宗教与商业化社会

本是潜学没未进行完备思考, 一般来说我不会提供半成品给客户, 但各位葱友与我并非经济关系, 所以就省略达成契约来说吧.

是暂无宗教的不可知论者, 虽有商业社会特性但在后文中只有功能论述, 没有灵性讨论请各位有信者海涵. 本文是针对无神功利论者所写, 对宗教功能与一神论功效做一些介绍. 如有错漏请比我更精通宗教史的人补充, 谢谢.

古人先发明了泛灵论, 用以为一些规则或做法提供依据. 泛灵论是在原始血亲部落中发明出来的, 血亲部落相当与大型家庭, 大家有外部生存压力所以增强凝聚力, 拉住社会底限这些功能就未被考虑过.

#主流一神教与其他一神教之不同

当代主流一神教发源于西亚黎凡特地区, 相比同时代并存过的其他一神教而言有所不同, 不同之处在于它是受商业社会驱动的. 古代一群人发展商业然后社会迅速贫富分化, 一方面沉迷物欲的成功商人妄图购买与贩卖一切, 另一方面无经商才能的人陷入极度贫苦境地大肆骗偷抢作恶.

于是群体中的智者发明了一神教, 使购买与贩卖受限, 让无商才贫困者有所最低保障. 尽管如此新宗教不完备有很多破绽, 大家一边把漏洞修补上, 一边选择把黄金存放在神殿中. 人不分贵贱贫穷或富有, 皆为受与商业社会相搭配的宗教所约束. 大致解决了分化带来挑战于是这群人藉由商业迅速在阿拉伯半岛崛起, 意识到与周围人群的不同之后他(她)们自称尤(犹)太人.

尤太人在商业上十分成功黄金堆满神殿, 信仰与财力足以支持他们抵御周边商业不发达群体的进攻. 直到世界进入帝国时代初期, 受之前商业与宗教过于成功却未严谨考虑政治与军事之累, 尤太人被迫开始了两千年的大流散.

#耶稣到默罕默德

在大流散之前尤太人耶稣将一神教扩展成任何人皆可信仰, 约五六世纪后恰逢阿拉伯世界开始社会商业化, 同样出现严重贫富分化, 由默罕默德在地化一神教同样子工作良好, 缔造阿拉伯陆地贸易帝国, 直到大航海时代到来使陆地贸易退潮.

对比古代东陆帝国商业社会从未突破临界, 受帝国反迁徙与拒绝社会变迁的帝国政治阻挠, 丝绸之路有阿拉伯人主导, 东陆人未能获得商业化的熏陶.

一神教对商业有一定阻挠倾向, 尤其是反对利息与复利. 但借助商业传播的本性不会反对资本主义, 事实上资本主义从安特卫普萌芽, 即有从宗教而来的诚信与契约又有规避教会限制高息的复杂耦合.

我支持宗教, 主要是支持有信者击破邪教与极端教派, 使未来东陆各民众国有转变成商业社会的机遇. 当然信仰自由要求我对所有宗教要一视同仁不可独厚任一宗教, 还要反对国教. 我支持建立一或多个 NGO 宗教协会让有信者自行商讨该怎样传教.

若我逝世时还有宗教被打压有人因宗教被迫害, 那我希望葬礼采用被迫害最多、最大宗教的仪式来做以示支持该教有信者.