芝麻仁其实只是自私自利的恶人（加更）
以前我们反贼总是说，芝麻仁是教不会的，就算会的也很坏，非蠢既坏嘛
针对最近肉眼可见的经济下行，我“采访”了不同阶层的很多人，得到一些这些人的看法，而总之结论就如标题所说，详情如下
20到30岁的年轻人，大多都找不到工作，都在自己创业，比如做些摄影、导游、带货之类的工作，摄影指的是拍艺术照、漫展这类，导游指的是比如喜欢骑自行车，就到某些著名景点，挂靠旅行社或不挂靠（有自己较有名的社交媒体账号），吸引游客来请自己做向导，通过不停带团，增加经验，带货指的不是开直播，指的是类似卖茶叶、卖苹果、卖虫草之类
这些人信息渠道不算差，虽然不会时常翻墙，但胡锦涛被架走的事都知道，据说应该是微信群隐晦传的，也知道现在经济不好，不好找工作，但可能从小灌输共产党无敌的想法，觉得都是暂时的，会过去的，也不至于会特别反日反美，但就是觉得过好自己就行，也就是差不多岁静啦，占比还比较大
至于送外卖或自己开个饮食店小作坊做外卖，也是普遍现象，但主要是兼职或过渡用
60到80岁的中老年人，因为经历过“旧社会”，所以虽然明显感到经济变差，但不如六七十年代那样，所以内心虽然不满，但嘴上不讲，可能也是文革记忆吧，觉得共产党是无敌的，乱公开说会被坐牢砍头，所以比较不愿意表达政治观点，但常常抱怨各种社会现象，毕竟“最了解”共产党说一套做一套的也是他们
问到关于养老金问题怎么看，他们一直觉得【自己辛苦了一辈子】，拿到比年轻人工作多四五倍的工资是理所当然的，提到养老金的组成和来源这类较深入的话题，就闭而不语，但就是觉得自己现在拿钱是合理的
提到过去十年内去世的那些九十岁的老人他们那种“大无畏”观点的看法（指的是有些1920到1940年左右出生的老人，他们有些不愿领退休金，说是节约钱还给共产党，还有一些他们认为子女要靠自己努力，而不愿用自身权力地位给子女后代提供便利的），他们普遍认为“一代人有一代人的想法”，哈哈
30到50岁的社畜，上有老下有小，没空搭理我这种“不现实”的问题，他们只想着去哪找饭吃，还吐槽我这种有不愁找钱的，不懂他们的疾苦，可是问到他们知不知道“疾苦”的根源，普遍认为，说这些【没意义的】干嘛，【知道了又怎样】，你又改变不了什么，他们虽然知道现在行情不好，但不觉得政策有问题，只觉得【明天会更好】的，只要坚持下来就行，能找到钱活下来就行，【先过好自己的生活】，也不觉得自己应该有权力去改善自己的状况，只觉得社会本就该这样，适应它就好，你能顾好自己先，毕竟【你自己都顾不好还顾这么这么远这么空的】干嘛，朋友只交那些能一起找钱的，不交那些说空话对找钱没帮助的，而且还觉得我提这种话题非常不合群，他们觉得每天就应该忙碌找饭吃养家人，然后空闲时就喝酒醉生梦死，酒桌上就是分享哪里有工做，交流一些兴趣爱好，比如上哪钓鱼、打桌球等，而对我提及的这类话题，出口闭口就是“等你有老人小孩要养时”、“你和我不是同一个阶层的人”，至于墙外的新闻，他们不知道，也不屑知道，跟他们说起，他们只觉得你好无聊，不读空气
这类人也不算缺钱，还是够满足生活的，毕竟现在经济再差，肯做工还是有钱赚的，比如现在很多地方发不起快递员工资，就搞了快递驿站，快递驿站一般算完所有成本和员工工资，大约结余也就3000多块，也就够一份普遍的工资钱，只是请不起太多员工，自己也要从早忙到晚，快递驿站据我观察，2年内换了3次老板了，第二个是因为和屋主是亲戚，租金比较低，才接下来的，但最后还是做不下去，第三个接的是因为有想法，驿站不但领快递，还当小卖部、提货点，总之就是想活还是可以的，但肯定不能像国外那种轻松，但他们也知道国外好，能去最好，但并不羡慕，更多是无感，觉得自己做好该做的事就行，甚至提及国外好，他们还会吐槽你，觉得国外那么好，为什么不去外国，又没人拦着你，说到现在出国困难、换汇困难、还有边境围墙，他们又会转而说你有几个钱，为什么不给你换，或者你有钱肯定能出国的，你自己没钱怪谁，之类的莫名其妙的死循环话题
这类人其实也只能说，为了自己的生活，完全不管宏观层面，觉得其他人与自己无关，过好自己就行了，没空也没心思管别人，至于合不合理，他们认为只要有个说法说得通，没什么是不能接受的
所以我觉得芝麻仁既不是非蠢既坏，也不是没有能力抗争或被洗脑太深，只是他们都普遍非常自私，这个可能是因为改开私有制而变得如此的，毕竟现在最分裂的就是芝麻仁，一面喊着共产主义，一面私下都在为了自己，那么这个群体，你们觉得如何才能“团结”他们起来推翻共产党？
ps：虽然上海万圣节让人看到不少希望，但终归还是小部分吧，“采访”的大多数人也觉得这些人闹不起风浪，他们觉得这些行为最终都会被镇压下去的，共产党太强大了，而对于交警高频度、多点设卡罚款，他们也觉得，拗不过强权，接受就好，自己小心点就好，对于李克强的死，他们无感，对于袁隆平的死也无感，至于为什么袁转发李不转发，主要是【随大流】，不让自己太“不合群”吧，至于说到共产党七上八下、67岁这事，他们只会觉得反正人家有病死就死了，你管那么多干嘛，关你事吗，你关心了能改变或决定什么
------------------------------- update ------------------------------------
看到这么多人讨论，追加一些内容
一般我们说芝麻仁双标，其实也是自私的表现，因为他们从小受到了固有的灌输（程度还不能称之为洗脑），所以因为自私维护自己的权威和面子，从唯物主义辩证法“一分为二”里学会了狡辩来试图支撑自己的观点，而因为从小不学逻辑，只有真理式命题的肯定句，所以自然比较短视而看不到自己的缺陷，其实说回来还是自私
至于有人提到，人不为己天诛地灭，似乎人不自私就不正常了，这里不提共产和“我将无我”，这里也是辩证法诡辩术之一，人应该自私，但不是自私到芝麻仁这个程度，“能有”和“泛滥”完全是两个不同的概念，故意或无意混淆，这也是芝麻仁的具体表现之一
至于说“为什么要救他们、为什么要推翻伟光正，加速不好吗”的这种观点，嗯，这就是自私的表现啦
针对最近肉眼可见的经济下行，我“采访”了不同阶层的很多人，得到一些这些人的看法，而总之结论就如标题所说，详情如下
20到30岁的年轻人，大多都找不到工作，都在自己创业，比如做些摄影、导游、带货之类的工作，摄影指的是拍艺术照、漫展这类，导游指的是比如喜欢骑自行车，就到某些著名景点，挂靠旅行社或不挂靠（有自己较有名的社交媒体账号），吸引游客来请自己做向导，通过不停带团，增加经验，带货指的不是开直播，指的是类似卖茶叶、卖苹果、卖虫草之类
这些人信息渠道不算差，虽然不会时常翻墙，但胡锦涛被架走的事都知道，据说应该是微信群隐晦传的，也知道现在经济不好，不好找工作，但可能从小灌输共产党无敌的想法，觉得都是暂时的，会过去的，也不至于会特别反日反美，但就是觉得过好自己就行，也就是差不多岁静啦，占比还比较大
至于送外卖或自己开个饮食店小作坊做外卖，也是普遍现象，但主要是兼职或过渡用
60到80岁的中老年人，因为经历过“旧社会”，所以虽然明显感到经济变差，但不如六七十年代那样，所以内心虽然不满，但嘴上不讲，可能也是文革记忆吧，觉得共产党是无敌的，乱公开说会被坐牢砍头，所以比较不愿意表达政治观点，但常常抱怨各种社会现象，毕竟“最了解”共产党说一套做一套的也是他们
问到关于养老金问题怎么看，他们一直觉得【自己辛苦了一辈子】，拿到比年轻人工作多四五倍的工资是理所当然的，提到养老金的组成和来源这类较深入的话题，就闭而不语，但就是觉得自己现在拿钱是合理的
提到过去十年内去世的那些九十岁的老人他们那种“大无畏”观点的看法（指的是有些1920到1940年左右出生的老人，他们有些不愿领退休金，说是节约钱还给共产党，还有一些他们认为子女要靠自己努力，而不愿用自身权力地位给子女后代提供便利的），他们普遍认为“一代人有一代人的想法”，哈哈
30到50岁的社畜，上有老下有小，没空搭理我这种“不现实”的问题，他们只想着去哪找饭吃，还吐槽我这种有不愁找钱的，不懂他们的疾苦，可是问到他们知不知道“疾苦”的根源，普遍认为，说这些【没意义的】干嘛，【知道了又怎样】，你又改变不了什么，他们虽然知道现在行情不好，但不觉得政策有问题，只觉得【明天会更好】的，只要坚持下来就行，能找到钱活下来就行，【先过好自己的生活】，也不觉得自己应该有权力去改善自己的状况，只觉得社会本就该这样，适应它就好，你能顾好自己先，毕竟【你自己都顾不好还顾这么这么远这么空的】干嘛，朋友只交那些能一起找钱的，不交那些说空话对找钱没帮助的，而且还觉得我提这种话题非常不合群，他们觉得每天就应该忙碌找饭吃养家人，然后空闲时就喝酒醉生梦死，酒桌上就是分享哪里有工做，交流一些兴趣爱好，比如上哪钓鱼、打桌球等，而对我提及的这类话题，出口闭口就是“等你有老人小孩要养时”、“你和我不是同一个阶层的人”，至于墙外的新闻，他们不知道，也不屑知道，跟他们说起，他们只觉得你好无聊，不读空气
这类人也不算缺钱，还是够满足生活的，毕竟现在经济再差，肯做工还是有钱赚的，比如现在很多地方发不起快递员工资，就搞了快递驿站，快递驿站一般算完所有成本和员工工资，大约结余也就3000多块，也就够一份普遍的工资钱，只是请不起太多员工，自己也要从早忙到晚，快递驿站据我观察，2年内换了3次老板了，第二个是因为和屋主是亲戚，租金比较低，才接下来的，但最后还是做不下去，第三个接的是因为有想法，驿站不但领快递，还当小卖部、提货点，总之就是想活还是可以的，但肯定不能像国外那种轻松，但他们也知道国外好，能去最好，但并不羡慕，更多是无感，觉得自己做好该做的事就行，甚至提及国外好，他们还会吐槽你，觉得国外那么好，为什么不去外国，又没人拦着你，说到现在出国困难、换汇困难、还有边境围墙，他们又会转而说你有几个钱，为什么不给你换，或者你有钱肯定能出国的，你自己没钱怪谁，之类的莫名其妙的死循环话题
这类人其实也只能说，为了自己的生活，完全不管宏观层面，觉得其他人与自己无关，过好自己就行了，没空也没心思管别人，至于合不合理，他们认为只要有个说法说得通，没什么是不能接受的
所以我觉得芝麻仁既不是非蠢既坏，也不是没有能力抗争或被洗脑太深，只是他们都普遍非常自私，这个可能是因为改开私有制而变得如此的，毕竟现在最分裂的就是芝麻仁，一面喊着共产主义，一面私下都在为了自己，那么这个群体，你们觉得如何才能“团结”他们起来推翻共产党？
ps：虽然上海万圣节让人看到不少希望，但终归还是小部分吧，“采访”的大多数人也觉得这些人闹不起风浪，他们觉得这些行为最终都会被镇压下去的，共产党太强大了，而对于交警高频度、多点设卡罚款，他们也觉得，拗不过强权，接受就好，自己小心点就好，对于李克强的死，他们无感，对于袁隆平的死也无感，至于为什么袁转发李不转发，主要是【随大流】，不让自己太“不合群”吧，至于说到共产党七上八下、67岁这事，他们只会觉得反正人家有病死就死了，你管那么多干嘛，关你事吗，你关心了能改变或决定什么
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看到这么多人讨论，追加一些内容
一般我们说芝麻仁双标，其实也是自私的表现，因为他们从小受到了固有的灌输（程度还不能称之为洗脑），所以因为自私维护自己的权威和面子，从唯物主义辩证法“一分为二”里学会了狡辩来试图支撑自己的观点，而因为从小不学逻辑，只有真理式命题的肯定句，所以自然比较短视而看不到自己的缺陷，其实说回来还是自私
至于有人提到，人不为己天诛地灭，似乎人不自私就不正常了，这里不提共产和“我将无我”，这里也是辩证法诡辩术之一，人应该自私，但不是自私到芝麻仁这个程度，“能有”和“泛滥”完全是两个不同的概念，故意或无意混淆，这也是芝麻仁的具体表现之一
至于说“为什么要救他们、为什么要推翻伟光正，加速不好吗”的这种观点，嗯，这就是自私的表现啦
19 个评论
為什麼要推翻共產黨
一直加速就行了
一直加速就行了
很對
劉的意思就是你去發明妳自己的國家
不要帶這幫子玩
劉的意思就是你去發明妳自己的國家
不要帶這幫子玩
现在拿养老金的主体就是文革里长大的一代人 能指望他们有什么常识和共情 自私自利的坏人变老了而已 上面的那头猪就是这群人的典型代表
30~50岁的社畜+10086
带货就是最典型的能表现支性的例子，
带货的人：没有诚信，不管好坏，商家给钱就给带，甚至有人吃霸王餐不给钱说自己是网红可以给发视频发帖，没钱的网红买一堆衣服出门拍一轮照再退货。
买货的人：跟风无脑。网红一吹就花钱。
带货的人：没有诚信，不管好坏，商家给钱就给带，甚至有人吃霸王餐不给钱说自己是网红可以给发视频发帖，没钱的网红买一堆衣服出门拍一轮照再退货。
买货的人：跟风无脑。网红一吹就花钱。
鲁迅观察到的也是这种麻木不仁，只不过当年那种麻木不仁是大清和民国的臣民，现在换成了共产党的臣民，本质上从来没有改变过。
这就意味着，当大洪水来临时，它们除了和被圈养猪进屠宰场一样，最终作为一道餐食摆在肉食者面前外，没有其他的意义，作为人存在的意义是极其微小的，大概仅仅是延续一下基因多样性而已。
他们只是随大流而已，所以反贼们应当清楚一件事，如果选择抗争，那也是为少数有自由意识的自由派群体在抗争，而不是为那群麻木不仁者，他们只是和道具一样的东西而已。
毛腊肉很早就发现这点了，所以对它来说，中国人就是数字，而其他官僚也是同样，只是为了大富大贵过好日子才来当官的
共产党要防的，永远是在黑箱子中试图唤醒洼地牲口的反贼分子，至于反贼靠《呐喊》这种手段，恐怕已经没用了，黑箱牲口经过几十年的适应加上现代奶头乐，早已把所有作为人的权利交给了强权，剩下的岁静和日夜操劳的区别仅在于共匪的投喂区别导致他们口袋里钱有多有少的不同，本质仍然是一类人。
能改变这一切的，只有大洪水
这就意味着，当大洪水来临时，它们除了和被圈养猪进屠宰场一样，最终作为一道餐食摆在肉食者面前外，没有其他的意义，作为人存在的意义是极其微小的，大概仅仅是延续一下基因多样性而已。
他们只是随大流而已，所以反贼们应当清楚一件事，如果选择抗争，那也是为少数有自由意识的自由派群体在抗争，而不是为那群麻木不仁者，他们只是和道具一样的东西而已。
毛腊肉很早就发现这点了，所以对它来说，中国人就是数字，而其他官僚也是同样，只是为了大富大贵过好日子才来当官的
共产党要防的，永远是在黑箱子中试图唤醒洼地牲口的反贼分子，至于反贼靠《呐喊》这种手段，恐怕已经没用了，黑箱牲口经过几十年的适应加上现代奶头乐，早已把所有作为人的权利交给了强权，剩下的岁静和日夜操劳的区别仅在于共匪的投喂区别导致他们口袋里钱有多有少的不同，本质仍然是一类人。
能改变这一切的，只有大洪水
这类日子人是最恶臭的，姨的意思也很明确，真正强大有德性的民族在独立后会自动变得强大，喜欢互害诈骗没有勇气的民族会依旧和河南一样恶臭从而轮回。民族发明更像是给强者一个不用被这些猾人拖后腿的环境，能更好的发展
因為改開私有制讓人自私，所以應該大倒車重新共產化就不自私了？
拜託，共產社會才是最自私的好嗎。只有蘇聯人會為警察找的伊萬住隔壁而感到幸福的
拜託，共產社會才是最自私的好嗎。只有蘇聯人會為警察找的伊萬住隔壁而感到幸福的
人谁不自私呢？只有脑子有病的人才会宣称“我将无我”。一个好的制度，首先承认人是自私的，然后利用人的利己之心为社会服务，同时惩罚损人利己的行为。
这才算是沦陷区大部分人的日常。
他们国民党在的时候支持国民党，日本人在的时候支持日本人，四人帮在的时候支持四人帮，四人帮倒台了他们照样支持邓碾平。将来八个大大上台，他们也会支持八个大大的。
“吃就完了，管什么政治？”这才是大部分中国人的日常。
所以诸夏很有必要，因为自由这件事不能假他人之手。我可以很肯定的说，将来就算匪帮倒台了，也还是会有不知什么人建立的新中国，然后还是老一套的历史循环，还是有老爷和奴才之分。
自由和奴役一直都是一个动态平衡，从现在起直到末日审判来临前，人类都不会有能够彻底消灭恶的那一天。
他们国民党在的时候支持国民党，日本人在的时候支持日本人，四人帮在的时候支持四人帮，四人帮倒台了他们照样支持邓碾平。将来八个大大上台，他们也会支持八个大大的。
“吃就完了，管什么政治？”这才是大部分中国人的日常。
所以诸夏很有必要，因为自由这件事不能假他人之手。我可以很肯定的说，将来就算匪帮倒台了，也还是会有不知什么人建立的新中国，然后还是老一套的历史循环，还是有老爷和奴才之分。
自由和奴役一直都是一个动态平衡，从现在起直到末日审判来临前，人类都不会有能够彻底消灭恶的那一天。
这贴怎么全是刘仲敬支持者在回帖？
我说个自己的观点，我其实本人在现实生活中比较老实本分，所以一直被支那人欺负和歧视，我感觉在支那社会善良才是最大的原罪，支那人都慕坏，你强大都没用，你看支那人崇拜最强大的美国吗？你只有对支那人最坏，支那人才会对你乖的像条狗一样，所以生为支那人感到很痛苦，支那社会没有人情冷暖只有利益和弱肉强食，是个丛林和野蛮社会。
对， 民族发明就是向世界上的民族表示与中国人彻底切割，表明我们绝对不是那种背信弃义的小人民族。
>>这类日子人是最恶臭的，姨的意思也很明确，真正强大有德性的民族在独立后会自动变得强大，喜欢互害诈骗没有...
这里我说得粗俗一些。我认为他们不是“自私”，他们是“脑子有病”。
正常的情况，自私是会让自己过得更好的。哪怕开着法拉利挺共，他们也知道中共不是个好东西，他们只是收演员费。自私并不代表没有正常的是非观，我哪怕知道偷窃是错误的，但是在没人看见的时候，我去偷，这是自私。如果我认为偷窃是正确的，被人发现我还抱怨运气不好，那就不是自私这么简单。你分清楚他们，他们的脑子里面，他们是结构出错。
假如是一部计算器，他数据出错，我只要将正确数字输入，他就能够恢复正常。但是如果这个计算器是里面有问题，哪怕我输入正确的数字，他也会1+1=3。除非修理好这个机器，否则他是无法正确得出答案。所以你看到不少中国人，他们的自私是拿石头砸自己的脚。他们以为自己这样做是自私对自己有利的，然而这只是他们错误的思维结构里面得出的答案。
中共驯养有几个特征。中共驯养的人，他们是和周围割裂的。他们的做好自己和正常的做好自己是不一样的。我用餐厅点餐来做比喻。正常的做好自己是，我打开菜单，我了解里面有什么，然后我根据我的需要去进行点餐，我不会去打扰其他人。但是大陆的做好自己是，他一进餐厅，他就把这里当作他的家，他直接把鞋子一扔，餐牌看也不看，直接去隔壁的桌子上将他想要食物取过来。可以说，他们的大脑认知是有问题的，他们无法识别到周围有其他的人，他们也无法分辨餐厅和他的家有什么区别。他所理解的“做好自己”是完全随着本能去行动。
有的时候，他们在发牢骚，但是你要分清楚，他们到底是在和你说话还是对着空气说话。虽然大陆有认知障碍，但是他仍然有情感的需要，他仍然需要发泄。死宅会对着纸片人谈情说爱，大陆也很可能会将你作为这个纸片人去说话。那么这个时候，他要的不是交流，他只不过是一种对着空气的自言自语。他们是沉迷在自己的世界里面不断自我对话。你真的不要将他当作是一个正常的人去看。如果你用对正常人的方式去思考他们的作为，你很容易自己把自己给弄糊涂了。
但是包括鲁迅，他都还是没能脱离原来的框架，他仍然将他们当作正常人。结果鲁迅写了这么多，都是没有作用的废纸，只是鲁迅自己一厢情愿的想法。还有不要跟我说铁锤会醒，我看了不少“中国人”，我看他们锤得只剩骨灰，也没有看见他们有改变。智障需要的是治疗，锤是锤不醒的。
如果他们是自私的人还好一些。可惜的是，他们不是人。至少他们目前的状态和“人”这种文化概念没有任何的关系。他们自小从来都没有建立过正常的人际关系，他们完全是一群狼孩子。只是这些狼孩子在人类的世界里面，他们学会了类似语言的行为，但是他们的这些做法，他们不是用来交流，他们只是一种本能的模仿，他们也不知道他们所说的内容是什么。如果你逻辑慎密一些去和他进行交流，他要不是成了哑巴，要不是就成了不断重复某段语音的机器。
正常的情况，自私是会让自己过得更好的。哪怕开着法拉利挺共，他们也知道中共不是个好东西，他们只是收演员费。自私并不代表没有正常的是非观，我哪怕知道偷窃是错误的，但是在没人看见的时候，我去偷，这是自私。如果我认为偷窃是正确的，被人发现我还抱怨运气不好，那就不是自私这么简单。你分清楚他们，他们的脑子里面，他们是结构出错。
假如是一部计算器，他数据出错，我只要将正确数字输入，他就能够恢复正常。但是如果这个计算器是里面有问题，哪怕我输入正确的数字，他也会1+1=3。除非修理好这个机器，否则他是无法正确得出答案。所以你看到不少中国人，他们的自私是拿石头砸自己的脚。他们以为自己这样做是自私对自己有利的，然而这只是他们错误的思维结构里面得出的答案。
中共驯养有几个特征。中共驯养的人，他们是和周围割裂的。他们的做好自己和正常的做好自己是不一样的。我用餐厅点餐来做比喻。正常的做好自己是，我打开菜单，我了解里面有什么，然后我根据我的需要去进行点餐，我不会去打扰其他人。但是大陆的做好自己是，他一进餐厅，他就把这里当作他的家，他直接把鞋子一扔，餐牌看也不看，直接去隔壁的桌子上将他想要食物取过来。可以说，他们的大脑认知是有问题的，他们无法识别到周围有其他的人，他们也无法分辨餐厅和他的家有什么区别。他所理解的“做好自己”是完全随着本能去行动。
有的时候，他们在发牢骚，但是你要分清楚，他们到底是在和你说话还是对着空气说话。虽然大陆有认知障碍，但是他仍然有情感的需要，他仍然需要发泄。死宅会对着纸片人谈情说爱，大陆也很可能会将你作为这个纸片人去说话。那么这个时候，他要的不是交流，他只不过是一种对着空气的自言自语。他们是沉迷在自己的世界里面不断自我对话。你真的不要将他当作是一个正常的人去看。如果你用对正常人的方式去思考他们的作为，你很容易自己把自己给弄糊涂了。
但是包括鲁迅，他都还是没能脱离原来的框架，他仍然将他们当作正常人。结果鲁迅写了这么多，都是没有作用的废纸，只是鲁迅自己一厢情愿的想法。还有不要跟我说铁锤会醒，我看了不少“中国人”，我看他们锤得只剩骨灰，也没有看见他们有改变。智障需要的是治疗，锤是锤不醒的。
如果他们是自私的人还好一些。可惜的是，他们不是人。至少他们目前的状态和“人”这种文化概念没有任何的关系。他们自小从来都没有建立过正常的人际关系，他们完全是一群狼孩子。只是这些狼孩子在人类的世界里面，他们学会了类似语言的行为，但是他们的这些做法，他们不是用来交流，他们只是一种本能的模仿，他们也不知道他们所说的内容是什么。如果你逻辑慎密一些去和他进行交流，他要不是成了哑巴，要不是就成了不断重复某段语音的机器。
