中国这个社会太没良心
1，夹菜掉桌子上要被骂没“脑子”。
2，别人暗示你给他拿纸，你没注意到这暗示，要被骂“没眼色”。
3，上学没考上本科，要被骂没“脑子”。
4，找的工作不是大企业职工和国家工作人员，要被骂“没本事”。
5，家里有点乱，要被骂“猪窝”。
6，在家里打扫卫生，带孩子，不做饭，要被骂“懒”。
相反：
7，领导夹菜掉桌子上，大家会赶忙帮领导清理干净，埋怨筷子太滑，不质量。
8，领导面前没放纸，大家会赶紧把纸准备到领导面前，不用等领导暗示。
9，领导以前没考上本科，大家会说本科文凭就是废纸一张，没用。
10，领导是靠家里关系上位的，大家会夸赞领导年轻有为。
11，领导家里有点乱，大家会说领导生活随性自在，生活态度非常好。
12，领导在家打扫卫生，带孩子，不做饭，大家会说领导真勤快，竟然在家既带孩子又打扫卫生，简直令人不敢相信。
1-6项没有一项是基层国民害人的行为，却要受到如此多的恶意。7-12项，同样的事，由领导来做，却能受到如此多的褒奖。这就是中国这个社会没良心的地方，它不为“真实和良知”发声，一味的通过伤害基层国民来给予“领导”本不该获得的诸多资源。之所以如此不合理的社会能让大家一一顺从，就是因为极权独裁者拿着枪杆子，逼着大家认同。孔子带头“愚忠”独裁者，骂不受极权独裁者喜欢的国民是“小人”。于是，孔子这类人都获得了独裁者的赏识，获得了大量社会资源，正义在这个社会一直处于被压制状态，翻不了身。最终，大家都学孔子活成了尖酸刻薄，奴性伪善，欺软怕硬，互相批斗的没良心模样。
2，别人暗示你给他拿纸，你没注意到这暗示，要被骂“没眼色”。
3，上学没考上本科，要被骂没“脑子”。
4，找的工作不是大企业职工和国家工作人员，要被骂“没本事”。
5，家里有点乱，要被骂“猪窝”。
6，在家里打扫卫生，带孩子，不做饭，要被骂“懒”。
相反：
7，领导夹菜掉桌子上，大家会赶忙帮领导清理干净，埋怨筷子太滑，不质量。
8，领导面前没放纸，大家会赶紧把纸准备到领导面前，不用等领导暗示。
9，领导以前没考上本科，大家会说本科文凭就是废纸一张，没用。
10，领导是靠家里关系上位的，大家会夸赞领导年轻有为。
11，领导家里有点乱，大家会说领导生活随性自在，生活态度非常好。
12，领导在家打扫卫生，带孩子，不做饭，大家会说领导真勤快，竟然在家既带孩子又打扫卫生，简直令人不敢相信。
1-6项没有一项是基层国民害人的行为，却要受到如此多的恶意。7-12项，同样的事，由领导来做，却能受到如此多的褒奖。这就是中国这个社会没良心的地方，它不为“真实和良知”发声，一味的通过伤害基层国民来给予“领导”本不该获得的诸多资源。之所以如此不合理的社会能让大家一一顺从，就是因为极权独裁者拿着枪杆子，逼着大家认同。孔子带头“愚忠”独裁者，骂不受极权独裁者喜欢的国民是“小人”。于是，孔子这类人都获得了独裁者的赏识，获得了大量社会资源，正义在这个社会一直处于被压制状态，翻不了身。最终，大家都学孔子活成了尖酸刻薄，奴性伪善，欺软怕硬，互相批斗的没良心模样。
21 个评论
你看到了中国社会的一些问题，在这里还有更多分析。可见 https://endccp.ueuo.com 之 理想国
在北方山东都是那样的 你受不了就run南方吧
孔子说道不同不相为谋，他的生平也没听说过有蝇营狗苟的行为。孟子骂国君也是不带脏字的。他们的学说从来就没有说过要忠君爱国，后来经过重新塑造的垃圾不是传统文化，应该叫统治工具。
这不就是地狱吗
人人拜向权力的国家
没什么好说的
没什么好说的
>> 孔子说道不同不相为谋，他的生平也没听说过有蝇营狗苟的行为。孟子骂国君也是不带脏字的。他们的学说...
孔子（公元前551年-公元前479年）作为儒家学派的创始人，其思想主要体现在《论语》和其他儒家经典中。他关于“忠君爱国”的言论并不是直接以现代民族国家的“爱国主义”形式表达，而是通过对“忠”“孝”“仁”等核心价值的阐述，间接反映了对君主和社稷的忠诚。以下是一些与“忠君爱国”相关的孔子言论及其思想分析：
“忠”与事君
《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”
这里“忠”指的是为人做事尽心尽力，尤其是对君主或上级的职责。孔子强调“忠”是一种道德义务，事君需尽忠，但这种“忠”不是盲从，而是建立在道义基础上。
《论语·为政》：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
孔子认为君臣关系是双向的：君主应以礼待臣，臣下则以忠事君。这种忠不是无条件的，而是要求君主符合仁德。
“孝”与“忠”的关联
孔子将“孝”视为一切道德的根本，而“忠”是从“孝”延伸出来的社会责任。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
在这里，孔子认为一个孝顺父母、尊敬兄长的人，通常不会违抗上级或扰乱社会秩序。
孔子对极权独裁的对立态度最多也就到“不服从”的地步，远不到“反抗”。在我看来，“不服从”不过是“愚忠”的一块遮羞布，因为他不提倡反抗和阻止独裁者做坏事。
當一個國家，在面對罪惡之時，大部分人卻總是這樣：
1、罵是沒有用的，又改變不了什麼。
2、這很正常啊，我們又能怎樣。
3、關我什麼事，管好你自己吧。
4. 這個國家就是這樣的，你改變不了的，習慣了就行。
5，除了自己的健康無大事。
如果都是這樣， 可以肯定，這個國家一定會成為地獄.
1、罵是沒有用的，又改變不了什麼。
2、這很正常啊，我們又能怎樣。
3、關我什麼事，管好你自己吧。
4. 這個國家就是這樣的，你改變不了的，習慣了就行。
5，除了自己的健康無大事。
如果都是這樣， 可以肯定，這個國家一定會成為地獄.
大一统中央集权专制——极权主义
到目前为止，伟大的刘仲敬先生是唯一能分析此类问题的学者
中國人就習慣性虛偽，還覺得這是生存的訣竅，自鳴得意。
社会主义不养懒人。各色人等养肥了两面人。
**该用户被封禁，内容已自动替换**
劉仲敬的理論用來顛覆共產黨政權有什麼欠缺之處？https://pincong.rocks/question/item_id-450108
過於路徑依賴。
阿姨的諸夏不是解決共產黨，而是解決大洪水的。
在劉的理論裏，共產黨不用推翻，到時間它自己就會死。
只是共產黨死了之後，中國依然沒有辦法實現民主，因爲中國人缺乏結社、憲政和法治的能力。
所以中國立刻會陷入無政府主義狀態（大洪水），絕大部分人會在缺乏政府的保護下在很短的時間内死亡并且斷子絕孫。（互害社會）
這種情況在中國古代已經發生過很多次，是歷史事實，并且世界上所有國家改朝換代，只有中國死人最多，可以在幾十年之内，通過内戰屠殺，消滅一半以上人口。（德配下）
劉把這種獨特的現象總結爲：中國人沒有組織國家秩序的能力。（世界文明窪地）
他們都必須像寄生蟲一樣，寄生在一個獨裁者身上才能活，否則就會死去。（費拉無產階級）
那麽，中國人想要提高文明水平，實現民主文明，第一個需要提高的，就是組織國家秩序的能力。
所以劉給出一個解決無政府狀態的方案，就是諸夏。大家都去嘗試著建國，不要統一。
這樣的好處是：
1、可以充分鍛煉各個小國家内人的結社，組織能力。提高“德性”
2、就算這些小國也是個獨裁國家，推翻一個小獨裁者更容易。
總之，就是重走一邊歐洲各個民族國家在現代民主化之前的狀態，才能最終產生出現代民主文明。
==========================================
劉的理論問題在於路徑依賴。
説白了，就是他認爲一個文明不能跨越式發展。
中國人不經過歐洲中世紀那麽幾百年的分分合合，民族國家互相勾心鬥角，頻繁戰爭，是不可能有現代文明意識的。當然 ，經歷完這個過程，“中國人”也就如同“羅馬人”一樣，已經消失于歷史之中了。
很多學者認爲，文明是可以跨越式發展的，中國人無需經過這幾百年的鍛煉，也能直接學習現成的民主國家的經驗，在中共死亡之後，實現民主化，成爲一個現代國家。
比如王劍就是這麽認爲的，他經常跟觀衆互動時說，你怎麽知道中共亡了，天下就一定要大亂呢？你怎麽知道中國人就沒有能力和意願實現民主化呢？
=======================================
我認爲，諸夏有一個問題是，大洪水意味著其他國家不會插手。
但是美國、日本、俄國和印度看到中共下臺的時候，居然不會插手扶植代理人是很難想象的。
就算以劉的馬基雅維利主義的角度看，美俄是一定會插手扶植代理人的。
諸夏戰爭最後一定就是看誰背後的大腿粗，但是美國不可能會扶植兩個代理人，因爲這樣并不划算。
這造成一個結果就是，諸夏就算有，存在的時間不會很長，而且也不會如同劉那樣期望的向歐洲中世紀那樣自然發展。
而是擁有美歐日裝備的某個軍閥會議最快速度解決掉其他所有的國家，不等你民族發明完成就已經一統江山。
中國人的三觀都是受詛咒的：世界觀被義務教育+信息繭房拿捏得死死的；人生觀被整個中國社會教育得“乖乖的”；而價值觀呢，真就是林子大了什麽鳥都有，不論是愚昧的、扭曲的、怪異的、絕望的……你説的那些，我覺得是屬於扭曲的，就是上綱上綫過度解讀那些紙啊、菜啊、學歷啊、房間的價值。而大部份情況下，并不是說中共直接下達指令讓中國人要養成這樣的價值觀，中國人經常是上行下效，耳濡目染地“學”來的。還有一點就是，中國整個社會似乎都是極度缺乏信任，以至於大部分人都首先會懷疑別人。當然還有最致命的一點，就是中國文革遺毒還在這片土地上持續揮發。
中国人很喜欢批评和讽刺，而不是称赞别人，可能导致了人均玻璃心
我可以告訴你，這種事在過去的西方也有，也極其嚴重，但是現在這個病到了中國也有，西方在和緩的情況下，中國只會越來越嚴重，為什麼？
一、你共匪實行資本主義太晚，在制度和福利上跟原始人一樣，西方的資本主義在跑步的時候，你共匪的資本主義還在躺
而原始的資本主義是物競天擇的，其造就的社會也必定社達
二、你匪實行資本主義後不但沒有改過
,還自吹自擂，大內宣是「改良式社會主義」，
搞得人人都沉浸在「中國還沒有完全實行資本主義」或是「中國將社會主義和資本主義做結合」的鳥夢當中，但是其實中國已經是資本國家了
三、你匪繼續大內宣：「中國跟西方國家是一樣的」、「中國跟西方國家強，代表中國的制度是進步的」，
但事實是中國透過人礦和韭菜來到達今天的地位，而匪民在大內宣下就會認為「他們的制度是已經可以跟西方媲美的」
結果造成的結果就是讓被搞得精神分裂中國人認為：
如果他們今天在改革開放的情況下都這麼社達了，那麼西方那些全部資本主義話的西方社會會更社達、更殘忍（就跟他們自己共匪史記載的一樣）
同時，他們的匪國跟西方一樣強，所以他們的制度「只會在西方之上」
進而匪民在痛恨西方資本主義的情況下，被自身原始資本主義的社會給帶成社達
進而造成永遠的社達循環
一、你共匪實行資本主義太晚，在制度和福利上跟原始人一樣，西方的資本主義在跑步的時候，你共匪的資本主義還在躺
而原始的資本主義是物競天擇的，其造就的社會也必定社達
二、你匪實行資本主義後不但沒有改過
,還自吹自擂，大內宣是「改良式社會主義」，
搞得人人都沉浸在「中國還沒有完全實行資本主義」或是「中國將社會主義和資本主義做結合」的鳥夢當中，但是其實中國已經是資本國家了
三、你匪繼續大內宣：「中國跟西方國家是一樣的」、「中國跟西方國家強，代表中國的制度是進步的」，
但事實是中國透過人礦和韭菜來到達今天的地位，而匪民在大內宣下就會認為「他們的制度是已經可以跟西方媲美的」
結果造成的結果就是讓被搞得精神分裂中國人認為：
如果他們今天在改革開放的情況下都這麼社達了，那麼西方那些全部資本主義話的西方社會會更社達、更殘忍（就跟他們自己共匪史記載的一樣）
同時，他們的匪國跟西方一樣強，所以他們的制度「只會在西方之上」
進而匪民在痛恨西方資本主義的情況下，被自身原始資本主義的社會給帶成社達
進而造成永遠的社達循環
虽然容易被某些人骂比烂行为 但是我还是忍不住吐槽
北朝鲜会议打瞌睡都得被安排高射炮处决 你想想西朝鲜是不是算是某些跪族男孩的人间天堂了？
北朝鲜会议打瞌睡都得被安排高射炮处决 你想想西朝鲜是不是算是某些跪族男孩的人间天堂了？
没良心有没良心的好处，譬如以后党国有困难需要屁民奉献的时候绝大多数人也肯定是偷奸耍滑想尽办法逃避付出。
已隐藏
支共本质权力无制衡导致腐败与滥用、思想控制扼杀创新与纠错、暴力维稳代替法治共识，要不然那些有钱资本家还是高官会屁滚尿流把自己孩子送到国外去啊