教堂風波的深層原因
最近我們堂區的教堂發生了一宗「大事件」 —— 在聖堂裏服務了30多年的庶務人員G姐向堂區遞交了辭職信。這突如其來的消息引起了很多教友的不安和議論。
G姐是我們堂區一個非常負責任的員工,人們總是看到她以近乎小跑的腳步在聖堂內四處奔忙,對於裏裏外外的一切雜務,她都會積極主動地處理妥當;工作繁忙時還會把丈夫帶過來做義工,夫妻倆就算辛苦到天黑,也一定把事情做好才回家。她與教友們的關係很好,樂於助人,因此大家都喜歡她,稱讚她。雖然很多人都知道G姐不是教友,但她給人的印象是非常崇拜天主,每次進入、離開聖所時都必定向十字架鞠躬敬禮,不時會看到她跪在跪凳上向耶穌基督默默祈禱。她經常對人說:「我的兒女在教堂長大,我能有一個平安幸福的家庭,全賴天主的保佑。」
就是這樣一位廣受大家歡迎的老員工,突然哭着宣布要放棄她所熱愛的教堂工作,原因是她在工作時,被一位她認為是大人物的教友L(其實只是普通的教友)無理嚴厲責罵,所以憤然辭職不幹。G姐在遞交辭職信後的三十天預告期內,情緒低落地照常工作,體重暴降了十公斤。我雖然跟G姐的關係很好,但當大家都覺得她受委屈而加以安慰時,我卻對她說出了我自己的另類看法:「L不是你的上司,她在教會的行政架構中沒有任何職分,無權對你的正常工作指手畫腳;無理責罵你是L的不對,所以在這件事情上該受指責的是她而不是你;你應該指出她的錯誤,堅持盡責任地做好你自己的工作,而不是選擇辭職。但我認為這件事有另外一個重點,請問G姐你在家中有沒有拜其他神呢?」她說:「有啊。」我說:「我覺得問題就出在這裏。天主給人的第一條誡命就是『除我之外,你不可有別的神。』(出谷紀20:3);耶穌基督將自己比喻為新郎,教會是他的新娘;天主不斷提醒祂的子民:敬拜其他神就等於行淫,即是現在我們常說的出軌,通姦。雖然G姐你不是教友,不是『新娘』的一份子,但是你一面服侍天主,一面做天主禁止的事,叩拜別神,這合適嗎?天主會欣賞你的侍奉嗎?這30多年來,天主一直容忍你,給你機會去認識祂,但你卻一直把祂當作另外一個神,這種狀態不彆扭嗎?這次可能是天主不再忍了,這次是祂用L抽你皮鞭,教訓你。」
我之所以開門見山地問G姐有沒有拜其他神,是因為她目前的信仰我也經歷過,她正在拜的神我也曾經拜過,所以對他的信仰很了解。G姐家中設有神壇,她每天上班前、下班後都會向那個神壇上的眾多「神」像上香,叩首敬拜;她在教堂裏向十字架鞠躬時,心中所敬拜的對象不是基督徒信仰的真天主,而是她家中神壇上的那位「明明上帝」;她在教堂內跪下祈禱的對象,不是基督徒的救主 —— 天主的獨生子耶穌基督,而是她的信仰所聲稱跟孔子、老子、釋迦牟尼、穆罕默德一樣的「耶穌聖人」,是受她信仰中的那位「明明上帝」派遣來訓化世人的多位「聖人」之一。我跟G姐解釋過很多次,反覆向她強調「絕對不可以把天主跟你的『明明上帝』畫上等號;你信仰中的『耶穌聖人』只是一個人,而我信的耶穌基督是創造宇宙萬物的真天主」,但無論解釋多少遍,她都不接受。她雖然在教堂工作了30多年,期間教堂的每台彌撒聖祭舉行時她基本上都在現場,她聽過讀經員宣讀天主的話和主祭講解福音超過兩萬次,但對天主及其教導卻是毫不認識。這說明什麼?說明她的心只裝得下那套完全違反聖經的信仰內容;在她的認知裏,這30幾年盡心盡力的努力工作,是在事奉她家中神壇上的「明明上帝」。這真是一個令人嘆息的認知錯誤!
我曾經不明白天主為什麼允許崇拜別神的G姐在聖堂服務了30多年,後來通過學習聖經慢慢想通了,「天主使一切協助那些愛他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,獲得益處」(羅馬書8:28),G姐就是這「一切」中的一份子,天主利用她的工作令蒙天主召喚的教友獲得益處。聖經裏有不少類似的例子,例如天主叫烏鴉給先知厄里亞送食物:「有上主的話於厄里亞說:『你離開這裡,轉向東方,隱居在約但河東的革黎特小河旁。你要喝那小河裡的水,我已經吩咐烏鴉在那裡供給你食物。』厄里亞就依照上主的話去做,去住在約但河東的革黎特小河旁。烏鴉早晨給他送餅和肉來,晚上也給他送餅和肉來;渴了,就喝那小河裡的水。」(列王紀上17:2-6)
我曾對G姐強調耶穌基督不是聖人而是救世主,並對她說:「你不相信耶穌基督是至高無上的真天主,那麼你在教堂內無論如何誠心事奉,也不會得到基督的救贖。」她卻回答說:「我可以得到工資啊。」我還可以說什麼呢?那天我和太太去水果店買榴槤吃,順便挑選了一個「金枕頭」送給G姐,安慰她一下。
G姐是我們堂區一個非常負責任的員工,人們總是看到她以近乎小跑的腳步在聖堂內四處奔忙,對於裏裏外外的一切雜務,她都會積極主動地處理妥當;工作繁忙時還會把丈夫帶過來做義工,夫妻倆就算辛苦到天黑,也一定把事情做好才回家。她與教友們的關係很好,樂於助人,因此大家都喜歡她,稱讚她。雖然很多人都知道G姐不是教友,但她給人的印象是非常崇拜天主,每次進入、離開聖所時都必定向十字架鞠躬敬禮,不時會看到她跪在跪凳上向耶穌基督默默祈禱。她經常對人說:「我的兒女在教堂長大,我能有一個平安幸福的家庭,全賴天主的保佑。」
就是這樣一位廣受大家歡迎的老員工,突然哭着宣布要放棄她所熱愛的教堂工作,原因是她在工作時,被一位她認為是大人物的教友L(其實只是普通的教友)無理嚴厲責罵,所以憤然辭職不幹。G姐在遞交辭職信後的三十天預告期內,情緒低落地照常工作,體重暴降了十公斤。我雖然跟G姐的關係很好,但當大家都覺得她受委屈而加以安慰時,我卻對她說出了我自己的另類看法:「L不是你的上司,她在教會的行政架構中沒有任何職分,無權對你的正常工作指手畫腳;無理責罵你是L的不對,所以在這件事情上該受指責的是她而不是你;你應該指出她的錯誤,堅持盡責任地做好你自己的工作,而不是選擇辭職。但我認為這件事有另外一個重點,請問G姐你在家中有沒有拜其他神呢?」她說:「有啊。」我說:「我覺得問題就出在這裏。天主給人的第一條誡命就是『除我之外,你不可有別的神。』(出谷紀20:3);耶穌基督將自己比喻為新郎,教會是他的新娘;天主不斷提醒祂的子民:敬拜其他神就等於行淫,即是現在我們常說的出軌,通姦。雖然G姐你不是教友,不是『新娘』的一份子,但是你一面服侍天主,一面做天主禁止的事,叩拜別神,這合適嗎?天主會欣賞你的侍奉嗎?這30多年來,天主一直容忍你,給你機會去認識祂,但你卻一直把祂當作另外一個神,這種狀態不彆扭嗎?這次可能是天主不再忍了,這次是祂用L抽你皮鞭,教訓你。」
我之所以開門見山地問G姐有沒有拜其他神,是因為她目前的信仰我也經歷過,她正在拜的神我也曾經拜過,所以對他的信仰很了解。G姐家中設有神壇,她每天上班前、下班後都會向那個神壇上的眾多「神」像上香,叩首敬拜;她在教堂裏向十字架鞠躬時,心中所敬拜的對象不是基督徒信仰的真天主,而是她家中神壇上的那位「明明上帝」;她在教堂內跪下祈禱的對象,不是基督徒的救主 —— 天主的獨生子耶穌基督,而是她的信仰所聲稱跟孔子、老子、釋迦牟尼、穆罕默德一樣的「耶穌聖人」,是受她信仰中的那位「明明上帝」派遣來訓化世人的多位「聖人」之一。我跟G姐解釋過很多次,反覆向她強調「絕對不可以把天主跟你的『明明上帝』畫上等號;你信仰中的『耶穌聖人』只是一個人,而我信的耶穌基督是創造宇宙萬物的真天主」,但無論解釋多少遍,她都不接受。她雖然在教堂工作了30多年,期間教堂的每台彌撒聖祭舉行時她基本上都在現場,她聽過讀經員宣讀天主的話和主祭講解福音超過兩萬次,但對天主及其教導卻是毫不認識。這說明什麼?說明她的心只裝得下那套完全違反聖經的信仰內容;在她的認知裏,這30幾年盡心盡力的努力工作,是在事奉她家中神壇上的「明明上帝」。這真是一個令人嘆息的認知錯誤!
我曾經不明白天主為什麼允許崇拜別神的G姐在聖堂服務了30多年,後來通過學習聖經慢慢想通了,「天主使一切協助那些愛他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,獲得益處」(羅馬書8:28),G姐就是這「一切」中的一份子,天主利用她的工作令蒙天主召喚的教友獲得益處。聖經裏有不少類似的例子,例如天主叫烏鴉給先知厄里亞送食物:「有上主的話於厄里亞說:『你離開這裡,轉向東方,隱居在約但河東的革黎特小河旁。你要喝那小河裡的水,我已經吩咐烏鴉在那裡供給你食物。』厄里亞就依照上主的話去做,去住在約但河東的革黎特小河旁。烏鴉早晨給他送餅和肉來,晚上也給他送餅和肉來;渴了,就喝那小河裡的水。」(列王紀上17:2-6)
我曾對G姐強調耶穌基督不是聖人而是救世主,並對她說:「你不相信耶穌基督是至高無上的真天主,那麼你在教堂內無論如何誠心事奉,也不會得到基督的救贖。」她卻回答說:「我可以得到工資啊。」我還可以說什麼呢?那天我和太太去水果店買榴槤吃,順便挑選了一個「金枕頭」送給G姐,安慰她一下。
24 个评论
這信教信到魔怔了,整個狗屁不通
我用魔法來打敗魔法好了,遇到這種事你不是指責無理的L,而是假借神的名義作為L的幫凶指責G?你是什麼玩意什麼東西捏造上帝的旨意讓G誤以為她敬仰的上帝如此無理如此無情?
你們敬仰的上帝,在舊約如此冷酷無情,新約就像換了個神一樣和藹大愛,不合理的地方我就不說了,你是哪根蔥憑你粗淺的對聖經的認知去解釋上帝真實的旨意?你又如何知道又過了兩千年,你們的上帝的心性不會在再大改一次?上帝對G有祂最好的旨意,不需要你越俎代庖亂拉仇恨。還是末日來臨時你要幫上帝審判?
整件事就是L不對,如此而已。兩個卑微的人類的糾紛卻把上帝拉出來當背後主謀,真有你的。
你認為明明上帝不是你的上帝,是不是我不知道,我還看過基督教徒跟我吵說佛曾經是人(佛不就
是開悟者嗎?佛修道前是人誰不知道?),阿拉是假神。我跟她說了佛那邊ok,但妳說阿拉是假神?
你要確定耶?就算妳不認同該宗教,但他們宗教的神和基督教的神是同一位,妳說祂是假神這樣好
嗎?
我舉這個例子就是在說你認為的明明上帝不是基督教的上帝這件事,你見過明明上帝?你確切的知
道祂們不是同一個神?(當然是不是同一個我不知道),也許你不把污辱別人信奉的神當一回事,但
我是希望你不要哪天污辱到自己的神都不知道。
我用魔法來打敗魔法好了,遇到這種事你不是指責無理的L,而是假借神的名義作為L的幫凶指責G?你是什麼玩意什麼東西捏造上帝的旨意讓G誤以為她敬仰的上帝如此無理如此無情?
你們敬仰的上帝,在舊約如此冷酷無情,新約就像換了個神一樣和藹大愛,不合理的地方我就不說了,你是哪根蔥憑你粗淺的對聖經的認知去解釋上帝真實的旨意?你又如何知道又過了兩千年,你們的上帝的心性不會在再大改一次?上帝對G有祂最好的旨意,不需要你越俎代庖亂拉仇恨。還是末日來臨時你要幫上帝審判?
整件事就是L不對,如此而已。兩個卑微的人類的糾紛卻把上帝拉出來當背後主謀,真有你的。
你認為明明上帝不是你的上帝,是不是我不知道,我還看過基督教徒跟我吵說佛曾經是人(佛不就
是開悟者嗎?佛修道前是人誰不知道?),阿拉是假神。我跟她說了佛那邊ok,但妳說阿拉是假神?
你要確定耶?就算妳不認同該宗教,但他們宗教的神和基督教的神是同一位,妳說祂是假神這樣好
嗎?
我舉這個例子就是在說你認為的明明上帝不是基督教的上帝這件事,你見過明明上帝?你確切的知
道祂們不是同一個神?(當然是不是同一個我不知道),也許你不把污辱別人信奉的神當一回事,但
我是希望你不要哪天污辱到自己的神都不知道。
>>這信教信到魔怔了,整個狗屁不通我用魔法來打敗魔法好了,遇到這種事你不是指責無理的L,而是假借神的名義...
我是用聖經來支持自己的觀點的,如果你反對我的觀點,請你提出聖經證據,指出我哪點不符合聖經的教導。
>>我是用聖經來支持自己的觀點的,如果你反對我的觀點,請你提出聖經證據,指出我哪點不符合聖經的教導。
所以你信的是聖經還是上帝?還是只是信你以為的上帝?
你認為的L無理責罵G,背後主謀是上帝,你自以為能揣測上帝的想法,虛構祂的意旨,這本身就
是對上帝的褻瀆,在中古世紀就是該上火刑架的事。幾百年前上千年前,聖經還是同一本,現在的
人反倒可以依自己的意思解釋聖經而覺得沒有褻瀆上帝,卻不會認為2000年過去了,聖經的內容
會不會早是過時的內容了?
我無意挑戰你的信仰,我對你所有的意見就是你信教信到魔怔了。以及我最討厭的就是基督教徒
那種攻擊它人信仰的嘴臉,如此而已。
>>所以你信的是聖經還是上帝?還是只是信你以為的上帝?你認為的L無理責罵G,背後主謀是上帝,你自以為能揣...
發表觀點也好,評論別人的觀點也好,說出來的話必須符合邏輯才有意義,否則就只是發出無價值的聲音而已,雖然發聲是人的自由,但我不會回答你的問題。
你要評論我的觀點,就應該先清楚了解「明明上帝」和聖經兩方面是怎樣分別論述耶穌的,如果你真有做這個準備,就會明白到是「明明上帝」在攻擊天主攻擊耶穌。如果你沒有做這個準備就這樣說一大堆毫無邏輯的東西,那只是在無意義地叫喊而已,除了向人演示蠻不講理之外,對分辨真理假理毫無幫助,沒有討論的價值。
如果上帝不想让人信别的神,那就把所有别的神全干掉好了呀,这么简单,做不到吗?
做不到何称“万能”的上帝?
做不到何称“万能”的上帝?
>>如果上帝不想让人信别的神,那就把所有别的神全干掉好了呀,这么简单,做不到吗?做不到何称“万能”的上帝...
你這是在用人的頭腦去替天主出謀劃策,很多人都這樣,不但要做天主的參謀,而且認為自己比天主厲害,你就是表達了這個意思。然而天主說:「我的思念不是你們的思念,你們的行徑也不是我的行徑:上主的斷語。就如天離地有多高,我的行徑離你們的行徑,我的思念離你們的思念也有多高。」(依撒意亞55:8-9)
關於你的疑問,聖經有系統完整的說明,如果你真想知道答案的話,就要系統地學習聖經。但是,有很多人是打從心裏抗拒聖經的,這些人就算學也未必能明白,就像天主所說的:「你們聽是聽,但不了解;看是看,但不明白,因為這百姓的心遲鈍了,耳朵難以聽見;他們閉了眼睛,免得眼睛看見,耳朵聽見,心裡了解而轉變,而要我醫好他們。」(瑪竇福音13:13)
>>你這是在用人的頭腦去替天主出謀劃策,很多人都這樣,不但要做天主的參謀,而且認為自己比天主厲害,你就是...
无法解释的情况下,就说你不懂。
圣经也是经过多年的修修补补,最终形成逻辑闭环,玩的哲学逻辑的套路而已。
L無理由謾罵侮辱G,他這已經違反了上帝教義(雅各書一章26節:「若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。」、以弗所書四章29節:「汙穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。」)
而你居然說這是上帝的意思?你除了違反保羅的訓誡外,還違反了十誡「不可妄稱你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪」
按聖經觀點,你和L犯的罪可一點不比異教徒的G少,而G呢?雖然她是異教徒,但她過去多年來一直以善心對待基督徒和上帝,上帝說不定會像寬恕撒瑪利亞人那樣寬恕他,至於你和L,上帝會怎麼處理,就不好說了。
而你居然說這是上帝的意思?你除了違反保羅的訓誡外,還違反了十誡「不可妄稱你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪」
按聖經觀點,你和L犯的罪可一點不比異教徒的G少,而G呢?雖然她是異教徒,但她過去多年來一直以善心對待基督徒和上帝,上帝說不定會像寬恕撒瑪利亞人那樣寬恕他,至於你和L,上帝會怎麼處理,就不好說了。
>>這信教信到魔怔了,整個狗屁不通我用魔法來打敗魔法好了,遇到這種事你不是指責無理的L,而是假借神的名義...
他拉出上帝來指責他人的行為已經犯了十誡裡相當嚴重的一條「不可妄稱神的名」,罪惡程度和膜拜偶像或當異教徒差不多。
我觉得这是两个事情吧。
L没礼貌是L自己的问题。
G信仰混乱是G自己的问题。
我们和佛教不一样,很少讲因果论的。怎么能说L没礼貌是因为G信仰混乱,说不通的。
虽然有的基督宗派相信命定论,会说L和G这番情节都是神的安排,早都安排好了,和佛教的因果轮回很像。但是我记得你好像是公教教友吧?公教的信仰完全不提这些的,我们相信天主给人以自由。所以L是有理还是无理,是L自己选的;G是灰心还是坚强,也是G自己的路。都是考验。
L没礼貌是L自己的问题。
G信仰混乱是G自己的问题。
我们和佛教不一样,很少讲因果论的。怎么能说L没礼貌是因为G信仰混乱,说不通的。
虽然有的基督宗派相信命定论,会说L和G这番情节都是神的安排,早都安排好了,和佛教的因果轮回很像。但是我记得你好像是公教教友吧?公教的信仰完全不提这些的,我们相信天主给人以自由。所以L是有理还是无理,是L自己选的;G是灰心还是坚强,也是G自己的路。都是考验。
>>你這是在用人的頭腦去替天主出謀劃策,很多人都這樣,不但要做天主的參謀,而且認為自己比天主厲害,你就是...
你在這件事的行為不就是你說的那樣嗎?你在用你的頭腦幫上帝出謀畫策,認為上帝無法搞定G的信仰問題。你認為你比上帝更厲害,你想出了上帝是在藉L的手在點醒G,但是手段拙劣還是無法讓G理解,需要你這位參謀幫忙提醒G。你不相信上帝對G有最好的安排,而認為你需要從中幫上帝和G出把力。你以上帝之名捏造了上帝的意志,認為一件很平凡的兩個人類吵架,背後是上帝的操作。
系統的學習聖經?別逗了吧。
一个不信基督的人,在基督教堂做三十年义工不拿钱,这是一种什么精神?这是一种稀里糊涂过日子不知道自己该干啥的精神。
>>L無理由謾罵侮辱G,他這已經違反了上帝教義(雅各書一章26節:「若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,...我不同意你的觀點。我是用「可能」兩字去嘗試領會天主的旨意,基督徒不是都如此嗎?例如「上帝說不定會像寬恕撒瑪利亞人那樣寬恕他」。孰是孰非,交給天主吧。如果你是基督徒,我覺得無謂在此公眾場合用如此重的語氣去爭論,這會造成惡表,關於你說我的其他違反,建議你將我的文章連同你的回覆,以及我的再回覆,帶回你的教會,由牧師及信友們共同討論,找出最符合天主旨意的觀點。
>>我觉得这是两个事情吧。L没礼貌是L自己的问题。G信仰混乱是G自己的问题。我们和佛教不一样,很少讲因果...我沒有說過「L沒禮貌是因為G信仰混亂」,也沒有提過因果論及命定論。只是說天主使萬物互相效力協助成就救恩,L的過犯也是萬物的作用力之一,G 30多年一直在做天主憎惡的事情,天主可能今次不忍G了,借助L的作用力使G離開祭台。這完全跟命定論無關,是天主在時間之外對時間之內的人作出的自由選擇而產生的作用,做出巧妙的安排而已。
>>他拉出上帝來指責他人的行為已經犯了十誡裡相當嚴重的一條「不可妄稱神的名」,罪惡程度和膜拜偶像或當異教...
如果你是基督徒,建議你將我的文章連同你的回覆,帶回你的教會,由牧師及信友們共同討論,找出最符合天主旨意的觀點。
>>一个不信基督的人,在基督教堂做三十年义工不拿钱,这是一种什么精神?这是一种稀里糊涂过日子不知道自己该...
我沒說過G是不拿錢的義工啊,她是領薪水的員工,庶務人員。義工只是她的丈夫。
>>這個話題很大,如果你真的有心了解,學習吧!
在你還沒被侍奉上帝的僕人殺死,該人並受到上帝的賜福前,這種無意義的學習、洗腦自己還是免了吧
我介紹了某個我認識的房仲給另一位我也認識的基督教徒幫他賣房子,因為他打算搬家到某個偏遠地區奉獻。後來買家找到了,到簽約前一兩天我人在度假,房仲打來說再兩天就要簽約了,我那位教徒朋友卻怎樣也聯繫不到,電話不接,line也不回。仲介和買方無法交代,也不懂有事不能好好說嗎?消失是怎麼回事。
我打給那位教徒朋友,也是語焉不詳,只說他突然有事,然後就掛了電話。最後仲介朋友花了很大的力氣安撫了買方,那個違約金後來不知他是怎麼幫教徒朋友處理的。最後這位教徒朋友跑去偏鄉,過了約一年跑回來了,詳細情形我也懶的問了。所以請問以你對聖經高深的了解,上帝是打算藉著教徒朋友的手敲打房仲朋友,不是教友就別想賺教友的錢?順帶噁心一下我這個異教徒,讓我放假不得安寧?
我後來跟我老婆閒聊時講到這件事,也只是覺得一個已經是牧師等級的教徒怎麼做這樣的事,覺得很難理解。我也不會把這件事上升到上帝如何如何,為惡的都是人,與上帝何干?
>>依照上帝在舊約的殘暴程度,上帝應該已經下令讓他的親友來殺了他,並給予殺他的人賜福了我從小也是在天主教...
雖然我說過不合邏輯無意義的東西不值得討論,但你既然「前陣子因事去了住家附近的某個基督教會」,那麼我想多講一句:如果你是想慕道的話,就必須知道基督徒不會拒絕聖經,不會攻擊天主;還有,論斷是一把回力刀。
>>雖然我說過不合邏輯無意義的東西不值得討論,但你既然「前陣子因事去了住家附近的某個基督教會」,那麼我想...
唉呀,這篇居然打了一半送出了卻沒注意到。
我要說的因事去了某個基督教會,是因為該會有個朋友要拿東西給我,跟我約在教會。
當然我相信他背後是有想要讓我參與他們教會活動的意圖。只是很可惜的是,我從小就
在天主教的環境下長大,對於這些算百毒不侵了。一進去看見一邊大人們在另個禮堂在靈
療,那也沒什麼,另一邊就好玩了,一個志工或是該教會的工作人員領著一群小孩在唱讚歌,
然後那位工作人員用已經近乎責罵的語氣叫這群小孩唱大聲一點,說上帝坐在他的寶座上正
聆聽著你們對祂的讚美,你們唱這麼小聲balabala的,狀似癲狂。台下的下孩我看有些是不
明所以,有些是覺得窮極無聊或不知所謂,反正工作人員幾次嘶吼後還是老樣子。如果進來
前不知道這邊是基督教會,我還真有進了哪個邪教會所的感覺。
當下我拿完東西,難掩我心中的噁心與厭煩就儘快離開了,這根本比不少台灣人厭惡的宮廟
文化還不如還惡質糟糕。你可以儘管放心,我不可能慕道。另外,論斷是迴力標,我也希望
你哪天抨擊別人宗教的神明時,不要抨擊到了你信奉的神明而不自知,祂可能不叫耶穌,也
不叫耶和華,但是卻很不巧的就是你信奉的上帝。
另外,你手上的那本聖經才是我覺得集不合邏輯與無意義之大成者。喔對了,我為什麼要說這些?就是衝著你說的論斷是迴力鏢,貴教教徒何時能學會尊重別人的信仰,才有資格說上這一句吧