”
相反 中国的华北华东华南人互骂的时候
这些人是不会出来声讨辱华的 因为都是自家奴隶
另外 固然这是一种扭曲的民族主义
但逆向不意味着大佐和献忠
而是基于自组织和认同感的多样化族群
台北 台中 台南 都有权利做不同风格的卤肉饭 并且开到对方的地盘上
而不是争夺正统将对方赶尽杀绝是不是
但“辱华”本身就是一种语言发明
台湾的亚运代表队叫“中华队”
台湾航空公司叫“华航”
台湾目前使用的年号是“中华民国”
那么一切中共矮化台湾的行为 算不算辱华?
发明这个词汇的人
他们并不真正在乎“华是否被辱”
而是以此宣称“自己是全球华人的总代表总舵手”
“全球华人都要无条件和我们绑定在一起来支持我们”
相反 中国的华北华东华南人互骂的时候
这些人是不会出来声讨辱华的 因为都是自家奴隶
另外 固然这是一种扭曲的民族主义
但逆向不意味着大佐和献忠
而是基于自组织和认同感的多样化族群
台北 台中 台南 都有权利做不同风格的卤肉饭 并且开到对方的地盘上
而不是争夺正统将对方赶尽杀绝是不是
文化上的問題,還有像支那等不符合大陸官方的各種翻譯,這些就很容易在大陸論壇上綱上線了,很多文字獄的執行者本身都是韭菜,還樂此不疲。
1.百年屈辱-為何中國人對辱華如此敏感
什么百年屈辱,全是阿共搞得宣传
2.官方煽動-與共產黨利益相綁的辱華
审查的结果
3.文化優越-真正的辱華
偏见,看这首歌
https://www.youtube.com/watch?v=BqlJwMFtMCs
什么百年屈辱,全是阿共搞得宣传
2.官方煽動-與共產黨利益相綁的辱華
审查的结果
3.文化優越-真正的辱華
偏见,看这首歌
https://www.youtube.com/watch?v=BqlJwMFtMCs
4感觉偏题了
其他还好。要求篇幅多少?
写太多反而没有重点。
其他还好。要求篇幅多少?
写太多反而没有重点。
我觉得比较合适的是讲述你匪跟支纳粹融合的现象
就是自共产主义 世界革命的理想逐渐站不住之后 你匪采取了跟支纳粹主义融合的方式来作为自己的基本盘
就是他站在道德制高点 我即民族 我即最高准则
用这种方式来界定一切
这种情况下 辱支 亦或是”支那人的老朋友“之类的称号都是可以由你匪 而你匪说到底就是7个大大或者主席个人来决定的
而底层的猪狗牛羊之所愿意参与进去 一方面是洗脑的结果
另一方面是一种虚假的阶级提升
在辱华统一战线成立之前 他们就是最低贱的猪狗牛羊
而在辱华统一战线成立以后 他们就是统治阶级的一部分
就是自共产主义 世界革命的理想逐渐站不住之后 你匪采取了跟支纳粹主义融合的方式来作为自己的基本盘
就是他站在道德制高点 我即民族 我即最高准则
用这种方式来界定一切
这种情况下 辱支 亦或是”支那人的老朋友“之类的称号都是可以由你匪 而你匪说到底就是7个大大或者主席个人来决定的
而底层的猪狗牛羊之所愿意参与进去 一方面是洗脑的结果
另一方面是一种虚假的阶级提升
在辱华统一战线成立之前 他们就是最低贱的猪狗牛羊
而在辱华统一战线成立以后 他们就是统治阶级的一部分
这个自然神论黄人题主莫不是那个既相信有造物主,又认为自己可以不受造物主定下的道德律的黄人?
您是纯度非常高的华人,我觉得都是一路人
您是纯度非常高的华人,我觉得都是一路人
加入“從辱華看中國網民的內心真實好惡”的討論如何?
例如外國人批評台灣飲食、交通、人文時不會被說辱華,中國網民甚至會跟著罵的很爽,但出現中華民國國旗、兩個中國或一中一台區分時就會被砲轟是辱華,這個現象實則呈現中國網民並不真的將台灣視作中國的一部分,因此罵台灣並不讓他們感到被冒犯,但中國網民無法接受他人質疑自己的“強大”,所以說台灣不屬於中國就不行。
而眼睛較小的人種特徵因為讓中國網民感到自卑或不自信或厭惡,所以當別人提到或稍微觸碰到這點他們就會爆炸。如果說外國人今天說中國女性纖瘦不易胖肯定不會引發辱華疑慮,但說中國人眼睛狹長就會被抨擊,其實就反應現今中國人普遍認為瘦就是美、眼睛小就是醜的審美觀。
所以會不會被當作辱華,其實跟是不是事實、呈現方式夠不夠禮貌、帶有偏見或欣賞眼光一點關係都沒有,辱不辱華的重點在於你說的話是不是符合網民喜好、價值觀與審美而已。所以中國人勤勞聰明,很上道;中國人精打細算,辱華;台灣政府爛透了,點讚;台灣政府不歸中國管,辱華。
例如外國人批評台灣飲食、交通、人文時不會被說辱華,中國網民甚至會跟著罵的很爽,但出現中華民國國旗、兩個中國或一中一台區分時就會被砲轟是辱華,這個現象實則呈現中國網民並不真的將台灣視作中國的一部分,因此罵台灣並不讓他們感到被冒犯,但中國網民無法接受他人質疑自己的“強大”,所以說台灣不屬於中國就不行。
而眼睛較小的人種特徵因為讓中國網民感到自卑或不自信或厭惡,所以當別人提到或稍微觸碰到這點他們就會爆炸。如果說外國人今天說中國女性纖瘦不易胖肯定不會引發辱華疑慮,但說中國人眼睛狹長就會被抨擊,其實就反應現今中國人普遍認為瘦就是美、眼睛小就是醜的審美觀。
所以會不會被當作辱華,其實跟是不是事實、呈現方式夠不夠禮貌、帶有偏見或欣賞眼光一點關係都沒有,辱不辱華的重點在於你說的話是不是符合網民喜好、價值觀與審美而已。所以中國人勤勞聰明,很上道;中國人精打細算,辱華;台灣政府爛透了,點讚;台灣政府不歸中國管,辱華。
我認為,辱包辱共等,並不能歸位辱華的範疇。正相反,是因為這些並非辱華,而土共為了獲取支持,強行把自己定義為“華”。因此我認為這一點應該具體一些的做區分,將此歸為辱華的,實際上正是土共自己。
辱華會作為被世界廣泛認識到的概念,我認為主要原因是「荒謬感」吧。
當然,小粉紅容易「感到辱華」的原因是中國政府長年的仇恨教育、煽動民族主義、屈辱史觀等等緣由。這些再介紹「辱華」的成因是必要的。
但是我會更注重「『辱華』雖然被小粉紅視作嚴重汙辱,但在其他人看來卻荒謬可笑。」這之間的衝突。
小粉紅與世界其他人在價值觀上的巨大落差,使得辱華事件不會被當作正經嚴肅的「文化摩擦」或是「外交衝突」,而是單純被當成「笑話」,甚至是「調戲小粉紅的開關」。
雖然在中國做生意的企業會再「辱華事件」中退讓,但是大多數人更常認為「辱華事件」是「荒謬的」、「娛樂的」、「不合理的」,有種類似馬戲團表演的獵奇心態。除了網路輿論一般都是當笑料看之外,中國政府對「辱華」做出的抗議幾乎都沒有得到什麼回應,並不被當成外交事件關注。
再「小粉紅認真抗議」和「其他人在看笑話」之間的落差,大概就是這份荒謬感的來源吧。
當然,小粉紅容易「感到辱華」的原因是中國政府長年的仇恨教育、煽動民族主義、屈辱史觀等等緣由。這些再介紹「辱華」的成因是必要的。
但是我會更注重「『辱華』雖然被小粉紅視作嚴重汙辱,但在其他人看來卻荒謬可笑。」這之間的衝突。
小粉紅與世界其他人在價值觀上的巨大落差,使得辱華事件不會被當作正經嚴肅的「文化摩擦」或是「外交衝突」,而是單純被當成「笑話」,甚至是「調戲小粉紅的開關」。
雖然在中國做生意的企業會再「辱華事件」中退讓,但是大多數人更常認為「辱華事件」是「荒謬的」、「娛樂的」、「不合理的」,有種類似馬戲團表演的獵奇心態。除了網路輿論一般都是當笑料看之外,中國政府對「辱華」做出的抗議幾乎都沒有得到什麼回應,並不被當成外交事件關注。
再「小粉紅認真抗議」和「其他人在看笑話」之間的落差,大概就是這份荒謬感的來源吧。
3不存在
當英語圈在開國民性/民族性玩笑,笑德國人說話像生氣、法國人什麼都吃還多情、義大利人不僅愛投降還沒義大利手就不能說話……的時候,這些國家也從來沒覺得你在辱啊?他們會反擊你們美國人話都不會說、英國人是什麼都不好吃才沒法什麼都吃、澳洲人敗給一群鳥。然後互相笑完大家依然是朋友
只有䨟地人(雖然比例較少,但我也見過這樣的日本人和台灣人。我不會韓語)才有這種玻璃心,那只不過是在玻璃心而已
當英語圈在開國民性/民族性玩笑,笑德國人說話像生氣、法國人什麼都吃還多情、義大利人不僅愛投降還沒義大利手就不能說話……的時候,這些國家也從來沒覺得你在辱啊?他們會反擊你們美國人話都不會說、英國人是什麼都不好吃才沒法什麼都吃、澳洲人敗給一群鳥。然後互相笑完大家依然是朋友
只有䨟地人(雖然比例較少,但我也見過這樣的日本人和台灣人。我不會韓語)才有這種玻璃心,那只不過是在玻璃心而已