台灣的國文教育有問題
古文我是有興趣的,但是真的沒有必要給所有人去教,這種東西放文學史就好了,
過去國文教育不外乎就是無限的出古文、新詩、絕句,
我不明白,難道不能在語文科系多加重一些談話能力、邏輯思考的東西嗎?
台灣學生被培養的能看懂數十偏古文,做題是滿分了,但是講話時不出一句正常人話,問了才知道是共匪國短視頻的什麼什麼梗,支化很深
我並不清楚目前有無改革,但是自認為台灣的教育仍然像古時一樣,養出大多數的政治笨蛋,這樣政治人物才不用動太多腦子去哄,結果就是政治人物自己也慢慢想不出什麼聰明的謊言了,上下層都像個白癡一樣,有些還快要變成台奸了,沒辦法,蔣中正的遺毒還在,都民主了,但是習性還是像白恐一樣
雖然真正的西化教育目前難以達成,但是台灣教育如果連基本脫支都做不到,那麼無異於把主權送給共匪
過去國文教育不外乎就是無限的出古文、新詩、絕句,
我不明白,難道不能在語文科系多加重一些談話能力、邏輯思考的東西嗎?
台灣學生被培養的能看懂數十偏古文,做題是滿分了,但是講話時不出一句正常人話,問了才知道是共匪國短視頻的什麼什麼梗,支化很深
我並不清楚目前有無改革,但是自認為台灣的教育仍然像古時一樣,養出大多數的政治笨蛋,這樣政治人物才不用動太多腦子去哄,結果就是政治人物自己也慢慢想不出什麼聰明的謊言了,上下層都像個白癡一樣,有些還快要變成台奸了,沒辦法,蔣中正的遺毒還在,都民主了,但是習性還是像白恐一樣
雖然真正的西化教育目前難以達成,但是台灣教育如果連基本脫支都做不到,那麼無異於把主權送給共匪
78 个评论
只有萬中選一的人能滿分 所以你說的是假的
那個國文題目那麼困難 只能猜
也證明能滿分的人腦子是什麼成分
那個國文題目那麼困難 只能猜
也證明能滿分的人腦子是什麼成分
>> “蔣中正的遺毒”?没有蒋总统剿匪台湾早喜迎文化大革命了!台湾公民要认知到自己是自由中国!
支那傳統文化實在太下賤 所以要高等白人的革命思想發動文化大革命淨化低賤的支傳統文化
我覺得古文這科目可以廢掉 或是改選修
因為根本不實用
語文教一些簡單的台語 客語 更有用
很多人出了社會才發現應該把台語練好
不會講台語可以接受 至少要聽得懂 不然你怎麼做生意
除非你永遠待在台北市中心 不然你最好能聽得懂台語
因為根本不實用
語文教一些簡單的台語 客語 更有用
很多人出了社會才發現應該把台語練好
不會講台語可以接受 至少要聽得懂 不然你怎麼做生意
除非你永遠待在台北市中心 不然你最好能聽得懂台語
>> 傳統文化實在太下賤 所以要高等白人的革命思想發動文化大革命淨化低賤的支傳統文化
你目前看到的民主台灣,跟蔣介石無關;如果蔣氏皇朝延續,台灣最多最多就是大號減配版新加坡。
除了你了解的那38年中華民國史以外,最好再補足一下1945迄今近80年的台灣史
古文必须学。
古文的语法结构可以开拓你的思维。然后日常使用中,古文也可以应用到。
我记得当年啊,拍三国演义。何润东接受采访时,记者问他,你看过三国演义小说吗? 他说没有,上面都是古文,看不懂。
我直接笑喷了。三国演义是古代的白话,不算古文了,何润东竟然看不懂。
也就是说,学习古文,你在日常应用上都可以接触到的,上面说的拍戏看原著,还有键政论坛对喷查历史资料,以及还有旅游,使用成语等等,都点点滴滴用到古文。所以说古文是必学的。
古文的语法结构可以开拓你的思维。然后日常使用中,古文也可以应用到。
我记得当年啊,拍三国演义。何润东接受采访时,记者问他,你看过三国演义小说吗? 他说没有,上面都是古文,看不懂。
我直接笑喷了。三国演义是古代的白话,不算古文了,何润东竟然看不懂。
也就是说,学习古文,你在日常应用上都可以接触到的,上面说的拍戏看原著,还有键政论坛对喷查历史资料,以及还有旅游,使用成语等等,都点点滴滴用到古文。所以说古文是必学的。
古文有它美的地方,可能大多数人都很难感受到,但是如果连自己都不鼓励去阅读,去思考,去交流,那我们又怎么能要求别人来帮我们重新捡起这些文化呢?
如果这些学习让你感到无用,学完就忘,那么你再想想看,数学是不是也是这样呢,对大多数人来说,真正用到的地方,恐怕非常有限
如果这些学习让你感到无用,学完就忘,那么你再想想看,数学是不是也是这样呢,对大多数人来说,真正用到的地方,恐怕非常有限
>> 古文必须学。古文的语法结构可以开拓你的思维。然后日常使用中,古文也可以应用到。我记得当年啊,拍...
>> 古文必须学。古文的语法结构可以开拓你的思维。然后日常使用中,古文也可以应用到。我记得当年啊,拍...
除了建政可能是这里人都会用得到的,其他的至少我用不到,成语有的意思都有訛变比如空穴来风,你懂古文知道来源反而不能让对方理解你的表达啊,而且就义务教育的古文也只能做到让你一知半解,就跟很多人喜欢纠正般若念bore一样,只知道若通惹但是不知道怎么来的,实际上只是出这个规则的时候惹读nia和梵语原话更接近罢了。
而且古支那语就是完全的死语,拉丁语还有宗教会用都算是死语,而英语是活语言,并且在世界大部分国家通行,你这么类比就不对。你列举的用处除了旅游说白了就是增加谈资,而旅游对于台湾人来说去支那地盘又不是第一更不是唯一的选择,增加谈资的方法多了去了,多学几门外语也能增加谈资,也能开拓思维,还能看一手新闻资料不需要转其他语言再看杜绝以讹传讹的风险,这对爱建政的人也是好事啊,那为什么古文必须而多门外语不必须呢
难说
首先你说的是有道理的,语文课程由于是必修课程,因此它比思想政治更加深层次地塑造人的价值观,从这个意义上说,它的内容都是经过精挑细选的。
两岸之间古文篇目中有不少相同的内容,但有一些篇目则是独有的。比如说台湾高中国文教材有一篇是黄宗羲的《原君》,这篇就是大陆所无。这篇严厉批驳君主专制制度、反对个人独裁的文章,想要向学生传递的便是民主的理念与思想。
而大陆的高中语文教材中的必修篇目中,选入了马丁·路德·金的《我有一个梦想》,这篇应该是台湾课程里没有的。这篇曾震撼美国与世界的演讲,所传达出来的种族平等、国际主义的理想,是真正的社会主义者共同的追求。
但是要我说,不学古文是不行的,尤其是对于台湾人来说,大陆继承的是新文化运动的传承,经历了汉字简化以后,与中国古代文学的关系其实没有那么紧密了,但是台湾人还在用繁体字,与中国传统文化的关系比大陆还要密切。举一个例子,大陆的公文,已经完全没有格式规范的要求了,但是台湾的公文格式,据我所知还在遵守从清末民初一直延续下来的文体。
比如说随便搜了一份:
这是一个民国七十五年(1986年)的材料,我不知道和今天的台湾有多大变化。但从这个材料可以看出,国民政府的公文有着严格的文体的,比如“谨呈”“鈞詧”“呈”等等,不同公文,上行的下行的都有不同文体。相比之下,据我所知,大陆的公文几乎早就不用这些格式了,非常白话,比如说:
可以看到,大陆的公文非常简单,没有那么多花里胡哨的。由此可以一窥语言文化传承在两岸两种环境下截然不同的特点。
而且就算把古文剔除出语文课程,那现代文呢?张爱玲的《天才梦》,余秋雨的《阳关雪》都是中国文学,怎么办,拟要不要也剔除出教材?
说到底,学习和使用一门语言,就不可避免地研究它的文学,探究它的历史。蔡元培在《史语所集刊》的发刊词就说到,历史与语言是塑造一个民族最重要的两个要素。如果你真打算在文化上彻底地断绝和中国的联系,那我觉得只能抛弃國文这门语言,就像越南和朝鲜、韩国做的那样。这些国家在以前都是使用汉语的,之所以用拉丁字母改造了本民族的文字,一方面是出于反封建的需要,另一方面也是为了剔除中国在文化上对他们的影响。
首先你说的是有道理的,语文课程由于是必修课程,因此它比思想政治更加深层次地塑造人的价值观,从这个意义上说,它的内容都是经过精挑细选的。
两岸之间古文篇目中有不少相同的内容,但有一些篇目则是独有的。比如说台湾高中国文教材有一篇是黄宗羲的《原君》,这篇就是大陆所无。这篇严厉批驳君主专制制度、反对个人独裁的文章,想要向学生传递的便是民主的理念与思想。
後之為人君者不然,以為天下利害之權皆出於我,我以天下之利盡歸於己,以天下之害盡歸於人,亦無不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私為天下之大公。始而慚焉,久而安焉,視天下為莫大之產業,傳之子孫,受享無窮;漢高帝所謂「某業所就,孰與仲多」者,其逐利之情不覺溢之於辭矣。此無他,古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經營者,為天下也。
今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產業,曾不慘然!曰「我固為子孫創業也」。其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然,曰「此我產業之花息也」。然則為天下之大害者,君而已矣。
而大陆的高中语文教材中的必修篇目中,选入了马丁·路德·金的《我有一个梦想》,这篇应该是台湾课程里没有的。这篇曾震撼美国与世界的演讲,所传达出来的种族平等、国际主义的理想,是真正的社会主义者共同的追求。
我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:“我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”
我梦想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念,我们将能从绝望之嶙劈出一块希望之石。有了这个信念,我们将能把这个国家刺耳争吵的声,改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念,我们将能一起工作,一起祈祷,一起斗争,一起坐牢,一起维护自由;因为我们知道,终有一天,我们是会自由的。
在自由到来的那一天,上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌:“我的祖国,美丽的自由之乡,我为您歌唱。您是父辈逝去的地方,您是最初移民的骄傲,让自由之声响彻每个山冈。”
但是要我说,不学古文是不行的,尤其是对于台湾人来说,大陆继承的是新文化运动的传承,经历了汉字简化以后,与中国古代文学的关系其实没有那么紧密了,但是台湾人还在用繁体字,与中国传统文化的关系比大陆还要密切。举一个例子,大陆的公文,已经完全没有格式规范的要求了,但是台湾的公文格式,据我所知还在遵守从清末民初一直延续下来的文体。
比如说随便搜了一份:
謹呈 總統約見美國華盛頓郵報公司董事長葛蘭姆女士等三人談話記錄 恭請
鈞詧
職葛光越 十月一日敬呈
總統府簽 十月十五日
總統秘書室主任王家驊 謹注
奉示 存
这是一个民国七十五年(1986年)的材料,我不知道和今天的台湾有多大变化。但从这个材料可以看出,国民政府的公文有着严格的文体的,比如“谨呈”“鈞詧”“呈”等等,不同公文,上行的下行的都有不同文体。相比之下,据我所知,大陆的公文几乎早就不用这些格式了,非常白话,比如说:
中华人民共和国主席令
第四十八号
根据中华人民共和国第十四届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议于2025年4月30日的决定:
免去金壮龙的工业和信息化部部长职务;
任命李乐成为工业和信息化部部长。
中华人民共和国主席 习近平
2025年4月30日
云南省人民政府关于印发中国 (昆明) 跨境
电子商务综合试验区实施方案的通知
各州、市人民政府,省直各委、办、厅、局:
现将 «中国 (昆明)跨境电子商务综合试验区实施方案»印发给你们,请认真贯彻落实.
云南省人民政府
2019年1月25日
(此件公开发布)
可以看到,大陆的公文非常简单,没有那么多花里胡哨的。由此可以一窥语言文化传承在两岸两种环境下截然不同的特点。
而且就算把古文剔除出语文课程,那现代文呢?张爱玲的《天才梦》,余秋雨的《阳关雪》都是中国文学,怎么办,拟要不要也剔除出教材?
说到底,学习和使用一门语言,就不可避免地研究它的文学,探究它的历史。蔡元培在《史语所集刊》的发刊词就说到,历史与语言是塑造一个民族最重要的两个要素。如果你真打算在文化上彻底地断绝和中国的联系,那我觉得只能抛弃國文这门语言,就像越南和朝鲜、韩国做的那样。这些国家在以前都是使用汉语的,之所以用拉丁字母改造了本民族的文字,一方面是出于反封建的需要,另一方面也是为了剔除中国在文化上对他们的影响。
>>
读音,其实无所谓的,主要是意思。
不是啊,有些古迹,你去看了,你得能看懂啊。不是谈资。你看懂了,才能明白来龙去脉,要不相当于白去了。我这只是随便举个游游例子,不是重点。我是说生活中点点滴滴。比如你看个电视,如果导演引用原文展现经典对白,结果你听不懂
然后使用成语这里指活用,甚至是创造成语。古文看多了,自己可以使用一些相对冷,但是精辟的成语,还可以对成语进行改动,甚至自己创造新的成语。这对增加自己的表达能力是很有用的。举个例子,利不可两,忠不可兼。这比忠诚不绝对,就是绝对不忠诚要上档次,有逻辑 ,也更精炼。
古文讲究对仗,因果,韵律。多使用这种表达,就会使自己的思维更有条理。
支那古文沒有任何學習的必要
浪費腦細胞的垃圾玩意
浪費腦細胞的垃圾玩意
>> 读音,其实无所谓的,主要是意思。不是啊,有些古迹,你去看了,你得能看懂啊。不是谈资。你看懂了,...
屠龙之技,没用处,投入和回报不成正比。《古文观止》里的文章我能背一百多篇,《资治通鉴》和二十四史里的几部我也通读过,我还曾经有过看《辞源》里的辞条打发时间的时候,但是这些东西带来的回报极其有限。现在回想起来,还不如早点刷题进大厂去拿大包。
請用共產黨的角度去思考
中共有打算讓中國人有邏輯思考能力嗎?
同理,國民黨也沒這個打算
中共有打算讓中國人有邏輯思考能力嗎?
同理,國民黨也沒這個打算
>> 你目前看到的民主台灣,跟蔣介石無關;如果蔣氏皇朝延續,台灣最多最多就是大號減配版新加坡。除了你...
蔣氏王朝如果延續,根本不會有民主台灣。台灣的民主化很大程度是外部勢力(美國)+國民黨內部本土菁英(李登輝)+黨外(民進黨)等多方因素共同推動的,蔣二世派殺手去美國殺美國公民惹怒美國爸爸,只好被迫放棄獨裁明哲保身。
讀看看賴總統前幾天頒布的褒揚令中有多少古文的成分?
賴清德總統2日明令褒揚桃園市民余家昶,總統褒揚令全文為:
桃園市民余家昶,鐵骨峭峻,俠氣干雲。自幼秉貞亮潔己家風,躬行慷慨仗義之舉;夙懷嫉惡如仇志節,發抒臨難不攝本心,古道熱腸,梓里有聲。爰於民國ㄧㄧ四年十二月十九日臺北市隨機襲擊事件中,秉正執義,無懼惡匪持械侵逼,阻截暴徒縱火肆虐;懷仁憫人,挺身守護公共安全,奮力援拯社會大眾,詎料負傷重創,嗑然而逝,敢勇當先,見為授命;赤忱丹衷,楷範足式。應予明令褒揚,用昭誠藎,而表遺徽。
消息來源:中華民國總統府網站
賴清德總統2日明令褒揚桃園市民余家昶,總統褒揚令全文為:
桃園市民余家昶,鐵骨峭峻,俠氣干雲。自幼秉貞亮潔己家風,躬行慷慨仗義之舉;夙懷嫉惡如仇志節,發抒臨難不攝本心,古道熱腸,梓里有聲。爰於民國ㄧㄧ四年十二月十九日臺北市隨機襲擊事件中,秉正執義,無懼惡匪持械侵逼,阻截暴徒縱火肆虐;懷仁憫人,挺身守護公共安全,奮力援拯社會大眾,詎料負傷重創,嗑然而逝,敢勇當先,見為授命;赤忱丹衷,楷範足式。應予明令褒揚,用昭誠藎,而表遺徽。
消息來源:中華民國總統府網站
我不知道底下一些正體字評論是真臺灣人發言,還是一些非臺灣的在用繁體輸入法來秀你那低劣的素質。
首先,我個人是堅決反對弱化或是廢除古文教育的。那種將古文,甚至是正體字不分青紅皂白全給歸為「封建遺毒」或是「黨國遺毒」的逆向破四舊紅衛兵請不要來和我辯論,不要試圖跟我詭辯,或是刻意彰顯你很「現代化」或是「脫支」脫得很徹底,我看你不順眼,我是會毫不留情回罵你的。沒錯,我就是野蠻的大老粗。我知道我發出評論後,會有一堆用正體和簡體的人都來謾罵我,我不會全部都挨個回罵,打字累。罵得不痛不癢的我不會管你,有些我看著十分不順眼的,回罵起來絕對不會跟你客氣。
第一 • 古文不是古人才用,現代人學古文沒有任何合理性層面的問題,學什麼東西跟自己是什麼人沒有任何關係。你既然想完全廢掉古文,請先把你用的正體漢字和成語先給徹底拋棄掉,去用大陸殘化的「現代漢字」和中共官文表達,這樣你會更「現代化」。是什麼人跟學什麼東西這兩者不衝突,若要照這個強盜邏輯,西方的文藝復興運動就不該讚美,應該極盡批判。一大堆文人墨客大肆復興古羅馬和古希臘的遠古文化遺產,他們怎麼就沒好好反省下:我又不是羅馬人,也不是希臘人,並且那些東西的年代離我十萬八千里,我幹嘛大費周章復興那些遠古玩意。
第二 • 古文不屬於所謂的「封建遺毒」和「黨國遺毒」。你將一些歌頌皇帝和為三綱五常唱讚歌的文章說是「遺毒」,我支持。但你直接將整體都不分青紅皂白就否定掉,你跟那些「破四舊」的紅衛兵沒什麼區別,都是些逢古必滅的低智商蠢蛋。
第三 • 古文不全是落後、迂腐的八股。說這種蠢話的建議讀讀黃宗羲寫的一些反君主一家獨大的文章,以及極具代表性的“民為貴,社稷次之,君為輕”和“水能載舟,亦能覆舟”這些早期具有民權意識的經典古文名言。
第四 • 古文那言簡意賅、嚴謹有序的語法體系是現代白話所不具備的。現代漢語對外推廣困難,一個重要的原因就是缺少像英、法、德那些語言那種嚴謹有序的語法。對於一門語言,詞彙都是其次的,語法才是重中之重。沒有語法,你會認的字再多,連十個字以內的一句話都說不利索。現代白話幾乎沒有那種成體系的語法,除了母語人之外,其他人種想學習就跟看天書一樣。而古文就具備完善的語法體系,也有明確的詞性與句子成份(賓語前置、定語後置等)的規範。擁有嚴謹有序的秩序和規範,你說話和撰文的邏輯跟思維就不會像此處的某些蠢蛋和跳梁小丑那樣語無倫次和貽笑大方。
第五 • 以下是我的方案:學文的(尤其是研究史學和政治學的)必須學,這就是你們專業所仰賴的必修課;而學理的,會一些像《靜夜思》那種基礎性古文就行了,比較不那麼晦澀,很易懂,學理的不強求一定什麼都得精通。
首先,我個人是堅決反對弱化或是廢除古文教育的。那種將古文,甚至是正體字不分青紅皂白全給歸為「封建遺毒」或是「黨國遺毒」的逆向破四舊紅衛兵請不要來和我辯論,不要試圖跟我詭辯,或是刻意彰顯你很「現代化」或是「脫支」脫得很徹底,我看你不順眼,我是會毫不留情回罵你的。沒錯,我就是野蠻的大老粗。我知道我發出評論後,會有一堆用正體和簡體的人都來謾罵我,我不會全部都挨個回罵,打字累。罵得不痛不癢的我不會管你,有些我看著十分不順眼的,回罵起來絕對不會跟你客氣。
第一 • 古文不是古人才用,現代人學古文沒有任何合理性層面的問題,學什麼東西跟自己是什麼人沒有任何關係。你既然想完全廢掉古文,請先把你用的正體漢字和成語先給徹底拋棄掉,去用大陸殘化的「現代漢字」和中共官文表達,這樣你會更「現代化」。是什麼人跟學什麼東西這兩者不衝突,若要照這個強盜邏輯,西方的文藝復興運動就不該讚美,應該極盡批判。一大堆文人墨客大肆復興古羅馬和古希臘的遠古文化遺產,他們怎麼就沒好好反省下:我又不是羅馬人,也不是希臘人,並且那些東西的年代離我十萬八千里,我幹嘛大費周章復興那些遠古玩意。
第二 • 古文不屬於所謂的「封建遺毒」和「黨國遺毒」。你將一些歌頌皇帝和為三綱五常唱讚歌的文章說是「遺毒」,我支持。但你直接將整體都不分青紅皂白就否定掉,你跟那些「破四舊」的紅衛兵沒什麼區別,都是些逢古必滅的低智商蠢蛋。
第三 • 古文不全是落後、迂腐的八股。說這種蠢話的建議讀讀黃宗羲寫的一些反君主一家獨大的文章,以及極具代表性的“民為貴,社稷次之,君為輕”和“水能載舟,亦能覆舟”這些早期具有民權意識的經典古文名言。
第四 • 古文那言簡意賅、嚴謹有序的語法體系是現代白話所不具備的。現代漢語對外推廣困難,一個重要的原因就是缺少像英、法、德那些語言那種嚴謹有序的語法。對於一門語言,詞彙都是其次的,語法才是重中之重。沒有語法,你會認的字再多,連十個字以內的一句話都說不利索。現代白話幾乎沒有那種成體系的語法,除了母語人之外,其他人種想學習就跟看天書一樣。而古文就具備完善的語法體系,也有明確的詞性與句子成份(賓語前置、定語後置等)的規範。擁有嚴謹有序的秩序和規範,你說話和撰文的邏輯跟思維就不會像此處的某些蠢蛋和跳梁小丑那樣語無倫次和貽笑大方。
第五 • 以下是我的方案:學文的(尤其是研究史學和政治學的)必須學,這就是你們專業所仰賴的必修課;而學理的,會一些像《靜夜思》那種基礎性古文就行了,比較不那麼晦澀,很易懂,學理的不強求一定什麼都得精通。
>> 古文必须学。古文的语法结构可以开拓你的思维。然后日常使用中,古文也可以应用到。我记得当年啊,拍...
我十分贊同你的話。
不得不說,品蔥的極端氛圍實在恐怖,底下的評論一邊倒地罵古文,將其歸為所謂的「封建遺毒」和「黨國遺毒」,甚至有些還叫囂要完全廢除古文教育,跟那些文革「破四舊」的紅衛兵沒什麼兩樣,都是極端喜新厭舊的白癡。事實證明,民主自由提升不了某些素質跟認知低劣的物種。
>> “蔣中正的遺毒”?没有蒋总统剿匪台湾早喜迎文化大革命了!台湾公民要认知到自己是自由中国!
不談白色恐怖,說老實話,蔣公在防範臺灣被對岸共產和赤化這點確實是英雄和救星。反白恐歸反白恐,單論護臺這點,老蔣就是全臺灣人的恩人。
新加坡出差過兩次,前後待了一年以上
這是個出差無奈,不會想去旅行的國家
深深的感受到無形的壓抑
道路整潔、房子整齊高聳,這都跟我沒關係
我想要的,是自由自在的風氣
英文能講,但沒有這種習慣
出差的地方還好,陌生人就不行了
養成了開口先說英文的習慣
一個是中國人的負面,一個是他們可能覺得講國語比較沒水準吧
東西不到好吃(至少沒台灣強),人...冷漠(像洋人一樣),地方小很有壓抑感
很難又想去旅行的念頭與衝動
這是個出差無奈,不會想去旅行的國家
深深的感受到無形的壓抑
道路整潔、房子整齊高聳,這都跟我沒關係
我想要的,是自由自在的風氣
英文能講,但沒有這種習慣
出差的地方還好,陌生人就不行了
養成了開口先說英文的習慣
一個是中國人的負面,一個是他們可能覺得講國語比較沒水準吧
東西不到好吃(至少沒台灣強),人...冷漠(像洋人一樣),地方小很有壓抑感
很難又想去旅行的念頭與衝動
>> 蔣氏王朝如果延續,根本不會有民主台灣。台灣的民主化很大程度是外部勢力(美國)+國民黨內部本土菁...
部分不同意。
品蔥常識是蔣經國迫於美國壓力才解嚴。
目前南美諸國承受自美國的壓力,難道比當年遠在萬里之外的台灣小?南美諸國還算是部分民主,當年的台灣可是標準的獨裁體制,黨國殺人連走個過場都不用,馬杜羅對內的控制力跟蔣經國相比,連提鞋都不夠格。
既然現在的古巴、委內瑞拉、哥倫比亞領導人無懼於美國的壓力,當年的蔣經國亦同。
可以學,但不應該是必學或大量學習
想起成長時的國中、高中的國文課程讀本
高中以下,簡單的古文即可
現實生活中,除了偶爾可能...用到成語,絕大部分的古文是用不到也沒有意義的
何潤東的背景不清楚?不確定是否受西方教育
但長著漢人臉孔不代表應該都能知道東方文化
雖然不討厭古文,也喜歡詩詞,但是古文會消減被白話文取代,自有他跟不上時代被淘汰的原因吧
現在30歲以下的青年,刻意跟他聊古文、詩詞,用老式的古文方式溝通?除非是做研究,不然真的會被當成異類
連寫毛筆的人(上補習班“學習班這種)都非常稀少了
成年人會對“古“東西有興趣的,真的很少也很奇怪?
除非特別有興趣,身邊那麼多朋友寫毛筆的...只有一人
想起成長時的國中、高中的國文課程讀本
高中以下,簡單的古文即可
現實生活中,除了偶爾可能...用到成語,絕大部分的古文是用不到也沒有意義的
何潤東的背景不清楚?不確定是否受西方教育
但長著漢人臉孔不代表應該都能知道東方文化
雖然不討厭古文,也喜歡詩詞,但是古文會消減被白話文取代,自有他跟不上時代被淘汰的原因吧
現在30歲以下的青年,刻意跟他聊古文、詩詞,用老式的古文方式溝通?除非是做研究,不然真的會被當成異類
連寫毛筆的人(上補習班“學習班這種)都非常稀少了
成年人會對“古“東西有興趣的,真的很少也很奇怪?
除非特別有興趣,身邊那麼多朋友寫毛筆的...只有一人
>> 新加坡出差過兩次,前後待了一年以上這是個出差無奈,不會想去旅行的國家深深的感受到無形的壓抑道路...
新加坡我也出差過好幾次,是個對老煙槍極度不友善的國家,我對它的態度是⋯能不去就不去。
>> 你也可以拜秦始皇 留辮子裹小腳
看得出來,品蔥反共反支的極端份子跟小粉紅其實只是立場佔位不同而已,骨子裡的DNA還是一如既往的低劣。
別人的看法和見解沒自己極端就上躥下跳人身攻擊。事實再次證明:無論是小粉紅,還是你這種由一個極端滑向另一個極端的變色「反賊」,都嚴重欠缺普世價值的教育。
我台灣的,台灣北部的,老家台灣台南
古文 古詩詞當然可以學也應該學,但不需要佔比那麼高
至少小時候經歷過的,例如:國中、高中、大學(必修的節錄中文),學了那麼多古文,真的沒什麼應用到的機會
有興趣的,在高等教育(大學以上)再去精研學習就好
古文 古詩詞當然可以學也應該學,但不需要佔比那麼高
至少小時候經歷過的,例如:國中、高中、大學(必修的節錄中文),學了那麼多古文,真的沒什麼應用到的機會
有興趣的,在高等教育(大學以上)再去精研學習就好
沒有否定對當事人的敬意
還是那句老話,古文能學、應該學但不需要那麼多
“公文書“是特定案例,誰會需要看得懂? 絕大部分一般人都用不到
縱使需要應用,字典、谷歌都很方便,必要時再查詢即可
還是那句老話,古文能學、應該學但不需要那麼多
“公文書“是特定案例,誰會需要看得懂? 絕大部分一般人都用不到
縱使需要應用,字典、谷歌都很方便,必要時再查詢即可
>> 我不知道底下一些正體字評論是真臺灣人發言,還是一些非臺灣的在用繁體輸入法來秀你那低劣的素質。首...
你都知道自己低素質低劣的大老粗,為何還要用你落後無知的思維去毒害下一代的教育拖累社會發展?自己愚蠢不要傳遞下去!
過去無知愚蠢沒關係既然來討論了學點正確的觀念回去!教育你一點正確基本的知識:
1.語言文字是一種工具,主要目的是交流紀錄資訊,你用古文英文還是還是電腦語言,目的是傳遞正確資訊!資訊最重要的要求是精確性,再來是效率,要不要教古文請以這兩條來分析,不要滿腦子都是政治洗腦的毒素.
2.文字是表達語言的符號,古文表達的古代語言已經死去現代人根本不懂古代語言,現代人解讀古文基本靠猜,缺乏"正確性",你以為你懂古文只是自欺欺人,每個解讀古文會出現自己的見解,你只是達客效應井蛙思維以為自己是對的!這是古文最大的問題缺乏"精確性".
3.古文研究跟楔形文字研究或者埃及文文字破譯一樣都屬於考古的範疇,歷史研究很重要但是非必須!不要抱持傳統中華文明貴古賤今的錯誤思維,以為古代文獻有啥偉大思想重要知識,並沒有古人就是缺乏常識也相當愚昧無知,別人已經幫你篩選出古文中有用知識,真有用的知識都會編寫進入你國小國中的教科書裡面,古文記錄下來的知識基本為零!讀過國小國中嗎?讀過就該知道!
4.你能用白話文去解釋翻譯古文,也能用來解釋物理學的相對論或者數學的黎曼猜想,但是你能˙用古文去解釋物理學的相對論或者數學的黎曼猜想?古文對應的語言已經死了,根本沒法用這套死去的語言去理解現代文明!而表達這套語言的古文自然也不能.
結語:即使是莎士比亞的古英文也無法完全理解今天的文明,這就是語言發展的特性,文字當然也不例外!古文就留給歷史學語言學文字學專家去研究,現代人需要的語言文字還是那兩個標準:精確性,再來是效率!
我同意樓主的部分主張,國文教育應該要加入一些邏輯思考的部分。我覺得就算是教古文好了,老師也可以請同學試著批判古人講過的話,不一定要奉所謂的經典為至臬。我倒覺得可以帶領學生讀一些基本的半文半白法律條文,把古文的應用層次推得更遠。政府的公文不用讀太多,但法律條文的識讀能力卻是人人需要。我覺得光是讀懂近一年來憲法法庭的爭議對一般人就不簡單了。
前面的論述也非常同意,但後面提到的憲法法庭爭議....
絕大部分一般人,不會對這種事情有興趣吧!?😅
絕大部分一般人,不會對這種事情有興趣吧!?😅
戒菸吧!為了自己的健康與會靠近你身邊的人(家人、另一半)
我來自很嚴謹不菸不酒不賭博的家庭,學堂時代很看不起躲著抽煙的同學
下部隊後一個月,也開始抽菸
軍隊是個染缸
煙齡說長不長,也有10年
結婚前為了老婆戒掉了
這幾年也幾次因為壓力、煩心的事復煙,成年人了!想想都戒了,何苦再給自己找理由
遠離香菸很久了
兄弟加油!
我來自很嚴謹不菸不酒不賭博的家庭,學堂時代很看不起躲著抽煙的同學
下部隊後一個月,也開始抽菸
軍隊是個染缸
煙齡說長不長,也有10年
結婚前為了老婆戒掉了
這幾年也幾次因為壓力、煩心的事復煙,成年人了!想想都戒了,何苦再給自己找理由
遠離香菸很久了
兄弟加油!
>>
古文比白话文是更高级的。更讲语法,被淘汰,不是因为他不好,而是因为太好,好到有比较高的门槛。就像输入法,五笔比较拼音好太多了,但是五笔现在淘汰了,原因无他,人蠢,学习门槛高。同样的还有制作精良的影视剧,也被流量明星主演的影视剧淘汰了。
中文最初是有逻辑的,后来越白话,越没逻辑。记得当年背诵课文的时候,古文,我看一两遍,就会背了。几分钟事吧,现代白话别说几分钟了,几天我都背不下来,随意性太大。现代文是非常影响思维的。
两段话:A这件事情虽然是我负责的,但当时情况很复杂,其他部门也没配合好,导致最后出了问题,我觉得我个人不应该承担全部责任。
B:职在予身,权牵众手;事之不经,非孤力可支也。
明显严谨性,逻辑性,精确性,力量感古文更好。
平时交流没必要,古代人平时说话也是当时的白话。但是要会,这是技能,就好像电脑你得会,不是时时刻刻你都得用电脑,需要的时候,你不会就用不了。
这里是语言的“用到”,包括显性的和隐性的,显性就不多说了,隐性的是一种思维。一般人生活在中文地区的,让他用英文思维去思考问题很难,因为差异太大。但是古文与就相对容易一些,如果用古文思维去思考问题,就相对更可行一些。我一直认为古文和英文基本是相通的语言,因为缺什么填什么,这就是结构定死的,是有严谨的逻辑和结构性的。所以导致了我上面所说,古文,比现代文好背。我古文和英文当年上学时,都是几分钟内背会。如果你做到使用古文或者英文的思维去思考问题,就能够进入更高级的思维模式。这就是隐性的“用到。
有些像什么?程序员,一个强大的程序员,他肯定是精通C语言的,而不是仅仅会Python等语言。哪怕他使用Python写程序 ,但是C语言的底子,也让他写出的程序 更优秀。
毛笔字无所谓,字本身就是交流的工具,写得啥样,好与不好,没有任何影响。毛笔字,纯属所谓的艺术。这和学古文不是一码事
加强英语教育,古文选修就好。古文对文学修养的提升非常重要,但对义务教育而言,这个需求确实不那么大众化。少数学者对研究古代历史文化有需求,古文当然是必修的,但对大部分普通人而言,古文和拉丁语一样,是没有太多实际用途,完全可以相对弱化的。
拉丁语在学术研究中也非常重要,特别是早期的一些重要著作,基本都是用拉丁语写成的,哪怕直到现在罗马教廷的拉丁语还是通用语,为了提升广大中小学生的文学和哲学水平,拉丁语是不是也应该进必修?
>> 我十分贊同你的話。不得不說,品蔥的極端氛圍實在恐怖,底下的評論一邊倒地罵古文,將其歸為所謂的「...
支黑跟五毛,粉红,红卫兵本来就是同一种东西,脑子里都是极端思想,恨不得消灭一切,这些人没什么素养和内涵的。品葱几年前已经是这个样子了,你玩久了就明白了。
>> 难说首先你说的是有道理的,语文课程由于是必修课程,因此它比思想政治更加深层次地塑造人的价值观,...
我的印象中 我高中的時候 有讀過我i have a dream 忘記是中文課還是英文課了 至於你說的公文內容 台灣公文確實喜歡用一些古文 或文言文的字詞來加綴 我念高中大概是15年前的事情了....
当然楼主的说法也是不妥的,学习中国古文就会被中共统战,这是逻辑谬误:
台湾学中国古文
中国学中国古文
结论:台湾是中国
这是违反三段论的。台湾不会因为学中国古文被中国同化。
同化是因为中国是个十四亿人口大国,用中文传播的信息量远大于台湾,台湾又不能筑墙阻止中国信息。所以正确做法是西化,正如蔡英文说过的要把英语作为官方语言。另外民进党鼓吹的把闽南话捧出来扶正也是有一定效果的。而文言文并非中国的官方语言,也不是中国人的民间常用语。
台湾学中国古文
中国学中国古文
结论:台湾是中国
这是违反三段论的。台湾不会因为学中国古文被中国同化。
同化是因为中国是个十四亿人口大国,用中文传播的信息量远大于台湾,台湾又不能筑墙阻止中国信息。所以正确做法是西化,正如蔡英文说过的要把英语作为官方语言。另外民进党鼓吹的把闽南话捧出来扶正也是有一定效果的。而文言文并非中国的官方语言,也不是中国人的民间常用语。
台灣的古文真的不能算蔣氏遺毒,日治時代的台灣人也用台語讀寫古典中文,也就是漢文。現代日本人的中學教材裡,古典中文,他們也叫漢文,也占了一個不小的比例。剛剛說到憲政危機,為了珍惜手中的選票,台灣人具備基本的法案或法律識讀能力還是必須的。
>> 古文必须学。古文的语法结构可以开拓你的思维。然后日常使用中,古文也可以应用到。我记得当年啊,拍...
古代的白话那也跟现在的口语相差十万八千里了,凭什么就应该懂?现实里大家都像几百年前那样说吗
>> 部分不同意。品蔥常識是蔣經國迫於美國壓力才解嚴。目前南美諸國承受自美國的壓力,難道比當年遠在萬...
80年代的台湾跟南美完全不同。的确美国不会入侵,但是中国会。
美国跟中国走的最近的时候就是80年代。美国的几个大陆经常提到的对台的话都是80年代出来的。89以后世界形势变化,才有现在这个样子。
>> 一个人怎么能做到吹捧蒋介石而不自相矛盾的
这句话看不懂啊
作爲反支反華分子,我不止反對廢除古文教育,還鼓勵擴展之。至於所謂"古文是支那文化遺毒"論,現代各漢語種皆古支那語後代、困於集權帝制窪地兩千年自然演化之產物,理當在糞坑益深處,何有古文乃餘毒而使(新)白話代之一說?
今人常言之無物、雅語之不識、語法邏輯之不通順、冗辭贅語之濫用,乃習文不正也。其習文不正,故出文不雅也。
下舉今人冗言或語法敗壞者數例:
濫用把字句。倒置基本語序"動詞+賓語"作"把賓語動詞",e.g.
拿走它 > 把它拿走
扔掉垃圾 > 把垃圾扔掉
修理好電腦 > 把電腦修理好
名詞化動詞不當。e.g.
使我喜悅/愉快/悲傷/驚喜/驚訝/愕然/無奈/痛哭流涕/苦不堪言/受寵若驚/興高采烈 > 使我感到喜悅/愉快/悲傷/驚喜/驚訝/愕然/無奈/痛哭流涕/苦不堪言/受寵若驚/興高采烈
濫用"了"字。"了"表完成之意,隱含強調。e.g.
你先做功課再打遊戲 > 你先做了功課再打遊戲
媽媽叫我下午去洗衣服 > 媽媽叫我下午去洗了衣服
對字句&進行xx(的動作)。e.g.
指示他前進 > 對他指示前進
申請文件 > 進行申請文件
上菜 > 進行上菜的動作
聯絡有關部門 > 對有關部門進行聯絡
今人常言之無物、雅語之不識、語法邏輯之不通順、冗辭贅語之濫用,乃習文不正也。其習文不正,故出文不雅也。
下舉今人冗言或語法敗壞者數例:
濫用把字句。倒置基本語序"動詞+賓語"作"把賓語動詞",e.g.
拿走它 > 把它拿走
扔掉垃圾 > 把垃圾扔掉
修理好電腦 > 把電腦修理好
名詞化動詞不當。e.g.
使我喜悅/愉快/悲傷/驚喜/驚訝/愕然/無奈/痛哭流涕/苦不堪言/受寵若驚/興高采烈 > 使我感到喜悅/愉快/悲傷/驚喜/驚訝/愕然/無奈/痛哭流涕/苦不堪言/受寵若驚/興高采烈
濫用"了"字。"了"表完成之意,隱含強調。e.g.
你先做功課再打遊戲 > 你先做了功課再打遊戲
媽媽叫我下午去洗衣服 > 媽媽叫我下午去洗了衣服
對字句&進行xx(的動作)。e.g.
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A
“我一辈子不学古文也能活得好好的”
B
“我一辈子不学读书写字也能活得好好的”
“我一辈子不学九九乘法表、不会一百以内的加减乘除,也能活得好好的”
“我一辈子不会26个英文字母,连yes和no都分不清,也能活得好好的”
有多少人 尤其是出社会的人 心里冒出过A这个想法?
有多少人看到B 会觉得是在开玩笑?
我个人的意见
当古文需要你不停找理由来论证它的重要性 在这个点上它就已经证明自己的不必要了
╮(╯_╰)╭
A
“我一辈子不学古文也能活得好好的”
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“我一辈子不学九九乘法表、不会一百以内的加减乘除,也能活得好好的”
“我一辈子不会26个英文字母,连yes和no都分不清,也能活得好好的”
有多少人 尤其是出社会的人 心里冒出过A这个想法?
有多少人看到B 会觉得是在开玩笑?
我个人的意见
当古文需要你不停找理由来论证它的重要性 在这个点上它就已经证明自己的不必要了
╮(╯_╰)╭
>> 80年代的台湾跟南美完全不同。的确美国不会入侵,但是中国会。美国跟中国走的最近的时候就是80年...
我們談的不是同樣的議題。
我回答另一位蔥友的主題是,我不同意以下這個推論:
蔣經國礙於美國的壓力,不得不使台灣民主化。
中國近八十年來都一直施予台灣壓力,上個世紀八零年代,如果蔣經國承受來自中國的壓力過大,唯一可能的作法是加強對內管制,而不是開放成民主。
>> 我們談的不是同樣的議題。我回答另一位蔥友的主題是,我不同意以下這個推論:蔣經國礙於美國的壓力,...
八十年代中国能给出的压力非常有限
中国自己对外不行,内部又是贵族争权,八十年不是中共对台湾施压,而是蒋经国利用台美断交等外交形式恶化,作为自己特务统治增加强度的理由
>> 比如吹蒋介石是自由民主斗士,然后就无视蒋介石专制戒严传位给儿子
你进修了这么长时间,写的句子还是这样含糊其辞,是领导的要求吗?
>> 那好,蒋介石是不是民主斗士反对共产党的反贼们要不要拥护民主如何看待两蒋台湾戒严
你看看同一时期共产杂种在干什么
>> 你看看同一时期共产杂种在干什么
刚才热血大叔不说了嘛
中共是猪屎,炮党是牛屎,皇国是糠,现在台湾是饭
原来台湾人吃糠,炮党逼他们吃牛屎,现在好不容易吃上了饭,你们还要他吃牛屎?
对于中国人来说,本来吃猪屎,改为牛屎就是进步了
推爆,真的沒有必要把古文當成全民必修的主體,要學是可以,但比重未免也太高了吧
有興趣的人深入研究,完全沒問題
但對大多數學生來說,與其背註解、猜出題老師心情,不如多花時間學怎麼把話說清楚、怎麼思考、怎麼判斷資訊真假
有興趣的人深入研究,完全沒問題
但對大多數學生來說,與其背註解、猜出題老師心情,不如多花時間學怎麼把話說清楚、怎麼思考、怎麼判斷資訊真假
把中國文稱為國文,把中國語稱為國語,把中國字稱為國字,把中國音稱為國音,這世界上只有臺灣這麼做,就連中國自己也不這麼做——這是最大的問題。
>> 把中國文稱為國文,把中國語稱為國語,把中國字稱為國字,把中國音稱為國音,這世界上只有臺灣這麼做...
台湾民族是政治民族
它不是语言民族:同操闽南话的厦门人漳州人泉州人,不是台湾民族,甚至台湾管辖的,说闽南话的金门县人口也不是台湾民族的成员
它不是地理民族:在台湾居住无数年的原住民和49年逃难过来的难民都不是台湾民族
它 不是宗教民族:信基督还是信妈祖根本没关系
>> 台湾民族是政治民族它不是语言民族:同操闽南话的厦门人漳州人泉州人,不是台湾民族,甚至台湾管辖的...
Caay ko sowal no Payrang ko piharatengan ako i honi (我剛才沒想到閩南語)。
事實上,你會發現....文不載道,那你用什麼文字寫,寫些什麼.....都沒有重心可言或是淪為錯誤可笑。
會被輕易的指出錯誤。
北一女就出了一個投共(反道缺德)的奇葩國文老師😂....古文教再好有毛線用?
思想,意識形態長歪了.....說啥寫啥都沒用。
會被輕易的指出錯誤。
北一女就出了一個投共(反道缺德)的奇葩國文老師😂....古文教再好有毛線用?
思想,意識形態長歪了.....說啥寫啥都沒用。
从功力角度讲,学古文到底有没有用,就问你一句,假如你能把文言文学到跟古代文人一个水平,和花同样经历把英语学到一个可以自由沟通的水平,请问哪个收入更高?高下立判,肯定学英文收入更高,更划算了。
應該要把金瓶梅搞成大學的通識教材
出社會前應該對人類社會的腐敗有起碼的認識
出社會前應該對人類社會的腐敗有起碼的認識