封建帝王统治时期都允许喊冤者拦轿求救官大人，而今天上访维权不仅仅被拒之门外，甚至会走上一条不归路。

David Tsai/蔡慎坤

中国政法大学教授萧翰曾经坦言：我注意访民多年，我实在帮不了，只想劝访民一句：你们擦干眼泪，收拾行李回家，不要再告了。你们忍不下这口气，就皈依一种宗教，然后用宗教救赎的精神去宽恕给你制造不幸的人。这条做不到，你们就干脆复仇，这种血亲复仇在任何社会制度下是允许的，是有一定正义性的！

一个稍有良知的人，只要去北京的上访村走走，或者去一些权力部门信访室的门口看看，就知道成千上万的上访者并不是刁民或暴民，每个上访者背后都有许许多多令人心碎令人愤怒的故事。访民遭遇的往往是冷漠、无助、歧视、失望、绝望、打击、恐惧、寒冷、酷暑、饥饿、疾病、伤痛、愤怒、仇恨、衰老、死亡的威胁与折磨！

特别是涉及拆迁补偿、城市管理、滥用权力、贪污腐败、环境污染、利益受损、失业下岗、养老无着、物业及房屋纠纷、土地及村务问题、涉法涉诉、司法不公等等问题。这些问题原本只能依靠当地政府通过行政依法解决，然而上访者的诉求在基层往往得不到依法甚至是合情合理的解决，访民只能无奈的把希望寄托在越级上访特别是进京上访。
一般不到万不得已，谁愿意舍家撇业，背井离乡，低三下四，衣食不保甚至冒着被抓被关被打的风险跑到北京上访，正是因为上访者的基本诉求在当地得不到解决，一批又一批的上访者才飞蛾扑火般的来到北京，然而谁会想到，无论是进京上访还是拦路下跪，等待着访民的往往是更加可悲的命运。

在北京，莫名其妙的黑监狱、黑保安绝不是孤例，其背后都有各级党政部门的身影，在稳定压倒一切的旗号下，各地维稳成本越来越高，付出的代价也越来越大。一些地方政府千方百计堵截访民，一方面是害怕各种丑事败露，另一方面在于管治思维作怪。在一些地方政府和官员眼里，访民就是不稳定因素，就是敌人抑或是威胁。

上访本身并不违法，用野蛮手段阻止上访更没有法律依据，截访并限制访民的人身自由，更是典型的违法行为。过去一些年，各地对进京上访者围追堵截，动辄以拘留、劳教或关进精神病院来威胁来对付访民，访民维权被妖魔化的背后，其实是一些地方特别是执法机关漠视人权，继而暴露出对民众意见表达和利益诉求的恐惧。

历史剧里，我们常常见得最多的情节，就是受冤的女子或草民拦截皇上或巡抚的轿子，鸣冤叫屈“大人大人”呼唤不停，我们也常常有感于皇帝或巡抚大人明察秋毫秉公办案赢得民心！封建帝王统治时期都允许喊冤者拦轿求救官大人，而今天上访维权不仅仅被拒之门外，甚至会走上一条不归路。