我认为大多数中国人的坏品性是因为他们极其缺“爱”造成的。
正是因为许多中国人太缺“爱”，才很难被别人的“爱”喂饱，碰到有愿意“爱”自己的人，巴不得多从这个“爱”自己的人身上攫取一些“爱”，更不会去回报“爱”自己的人，因为自己拥有的“爱”太稀缺、太珍贵。
所以才会一次又一次让那些给予自己“爱”的人受伤和失望。
一个社会的生存条件越残酷，就越像“丛林”。中国的社会生存条件造成大多数中国人娱乐极其缺“时间”、生活极其缺“金钱”、内心极其缺“爱”，许多中国人就像丛林中饥肠辘辘的“野兽”一样，见着“好人和弱者”的便宜就占，见到“好人和弱者”的好处就抢，完全顾不上“爱”别人和对别人给予自己的“爱”施以回报及感动。
最后，我要说一句，中国这残酷生存环境和心灵物质双贫瘠的中国人的形成，中国政府绝对要负主要责任：
一：中国政府不该要人矿优势，放任中国人数一直增长，保持两、三亿人即可；
二：中国政府不该强调国民要对上级、集体、国家的无条件服从，压迫国民。
所以才会一次又一次让那些给予自己“爱”的人受伤和失望。
一个社会的生存条件越残酷，就越像“丛林”。中国的社会生存条件造成大多数中国人娱乐极其缺“时间”、生活极其缺“金钱”、内心极其缺“爱”，许多中国人就像丛林中饥肠辘辘的“野兽”一样，见着“好人和弱者”的便宜就占，见到“好人和弱者”的好处就抢，完全顾不上“爱”别人和对别人给予自己的“爱”施以回报及感动。
最后，我要说一句，中国这残酷生存环境和心灵物质双贫瘠的中国人的形成，中国政府绝对要负主要责任：
一：中国政府不该要人矿优势，放任中国人数一直增长，保持两、三亿人即可；
二：中国政府不该强调国民要对上级、集体、国家的无条件服从，压迫国民。
38 个评论
你分析到点子上了，中国的政府对人民也没有爱，中国人的很多劣根性，都是完全无爱，极度高压的统治造成的
简单的说，环境太残酷太恶劣了，不仅没爱，且对于成员极具攻击性，个体被迫只能变的狡诈阴狠贪小便宜，呈现出现在中国人的状态
河南人就是最典型的例子，各朝代和军阀必争河南，在那种暴政和无政府状态的交替过程中，各路人马来了就是杀抢骗，他那个性格不狡诈根本没法活
因为战争比较烈性，所以战争时期所有行为都会被放大，就能看的比较清楚，我总结，饥饿和家产被毁是最容易把邪恶无限放大的两件事，能逼的人多坏都觉得不解恨，而中国人的这类记忆太多了
简单的说，环境太残酷太恶劣了，不仅没爱，且对于成员极具攻击性，个体被迫只能变的狡诈阴狠贪小便宜，呈现出现在中国人的状态
河南人就是最典型的例子，各朝代和军阀必争河南，在那种暴政和无政府状态的交替过程中，各路人马来了就是杀抢骗，他那个性格不狡诈根本没法活
因为战争比较烈性，所以战争时期所有行为都会被放大，就能看的比较清楚，我总结，饥饿和家产被毁是最容易把邪恶无限放大的两件事，能逼的人多坏都觉得不解恨，而中国人的这类记忆太多了
分析的不错，很多中国小孩从小到大一直被自己父母要求成绩好却一点也不在乎孩子的精神需求，这样长大的孩子多多少少精神有问题，所以我也不太看好中国未来，因为就是现在中国教育下的人们就没有几个是正常的，很容易走极端，所以也是很多中国人聚集的地方各种极端言论的都有，不是粉红说的留岛不留人就是反贼说的屠光所有中国人，换谁上台中国未来都不会有希望。
在中国社会好人、老实人最容易被欺负到死，社会环境太残酷了，往根上讲就是中国社会自古以来都是，按现在来说就是共产党故意用坏人管好人，打击好人好事，让好人没好报，然后让大家面对社会不公不敢挺身而出，所以中国人就被原子化了。
楼主说的有道理。所以说支黑就是典型的老中人性格，悲观消极怠惰，把所有中国的问题都推到中国普通人身上，只埋怨表层现象，思维简单，自我麻痹。正常人都应该想到制度性的改变才能改变中国人的人性，可从中国翻墙出来的人大多都是支黑，这些人无一例外都是长期集权统治下产生对政府的恐惧心理的顺民，在高压环境中潜移默化地不敢直接反政府反中共，而是反人类。支黑和老中人是一个模子里刻出来的，长期缺爱导致支黑骨子里的同情心丧失。支黑认为中国人没救，实际上他们自己也没救。
确实有人是需要别人爱才能开启自爱的, 没人爱的人也有直接开启自爱的方法.
↑自爱不是自恋, 自爱是一种人爱, 爱别人却不爱离自己最近的那个人是有矛盾的.
积累无可争议的小善和注重礼仪讲礼貌, 不能肯定儿童是否能不经教导自行做到这些, 我也是青春期后才能做到这些的, 或许真有天才也说不定.
显然让人充满防备的人是不会获得人爱的, 而坏人显著的自毁倾向也能间接反映一些理智与良心的撕扯. 成为好人获得自身与别人的爱是可行的.
#榨爱者
至于贴主所说的压榨别人爱的现象我认为是存在的, 也觉得这种压榨现象不是单独成因, 它主要是人格不独立造成的. 显然人格是否独立优先于爱与被爱.
尽管少见, 经济独立却人格还未独立的人或许存在, 我所遇到的人中有依附性强的人, 但还没有经济独立后人格不独立的人.
就我的养育经验来说, 幼年期孩子是对父母有强烈依恋与无限关注需求的, 幼儿甚至会要求不只一个家长的全部关注, 连辅助照顾者也不放过~ 尤其是身体健康精力充沛的幼儿.
尽管身体上幼态延续有时可成为优势, 但精神上幼态延续就非常不妙. 且有人呈现两重性, 就是先粘人目的没达到就转换到成年模式闹, 如这时被反制住或会退回哭闹模式, 而被粘者要离开又会转换到成年模式揪住别人甚至抱腿.
这和我遇到过的精神分裂症发作同事很不同, 同事是病了只会持续一种模式, 而自在切换的榨爱者却不会激起任何人的同情.
↑自爱不是自恋, 自爱是一种人爱, 爱别人却不爱离自己最近的那个人是有矛盾的.
积累无可争议的小善和注重礼仪讲礼貌, 不能肯定儿童是否能不经教导自行做到这些, 我也是青春期后才能做到这些的, 或许真有天才也说不定.
显然让人充满防备的人是不会获得人爱的, 而坏人显著的自毁倾向也能间接反映一些理智与良心的撕扯. 成为好人获得自身与别人的爱是可行的.
#榨爱者
至于贴主所说的压榨别人爱的现象我认为是存在的, 也觉得这种压榨现象不是单独成因, 它主要是人格不独立造成的. 显然人格是否独立优先于爱与被爱.
尽管少见, 经济独立却人格还未独立的人或许存在, 我所遇到的人中有依附性强的人, 但还没有经济独立后人格不独立的人.
就我的养育经验来说, 幼年期孩子是对父母有强烈依恋与无限关注需求的, 幼儿甚至会要求不只一个家长的全部关注, 连辅助照顾者也不放过~ 尤其是身体健康精力充沛的幼儿.
尽管身体上幼态延续有时可成为优势, 但精神上幼态延续就非常不妙. 且有人呈现两重性, 就是先粘人目的没达到就转换到成年模式闹, 如这时被反制住或会退回哭闹模式, 而被粘者要离开又会转换到成年模式揪住别人甚至抱腿.
这和我遇到过的精神分裂症发作同事很不同, 同事是病了只会持续一种模式, 而自在切换的榨爱者却不会激起任何人的同情.
很多人说，这是穷山恶水出刁民，但是我感觉，中国人这种恶已经不是用单单贫穷就能解释的了。
比如：
美国即使是流浪汉也会排队安静地领取食品和衣服（https://www.youtube.com/watch?v=eYYvAzvnaak 丁胖子金牌讲师-美式要饭 3:25）
而中国人即使是有钱有闲到可以做游轮，依然会去抢夺并且浪费粮食。（https://news.creaders.net/china/2024/03/31/2716859.html）
若是说极端民族主义每一个国家都有，独裁国家更多，但是中国人的自私乃至冷酷无情，在世界上却并不常见。
中国人这种独特的文化特性可能来自于千年前的法家, 法家特色就是极端的性恶论，它认为人就是极端的自私，甚至自私到了连亲情都不顾的地步。这使得法家国家都是丛林社会，人与人之间毫无信任，感情淡漠。
到了本朝，毛泽东是法家的狂热粉丝，尤其是晚年。这使得今天的中国依然健在的40后，50后乃至60后都有法家思想钢印，这些人长大后变成了中国大爷大妈，然后又把这种思想钢印传达给了自己的子女。
这个钢印何时可以祛除，目前并无明显迹象。当然，今天的中国城市年轻人比大爷大妈好了一点点，但是总体来看改变并不明显。
比如：
美国即使是流浪汉也会排队安静地领取食品和衣服（https://www.youtube.com/watch?v=eYYvAzvnaak 丁胖子金牌讲师-美式要饭 3:25）
而中国人即使是有钱有闲到可以做游轮，依然会去抢夺并且浪费粮食。（https://news.creaders.net/china/2024/03/31/2716859.html）
若是说极端民族主义每一个国家都有，独裁国家更多，但是中国人的自私乃至冷酷无情，在世界上却并不常见。
中国人这种独特的文化特性可能来自于千年前的法家, 法家特色就是极端的性恶论，它认为人就是极端的自私，甚至自私到了连亲情都不顾的地步。这使得法家国家都是丛林社会，人与人之间毫无信任，感情淡漠。
到了本朝，毛泽东是法家的狂热粉丝，尤其是晚年。这使得今天的中国依然健在的40后，50后乃至60后都有法家思想钢印，这些人长大后变成了中国大爷大妈，然后又把这种思想钢印传达给了自己的子女。
这个钢印何时可以祛除，目前并无明显迹象。当然，今天的中国城市年轻人比大爷大妈好了一点点，但是总体来看改变并不明显。
>>楼主说的有道理。所以说支黑就是典型的老中人性格，悲观消极怠惰，把所有中国的问题都推到中国普通人身上，...
很多支黑是站在中共那边的，认为中国人该被中共屠了。谁能杀中国人，他们就是谁的粉丝，但自己又费拉只能当个鼓掌叫好的观众
日本的冷漠是不給別人添麻煩，沒有到無情的地步
中國人的不僅冷漠還無情
中國人的不僅冷漠還無情
自從我既被小粉紅罵“恨國黨，五十萬，漢奸，美狗，馬來/越南猴”，又被漢人罵“蒙古後代，鮮卑後代，滿遺，中共同路人”之後，我就覺得，
這片土地至少在這個世紀裏是沒救的，甚至在往後很長一段時間裏都不會有太大進步，甚至就算再請西洋來殖民個幾百年也未必管用
這片土地至少在這個世紀裏是沒救的，甚至在往後很長一段時間裏都不會有太大進步，甚至就算再請西洋來殖民個幾百年也未必管用
缺乏最基本的规则意识，集体意识，荣誉感，自尊自爱自立的观念
其次才是缺爱
别以为中国人就是简单缺爱，中国人什么东西，凡是正确的认知一点都没有，和畜生一样
其次才是缺爱
别以为中国人就是简单缺爱，中国人什么东西，凡是正确的认知一点都没有，和畜生一样
>>你分析到点子上了，中国的政府对人民也没有爱，中国人的很多劣根性，都是完全无爱，极度高压的统治造成的简...
我不赞同历史残酷原因能够导致人种基因变的阴狠狡诈并遗传至今这种观点。
历史残酷环境中的中国人饿得要死甚至连树皮都要变得阴险狡诈、拼命去抢，但在当下粮食富足的环境下，绝大部分中国人可以出于同情，很慷慨的去给乞丐一个白面蒸馍。
所以，中国人从没真正“喜欢和向往恶毒阴狠”，中国人当下的一些坏品性主要是由当下的恶劣生存环境导致的，与“人种、基因”等无关。
分析得挺好，其实概括下来一个字就成：“缺”
缺爱也好，缺信用也好，缺安全感也好，缺同情心也好，它们的共同关键词都是一个缺字。因为缺乏，所以不知道何为爱，何为信用……
什么造成了缺乏，甚至贫乏？长期的资源缺少肯定算吧，因此社会环境俨然一丛林社会
只有在自己拥有非常充足的资源以后，ta才会想到怎么样去填满自己的其他需求
缺爱也好，缺信用也好，缺安全感也好，缺同情心也好，它们的共同关键词都是一个缺字。因为缺乏，所以不知道何为爱，何为信用……
什么造成了缺乏，甚至贫乏？长期的资源缺少肯定算吧，因此社会环境俨然一丛林社会
只有在自己拥有非常充足的资源以后，ta才会想到怎么样去填满自己的其他需求
對但也不完全對，現在中國人最缺乏的是人性，但有人性也救不了中國人
基督教會進來，然後英美殖民三百年就可以了。例子，香港以前是有部分愛的。志國地震洪水八九都是愛的。
+1+1+1+1+1+1+1+1+1+1
生活太忙来不及爱
生活太贵付不起爱
疲于奔命，将人物化。忘记了爱。
导致只有有钱的阶层才有那种庸俗的爱，还让下层流口水看着
生活太忙来不及爱
生活太贵付不起爱
疲于奔命，将人物化。忘记了爱。
导致只有有钱的阶层才有那种庸俗的爱，还让下层流口水看着
吾杀若辈，实救若辈于世上诸苦，虽杀之，而实爱之也
>>基督教會進來，然後英美殖民三百年就可以了。例子，香港以前是有部分愛的。志國地震洪水八九都是愛的。
香港多大，中國多大，以前來過兩個殖民的最後把自己給搭進去變成五十六朵花之一了。還有一個差點變成第五十七朵
>>我不赞同历史残酷原因能够导致人种基因变的阴狠狡诈并遗传至今这种观点。历史残酷环境中的中国人饿得要死甚...
文化跟人的天性有時候是兩件事
否則粉紅的雙標跟邏輯錯亂怎麼來的？
很多人天性對弱勢有同情心
但不妨礙文化會想把他淘汰掉
歐美也天真的以為中國人的惡是因為沒吃飽
結果跟中共合作
但結果很明顯
中共過上了好日子
只會開始想著侵略世界
确实有这个因素。当下我们社会的教育是忽视个人的教育，很多人都没有被培养去正确看待性、爱、生、死，而大部分人都往“我将无我”的螺丝钉方向去培养；
此外就是社会的救济和人文关怀机制非常不健全，政府提供的社会保障对于大多数人来说杯水车薪，能够发挥社会救济作用的宗教或社会团体亦被严密限制和监视，导致的结果就和现在的韩国类似；
再有就是我们这里不教逻辑学，可能义务教育阶段就只有数学会涉及一点“充分、必要条件”“图形和数列”之类的内容，在社会的大背景下，人们没法理性的去思考自己存在的意义和个人与社会的关系。
当然也确实有马哲主导人文社会科学的因素。马哲对哲学基本问题的回答，讲物质决定意识，因此人的情感、需求、欲望、想法，其重要性次于社会历史的发展趋势，人的地位自然就不那么重要了。
从小缺爱、从小不能理性看待人生问题，那长大了自然就要报复社会。
此外就是社会的救济和人文关怀机制非常不健全，政府提供的社会保障对于大多数人来说杯水车薪，能够发挥社会救济作用的宗教或社会团体亦被严密限制和监视，导致的结果就和现在的韩国类似；
再有就是我们这里不教逻辑学，可能义务教育阶段就只有数学会涉及一点“充分、必要条件”“图形和数列”之类的内容，在社会的大背景下，人们没法理性的去思考自己存在的意义和个人与社会的关系。
当然也确实有马哲主导人文社会科学的因素。马哲对哲学基本问题的回答，讲物质决定意识，因此人的情感、需求、欲望、想法，其重要性次于社会历史的发展趋势，人的地位自然就不那么重要了。
从小缺爱、从小不能理性看待人生问题，那长大了自然就要报复社会。
我又来了～～
https://pincong.rocks/article/item_id-1014422
https://pincong.rocks/article/item_id-1014422
缺乏所谓的爱只是表象，真正的根源是中国这片土地自古以来生存就不易，生存竞争特别激烈。
两千多年来，中国惨烈的改朝换代不断，究其原因，是中国的土地滋养力有限，人口的增长却经常无序失控。因此高产作物引入前，每当人口超过五千万，生存危机就日渐严重，直至大动乱相互杀戮，实现人口适应自然。
如此环境下出来的人，怎么可能讲什么“爱”？人恨人都来不及呢。
两千多年来，中国惨烈的改朝换代不断，究其原因，是中国的土地滋养力有限，人口的增长却经常无序失控。因此高产作物引入前，每当人口超过五千万，生存危机就日渐严重，直至大动乱相互杀戮，实现人口适应自然。
如此环境下出来的人，怎么可能讲什么“爱”？人恨人都来不及呢。
政府位高权重，凭什么要爱老百姓？他们又不认识，隔了十万八千里呢！
人爱人，随后能爱陌生人，然后能有好的政府。
法轮功坏吗？在我接触过的那部分，看起来不太聪明，但是并不是坏人。（他们和我有什么关系？）
日本人不好吗？上个世纪初，他们来中国的时候，给我爷爷吃糖呢。（我在中国才见过几个日本人？）
中国人如果对与自己相对陌生的群体，首先就是展现敌意，那么怎么能拥有好的政府呢？中国人如果没有捍卫自己爱的人的勇气，怎么会拥有好的政府呢？中国人的德性自招。
人爱人，随后能爱陌生人，然后能有好的政府。
法轮功坏吗？在我接触过的那部分，看起来不太聪明，但是并不是坏人。（他们和我有什么关系？）
日本人不好吗？上个世纪初，他们来中国的时候，给我爷爷吃糖呢。（我在中国才见过几个日本人？）
中国人如果对与自己相对陌生的群体，首先就是展现敌意，那么怎么能拥有好的政府呢？中国人如果没有捍卫自己爱的人的勇气，怎么会拥有好的政府呢？中国人的德性自招。
没有人权的党国体制压迫下的人民，早就是奴隶了
太有愛心的人在中國很容易憂鬱致死的
>>自從我既被小粉紅罵“恨國黨，五十萬，漢奸，美狗，馬來/越南猴”，又被漢人罵“蒙古後代，鮮卑後代，滿遺...
立帖為證：這片土地再給個50000年也改造不好！
>>很多人说，这是穷山恶水出刁民，但是我感觉，中国人这种恶已经不是用单单贫穷就能解释的了。比如：美国即使...
这你就是错了，法家是性恶论，美国开国元勋也是性恶论，但是两者之前的区别你要搞明白，法家说到底在中国还是在少数“统治阶级”口口相传心心相印，儒学又或者是共产主义才是传播给大众用来洗脑愚民的。让大众变蠢，方便统治者作恶维护稳定自我统御权。重农抑商，重理轻文，文你只能遵循孔孟圣贤书亦或者是共产主义听党话跟党走，商是养肥了就杀猪回笼（沈万三和马云），因为商和文才是步入文明终结专制的钥匙。百分之九十九的民众更是听都没听过法家。而美国开国元勋太了解人性之恶了，但他们选择的是缔造制度来约束权力防止人性包括自己作恶，就是因为精英们的共济会精神缔造新秩序世界为目标粉碎专制而不是中国统治者那种对权力的极度迷恋
已隐藏
>>这你就是错了，法家是性恶论，美国开国元勋也是性恶论，但是两者之前的区别你要搞明白，法家说到底在中国还...
有道理！
法家崇尚惡，旨在發揚、利用性惡來達到目的
美國開國元勳則是崇尚善，旨在利用規則、制度來抑制惡，引導人們後天向善
>>有道理！法家崇尚惡，旨在發揚、利用性惡來達到目的美國開國元勳則是崇尚善，旨在利用規則、制度來抑制惡，...
也不是崇尚善，人性其实都是自私的。制度的设定更多的是崇尚自然，少一些人为干预人为滥用，相对公平的竞争环境剩下熟优孰劣就交给上帝去决定 道法自然
中國人性格抽象，有的冷酷無情，有的又愛矯情煽情，還喜歡各種致敬裝逼，刻奇自我感動
>>也不是崇尚善，人性其实都是自私的。制度的设定更多的是崇尚自然，少一些人为干预人为滥用，相对公平的竞争...
善的要求沒有那麼高大上
只要盡力不害人就稱的上善了
公平本身就是種善的表現
在原始善惡不分的環境下沒有公平可言
無論公不公平各憑本事
而在惡的環境更是會努力擴大不公平
但那樣是不健康的
像在有規則的環境下進行各種競賽
可以增加族群的運動能力、繪畫、唱歌、科研、表演等能力
但要是在不主張公平、無規則的環境
以上的比賽到最後只會比一種能力
就是誰能盡快的把對手殺光或處理掉
>>善的要求沒有那麼高大上只要盡力不害人就稱的上善了公平本身就是種善的表現在原始善惡不分的環境下沒有公平...
政府这个东西存在更多的只是维护秩序，以及给穷人最低温饱保障和上升的空间，最多就是反垄断，资本做大富可敌国反过来干预市场要去制止，比如爱迪生或者jp摩根这类大财阀迫害特斯拉这些科学家。政府对市场能不干预则不要干预交给法律去做
本人是一位在深圳工作的普通上班族，19年出差路过南昌火车站，被当地流氓地痞敲诈勒索殴打骨折轻伤二级，对方屁事没有。到派出所报案，派出所警察偏袒包庇本地流氓地痞，办案民警态度恶劣土匪一样凶，最后结果是推到刑侦中队那边，双方都要拘留，因为我是正常上班的，不想留下违法记录，对方流氓坐过牢有前科，警察故意这么处理，让坏人逍遥法外，太特么黑了，对方有保护伞，就是派出所这种基层黑到爆，故意充当流氓保护伞，到处都是扫黑除恶标语，火车站流氓依然这么嚣张猖狂，事后还发短信骂我去阴间，有坏警察罩着他们，为所欲为，光天化日之下，想敲诈别人钱财别人不给就把外地旅客往死里打。和警察打交道的这段时间，领教了他们的丑恶嘴脸，土匪警察就像电影里面的日本鬼子一样阴险狡诈，良心早让狗给吃了，只认钱，做坏事不怕报应，这种人在乱世中就是要吃人的那种人，天生的坏种，有枪的话早毙了他。后面写材料到市公安局反应，屁用都没有，打扫黑除恶电话要麽打不通要麽就推到其他地方不归他们管，就是做做样子而已，真正的黑恶势力在哪里老百姓一清二楚。最后只能弄忍气吞声，自认倒霉吃哑巴亏。老百姓遇到这种事情真的很无力，纳税人养着的一群畜生作威作福欺压百姓，勾结社会上的恶狗赚黑心钱。后面到问律师，律师说不应该拘留我，警察也可以这么做，操作性很大，律师建议我算了，讨公道要花很多精力金钱，这种事情估计太多了都见怪不怪了。社会黑暗远超我们这些受过教育的普通人想象，在南昌这种鬼地方土匪盗贼流氓地痞横行无忌，都是有保护伞的。看到南昌出租车司机钓鱼殴打专车司机导致专车司机逃跑撞死人的新闻，各种恶心的事情刷新人的三观，在南昌你可以尽情的领略人世间的各种恶。最后说一句，那个南站派出所肥头大耳的叫卢庆红的土匪警察做坏事赚黑心钱迟早报应在他子女身上，人在做天在看，坏事做多了迟早下地狱。
只説幾個身邊的。當年中學時代學習最爛的，與社會和鄰近學校的二混子有過鬥毆和廝混的兩同學。很多年后聚會，一個成了人民警察，一個去當了兵。 我就想象我國的軍警部門的成分，有多少是這種成色進入來的。雖然說你不能對犯罪分子文質彬彬。但是想象一下他們是能爲民住持正義，還是唯領導馬首是瞻呢？
以及以前一次坐TAXI去某大超市，遭遇某個看場老頭刁難，死活不讓TAXI開入停車場。最後司機陪著笑臉說好聽的話才放進去。TAXI司機轉頭，憤憤不平道：他不過是個看停車場的，有了那麽一丁點權（進出管理）要是掌握再大點權力那都不知道變成啥樣呢？
以及以前一次坐TAXI去某大超市，遭遇某個看場老頭刁難，死活不讓TAXI開入停車場。最後司機陪著笑臉說好聽的話才放進去。TAXI司機轉頭，憤憤不平道：他不過是個看停車場的，有了那麽一丁點權（進出管理）要是掌握再大點權力那都不知道變成啥樣呢？