福爾摩沙島嶼天光：陸生歷史科評量A卷(4)——臺灣史
品味了江戶的歌舞、延安的鐵血和草原的智慧，現在請跟着《陸生歷史科評量A卷》細讀福爾摩沙。
閉卷筆試，考試時間40分鐘，每題1分，總分25分。
76.下列哪個民族普遍認同祖先起源自高山？
A.阿美族 B.魯凱族 C.卑南族 D. 布農族
77.在17世紀中葉的大武壠族看來，下列哪些物種最具經濟價值？
①黃牛 ②小米 ③梅花鹿 ④水稻
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
78.下列建築何者與臺灣現代教育以及臺灣人身份的淵源關係最為密切？
A.臺南文廟 B.芝山岩神社 C.長榮中學 D.大安醫院
79.下列人物均在臺灣受人紀念，其生平何者最可能被所配對的群體尊崇？
A. 郭懷一 — — 西拉雅族麻豆部落 B. 林爽文 — — 苗栗南莊老街居民
C. 莫那魯道 — — 賽德克族道澤群 D. 今村方策 — — 浙江大陳島移民
80.在下列四組建設事項中，哪兩組的前一項與後一項在權力結構上彼此接近？
①鵝鑾鼻燈塔 — — 京新高速公路 ②新竹科學園區 — — 矽谷
③西部縱貫鐵路 — — 臺灣高速鐵路 ④嘉南大圳 — — 大煉鋼廠
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
81.下列哪些事件與前現代信仰體系有關？
①朱一貴事件 ②浸水營事件 ③噍吧哖事件 ④薩拉矛事件
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
82. 關於人物與事物的聯繫，下列哪兩組恰有一半正確？
①巴克禮 — — 臺語羅馬字、新樓醫院 ②鳥居龍藏 — — 《臺灣蕃族志》、玉山
③柏楊 — — 泰北孤軍、《大力水手》④陳澄波 — — 《南街殷賑》、馬場町
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
83. 下列各組人物都曾參與社會運動，就模式、目標與結局而言，哪一組的三人接近程度最高？
A. 黃立衆 — — 黃信介 — — 陳文成 B. 魯德成 — — 吳淦 — — 彭立發
C. 鄒韜奮 — — 陳朗昇 — — 張展 D. 彭明敏 — — 黃文雄 — — 王育德
84.關於日本與臺灣的歷史聯繫， 下列敘述何者與事實落差最大？
A.德川家康派遣薩摩藩主開拓臺灣。B.濱田彌兵衛劫走臺灣長官漢斯·普特曼斯。
C.西鄉從道見證恆春諸部集體抗日。D.相良長綱促成卑南族與阿美族攜手抗清。
85. 資料一：「克服金、廈兩島後，聯軍應駛往臺灣。攻取此島後，清軍應將該島以及一切城堡物件交與荷蘭人，以供荷蘭人居住。」 — — 《清荷協約》，康熙二年。資料二：「逆孽乃一旦凜天威，懷聖德，納士歸命；此誠天以未闢之方輿，資皇上東南之保障，永絕邊海之禍患……」 — — 《恭陳臺灣棄留疏》，康熙二十二年。結合歷史背景，下列哪些敘述較接近大清帝國看當時待臺灣的主流視角？
①自古不屬中國，不妨歸屬荷蘭。②既然新入版圖，必須永歸大清。
③不得臺灣，則東南沿海無屏藩。④不得臺灣，則鄭氏海寇永為害。
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
86.關於大清帝國時代的「一府二鹿三艋舺」，下列敘述何者符合事實？
A.府：神農街有水仙宮，主祀媽祖。B.鹿：泉郊衆多，當地人引日軍進駐臺北城。
C.艋舺：茶葉集散地，後來建有寶順洋行。D.三地皆因清廷廢除渡臺禁令而衰敗。
87–88題為題組。
資料一：「勞役無休息，銖求不可當……支應力不給，勢促及跳梁……調兵更遣將，蕩平落大荒；危哉沙轆社，幾希就滅亡。」 — — 劉良璧《沙轆行》，乾隆五年。資料二：「清廷守陋，不知大勢，越界之令，以時頒行。而我先民仍冒險而進，剪除荊棘，備嘗辛苦，以闢田疇，成都聚，為子孫百年大計者，其功業豈可泯哉 ……二十四年，沙轆番亂。左武衛劉國軒駐半線，率兵討。番拒戰，燬之，殺戮殆盡，僅餘六人匿海口。」 — — 連橫《臺灣通史·撫墾志》，大正九年。資料三：「我公秉節蒞封疆，除殘伐暴登仁壽……王事鞅掌已靡遑，又舉南巡施高厚……尤祈恩澤遍閭閻，保我黎民無災咎。」 — — 連橫《歡迎兒玉督憲南巡頌德詩》，明治三十二年。
87.關於資料一和資料二的時代背景和作者觀念，下列哪些分析較為適切？
①前者與巴宰族在西臺灣崛起背景相同。②後者折射出郭百年與官府衝突的原因。
③兩者皆認為官逼番反、番反即為賊寇。④兩者皆認為部落道義有虧、遭遇可憫。
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
88.連橫在資料二和資料三中表達的國族認同，與下列哪一首歌最為接近？
A.《愛國行進曲》B.《臺灣自治歌》C.《亞細亞的孤兒》D.《高砂義勇隊》
89.百度百科稱：「吳光亮到臺後，寬嚴相濟，令其弟光忠率軍攻破土著山寨，擒獲其首領，凡脅從者全部釋放，並設宴款待，又贈給炊具，傳授烹飪技術。同時，指導山民開墾荒蕪，教會耕田織布……使土著感德歸化。」這段話與事實構成下列衝突，其中哪些衝突最為尖銳？
①「寬嚴相濟」 — — 達固湖灣事件 ②「設宴款待」 — — 大港口事件
③「指導山民」 — — 噶瑪蘭族祭祖儀 ④「感德歸化 」 — — 撒奇萊雅族火神祭
A.①②③ B. ①②④ C.①③④ D.②③④
90.關於樟腦業對近代臺灣的影響，下列敘述何者不準確？
A.劉銘傳兵侵泰雅族領地掠奪樟腦。B.兒玉源太郎時代全球過半樟腦來自臺灣。
C.客家人協助推進隘勇線製腦獲利。D.樟腦業興盛導致深坑、東勢等城鎮興起。
91.關於太巴塱部落從大正初年以來的歷史，下列敘述何者準確？
A.傳統上屬母系社會，女主外男主內。B. 集體皈依基督教，年齡階級觀念崩解。
C.經總督府調解與馬太鞍部落化敵為友。D. 積極復振豐年祭以發展部落觀光業。
92.資料一：「その社会の習慣や制度は生物と同様で相応の理由と必要性から発生したものであり、無理に変更すれば当然大きな反発を招く。」 — — 後藤新平，明治三十一年。資料二：「後藤新平氏……定了治臺的三策： 一、臺灣人怕死──要用高壓的手段威嚇的。二、臺灣人愛錢──可以用小利誘惑的。三、臺灣人重面子──可以用虛名籠絡的。」 — — 黃旺成發表於《臺灣民報》，昭和二年。關於上述資料，下列分析何者不符合事實？
A.兒玉源太郎時代的舊慣調查和《臺灣鴉片令》，正是基於資料一所闡明的原則。
B.後藤新平在歸順會場事變中的作為，部分印證了資料二所說的「治臺三策」。
C.資料一為因俗而治，資料二為以術而治，兩者準確反映後藤政策的不同面向。
D.資料二被允許存在，表明「舊慣溫存」不嚴格，暗示黃旺成的批評多有偏頗。
93.總督府醫學校和總督府國語學校曾為臺灣培養出最初一批現代文化精英，被稱為「臺灣的牛津劍橋」。假設國立臺灣大學醫學系學生甲和中文系學生乙，突然穿越到大正元年，並分別入讀醫學校和國語學校，他們最可能會有哪些體驗？
①甲：數學物理課程臺大醫學系更難。②乙：長崎籍老師教大家用臺語唸漢詩。
③甲：同學領取高額官費上學卻效忠孫文。④乙：前輩校友多數成爲骨幹教師。
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
94.對於中川健藏時代的警察職能，下列哪些敘述準確？
①組織平地壯丁團，維護治安並參與地震救災。②阻止文化抗日領袖當選議員。
③普及衛生知識，入戶取締室內葬習俗。④為集團移住部落兒童教授音樂美術。
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
95.資料一：「期培國本法章新，撫育庶幾風化淳。王道無偏均覆載，恩光普照子來民。」資料二：「古亭莊外結茅廬，畢竟情疏景亦疏。雨讀晴耕如野客，三畦蔬菜一床書。」資料三：「故都花落水空流，春與行人不暫留。濺盡青衫司馬淚，琵琶聲裏下江洲。」從內容推測，上述三首詩的作者依次是何人？
A.後藤新平、兒玉源太郎、久保天隨 B.後藤新平、籾山衣洲、明石元二郎
C.田健治郎、久保天隨、明石元二郎 D.田健治郎、兒玉源太郎、籾山衣洲
96.資料一：「又不見崇文尚武額四字，東洋男子應兼備……挨持皇統并天壤，日照扶桑萬世春。」 — — 《國語學校運動會行》，明治三十七年。資料二：「鯨波浮瀲灩，貝闕映通明。煦物無私照，朝宗不自盈。貢船來遠近，葵向竭丹誠。」 — — 《恭賦敕題海上日出》，昭和十九年。資料三：「惟我大中華，廣眾誰能伍……桓桓蔣主席，允文兼允武 ……到今兄弟來，恩愛定余撫。毒除甚乎蛇，苛去猛於虎……」 — — 《臺灣光復頌》，1945年。資料四：「一人有慶兆民賴，大道無私萬物同。為祝壽康純嘏錫，回看奉化作新豐。」 — — 《蔣主席六旬華誕介壽》，1947年。上述詩篇的作者魏清德，畢業於總督府國語學校，曾任《臺灣日日新報》漢文部主任、臺北州協議會員。下列分析何者最接近詩人創作時的心境？
A.資料一：文武兩道報效君國的赤誠。B.資料二：欣逢盛世沐浴皇恩的感激。
C.資料三：復歸中華除舊佈新的喜悅。D.資料四：熱愛國家擁戴領袖的虔敬。
97. 資料一：「麗しい姿、微風に揺れる。ああ麗しい フロクスの花よ、君に捧げる、山山を越えて。」 — — 吾雍·雅達烏猶卡那《フロクスの花》，1949年為妻所作。資料二：「『白銀も、黄金も、玉も、何せんに、勝れる宝、子に如かめやも。』此の歌覚えてゐますね。家と土地さへあれば好いです。立派な子供が澤山居るから。品物取られても構ひません。私の無實なことが後で分ります……畑でも山でも私の魂が何時でもついてゐます。水田賣らない様に。」 — — 吾雍·雅達烏猶卡那1954年絕筆信。資料三：「高一生『意圖以非法之方法顛覆政府而著手實行』處死刑，褫奪公權終身，全部財產除酌留其家屬必需生活費外沒收。」 — — 《臺灣省保安司令部42年審三字第0025號判決書》。結合你對吾雍·雅達烏猶卡那生平的了解，下列分析何者最為適切？
A. 他是帝國精心培養的原住民族精英，作為警察擔任公權力在部落的最高代表。
B. 他深受日本古典文化與現代法治觀念熏陶，以至於誤判中華民國政權的性質。
C. 他深知性命只在旦夕之間，仍然無畏保護嘉義民衆，並且要求原住民族自治。
D. 他與同案者被處決，標誌著中華民國政權全面實現「使臺胞中國化」的目標。
98.關於（甲）治警事件、（乙）七君子事件、（丙）美麗島事件、（丁）七零九事件，下列敘述何者準確？
A.甲乙表明體制對司法獨立有基本尊重 B.丙丁表明體制有極權主義的強烈傾向
C.甲丙表明輿論壓力可減輕政治案量刑 D.乙丁表明政治鎮壓刺激公民社會崛起
99.對於現代臺灣的言論自由而言，下列改革何者最為關鍵？
A.解除《臺灣省戒嚴令》B.廢除《動員戡亂時期臨時條款》
C.廢除《懲治叛亂條例》D.修改《中華民國刑法》第一百條
100. 據陸軍軍官學校2024年新聞稿，學生在黃埔先烈紀念塔向校友劉麟書烈士獻花，連長回顧其「遭共軍伏擊、激戰兩晝夜」殉國的事蹟，鼓勵學生繼承革命軍人的黃埔精神；並指出「因為有先賢先烈的奉獻，才有現在和平的生活。」上述報道呈現出下列矛盾，其中哪兩對最爲本質？
①反共意識形態 — — 兩岸和平現實 ②大陸黃埔情結 — — 臺灣島嶼記憶
③國民革命敘事 — — 本土民主轉型 ④英雄主義規訓 — — 歷史因果誤植
A.①② B.③④ C.①④ D②③
答案：BDBDC BABCC BABBD CCDCD ABBDB
閉卷筆試，考試時間40分鐘，每題1分，總分25分。
76.下列哪個民族普遍認同祖先起源自高山？
A.阿美族 B.魯凱族 C.卑南族 D. 布農族
77.在17世紀中葉的大武壠族看來，下列哪些物種最具經濟價值？
①黃牛 ②小米 ③梅花鹿 ④水稻
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
78.下列建築何者與臺灣現代教育以及臺灣人身份的淵源關係最為密切？
A.臺南文廟 B.芝山岩神社 C.長榮中學 D.大安醫院
79.下列人物均在臺灣受人紀念，其生平何者最可能被所配對的群體尊崇？
A. 郭懷一 — — 西拉雅族麻豆部落 B. 林爽文 — — 苗栗南莊老街居民
C. 莫那魯道 — — 賽德克族道澤群 D. 今村方策 — — 浙江大陳島移民
80.在下列四組建設事項中，哪兩組的前一項與後一項在權力結構上彼此接近？
①鵝鑾鼻燈塔 — — 京新高速公路 ②新竹科學園區 — — 矽谷
③西部縱貫鐵路 — — 臺灣高速鐵路 ④嘉南大圳 — — 大煉鋼廠
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
81.下列哪些事件與前現代信仰體系有關？
①朱一貴事件 ②浸水營事件 ③噍吧哖事件 ④薩拉矛事件
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
82. 關於人物與事物的聯繫，下列哪兩組恰有一半正確？
①巴克禮 — — 臺語羅馬字、新樓醫院 ②鳥居龍藏 — — 《臺灣蕃族志》、玉山
③柏楊 — — 泰北孤軍、《大力水手》④陳澄波 — — 《南街殷賑》、馬場町
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
83. 下列各組人物都曾參與社會運動，就模式、目標與結局而言，哪一組的三人接近程度最高？
A. 黃立衆 — — 黃信介 — — 陳文成 B. 魯德成 — — 吳淦 — — 彭立發
C. 鄒韜奮 — — 陳朗昇 — — 張展 D. 彭明敏 — — 黃文雄 — — 王育德
84.關於日本與臺灣的歷史聯繫， 下列敘述何者與事實落差最大？
A.德川家康派遣薩摩藩主開拓臺灣。B.濱田彌兵衛劫走臺灣長官漢斯·普特曼斯。
C.西鄉從道見證恆春諸部集體抗日。D.相良長綱促成卑南族與阿美族攜手抗清。
85. 資料一：「克服金、廈兩島後，聯軍應駛往臺灣。攻取此島後，清軍應將該島以及一切城堡物件交與荷蘭人，以供荷蘭人居住。」 — — 《清荷協約》，康熙二年。資料二：「逆孽乃一旦凜天威，懷聖德，納士歸命；此誠天以未闢之方輿，資皇上東南之保障，永絕邊海之禍患……」 — — 《恭陳臺灣棄留疏》，康熙二十二年。結合歷史背景，下列哪些敘述較接近大清帝國看當時待臺灣的主流視角？
①自古不屬中國，不妨歸屬荷蘭。②既然新入版圖，必須永歸大清。
③不得臺灣，則東南沿海無屏藩。④不得臺灣，則鄭氏海寇永為害。
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
86.關於大清帝國時代的「一府二鹿三艋舺」，下列敘述何者符合事實？
A.府：神農街有水仙宮，主祀媽祖。B.鹿：泉郊衆多，當地人引日軍進駐臺北城。
C.艋舺：茶葉集散地，後來建有寶順洋行。D.三地皆因清廷廢除渡臺禁令而衰敗。
87–88題為題組。
資料一：「勞役無休息，銖求不可當……支應力不給，勢促及跳梁……調兵更遣將，蕩平落大荒；危哉沙轆社，幾希就滅亡。」 — — 劉良璧《沙轆行》，乾隆五年。資料二：「清廷守陋，不知大勢，越界之令，以時頒行。而我先民仍冒險而進，剪除荊棘，備嘗辛苦，以闢田疇，成都聚，為子孫百年大計者，其功業豈可泯哉 ……二十四年，沙轆番亂。左武衛劉國軒駐半線，率兵討。番拒戰，燬之，殺戮殆盡，僅餘六人匿海口。」 — — 連橫《臺灣通史·撫墾志》，大正九年。資料三：「我公秉節蒞封疆，除殘伐暴登仁壽……王事鞅掌已靡遑，又舉南巡施高厚……尤祈恩澤遍閭閻，保我黎民無災咎。」 — — 連橫《歡迎兒玉督憲南巡頌德詩》，明治三十二年。
87.關於資料一和資料二的時代背景和作者觀念，下列哪些分析較為適切？
①前者與巴宰族在西臺灣崛起背景相同。②後者折射出郭百年與官府衝突的原因。
③兩者皆認為官逼番反、番反即為賊寇。④兩者皆認為部落道義有虧、遭遇可憫。
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
88.連橫在資料二和資料三中表達的國族認同，與下列哪一首歌最為接近？
A.《愛國行進曲》B.《臺灣自治歌》C.《亞細亞的孤兒》D.《高砂義勇隊》
89.百度百科稱：「吳光亮到臺後，寬嚴相濟，令其弟光忠率軍攻破土著山寨，擒獲其首領，凡脅從者全部釋放，並設宴款待，又贈給炊具，傳授烹飪技術。同時，指導山民開墾荒蕪，教會耕田織布……使土著感德歸化。」這段話與事實構成下列衝突，其中哪些衝突最為尖銳？
①「寬嚴相濟」 — — 達固湖灣事件 ②「設宴款待」 — — 大港口事件
③「指導山民」 — — 噶瑪蘭族祭祖儀 ④「感德歸化 」 — — 撒奇萊雅族火神祭
A.①②③ B. ①②④ C.①③④ D.②③④
90.關於樟腦業對近代臺灣的影響，下列敘述何者不準確？
A.劉銘傳兵侵泰雅族領地掠奪樟腦。B.兒玉源太郎時代全球過半樟腦來自臺灣。
C.客家人協助推進隘勇線製腦獲利。D.樟腦業興盛導致深坑、東勢等城鎮興起。
91.關於太巴塱部落從大正初年以來的歷史，下列敘述何者準確？
A.傳統上屬母系社會，女主外男主內。B. 集體皈依基督教，年齡階級觀念崩解。
C.經總督府調解與馬太鞍部落化敵為友。D. 積極復振豐年祭以發展部落觀光業。
92.資料一：「その社会の習慣や制度は生物と同様で相応の理由と必要性から発生したものであり、無理に変更すれば当然大きな反発を招く。」 — — 後藤新平，明治三十一年。資料二：「後藤新平氏……定了治臺的三策： 一、臺灣人怕死──要用高壓的手段威嚇的。二、臺灣人愛錢──可以用小利誘惑的。三、臺灣人重面子──可以用虛名籠絡的。」 — — 黃旺成發表於《臺灣民報》，昭和二年。關於上述資料，下列分析何者不符合事實？
A.兒玉源太郎時代的舊慣調查和《臺灣鴉片令》，正是基於資料一所闡明的原則。
B.後藤新平在歸順會場事變中的作為，部分印證了資料二所說的「治臺三策」。
C.資料一為因俗而治，資料二為以術而治，兩者準確反映後藤政策的不同面向。
D.資料二被允許存在，表明「舊慣溫存」不嚴格，暗示黃旺成的批評多有偏頗。
93.總督府醫學校和總督府國語學校曾為臺灣培養出最初一批現代文化精英，被稱為「臺灣的牛津劍橋」。假設國立臺灣大學醫學系學生甲和中文系學生乙，突然穿越到大正元年，並分別入讀醫學校和國語學校，他們最可能會有哪些體驗？
①甲：數學物理課程臺大醫學系更難。②乙：長崎籍老師教大家用臺語唸漢詩。
③甲：同學領取高額官費上學卻效忠孫文。④乙：前輩校友多數成爲骨幹教師。
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
94.對於中川健藏時代的警察職能，下列哪些敘述準確？
①組織平地壯丁團，維護治安並參與地震救災。②阻止文化抗日領袖當選議員。
③普及衛生知識，入戶取締室內葬習俗。④為集團移住部落兒童教授音樂美術。
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
95.資料一：「期培國本法章新，撫育庶幾風化淳。王道無偏均覆載，恩光普照子來民。」資料二：「古亭莊外結茅廬，畢竟情疏景亦疏。雨讀晴耕如野客，三畦蔬菜一床書。」資料三：「故都花落水空流，春與行人不暫留。濺盡青衫司馬淚，琵琶聲裏下江洲。」從內容推測，上述三首詩的作者依次是何人？
A.後藤新平、兒玉源太郎、久保天隨 B.後藤新平、籾山衣洲、明石元二郎
C.田健治郎、久保天隨、明石元二郎 D.田健治郎、兒玉源太郎、籾山衣洲
96.資料一：「又不見崇文尚武額四字，東洋男子應兼備……挨持皇統并天壤，日照扶桑萬世春。」 — — 《國語學校運動會行》，明治三十七年。資料二：「鯨波浮瀲灩，貝闕映通明。煦物無私照，朝宗不自盈。貢船來遠近，葵向竭丹誠。」 — — 《恭賦敕題海上日出》，昭和十九年。資料三：「惟我大中華，廣眾誰能伍……桓桓蔣主席，允文兼允武 ……到今兄弟來，恩愛定余撫。毒除甚乎蛇，苛去猛於虎……」 — — 《臺灣光復頌》，1945年。資料四：「一人有慶兆民賴，大道無私萬物同。為祝壽康純嘏錫，回看奉化作新豐。」 — — 《蔣主席六旬華誕介壽》，1947年。上述詩篇的作者魏清德，畢業於總督府國語學校，曾任《臺灣日日新報》漢文部主任、臺北州協議會員。下列分析何者最接近詩人創作時的心境？
A.資料一：文武兩道報效君國的赤誠。B.資料二：欣逢盛世沐浴皇恩的感激。
C.資料三：復歸中華除舊佈新的喜悅。D.資料四：熱愛國家擁戴領袖的虔敬。
97. 資料一：「麗しい姿、微風に揺れる。ああ麗しい フロクスの花よ、君に捧げる、山山を越えて。」 — — 吾雍·雅達烏猶卡那《フロクスの花》，1949年為妻所作。資料二：「『白銀も、黄金も、玉も、何せんに、勝れる宝、子に如かめやも。』此の歌覚えてゐますね。家と土地さへあれば好いです。立派な子供が澤山居るから。品物取られても構ひません。私の無實なことが後で分ります……畑でも山でも私の魂が何時でもついてゐます。水田賣らない様に。」 — — 吾雍·雅達烏猶卡那1954年絕筆信。資料三：「高一生『意圖以非法之方法顛覆政府而著手實行』處死刑，褫奪公權終身，全部財產除酌留其家屬必需生活費外沒收。」 — — 《臺灣省保安司令部42年審三字第0025號判決書》。結合你對吾雍·雅達烏猶卡那生平的了解，下列分析何者最為適切？
A. 他是帝國精心培養的原住民族精英，作為警察擔任公權力在部落的最高代表。
B. 他深受日本古典文化與現代法治觀念熏陶，以至於誤判中華民國政權的性質。
C. 他深知性命只在旦夕之間，仍然無畏保護嘉義民衆，並且要求原住民族自治。
D. 他與同案者被處決，標誌著中華民國政權全面實現「使臺胞中國化」的目標。
98.關於（甲）治警事件、（乙）七君子事件、（丙）美麗島事件、（丁）七零九事件，下列敘述何者準確？
A.甲乙表明體制對司法獨立有基本尊重 B.丙丁表明體制有極權主義的強烈傾向
C.甲丙表明輿論壓力可減輕政治案量刑 D.乙丁表明政治鎮壓刺激公民社會崛起
99.對於現代臺灣的言論自由而言，下列改革何者最為關鍵？
A.解除《臺灣省戒嚴令》B.廢除《動員戡亂時期臨時條款》
C.廢除《懲治叛亂條例》D.修改《中華民國刑法》第一百條
100. 據陸軍軍官學校2024年新聞稿，學生在黃埔先烈紀念塔向校友劉麟書烈士獻花，連長回顧其「遭共軍伏擊、激戰兩晝夜」殉國的事蹟，鼓勵學生繼承革命軍人的黃埔精神；並指出「因為有先賢先烈的奉獻，才有現在和平的生活。」上述報道呈現出下列矛盾，其中哪兩對最爲本質？
①反共意識形態 — — 兩岸和平現實 ②大陸黃埔情結 — — 臺灣島嶼記憶
③國民革命敘事 — — 本土民主轉型 ④英雄主義規訓 — — 歷史因果誤植
A.①② B.③④ C.①④ D②③
答案：BDBDC BABCC BABBD CCDCD ABBDB
